'Lòng biết ơn độc hại' có gây hại cho các nhà giáo dục Latino tại nơi làm việc không? - Tin tức EdSurge

'Lòng biết ơn độc hại' có gây hại cho các nhà giáo dục Latino tại nơi làm việc không? – Tin tức EdSurge

Nút nguồn: 2799787

Đây là phần thứ ba trong chuỗi ba phần trò chuyện với các nhà giáo dục người Latinh và các chuyên gia công nghệ giáo dục. Đọc phần đầu tiên ở đây phần thứ hai ở đây.

Trước khi chúng ta đi sâu vào các quan điểm của nhà giáo dục được chia sẻ dưới đây, có một số điều tôi phải giải thích về văn hóa Latinh. Một cái gì đó có lẽ không độc quyền hoặc áp dụng cho tất cả các cách 62.5 triệu chúng tôi ở Hoa Kỳ đã lớn lên, nhưng quan trọng đối với bối cảnh là như nhau.

Nhiều người trong chúng ta sẽ nhớ có lần chúng ta phàn nàn với cha mẹ hoặc người lớn hơn về công việc của mình - lương quá ít trong quá nhiều giờ, một đồng nghiệp tồi tệ, cảm thấy có điều gì đó không công bằng - và nhận được câu trả lời giống như, “Ơn Chúa là có việc cho anh.”

Có một niềm tin trong văn hóa Latino rằng chúng ta nên biết ơn bất cứ thứ gì mà sếp của chúng ta sẵn sàng cho chúng ta và không bao giờ đòi hỏi nhiều hơn, cho dù mọi thứ có tồi tệ đến đâu. Sẽ tệ hơn nếu tạo sóng gió và có nguy cơ bị sa thải.

Cách suy nghĩ này đã được mệnh danh là “lòng biết ơn độc hại” hoặc tự thở, và áp lực mà trẻ em nhập cư cảm thấy phải giúp cải thiện hoàn cảnh kinh tế của gia đình chúng đã được gọi là "căng thẳng độc hại."

Suy nghĩ khan hiếm này - rằng không có đủ cơ hội để đi khắp nơi, và vì vậy bạn chỉ cần làm - không được học hỏi, thường là khi bạn lớn hơn và nhận ra rằng bạn không muốn làm việc để kiếm tiền hoặc dành hàng ngày tại một nơi làm việc tồi tệ hoặc bị bỏ qua cho một chương trình khuyến mãi khác.

Gần đây, khi tôi mời một nhóm gồm các nhà giáo dục người Latinh và các chuyên gia edtech chia sẻ quan điểm của họ về tình trạng giáo dục, họ đặc biệt muốn nói về niềm tin văn hóa “chỉ cần biết ơn” và nó ảnh hưởng đến công việc của họ như thế nào.

Đây là những gì họ phải nói.

'KHÔNG.' Là một câu hoàn chỉnh

Giáo viên toán và khoa học máy tính Cindy Noriega đã bắt đầu cuộc trò chuyện.

“Tôi đã có một bài phát biểu dài 10 phút về điều này vào ngày hôm qua, vì vậy tôi đã sẵn sàng cho câu hỏi này,” cô ấy nói, khiến khán giả đang nghe hội thảo bật cười.

Noriega giải thích rằng cô ấy cảm thấy tội lỗi bất cứ lúc nào cô ấy muốn chống lại ban giám hiệu trường học. Đó là một cuộc đấu tranh nội tâm mà cô ấy cảm thấy bắt nguồn từ quá trình lớn lên của cô ấy với tư cách là con gái của những người nhập cư Mexico. Cô nhớ lại năm đầu tiên bận rộn của mình tại một trường trung học ở California, nơi cô bị quá tải với lịch giảng dạy dày đặc bốn môn học khác nhau.

Noriega nói: “Tôi không có thời gian rảnh rỗi và tôi sợ phải nói 'không'. “Có cảm giác rằng, 'Bạn cần hài lòng với vị trí của mình.' Cách cha mẹ tôi nói với tôi, 'Chúng tôi đến đất nước này để có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Bây giờ bạn đã là một người chuyên nghiệp, chỉ cần hạnh phúc với vị trí của mình, biết ơn và luôn phục tùng sếp của bạn bất kể họ yêu cầu gì.'”

Noriega cho biết tâm lý của cô ấy đã thay đổi sau năm ngoái khi cô ấy đảm nhận một số công việc mà cô ấy không muốn với hy vọng nó sẽ ảnh hưởng tốt đến cô ấy và tiết kiệm được một tài nguyên khác trong lớp học đang rất khó khăn.

"Cũng đoán những gì? Nó vẫn bị lấy đi,” cô nói. “Đó là lý do tại sao tôi học được rằng bạn không thể bỏ tất cả trứng vào một giỏ rồi nghĩ, 'Bởi vì tôi tuân theo điều này, mặc dù tôi không đồng ý với nó, nhưng tôi sẽ ổn thôi.'”

Giống như câu nói, "Không." là một câu hoàn chỉnh. Noriega không còn cảm thấy tội lỗi khi bênh vực cho bản thân tại nơi làm việc, ngay cả khi điều đó có nghĩa là không đồng ý với quản lý và cô ấy hy vọng các nhà giáo dục Latinh khác có thể đạt được điều tương tự.

“Nếu không, chúng tôi sẽ bị xiềng xích trong khái niệm này và chỉ sống trong sợ hãi và sống trong khu vực kỳ lạ này, nơi chúng tôi hài lòng nhưng đồng thời cũng không hạnh phúc,” cô nói, “và tôi không muốn điều đó cho người Latinh. Tôi không muốn điều đó cho bất cứ ai, giai đoạn.

Tiêu điểm khó chịu

Rocío Raña đã dành nhiều thời gian để suy nghĩ về câu hỏi tại sao cô ấy cảm thấy áp lực phải “chỉ cần biết ơn”. Gần đây, cô ấy đang lướt mạng xã hội thì bắt gặp một dòng tiêu đề từ trường cũ của mình ở New York khiến cô ấy phải dừng lại. Đó là về một sinh viên tốt nghiệp Da đen từ trường đại học, người đã giành được vị trí theo dõi nhiệm kỳ sau cuộc phỏng vấn đầu tiên của mình.

Bài viết không hoàn toàn phù hợp với Raña, người cảm thấy giọng điệu của bài báo gần như không thể tin được.

Cô nhớ lại cách hai người phụ nữ da trắng bằng Tiến sĩ của chính cô. lớp tốt nghiệp cũng đạt được các vị trí theo dõi nhiệm kỳ sau cuộc phỏng vấn đầu tiên và duy nhất của họ, nhưng những tình huống đó không gây chú ý.

“Nó giống như, 'Ồ, vì bạn là người Da đen, nên bạn phải biết ơn.' Bởi vì bạn là người Latinh, 'Ồ, ồ, trong cuộc phỏng vấn đầu tiên của bạn',” Raña, người đồng sáng lập một công ty công nghệ giáo dục chuyên tạo ra các đánh giá cho trẻ em song ngữ, cho biết. “Mọi người luôn nhận được điều đó khi họ là người da trắng và họ không gây chú ý. Vì vậy, có một kỳ vọng về lòng biết ơn từ các cộng đồng bị thiểu số hóa, nhưng không phải từ tất cả mọi người.”

Điều đó không có nghĩa là Raña không biết ơn những điều trong cuộc sống của cô ấy - chẳng hạn như gia đình và bạn bè của cô ấy, hoặc cơ hội mà cô ấy có được để đến Hoa Kỳ.

Cô ấy nói: “Nhưng đó là kỳ vọng mà hệ thống đặt ra đối với một số cộng đồng nhất định và đó là một cách khiến chúng tôi thất vọng bằng cách nào đó, tôi cảm thấy như vậy.

Làm việc đến kiệt sức

Để hiểu quan điểm của Antonio Vigil, bạn phải bắt đầu với một tác phẩm văn học kinh điển của Herman Melville.

Vigil, giám đốc công nghệ lớp học sáng tạo tại Trường Công lập Aurora ở Colorado, cho biết: “Vì vậy, bạn có thể nghĩ rằng thật kỳ lạ khi một Chicano từ Bắc Denver lại trích dẫn và gọi 'Bartleby, the Scrivener'. “Nhưng Bartleby the scrivener là con mèo trong văn học từ chối đi làm và từ chối làm việc.”

Không phải là một con mèo như "meo meo." Bartleby là một con người và thư ký được thuê bởi người kể chuyện, một luật sư. Bartleby thích đáp lại những yêu cầu của ông chủ mà anh ta phải làm việc cùng, “Tôi không muốn làm thế.”

Đó là một phép loại suy, Vigil nói, về mối quan hệ giữa các cộng đồng bị áp bức và giá trị của họ dựa trên mức độ họ làm việc như thế nào.

Vigil nói: “Chúng tôi thực sự phải làm việc đến chết để chứng minh giá trị và giá trị của chúng tôi để tồn tại và tận hưởng những quyền, trách nhiệm và đặc quyền ở đất nước này,” Vigil nói, “và vì vậy tôi nghĩ điều thực sự có vấn đề là cách mà không chỉ những cộng đồng bị áp bức như người Latinh mới bị ép buộc - và theo nhiều cách bị bắt buộc và ép buộc - đảm nhận nhiều vai trò và vị trí mà chúng tôi biết rằng chúng tôi có thể đảm nhận theo cách khác nếu có cơ hội thích hợp và cơ hội bình đẳng.

Vigil nói, điều trớ trêu là mọi cộng đồng người nhập cư đều được xác định là có đạo đức làm việc nghiêm khắc. Nhưng anh ấy cảm thấy rằng sự vất vả đã ăn khớp với việc người Latinh trở thành một “tầng lớp lao động lâu dài”, một tầng lớp không đưa ra quyết định và không có “vốn văn hóa và trí tuệ để thúc đẩy sự thay đổi”.

Anh ấy nói: “Tôi nghĩ rằng sự thay đổi lớn mà chúng ta cần thực hiện là chúng ta phải ngừng coi mình là người thuê nhà và coi mình là chủ sở hữu. “Làm thế nào để chúng ta trở thành những người chăm sóc và xây dựng cộng đồng tốt hơn để chúng ta không mệt mỏi mong đợi mọi thế hệ có được vị trí xứng đáng trên thế giới bằng cách chết tại nơi làm việc vì kiệt sức?”

Xây dựng một bảng lớn hơn

Edward Gonzalez, giám đốc tài nguyên giáo dục mở của Tổng Giám đốc các Trường học Quận Kern ở California, nói: Là một người gốc Tây Ban Nha đến từ California, việc ở trong cộng đồng đa sắc tộc của bang mang lại một số đặc quyền. Anh ấy giải thích, không phải mọi không gian đều là nơi mà người Latinh được cho là sẽ biết ơn về những vị trí mà họ đang ở, hoặc cảm thấy như thể họ đã phải vượt qua một hệ thống áp bức.

Trên thực tế, Gonzalez giải thích, có những lúc các nhà giáo dục Tây Ban Nha nhận thấy rằng những người dựng lên những rào cản đối với sự phát triển của họ trông rất giống họ.

Anh ấy nói: “Điều khiến tôi gặp khó khăn là khi tôi thấy cùng một hệ thống [áp bức] đó được thiết lập, nhưng chính những người Latinh đang đẩy cấu trúc đó xuống những người Latinh khác đang đứng sau họ,” anh ấy nói.

Khi nghĩ lại những trải nghiệm của mình với tư cách là một sinh viên và một nhà giáo dục, Gonzalez nói, chủ yếu là những phụ nữ da đen và da trắng đã đề nghị cố vấn cho anh ấy. Anh ấy muốn chuyển tiếp sự hỗ trợ của họ cho các nhà giáo dục khác, bất kể nền tảng.

“Làm cách nào để tôi không lặp lại hệ thống mà tôi chỉ tìm kiếm một người đàn ông gốc Tây Ban Nha hoặc đảm bảo rằng đó là điều duy nhất thu hút tôi?” anh ta nói. “Tôi làm điều đó bằng cách tìm kiếm những sinh viên khác mà tôi thấy cần sự cố vấn đó, nhận ra rằng có một số cộng đồng sẽ không bao giờ có đặc quyền mà tôi có bây giờ” là được bao quanh bởi những người có chung nền văn hóa với anh ấy.

“Nếu bạn không cố ý xây dựng,” anh ấy nói thêm, “chúng ta có nguy cơ sao chép các cấu trúc chưa thành công đối với bất kỳ ai.”

Dấu thời gian:

Thêm từ Ed tăng