Bitcoin, nhân cách và sự phát triển Phần thứ hai - Bitcoin so với chủ nghĩa hư vô

Bitcoin chống lại chủ nghĩa hư vô và tâm lý fiat bằng cách cho phép bạn kiểm soát sự chú ý của mình và hướng nó đến việc cải thiện con người của bạn.

Đây là một bài xã luận quan điểm của Aleks Svetski, tác giả của “Tuyên ngôn không cộng sản”, người sáng lập của Thời báo Bitcoin và Người dẫn chương trình của The Wake Up Podcast.

Bộ truyện vẫn tiếp tục. Nếu bạn chưa đọc chương một đến chương ba, bạn có thể tìm họ ở đây, và tất nhiên bạn có thể tìm thấy Phần Một của chương này tại đây:

Bitcoin, tính cách và sự phát triển - Bitcoin là niềm yêu thích bản thân - Phần thứ nhất

Trích dẫn không có nguồn bên dưới được cho là của Tiến sĩ Jordan B. Peterson.

Trong Phần một, chúng ta đã khám phá giá trị, quyết định và hành động. Chúng tôi đã đưa ra một trường hợp về cách Bitcoin nâng cao độ trung thực của mỗi loại và điều này dẫn đến việc chơi các “trò chơi” tốt hơn trên con đường trở thành phiên bản tốt hơn của chính chúng ta như thế nào.

Trong Phần hai, chúng ta sẽ khám phá cách Bitcoin nâng cao mục tiêu của một người bằng cách tập trung sự chú ý của họ, sao cho việc chơi có ý nghĩa hơn - và có lẽ nhiều - trò chơi trở nên khả thi.

Tâm lý học Fiat

Người ta có thể mong đợi một thế giới mà các tín hiệu kinh tế và do đó xã hội phần lớn là giả mạo, cũng thể hiện sự giả dối trong các lĩnh vực khác.

Những ví dụ lóa mắt là ảo ảnh tích cực và phong trào uống thuốc rất phổ biến trong tâm lý học hiện đại.

“Chính vì những lý do như vậy mà cả một thế hệ các nhà tâm lý học xã hội đã khuyến nghị 'ảo tưởng tích cực' là con đường đáng tin cậy duy nhất cho sức khỏe tâm thần. Cương lĩnh của họ? Hãy để lời nói dối là chiếc ô của bạn. Khó có thể tưởng tượng nổi một triết lý ảm đạm, tồi tệ, bi quan hơn: mọi thứ khủng khiếp đến mức chỉ có ảo tưởng mới có thể cứu được bạn ”.

Trong hiệu ứng hạ lưu này của "fiat," bạn luôn luôn là nạn nhân, nghĩa là, đó không bao giờ là lỗi của bạn, bạn không nên cảm thấy đau đớn, có sẵn cách sửa chữa nhanh chóng và bạn không nên đặt quá nhiều câu hỏi.

“Không thưa ông, vấn đề không phải là hành vi của bạn không phù hợp với những gì tâm hồn bạn mong muốn và bạn đang diễn ra một phiên bản tồi tệ của cuộc sống của bạn. Vấn đề của bạn là thiếu prozac và thiếu dối trá. Đây là một đơn thuốc [chèn dược chất], với một mặt của ảo giác tích cực để khiến bạn rơi vào trạng thái ổn định của sự phục tùng hư vô. "

Tâm lý học Fiat xây dựng sự dối trá dựa trên những lời nói dối để che chắn bạn khỏi sự thật xấu xí. Nhưng sự thật tồi tệ đó có thể chỉ là những gì bạn cần nghe để cải thiện. Chắc chắn, nó có thể làm tổn thương cảm xúc của bạn, nhưng đó là điều nên làm. Hệ thống thần kinh của bạn đã phát triển để báo hiệu rằng bạn đang vi phạm các giá trị của chính mình. Nó biết khi nào bạn “phạm tội” và nó cho bạn biết.

Việc khuất phục nó bằng những lời nói dối và hóa chất không làm cho vấn đề biến mất.

Nó chỉ khiến bạn trở thành một phiên bản yếu ớt hơn, ngu dốt hơn của chính mình, người mà một ngày nào đó phải đối mặt với một sự thật thậm chí còn tồi tệ hơn.

Fiat → Chủ nghĩa hư vô

Chủ nghĩa hư vô là cảm giác vô vọng về con đường phía trước. Đó là một biểu hiện tâm lý của sự ưa thích thời gian cao, trong đó giá trị thấp đến không có giá trị nào được trao cho tương lai, vì dù sao thì nó cũng không chắc chắn và nguy hiểm, trong khi hiện tại được nâng cao, cho rằng nó thậm chí còn quan trọng.

Với suy nghĩ đó, những người theo chủ nghĩa khoái lạc ít nhất cố gắng tìm kiếm niềm vui trong thời điểm này, và có năng lượng cao hơn. Những người theo chủ nghĩa hư vô đã tê liệt hôm nay và càng tê liệt hơn vào ngày mai.

“Sẽ luôn có những người giỏi hơn bạn - đó là một câu nói sáo rỗng của chủ nghĩa hư vô, giống như câu, 'Trong một triệu năm nữa, ai sẽ biết sự khác biệt?' Phản ứng thích hợp cho câu nói đó không phải là, "Vậy thì, mọi thứ đều vô nghĩa." Đó là, 'Bất kỳ kẻ ngốc nào cũng có thể chọn một khung thời gian mà không có gì quan trọng. Nói bản thân không thích hợp không phải là một lời chỉ trích sâu sắc về bản thân. Đó là một thủ thuật rẻ tiền của lý trí. '"

Ưu tiên về thời gian là trung tâm của mọi hành vi của con người. Thật không may, hầu hết mọi người đều chưa từng nghe đến thuật ngữ này hoặc nghĩ rằng đó “chỉ là một số thuật ngữ kinh tế không liên quan đến cuộc sống của tôi”. Nhưng nó có. Nó thực sự có. Kinh tế là trung tâm của mọi cuộc sống.

Vấn đề là hầu hết mọi người không biết kinh tế học là gì, hoặc tại sao nó lại quan trọng. Họ đã bị tẩy não khi tin rằng đó là một môn khoa học sử dụng các mô hình toán học để hiểu xã hội nên được quy hoạch như thế nào, nguồn lực của nó nên được sử dụng như thế nào và nó đang hoạt động tốt như thế nào so với một số phép đo gợi ý (tổng sản phẩm quốc nội, chỉ số giá tiêu dùng, v.v. .).

Tác động lâu dài, cuối cùng của loại thứ này là một thế giới trong đó toàn bộ những người theo chủ nghĩa hư vô cực đoan, những người ăn chay trường trở thành những tác giả bán chạy nhất, những người dự đoán một thế giới mà sự tồn tại vô nghĩa, vô nghĩa của bạn sẽ bị xóa sổ bởi những con chó xám và những cỗ máy thông minh .

Ý chí tự do? Ai cần điều đó khi bạn có giám sát sinh trắc học tổng thể?

Kinh tế học? Ý anh là gì? Tại sao việc nghiên cứu hành động của con người lại quan trọng khi con người chỉ là những con số trên bảng tính?

Đây là lý do tại sao.

Không có điều nào trong số này là bình thường, cũng như không tốt cho sức khỏe.

Trở nên trống rỗng bên trong và hốc hác bên ngoài không phải là điều gì đáng tự hào. Người đàn ông lỗi này không phải là một ví dụ mà là một lời cảnh báo về những gì nhân loại có thể biến thành nếu chúng ta tiếp tục con đường này.

Đây là lý do tại sao mối quan hệ với phi thực nghiệm là rất cần thiết. Một sự làm quen với giá trị hay “chất lượng” như Robert Persig sẽ nói. Làm thế nào chúng ta có thể làm điều này?

Tất cả bắt đầu bằng việc điều chỉnh mục tiêu của chúng ta và tập trung lại sự chú ý của chúng ta vào "có chuyện gì vậy."

Chú ý, Tập trung và Mục tiêu

Chúng tôi đã sử dụng phép loại suy "người xây dựng mù" trong Phần một để minh họa cách một công cụ có độ trung thực cao có thể thay đổi kết quả của một mục tiêu hoặc mục tiêu. Chúng tôi sẽ mở rộng về điều đó ở đây.

“Đôi mắt của chúng ta luôn hướng vào những thứ mà chúng ta muốn tiếp cận, hoặc điều tra, hoặc tìm kiếm, hoặc đang có. Chúng ta phải nhìn thấy, nhưng để thấy được thì chúng ta phải nhắm đến, vì vậy chúng ta luôn hướng tới mục tiêu ”.

Hành động của con người là theo đuổi mục đích mà chúng ta cho là có giá trị, và để đạt được những mục tiêu này, trước tiên chúng ta phải nhắm mục tiêu và sau đó áp dụng sự chú ý.

Để nhắm mục tiêu chính xác, chúng tôi phải có phản hồi. Nói cách khác, đôi mắt của chúng ta phân chia tam giác phản hồi bằng hình ảnh, giá cả và trao đổi là cơ chế phản hồi trong thị trường, hay còn gọi là “bối cảnh xã hội”.

Nếu ai đó mua những gì bạn đã làm, có một giá trị ngụ ý ở đó, cùng với thông tin rằng những gì bạn đang làm có thể đang đi đúng hướng (loại bỏ mọi con sán). Điều ngược lại cũng đúng. Nếu không ai mua đồ của bạn, bạn đang bị thị trường nói rằng bạn đến sớm, sai, muộn, không phù hợp và cần phải điều chỉnh, tức là bạn cần nhắm mục tiêu tốt hơn.

Trong đó nói lên tầm quan trọng của “tội lỗi”. Tội lỗi có nghĩa là bỏ sót nhãn hiệu. Biết mình đã phạm tội là có cơ hội sửa sai. Làm thế nào một người có thể đạt được thành công trong thời đại ngày nay khi mục tiêu không chỉ là một chimera, mà tầm nhìn của người ta bị mờ?

Xã hội biến thành một nền văn hóa của những kẻ cờ bạc và những kẻ điên loạn, tất cả đều theo đuổi mục tiêu mà họ không thể nhìn thấy hoặc không thể đánh giá, vì nhu cầu sống sót tuyệt vọng của họ.

“Cách tốt nhất để phá hủy hệ thống tư bản là phá hoại tiền tệ. Bằng một quá trình lạm phát liên tục, các chính phủ có thể tịch thu một phần tài sản quan trọng của công dân họ một cách bí mật và không bị giám sát. Bằng phương pháp này họ không chỉ tịch thu, mà họ còn tịch thu một cách tùy tiện; và, trong khi quá trình này làm nghèo nhiều người, nó thực sự làm giàu thêm một số.

“Khi lạm phát tiếp diễn và giá trị thực của tiền tệ biến động dữ dội từ tháng này sang tháng khác, tất cả các mối quan hệ lâu dài giữa con nợ và chủ nợ, vốn hình thành nền tảng cuối cùng của chủ nghĩa tư bản, trở nên xáo trộn đến mức gần như vô nghĩa; và quá trình trở nên giàu có biến thành một canh bạc và sổ xố. " - Đồng chí Lê-nin

Chúng ta thấy tội lỗi này đang thể hiện ở tất cả các tầng lớp trong xã hội ngày nay. Suy đoán tuyệt vọng về một đầu của quang phổ và bỏ rơi bất lực ở đầu kia.

Trong chuyến thăm gần đây của tôi đến Hoa Kỳ, tôi không thể không cảm thấy sức nặng của sự vô vọng của những người vô gia cư không may mắn đang xả rác trên các đường cao tốc lớn. Tôi cũng cảm thấy nó bước vào Walmart. Nếu không, những người “tốt”, lạc lối, bối rối và chịu áp lực gia tăng liên tục mà họ không biết từ đâu.

Bạn có thể thấy điểm cuối ngược lại của quang phổ trong sự sụp đổ gần đây của LUNA. Những người không có kinh doanh "đầu tư" đã bị hút vào một kế hoạch Ponzi thông qua sự tuyệt vọng và sợ hãi bỏ lỡ. Họ cũng chính là những người tiếp cận tôi tại các hội nghị và hỏi "tôi nên đầu tư vào đồng xu nào?"

Thật là bi thảm. Thật lãng phí. Nó sai.

Parker Lewis đã viết về điều này trong một tác phẩm tuyệt vời cho Thời báo Bitcoin vào năm 2020; “Bitcoin là công cụ xác định tài chính tuyệt vời".

Tất nhiên tôi biết rằng mỗi tình huống đều phức tạp hơn - mọi người phải chịu trách nhiệm về rất nhiều điều trong cuộc sống của họ - phần lớn bắt nguồn từ sự tuyệt vọng và hoảng sợ trong tiềm thức khi bị mù về mặt xã hội và kinh tế.

Tôi sẽ tranh luận, như những người khác, có thể nói rõ điều đó nếu những điều chỉnh ngược dòng được thực hiện - và ý tôi không phải là những điều “chính trị”, mà là câu nói cổ điển “sửa tiền, sửa thế giới”.

Tập trung

Tầm nhìn và tiêu điểm đương nhiên là đắt tiền. Cố ý (hoặc thông qua sự thiếu hiểu biết) làm xáo trộn cơ chế phát tín hiệu cần thiết để đưa ra các phán đoán giá trị (theo nghĩa xã hội) chỉ làm cho nó trở nên đắt đỏ hơn, và cuối cùng là vô dụng.

Sự hoang mang củng cố cả chủ nghĩa hư vô và sự tuyệt vọng. Khi bạn thường xuyên không thấy gì ngoài ảo ảnh, bạn bắt đầu nghi ngờ bản thân. Theo thời gian, sự nghi ngờ bản thân thường xuyên này chuyển thành nỗi sợ hãi - sợ hãi về khả năng của bản thân và sợ hãi về thế giới xung quanh.

Khi con người hoạt động từ một trạng thái tâm trí như vậy, họ không thể và sẽ không hoạt động như những con người trưởng thành, có ý thức, có trách nhiệm. Họ bắt đầu thoái trào; à la hiện đại.

Focus là tiền thân của sự chú ý. Robert Breedlove đã thảo luận về nó tại hội nghị Những người phá vỡ thị trường gần đây ở Dallas, và gọi nó là một “câu trả lời sâu sắc” khác cho câu hỏi “Tiền là gì?” câu hỏi.

Mọi thứ trên thế giới đều nhằm thu hút sự chú ý.

“Điều này một phần là do thị lực đắt tiền - đắt về mặt tâm sinh lý; tốn kém về mặt thần kinh. Rất ít võng mạc của bạn là fovea có độ phân giải cao - phần rất trung tâm, có độ phân giải cao của mắt, được sử dụng để làm những việc như nhận dạng khuôn mặt. "

Sự chú ý là năng lượng và ý định được định hướng hoặc tập trung. Nó đắt, bởi vì nó đại diện cho đồng tiền xã hội của chúng ta theo một nghĩa nào đó.

Thị trường tự do là một tập hợp các “sự chú ý” riêng lẻ, giữa các cá nhân, liên kết với nhau thành một cấu trúc xã hội phức tạp hơn.

Sự phân công lao động theo nghĩa đen có nghĩa là mỗi người trong chúng ta có thể hướng sự chú ý của mình phù hợp với những gì chúng ta coi trọng, trong khi phần còn lại do những người khác đang tập trung vào điều quan trọng đối với họ đảm nhiệm. Bằng cách này, chúng tôi cùng nhau lấp đầy những điểm mù của nhau.

“Bạn mù quáng với mọi thứ khác (và còn rất nhiều thứ khác - vì vậy bạn rất mù quáng). Và nó phải theo cách đó, bởi vì thế giới còn nhiều thứ hơn là của bạn. Bạn phải quản lý các nguồn lực hạn chế của mình một cách cẩn thận. Nhìn thấy rất khó, vì vậy bạn phải chọn những gì để xem, và phần còn lại hãy để nó đi ”.

Không ai có thể nhìn thấy tất cả. Họ cũng không nên cố gắng. Sức mạnh tập thể của chúng tôi đến từ các quan điểm đa dạng.

Sự đa dạng (theo nghĩa hữu cơ và chức năng, không phải theo nghĩa marxist chính trị) xuất phát từ thực tế là tất cả chúng ta đều nhìn thấy rõ ràng trong các chiều không gian của chính mình. Khi mọi thứ đan vào nhau, tấm thảm đẹp đẽ của thị trường tự do tạo ra nền văn minh phức tạp của con người.

Panopticon

Ở đầu đối diện của quang phổ “thị giác” là con mắt trung tâm, số ít, được cho là “nhìn thấy tất cả”.

Nó được cho là đỉnh cao của cái ác.

Tại sao? Bởi vì như chúng tôi đã thiết lập, tầm nhìn, sự tập trung và sự chú ý là đắt tiền. Có quá nhiều thứ để tham gia cùng một lúc, vì vậy để bất kỳ “Con mắt của Sauron” nào duy trì được ảo giác kiểm soát, nó phải giảm sự phức tạp thành một thứ gì đó tuyến tính và thực nghiệm. Điều này chỉ có thể được thực hiện thông qua sự phù hợp và tất nhiên, giống như một chiếc máy cắt cỏ cắt nhỏ mọi thứ theo kích thước, sự phù hợp chỉ có thể xảy ra bằng lực lượng.

Như chúng ta sẽ khám phá trong Phần ba của chương này, “bộ ba không thánh thiện” của Nhà nước phụ thuộc vào lực lượng và sự phù hợp như vậy để tạo ra các cấu trúc tĩnh, vô cơ phản đối bản chất động của cuộc sống.

Những người ủng hộ không có tâm trí của nó tin rằng nếu nó không có một bộ máy "nhà nước" toàn diện, kiểm soát tất cả, mọi tiến bộ sẽ đột nhiên chấm dứt và nhân loại sẽ tan thành mây khói.

“Nếu chính phủ không xây dựng những con đường, tất cả chúng ta sẽ bị diệt vong.”

Điều này tất nhiên là vô lý.

Nếu có bất cứ điều gì, "bộ ba tội ác" của Nhà nước sẽ tạm dừng tiến độ vì nó âm mưu chỉ đạo, giám sát, quản lý vi mô và kiểm soát nó.

Không tin tôi? Nếu bạn là người sử dụng lao động hoặc cha mẹ, hãy đứng qua vai nhân viên hoặc con của bạn, quan sát họ mỗi phút trong ngày và xem họ đạt được tiến bộ thực sự như thế nào.

Tiến độ và sự chú ý

Hai câu trích dẫn sau đây của Tiến sĩ Peterson minh họa một yếu tố đẹp đẽ của thân phận con người và cho chúng ta câu trả lời về lý do tại sao không bao giờ có “trạng thái kết thúc” hay một cực đại tuyệt đối của sự giàu có, như các bạn vẫn tin rằng:

“Chúng ta luôn đồng thời ở điểm 'a' (điều ít mong muốn hơn có thể), tiến tới điểm 'b' (mà chúng ta cho là tốt hơn, phù hợp với các giá trị rõ ràng và tiềm ẩn của chúng ta)."

....

“Ngay cả khi hài lòng, tạm thời, chúng tôi vẫn tò mò. Chúng ta đang sống trong một khuôn khổ xác định hiện tại là vĩnh viễn thiếu và tương lai là tốt hơn vĩnh viễn. "

Họ giải thích tại sao chúng ta là con người luôn phấn đấu, vươn tới, phát triển, thích nghi và phát triển, và họ cũng giải thích tại sao không thể có độc quyền hữu cơ trong một xã hội. Mọi thứ thay đổi và cái cũ sẽ bị xói mòn trong khi cái mới và năng động sẽ phát triển.

Với suy nghĩ đó, tồn tại một ranh giới giữa mong muốn phát triển lành mạnh và sự theo đuổi mù quáng để có được một thảm cỏ xanh tươi hơn ở những nơi khác. Vấn đề thứ hai càng trở nên trầm trọng hơn khi bạn chứng kiến ​​số tiền tiết kiệm của mình tan biến như cục đá vào một ngày nắng nóng. Trong tình trạng như vậy, bạn không còn tiến hóa nhờ sự tò mò mà là nhờ sự tuyệt vọng. Bạn luôn trong tình trạng lo lắng về tương lai.

Đây là lý do tại sao tiết kiệm không chỉ cần thiết cho sự ổn định mà còn cả sự tỉnh táo. Sự chắc chắn là một nhu cầu cơ bản của con người, và chúng ta sẽ tìm thấy nó bằng cách này hay cách khác.

Chúng ta sẽ tìm kiếm nó thông qua các phương tiện chất lượng thấp như ma túy làm tê liệt hoặc mất tập trung, thông qua cảm giác chắc chắn sai lầm mà chúng ta có được khi chúng ta tuyệt vọng đạt được bằng tất cả những thứ khác, và tin vào những lời hứa giả dối, dầu rắn về trở nên giàu có chắc chắn sẽ khiến chúng ta phải hứng thú, ví dụ như $ LUNA.

Hoặc, thông qua các phương tiện chất lượng cao hơn, chẳng hạn như làm việc gì đó mà chúng ta quan tâm, hấp dẫn hoặc đam mê, trong khi để dành một số sản phẩm lao động dư thừa của chúng ta ở dạng không biến mất theo thời gian.

Ở đây, chúng tôi đối mặt với trường hợp Bitcoin một lần nữa.

Chúng ta phải lựa chọn, và năng lực để làm điều đó một cách khôn ngoan sẽ được nâng cao với một công cụ có thể duy trì sự tùy chọn trong tương lai của bạn.

Phiền nhiễu

Bởi vì sự chú ý là tốn kém và chúng ta hầu như mù quáng trước những diễn biến xung quanh mình, chúng ta dễ bị phân tâm. Đây là mặt bóng của tiêu điểm.

Tiến sĩ Daniel Simon nổi tiếng “kiểm tra sự chú ý có chọn lọc”Nói rõ rằng khi mọi người tham gia hoặc bị mê hoặc bởi những gì họ đang làm, họ có xu hướng nhớ những con voi và những con khỉ đột trong phòng.

Hiện đại âm mưu làm điều này với bạn. Cố ý và vô tình.

Mọi người ngày nay quá bận rộn để cố gắng tồn tại, cố gắng kiếm đủ tiền để trả cho giá hàng hóa cao ngất ngưởng ở cửa hàng tạp hóa và trạm xăng đến nỗi họ không còn sức lực để nhận ra những tội ác đang gây ra bởi những kẻ cầm đầu con tàu chìm này. gọi là "xã hội hiện đại."

Hóa đơn 2500 trang đầy ắp những khoản chi tiêu vô tâm được các quan chức chính phủ trình bày và thông qua một cách tùy ý, vì chúng quá dài để đọc. Tất nhiên không ai trong số những “người đại diện” này quan tâm ngay từ đầu bởi vì họ không phải là những người trả 25 triệu đô la cho việc “đào tạo thiên vị” trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe. Em là.

Những ký sinh trùng này đang gây khó chịu và đồng thời móc túi bạn. Họ đang cười nhạo bạn sau lưng bởi vì bạn đủ ngu ngốc để đánh đổi sản phẩm quý giá của sức lao động của mình để lấy tiền mà họ chỉ gợi ra trong không khí mỏng manh.

Đúng là một thỏa thuận.

Trong khi bạn làm việc, vất vả, đổ mồ hôi và hy sinh, chúng tôi sẽ chỉ ở đây để chi tiêu tất cả và làm mọi thứ khi chúng tôi đi.

Không có gì ngạc nhiên khi bất kỳ ai có ít nhất nửa bộ não đang liều lĩnh đánh cược con đường thoát khỏi cuộc đua chuột, theo đuổi Ponzi tiếp theo lên mặt trăng trên Conbase, Robinhood hoặc một số sòng bạc shitcoin khác.

Điều đáng chú ý ở đây là như tôi đã nói trước đó, có cả sự phân tâm nổi bật và có chủ ý.

Nổi lên vì có quá nhiều tiếng ồn và xu hướng cuộc sống hiện đại được ưu tiên thời gian cao đến mức con người không còn có thể chú ý đến bất cứ thứ gì nữa: Khoảng thời gian chú ý đã nổi tiếng giảm xuống chỉ còn vài giây, vì vậy chúng tôi bị tấn công bởi thậm chí nhiều hơn "Nếu nó chảy máu, nó sẽ dẫn" thông điệp từ lỗ thông của mọi homo-hystericus và phương tiện truyền thông xung quanh chúng ta. Nói về một đường xoắn ốc đi xuống.

Sau đó, tất nhiên có những nỗ lực cố ý, bí mật hơn để khiến tất cả chúng ta rơi vào tình trạng rơi vào “điều hiện tại”.

Đây thực sự là những âm mưu, và như với bất kỳ bộ máy tìm kiếm sự chú ý nào, chúng âm mưu thu hút sự chú ý của bạn.

Câu hỏi đặt ra là bạn sẽ làm gì khi bị đối đầu? Bạn sẽ phản ứng trong lúc tuyệt vọng chứ? Hay bạn sẽ giữ vững lập trường của mình và bảo vệ qua một vài thao tác đơn giản về chú ý?

Theo kinh nghiệm cá nhân, kể từ khi phát hiện ra Bitcoin, tôi đã chọn lọc nhiều hơn về thời gian và sự chú ý của mình. Tôi ít bị rơi vào tình trạng hiện tại hơn rất nhiều, và tự tin hơn và lạc quan hơn về quỹ đạo dài hạn mà con người đang hướng tới.

Đúng, tôi cũng như bạn, phải chịu đựng toàn bộ phim sitcom Thế giới chú hề, nhưng tôi có không gian để ngồi, chờ đợi và “mua hàng”, như chúng ta đã thảo luận trong Phần một.

Điều này đã cải thiện đáng kể cuộc sống của tôi và nó cũng có thể là của bạn.

Trong đóng cửa

Bất chấp tất cả sự ác độc đang hiện hữu trên thế giới ngày nay, một phần lớn những gì chúng ta không muốn đến là do tập trung vào điều sai trái.

Đúng là tất cả chúng ta ở đây để trưởng thành và phát triển với tư cách cá nhân, và một phần trong đó là chiến thắng trước những phần con người không còn phục vụ chúng ta nữa. Chiến thắng hay chỉ là sự chia ly? Dù bằng cách nào, nó đang chuyển từ giai đoạn đó.

Bitcoin không “sửa điều đó” vì điều đó không cần sửa. Tiến bộ theo định nghĩa sẽ có nghĩa là chúng ta luôn bỏ lại một phần của chính mình trên hành trình cuộc sống.

Chúng tôi đang, và sẽ luôn trang bị lại khi chúng tôi lớn lên, thích nghi và trở thành những phiên bản phức tạp hơn hoặc đơn giản hơn của chính chúng tôi.

Một tiêu chuẩn Bitcoin chỉ làm cho quá trình này chính xác hơn, chính xác hơn, trung thực hơn và bổ ích hơn.

“Nếu cuộc sống của bạn không suôn sẻ, có lẽ kiến ​​thức hiện tại của bạn chưa đủ chứ không phải bản thân cuộc sống. Có lẽ cấu trúc giá trị của bạn cần được trang bị lại nghiêm túc. Có lẽ những gì bạn muốn đang làm bạn mờ mắt trước những gì có thể là. ”

Khi chúng tôi áp dụng ý định và sự chú ý của mình vào những mục đích mà chúng tôi cho là có chất lượng hoặc giá trị, chúng tôi sẽ hướng tới chúng.

Chân lý trung tâm của cuộc sống này là điều mà mọi nhà hoạch định trung tâm và cơ quan hành chính quan liêu dường như tin rằng con người không thể tự làm được.

Thật may mắn cho chúng tôi, chúng tôi không còn phải nghe họ, hoặc chơi theo những quy tắc ngu ngốc của họ nữa. Cảm ơn trời cho #Bitcoin.

“Không có gì ma thuật ở đây - hoặc không có gì khác hơn là ma thuật hiện tại của ý thức. Chúng tôi chỉ nhìn thấy những gì chúng tôi nhắm đến. Phần còn lại của thế giới (và đó là hầu hết) bị ẩn. Nếu chúng ta bắt đầu hướng đến một điều gì đó khác biệt - đại loại như 'Tôi muốn cuộc sống của mình tốt đẹp hơn' - tâm trí của chúng ta sẽ bắt đầu đưa ra thông tin mới, bắt nguồn từ thế giới ẩn trước đó, để hỗ trợ chúng ta theo đuổi mục tiêu đó. "

Đây là một bài viết của khách Aleks Svetski, tác giả của "Tuyên ngôn không cộng sản,", sáng lập của Thời báo Bitcoin và Máy chủ của Podcast Thức dậy. Các ý kiến ​​được bày tỏ hoàn toàn là của riêng họ và không nhất thiết phản ánh ý kiến ​​của BTC Inc hoặc Tạp chí Bitcoin.

• Coinsmart. Sàn giao dịch Bitcoin và tiền điện tử tốt nhất Châu Âu.
• Platoblockchain. Web3 Metaverse Intelligence. Khuếch đại kiến ​​thức. TRUY CẬP MIỄN PHÍ.
• CryptoHawk. Radar Altcoin. Dùng thử miễn phí.
• Nguồn: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-personality-and-development-part-two