Пошук історії IP в Індії

Пошук історії IP в Індії

Мітка часу: 19 червня 2023 5:27
Вихідний вузол: 2734576
зображення хлопчика, що сидить унизу книжкової полиці
Зображення створено на https://aiimagegenerator.art | початковий номер зображення – 1322410509329700

Незважаючи на те, що індійський ландшафт інтелектуальної власності продовжує розвиватися з шаленою швидкістю, «цікаво» спостерігати, як мало дискусій ґрунтується на фактах і цифрах. Дійсно, підхід «факт проти віри» — це те, про що професор Башир писав кілька разів у минулому (напр. тут та тут). Як я зазначив у Минуле, це не обмежується лише Індією, однак існує особлива проблема для тих, хто хоче провести більш «основане на фактах» дослідження інтелектуальної власності в Індії – яка полягає в тому, що хоча існує велика кількість думок, конференцій і політичних документів, так мало « дослідження, засноване на фактах, здається, доступне! Ті, хто слідкував за блогом протягом багатьох років, звичайно, знають про суворі способи подання RTI Прашантом і Саєм Вінодом (звичайно, серед інших) – висвітлюючи величезну кількість «публічної» інформації, яка не зовсім була так публічно. Звичайно, Прашант і Суматі співавтор книги про історію та політику індійського авторського права після здобуття незалежності тут також слід згадати – їхні безкоштовні додаткові матеріали доступні на нашому Сторінка ресурсів. Зовсім недавно через наш Серія бази даних емпіричних стипендій SpicyIP, деякі з нас намагалися об’єднати в одному місці різні емпіричні дослідження, які проводили інші, щоб зацікавлені дослідники, політики та інші зацікавлені сторони могли легше знайти іншу емпіричну роботу, яка була виконана. Незважаючи на те, що ця робота та додаткові зусилля в цьому напрямку триватимуть, я також радий повідомити, що ми розпочнемо певні зусилля, щоб викопати більше «фактів» про те, як наш режим інтелектуальної власності досяг такого стану, де він є сьогодні. Тобто не тільки останні 1-2-3 десятиліття, але навіть до того, як з'явився Акт 1957 року! Зрештою, знання та розуміння історії того, що призвело до існуючого законодавства та політики, має вирішальне значення для з’ясування того, що спрацювало, а що ні, і який тип закону та політики може допомогти, рухаючись вперед.

Ми почнемо з історії авторських прав в Індії та застосовуватимемо багаторівневий підхід. У той час як ми збираємо та надаємо доступ до бази даних минулих джерел (щойно вона стане достатньо готовою для спільного використання), ми також прагнемо одночасно створити прості точки входу для всіх, хто може бути зацікавлений, за допомогою невеликих оповідей або аналізу конкретних проблеми в певний час в історії Індії. Коли ми готували цю базу даних, Шівам Каушік, випускник юридичного факультету BHU 2020 року, який зараз працює дослідником права у Високому суді Делі, запитав, чи може він зробити коротку серію про історію індійського авторського права. Оскільки зараз я разом із Шівамом пишу статтю про розвиток інтелектуальної власності в Індії під час її колоніальних етапів і вже бачив його фантастичні дослідницькі здібності, я особисто дуже чекаю цієї серії! Разом із серіями Шівама ми матимемо публікації інших блогерів про різні частини історії інтелектуальної власності в Індії. Починаючи з авторського права, а потім, сподіваюся, переходимо до патентів та інших прав інтелектуальної власності. Ми запрошуємо читачів приєднатися до цієї спроби, якщо вони мають певні розповіді чи факти з історії інтелектуальної власності, якими можна поділитися. Наразі, без зайвих слів, вступна публікація Шівама, де він викладає, що він прагне зробити зі своєю серією, за якою потім послідує його перша публікація про зв’язок Індії з Бернською конвенцією.

Конструювання історії

Шивам Каушик

Що про це серіал?

Ця серія розповідає про інтелектуальну історію ідеї, а саме авторського права в Індії. Хоча може бути інтуїтивно зрозумілим, що слово «інтелектуальний» було додано як прикметник до нудної теми історії, щоб додати елемент новизни, я запевняю вас, що воно має більше користі, ніж естетичний реквізит. Інтелектуальна історія як поняття відноситься до вивчення людських думок, вірувань і моделей мислення минулого. більше конкретно, інтелектуальна історія вивчає ідеї в більших контекстах, таких як соціальна боротьба, відносини влади, інституційний вплив, культурні та мовні дискурси. Негативно кажучи, дисципліна він не займається формальним аналізом ідеї, а радше зосереджується на умовах, що впливають на поширення та просочування ідеї в суспільстві. Він враховує настрої звичайних людей і, на щастя, навіть популярні омани входять у сферу вивчення предмета [якщо в будь-який момент ви відчуєте, що письменник починає марити, тепер ви знаєте, на що вказати пальцем]. Простіше кажучи, інтелектуальна історія є більш контекстуальним, суб’єктивним, аргументованим і цікавим для читання родичем історії.

У цій серії ми розглянемо приклади та анекдоти з історії індійського авторського права, які, на мій погляд, мали суттєвий, якщо не вирішальний, вплив на розвиток і еволюцію ідеї «авторського права» в Індії, але не визнаються через їхню периферійну природу. У цій серії я спробую розкрити деякі фактори, які зіграли роль у тому, що назви Macmillan, HarperCollins, Penguin, Pearson, McGraw Hill стали відомими настільки, що їх відсутність на індійській книжковій полиці стала помітною.

Ілюстрація може бути тут зручною, щоб допомогти вам контекстуалізувати те, що я тут намагаюся. Загальновідомо, що після здобуття незалежності Індія була економікою «корабля в рот» і їй довелося розраховувати на підтримку Америки у її війні проти голоду. США надали позику Індії на закупівлю пшениці в рамках так званої програми «Їжа заради миру». Менш відомим є той факт, що за програмою Індія мала купувати американські книги, періодичні видання тощо як відсотки за кредит, наданий США. Індія куплений Американські книги вартістю 1.4 мільйона доларів ставлять індійських авторів і їхню видавничу індустрію в серйозно невигідне становище та дають перевагу американським книговидавцям. Протягом 1950-х і 1960-х років американська видавнича промисловість розповсюдила 80 мільйонів примірників 9,000 найменувань у країнах третього світу.

Чому ця серія?

Історія інтелектуальної власності (ІВ) в Індії унікальна, авторське право не є винятком. Хоча з точки зору ієрархії закони про інтелектуальну власність підпадають під конституцію, хронологічно вони передують їй. Що ще цікавіше, це те, що на відміну від свого американського аналога, Конституція Індії не містить положень, які прямо чи опосередковано стосуються ІВ. У такому випадку цілком логічно запитати, звідки береться IP? Яка його генеалогія і родовід?

Перш ніж ми зупинимося на цих питаннях, ви можете сказати: і що? Багато найстаріших колоніальних законів, таких як Цивільний процесуальний кодекс 1858 року, Кримінальний кодекс Індії 1860 року, Контракт, Закон 1872 року та Закон про докази 1872 року передують Конституції Індії. Але що, якщо я скажу вам, що це не так 'Найстаріший' колоніальне законодавство, навіть за великим рахунком, і, можливо, першим набором колоніального законодавства, яке було застосовано до Індії, були закони про інтелектуальну власність. Відповідно до Закону про авторське право на літературу, прийнятого Великобританією в 1814 році, власник авторського права мав право подати позов «у будь-якій частині Британського домініону» стосовно книг, «вперше опублікованих у Британії», які також включали колоніальну Британську Індію. Ця позиція була додатково закріплена в Законі про літературне авторське право, прийнятому британським парламентом 1842 року. Однак, оскільки Закон 1842 року охоплював лише твори, «вперше опубліковані в Британії», Ост-Індська компанія прийняла Індійський закон про авторське право, 1847 р забезпечення захисту авторських прав на твори, вперше опубліковані в британській колоніальній Індії [13 років до IPC]. Так само у випадку з патентами, Акт VI 1856 року був прийнятий для надання виключних привілеїв терміном на 14 років [4 років до IPC].

Чому британці з таким ентузіазмом запровадили закони про інтелектуальну власність у доіндустріальній аграрній економіці ще до того, як було введено набагато більш фундаментальні закони, такі як цивільно-процесуальний кодекс, закон про докази та кримінальне законодавство? Якими були їхні мотиви? Крім того, який характер авторського права там передбачено?

Інтелектуальна власність в Індії страждає від амнезії. Будь-яке обговорення авторського права починається з Закону 1957 року, а у випадку патентів воно сягає лише Закону 1911 року. Мета цієї серії — пролити світло на забуту індійську історію авторського права та задумливий дух колоніальності, який все ще пронизує ідею авторського права. Однак ціль цієї серії не обмежується місією з розкопок із встановлення фактів.

Прагнення серіалу – запитувати неочевидний запитання на кшталт: чи існує причинно-наслідковий зв’язок між природою авторського права та читацькими уподобаннями/смаками публіки? Як і тривожні наприклад, чи враховувався колір шкіри автора чи стать колись у тому, як авторське право дивилося на літературні твори? Чи використовувалося колись авторське право як інструмент умиротворення чи маргіналізації? Чи ми коли-небудь брали участь у вирішенні питання про авторське право? Намагаючись відповісти на ці запитання, я спробую вивести деякі загальні принципи, які можуть допомогти краще зрозуміти чому авторське право зараз таке, як воно є; І що важливіше, може виявилося інакше.

Історія, без жодного сумніву, ґрунтується на точці зору, занепокоєннях і баченні суспільства окремої людини. Історію авторського права можна викладати різними способами, і жодна окрема розповідь не може задовольнити потреби кожного. Таким чином, авторське право може виграти від включення нових перспектив в розповідь. Ця серія намагається висунути таку нову перспективу в розповіді про авторське право та використовує інтелектуальну історію, щоб побудувати іншу точку зору, новий зміст або навіть свіжу ідею авторського права.

Але наведені вище допоміжні причини не можуть затьмарити основну причину серіалу: це має на меті бути спільною веселою вправою між письменником і читачем! Як і всі вправи з інтерпретації, історія авторського права може бути чудовим джерелом розваг і щастя. Розкопувати втрачені факти, застосовувати їх до несумісних переважаючих концепцій лише для того, щоб змусити людей чухати голову, безперечно, весело. Той факт, що кока-кола ще дуже далека від того, щоб отримати монополію на «#поділитися щастям», лише сприяє цьому. 

Часова мітка:

Більше від Пікантний IP