Jak trauma wpływa na samopoczucie czarnoskórych nauczycielek – EdSurge News

Jak trauma wpływa na samopoczucie czarnoskórych nauczycielek – EdSurge News

Znacznik czasu: 31 stycznia 2024 4:00
Węzeł źródłowy: 3092224

Poruszanie się po przestrzeni szkolnej to podróż, a potrzeby uczniów stale się zmieniają. Podczas gdy nauczyciele są opuszczać boisko w bezprecedensowym tempiewiele okręgów stara się zaspokoić potrzeby wszystkich swoich uczniów.

Jako rodzic odczułem skutki odejścia, kiedy po zakończeniu nauki w połowie roku musiałem przeprowadzić moją siódmoklasistkę przez matematykę bez stałego nauczyciela. Okręgi szkolne, uczelnie i programy sponsorowane przez rząd poświęcają czas i zasoby dywersyfikację swoich wykładowców i personelu, ale czy poświęcamy wystarczająco dużo czasu na politykę i programy, które pomagają w utrzymaniu wysokiej jakości kadry i personelu? Czy docieramy do źródła odejścia i zwrotów w karierze? Pandemia Covid-19 zaostrzyła długotrwałe problemy związane z siłą roboczą i pogrążyła szkoły w skrajnym stresie, żalu i traumie, które pogłębiły istniejące problemy w nauczaniu i uczeniu się.

Nie umknęło mi, że szkoły są złożonymi organizacjami z szeroką gamą doświadczeń, jednak wśród moich rówieśników, którzy współtworzyli kręgi uzdrawiania z EdSurge Research i Sieć Nauczania Abolicjonistów.

Artykuł ten ukazuje najważniejsze tematy, które zostały odkryte podczas naszego wspólnego pobytu, wraz z implikacjami i dalszymi rozważaniami na temat badań dotyczących doświadczeń czarnych kobiet i przywództwa opartego na traumie w klasie. Odnosząc swoje doświadczenia jako czarnoskórej nauczycielki, która niedawno została administratorką, z doświadczeniami moich rówieśniczek i innych czarnoskórych kobiet, zastanawiamy się, w jaki sposób trauma objawia się u czarnoskórych nauczycielek i w jaki sposób dyrektorzy szkół mogą je wspierać.

Zrozumienie rozpowszechnienia traumy wśród czarnoskórych nauczycielek

Kiedy patrzę wstecz na moją podróż jako czarnoskórego nauczyciela, widzę wiele niezapomnianych i trudnych chwil. Szczególnie pamiętam czas, kiedy byłem jedynym czarnoskórym nauczycielem w personelu, a rodzina kwestionowała moją zdolność do nauczania ich dzieci języka angielskiego. Miałem też ekstremalne wzloty, jak na przykład widok twarzy rodziny rozjaśniającej się po tym, jak ich dziecko spotkało się z pierwszym czarnoskórym nauczycielem. Te szczyty i doliny ukształtowały mnie na odpornego pedagoga i utwierdziły mnie w przekonaniu, że jestem profesjonalistą w dziedzinie nauczania.

Odkryłem, że miłość do dzieci nie zawsze wystarcza, aby zatrzymać kogoś w klasie lub nawet w budynku szkoły. Jeśli społeczność nie stworzy przestrzeni, w której jednostki czują się widziane, słyszane i cenione, będzie to kultywować niezadowolenie wśród nauczycieli i nadal będziemy tracić nauczycieli.

Po wzięciu udziału w kręgu uzdrawiania EdSurge Research i przebywaniu w społeczności z innymi czarnoskórymi nauczycielkami, uświadomiłam sobie, że inne osoby w grupie miały podobne doświadczenia. W szczególności zauważyłem powracający temat traumy wśród moich rówieśników.

W środowisku szkolnym trauma może przybierać różne formy: jedynie wsparcie prywatne, ktoś, kto przypisuje sobie Twój wkład, praca w konkurencyjnej szkole lub przebywanie w środowisku, w którym nie kulturalnie odpowiada. Inne czarnoskóre kobiety w kręgu uzdrawiania podzieliły się wyzwaniem zrównoważenia dbania o siebie z emocjonalną pracą związaną z kochaniem swoich uczniów w systemie, który jest subtelną i jawną dyskryminację wobec nas i naszych uczniów.

Profesor zdrowia publicznego i studiów afroamerykańskich David R. Willaims stworzył mnóstwo badania nad rasizmem i zdrowiem, podkreślając, jak codzienna dyskryminacja i anty-czarność zwapniają psychikę i kończyny Czarnych. Badania przeprowadzone przez Barbarę C. Wallace ilustrują również, jakie są skłonności ludzi wykorzystywać umiejętności radzenia sobie z rasą podobnie jak pozytywne afirmacje i obronę siebie i uczniów, te mechanizmy obronne w końcu zawodzą, jeśli pierwotna przyczyna nie jest leczona. Wallace twierdzi, że reakcje na traumę, takie jak nadmierna czujność i męczeństwo, mają następnie długoterminowe konsekwencje zdrowotne.

Spośród wielu definicji traumy koncepcja, która kieruje naszymi analizami traumy w tym badaniu, to ta, która to potwierdza anty-czarność jest traumatyczna. W połączeniu ze stereotypami dotyczącymi płci narzucanymi Czarnym kobietom, zwłaszcza w kontekście szkolnym, trwałość seksizmu i anty-czarnoskórości wzrosła wyjątkowe długoterminowe skutki dla zdrowia, dobre samopoczucie i utrzymanie kadry oświatowej.

Pamiętam na przykład czas, gdy co tydzień spotykałem się z terapeutą, desperacko szukając narzędzi i strategii, które pozwoliły mi poradzić sobie z moimi doświadczeniami związanymi z pracą. Bywały chwile, że przed pracą siedziałam w samochodzie, targana niepokojem, próbując zebrać się w sobie przed wejściem do budynku szkoły. Poczułam się bez wsparcia i niedoceniana. Dopóki nie opuściłem tej szkoły, nie zdawałem sobie sprawy z negatywnego wpływu, jaki poprzednia szkoła miała na moje zdrowie. Często zastanawiałem się, czy inni ludzie mieli podobne doświadczenia w środowisku szkolnym i niestety dowiedziałem się, że nie jestem sam.

Jak widać z poniższych tematów, które wyłoniły się z naszego badania, trauma, której doświadczają czarne kobiety-nauczycielki w szkołach, ma charakter pokoleniowy, systemowy i wskazuje na długotrwałe problemy, które nękają utrzymanie nauczycieli i dobrostan czarnych kobiet.

Jak trauma objawia się u czarnych wychowawczyń

Podczas kręgów uzdrawiania razem z innymi czarnoskórymi kobietami stale wspominaliśmy, że bycie wychowawcą to coś więcej niż tylko praca; jest to powołanie stanowiące istotną część ich tożsamości. Rozmyślając nad decyzją o wzięciu długoterminowego urlopu, nauczycielka szkoły podstawowej z Minnesoty zadała retoryczne pytanie: „Jeśli nie mogę uczyć, kim jestem?”

Wywołało to rozmowy na temat równoważenia obowiązków rodzinnych i zawodowych, zwalczania performatywnej białości w szkołach i ostatecznie zatracenia się w pracy. Nasze uczestniczki zauważyły, że problemy te chronicznie objawiają się stresem, traumą, nadmierną czujnością i trudnościami w oddzieleniu się od stereotypów czarnej kobiecości.

Godzenie obowiązków zawodowych i rodzinnych

„Jestem mlekiem matki i nieprzespanymi nocami, gdy rozmyślam o tym, czego nie da się rozwiązać, radzę sobie z tym, czego nie da się rozwiązać, osiągam nieosiągalne, samotnie wychowuję wszystkie pięć rzeczy i robię to, co trzeba”. – 15-letni weteran nauczania i trener instruktażu w międzynarodowej szkole maturalnej

Nikt nie chce przebywać w środowisku, które nie zostało stworzone dla jego rozwoju. Jednak wiele osób, podobnie jak ja, znalazło się w środowisku szkolnym, gdzie próbowało przetrwać, ale potem musiało dokonać trudnego wyboru między miłością do dzieci a własnym dobrostanem psychicznym i emocjonalnym. Kilku uczestników dyskutowało o tym, jak negocjują nieodłączną odpowiedzialność innematkowanie czarnych dzieci i radykalnie opiekując się własnymi dziećmi.

W powyższym cytacie nauczycielka z 15-letnim stażem i matka pięciorga dzieci wyraziła potrzebę odłączenia się od dodatkowej pracy emocjonalnej, jaką wiąże się z jej pracą, aby pozostać emocjonalnie dostępną dla swoich dzieci. Dodała: „Bardzo się staram, aby nie zabierać tego do domu”.

Kilku uczestniczek opisało, w jaki sposób ta praca pełna miłości jest powiązana z tym, kim są jako Czarna kobieta. Podzieliły się kilkoma spostrzeżeniami, które ilustrują, jak radykalna opieka jest nierozerwalnie związana z tym, jak uczono je, jak być czarną kobietą – albo poprzez wyraźne, albo zinternalizowane wyobrażenia przez całe życie. Jest nauczycielką języka angielskiego w gimnazjum i kierownikiem wydziału w Gruzji. ​​Jest świadoma konkurencyjnych wymagań i potrzeby znalezienia równowagi, ale nie znalazła jeszcze tego idealnego miejsca:

„Jestem nauczycielem, który zawsze rozmawia z kimś na korytarzu. Ktoś płacze na moim ramieniu. Może też zacznę płakać. Ale to wiele od ciebie wymaga. I jeszcze trochę mi zostanie, kiedy wrócę do domu, bo ta mała dziewczynka, która leży teraz na kanapie po drugiej stronie pokoju, muszę to dla niej mieć. I nie wiem, co to za słodki punkt. Jeszcze tego nie znalazłem.

Ta sama nauczycielka z gimnazjum następnie opowiedziała, w jaki sposób negocjuje czas na konkurencyjne obowiązki i ostatecznie stawia na pierwszym miejscu dbanie o siebie:

„Czasami po prostu musimy się zatrzymać. Tak jak teraz, mam dosłownie cztery zadania na wieczór i jestem tu z wami, bo tego chciałem i potrzebowałem tego. Moje dziecko właśnie zasnęło pod moim ramieniem. Jakby coś nie mogło przetrwać dzisiejszej nocy. I muszę się z tym pogodzić. Muszę przestać.

Z tych cytatów jasno wynika, że ​​życie osobiste Czarnych kobiet często ma wpływ na nasze obowiązki zawodowe. A gdy weźmie się pod uwagę szereg innych czynników, które mogą mieć wpływ na doświadczenie nauczycielskie czarnoskórych kobiet w nauczaniu, ciężar staje się coraz większy.

Ciężkie brzemię bieli

„Nieciągłość kulturowa, którą widzimy na wielu lekcjach przedmiotów ścisłych… Czarne dzieci często potrafią podać przykłady zjawisk naukowych i wyjaśnić je na swój własny sposób, ale ponieważ nie używają określonej terminologii, jest to błędne”. – Nauczyciel przedmiotów ścisłych z 15-letnim stażem

Podczas każdej sesji uczestnicy rzadko dzielili się przykładami wyraźnych aktów rasizmu i dyskryminacji ze strony swoich kolegów lub przywódców. Jednakże podczas dyskusji na temat tego, jak biel objawia się w ich pracy, panowało wspólne poczucie zrozumienia, że ​​skrzyżowania rasizmu, seksizmu i klasizmu są wszechobecną siłą dominacji w budynkach ich szkół. Nauczycielka języka ESOL w szkole podstawowej wspomina czas, kiedy jej dyrektorka, czarna kobieta, skomentowała przenikającą moc dwóch białych mężczyzn w jej szkole, pomimo braku przez nich uprawnień decyzyjnych w budynku:

„Zawsze się śmialiśmy, a potem mówiliśmy, że w szkole był niewidzialny biały człowiek, ponieważ mieliśmy tylko dwóch białych mężczyzn, z których żaden tak naprawdę nie miał żadnej władzy, ale był tam ten niewidzialny biały człowiek. Moja dyrektorka była czarną damą – rasy dwurasowej – która bardzo wściekała się i skakała z powodu tego białego mężczyzny, którego nie mogliśmy zobaczyć. Tak naprawdę był regionalnym superintendentem, o czym dowiedziałem się później, ale miałem wrażenie, że biały człowiek tu był, nawet gdy go tu nie było… biel po prostu przenikała tę przestrzeń.

15-letnia nauczycielka szkoły publicznej i wicedyrektorka wyjaśniła również, jak w codziennym życiu zawodowym obserwuje i odrzuca biel:

„Białość objawia się czasami w planach, konieczności ciągłego posiadania planów na spotkaniach. Dla mnie to problem; sposoby poznania, wykorzystania europocentrycznych przekonań, wartości i sądów; krytyka innych, którzy nie są asymilatorami tych wartości, przekonań lub sądów; język; systemy oceny; polityki; perfekcjonizm; brak człowieczeństwa, poczucie pilności; defensywność; kult tradycji; gromadzenie władzy i strach przed konfliktem; i centrująca biel jako podstawowy wyznacznik wartości.”

Ten wszechobecny wpływ ostatecznie dyktuje, jak i czego nauczają oraz w jaki sposób brak równowagi sił rasowych i płciowych przenika do ich życia. Ten duszący smog wykracza poza mikroagresję i może prowadzić do chronicznego stresu i nadmiernej czujności, które są reakcją na traumę.

Zatracenie się w pracy

„Jeśli nie słuchasz szeptu swojego ciała, ono zacznie krzyczeć. Myślę, że był to może rok 2011, a ja ciągle powtarzałam: „O mój Boże, potrzebuję przerwy”. O mój Boże, potrzebuję przerwy. O mój Boże, potrzebuję przerwy. I nigdy nie zrobiłem sobie przerwy. Dosłownie złamałem nogę i leżałem na zwolnieniu lekarskim przez dwa do trzech miesięcy. Nauczycielka szkoły podstawowej z 15-letnim stażem

Moje osobiste doświadczenia i historie moich rówieśników pokrywały się ze stale rosnącą liczbą powiązanych ze sobą dowodów rasizm na stres i niekorzystne skutki zdrowotne. Kilku z nas uznało internalizację stresu i traumy za niezmienną część pracy. Co więcej, badania sugerują, że te negatywne doświadczenia pogłębiają: zwłaszcza jeśli będą się utrzymywać w miarę upływu czasu.

Jedna z uczestniczek, nauczycielka trzeciego roku z Houston, przyznała, że ​​stres związany z nauczaniem wpłynął na jej zdolność do znajdowania czasu dla siebie:

„Poza nauczaniem będę z tobą szczery. Chyba nie wiem, kim jestem. Mam 27 lat i poświęcam temu dużo czasu. Połowę lata spędzam na martwieniu się o powrót, o to, co będę robić i jak to będzie w tym roku.

Dodając do tego doświadczenia, nauczycielka szkoły podstawowej, w której przeważali Czarni, zasugerowała, że ​​część stresu i traumy, której doświadcza jako nauczycielka, pochodzi od jej matki:

„Moja mama nigdy nie odpoczywa, nigdy. I to jest coś, co mi przekazała. Zawsze musisz pracować, zawsze musisz harować, twój dom musi być czysty, musisz być dostawcą posiłku. Więc po prostu ciągle idziesz. Istnieją ciągłe przesłania, niektóre o charakterze patriarchalnym, przekazywane z pokolenia na pokolenie, co znacznie utrudnia odpoczynek i poczucie, że odpoczynek jest w porządku”.

W kolejnych rozdziałach omawiamy konsekwencje tego rasistowskiego, chronicznego stresu związanego z pracą dla czarnoskórych nauczycielek oraz to, jak negocjują one swoje osobiste obowiązki i dobre samopoczucie, starając się jednocześnie nie zatracić w pracy.

Nowe rozważania na temat podejścia opartego na traumie

Odkrycia te nie tylko potwierdzają to, co wiemy o zjawisku innego macierzyństwa wśród czarnoskórych nauczycielek, ale także pokazują, jak głęboko traumatyczne może być doświadczenie nauczania dla czarnych kobiet, a ostatecznie także potrzeba radykalnej opieki.

Niedawny nacisk na priorytetowe traktowanie dobrostanu społeczno-emocjonalnego nauczycieli nasuwa się pytanie: jaka jest rola kierownictwa w zapewnianiu bezpieczeństwa psychicznego i emocjonalnego oraz dobrego samopoczucia wykładowców i personelu? Proszenie nauczycieli, aby napełniali własne kubki, z pewnością nie wydaje się być odpowiedzią.

Niedawno zostałem administratorem i wprowadziłem podejście oparte na przywództwie opartym na traumie i jak dotąd sprawdza się to dobrze. Podczas mojej zmiany na stanowisku kierowniczym w szkole ważne było dla mnie głębsze zrozumienie wpływu traumy w miejscu pracy i traumy rasowej na nauczycieli. Nadal w pełni inwestuję w sposoby jego zmniejszania, a jako lekarz zorientowany na traumę, widziałem pozytywne rezultaty stosowania tego samego punktu widzenia co administrator. Warto zauważyć, że pozwoliło mi to wejść ze współczuciem, jednocześnie zwracając szczególną uwagę na wpływ, jaki społeczność mojej szkoły wywiera na naszych wykładowców i pracowników.

Rosetta Lee rzuca wyzwanie nauczycielom zadać sobie pytanie, czy wszyscy ich uczniowie potrafią odpowiedzieć twierdząco na poniższe pytania. Chciałbym rzucić wyzwanie dyrektorom szkół, aby zadali sobie to samo pytanie w odniesieniu do swoich wykładowców i personelu:

  • Czy mnie widzisz?
  • Słyszysz mnie?
  • Czy będziesz mnie traktował sprawiedliwie?
  • Czy będziesz mnie chronić?

Chociaż nie jestem pewien, czy uda nam się to zawsze osiągnąć w 100%, wierzę, że możemy stworzyć przejrzystą przestrzeń, w której dialog i opinie będą mile widziane – przestrzeń, w której będziesz świadomy swoich intencji i weźmiesz pełną odpowiedzialność za swój wpływ. Nasi uczniowie zasługują na nauczycieli, wykładowców i pracowników, którzy czują się widziani, słyszani i doceniani.

Aby wyświetlić wybraną listę recenzowanych artykułów, badań i analiz danych, do których odwołuje się ta historia, kliknij tutaj.

Znak czasu:

Więcej z Eda Surge'a