Законопроект про авторське право, 1955: найкращий закон про авторське право, якого в Індії ніколи не було

Законопроект про авторське право, 1955: найкращий закон про авторське право, якого в Індії ніколи не було

Мітка часу: 3 січня 2024 р., 4:18 ранку
Вихідний вузол: 3045106

Обговорюючи погляд Махатми на авторське право та взаємозв’язок між Біллем про авторське право 1955 року та Бернською конвенцією, ми раді представити вам цю публікацію Шівама Каушіка. Пост є частиною нашого Серія «Історія ІВ».. Шівам у 2020 році закінчив юридичний факультет індуїстського університету Бенарас і колишній дослідник права у Високому суді Делі. Його попередні дописи доступні тут.

Зображення штучного інтелекту, створене Shivam за допомогою Gencraft

Законопроект про авторське право, 1955: найкращий закон про авторське право, якого в Індії ніколи не було

Шівам Каушік

Видно з Неру очі, Індійська незалежність була «спробою» з долею. Удар опівночі був моментом, коли Індія перейшла від старого до нового, а довго придушена душа нації знайшла вираження. Але, оглядаючись назад, я відчуваю, що слова Чарльза Діккенса більш влучно описує те, що одразу послідувало за незалежністю – “Це був найкращий час, це був найгірший час; це був вік мудрості, це був вік дурості; це була епоха віри, це була епоха недовіри..."

Політична незалежність від Британії була можливістю для індійського авторського права вийти з силуету колоніалізму. однак, Стаття 372 щойно прийнятої Конституції дозволив продовжити дію британських законів, включаючи Закон про авторське право 1914 року. Після цього, у 1952 році, уряд Індії вніс до парламенту резолюцію про ратифікацію 1948 року. Брюссельський перегляд Бернської конвенції, яка передбачала охорону авторського права протягом усього життя автора плюс п’ятдесят років обов'язковий для всіх країн-членів. Зазначену постанову було прийнято без особливого обговорення. Запис обговорення резолюції в Лок Сабха займає ледве дві сторінки! Індійські парламентарі замість того, щоб поставити під сумнів інкорпорацію вищого стандарту захисту авторського права та його ефект, докорили уряду (стор.14 pdf) через затримку ратифікації Ревізії. Під час обговорення в Раджа Сабха, парламентар окреслив (стор.12 pdf) що було б розумніше бути «прив’язаний до решти світу». Колоніальне похмілля все ще тягнулося, тінь, яка не хотіла розсіюватися.

Проте всеохоплююча колоніальність не вплинула на один розум відомого письменника, проникливого юриста та успішного друкаря — М. К. Ганді. Він мав дуже нюансований погляд на роль і функцію закону про авторське право в індійському суспільстві. У фантастичному робота написаний у 2013 році, Шямкрішна Балганеш описав підхід Ганді як «авторський прагматизм'. Ганді відрізняв правову структуру інституту авторського права від його нормативних цінностей і його наслідків. Він доповнив законодавство про авторське право нормативними ідеями, такими як розподільна справедливість – ідеї, які не були основоположними для авторського права, коли воно було задумано.

Подібно до індійської думки про авторське право загалом, його думки про закон про авторське право майже не досліджені та багато в чому неправильно зрозумілі. Настільки, що коли термін дії авторських прав на його твори закінчувався в 2009 році, трест, який володів авторськими правами на твори Махатми, відмовився подати петицію до уряду про продовження терміну дії авторських прав, як це було зроблено в 1992 році для Тагора працює. Траст стояти ґрунтувався на концепції, що думка Ганді принципово протилежна ідеї авторського права, і Ганді ніколи її не підтримував. Ця позиція детально описана в a після написаний Свараджем 15 років тому. Невірне уявлення Трасту полягало в тому, що Ганді займався авторським правом протягом свого життя і пізніше.заповідававторське право на його твори відповідному тресту. Прагматик авторського права, Ганді виступав за стратегічне застосування закону про авторське право.

 Остання війна за незалежність

Найчіткіше формулювання цього прагматизму авторського права в історії індійського авторського права можна знайти в законопроекті про авторське право 1955 року. Його було введено в Раджа Сабха на заміну Закону про авторське право британської епохи 1914 року через вісім років після здобуття незалежності. Законопроект відображав прагнення країни, що розвивається, розширити доступ до книг. Двома основними моментами законопроекту 1955 року були:

  • Скорочення терміну дії авторського права з періоду життя автора плюс п'ятдесят років до терміну життя автора плюс двадцять п'ять років.
  • Обов'язкова вимога реєстрації твору для подання позову про порушення авторського права.

Законопроект вразив суть Бернських зобов'язань. Як умови реєстрації, так і скорочення терміну дії авторського права суперечили суті Бернської конвенції, підписантом якої була Індія. Представляючи законопроект у Раджа Сабха, заступник міністра освіти доктор К. Л. Шрімалі визнав (стор.23 pdf) що було вжито заходів для забезпечення того, щоб тягар для громадськості не був суттєво більшим, ніж вигода, яку отримує автор. Індія, яка мала на меті започаткувати освітні програми та підвищити грамотність серед своїх мас, мала знизити ціни на книги та обмежити прибутки, отримані від книг. Це була відкрита таємниця: такі багатосторонні інструменти, як Бернський, перешкоджають доступу до книг і навчальних матеріалів у країнах, що розвиваються з низьким рівнем доходу.

Пропозиція викликала гостру реакцію у народних депутатів, які за фахом були письменниками та письменниками. Законопроект було передано на розгляд Спільного парламентського комітету (СПК), і обидві умови були скасовані (стор.69 pdf). Прачі в її останній після детально відобразив дискусію, яка відбулася в обох палатах. Ціле лобі письменників на чолі з відомим письменником і парламентарем Рамдхарі Сінгхом Дінкаром підняло зброю проти законопроекту. У їхніх стражданнях до них приєдналися групи іноземних авторів, включаючи Міжнародну конфедерацію товариств авторів та композиторів (CISAC), Британську об’єднану раду з питань авторського права та Всеіндійський центр PEN у Лондоні. Ці організації відіграли визначну роль у переконанні JPC рекомендувати дотримання Бернських зобов'язань. Записи звіту JPC (стор.10 pdf) «Члени ПЕН-клубу та інші були дуже рішучі, що не повинно бути обов’язкової реєстрації». Інша сторона, хоч і в меншості, була настільки ж лаконічною. Пан У. М. Тріведі у своїй окремій записці (стор.11 pdf) доповідь JPC прирівняла продовження терміну через п'ятдесят років після смерті автора з 'джагірдарі' протягом трьох поколінь спадкоємцям померлого автора.

На основі оригінального тексту Білла, Прашанта Редді та Суматі Чандрашекарана в їхній книзі «Створювати, копіювати, руйнувати» спекулювати (р.121) що спочатку Індія розглядала можливість вийти з Бернської конвенції. Хоча це, звичайно, може бути правдоподібним, я підозрюю, що це могло бути не так. Після того, як законопроект було переглянуто та повторно внесено до парламенту, заступник міністра освіти в Раджа Сабха назвав дві причини (стор.98 pdf) за поправки, внесені до оригінального тексту. По-перше, будучи учасником Бернської угоди, Індія була зобов’язана забезпечувати захист авторських прав іноземним авторам протягом 50 років після смерті. У такому випадку збереження авторського права протягом 25 років після смерті індійських авторів було б дискримінаційним. З цієї причини, як на мене, стає очевидним, що уряд не мав наміру засуджувати Берн, і він лише розглядав коротший термін дії авторського права для індійських авторів. По-друге, він міркував, що автори в Індії небагаті, і родина автора повинна отримувати підтримку від їхніх творів. Таким чином, законопроект 1955 року, який трансформувався в Закон про авторське право 1957 року, повністю відповідав нормам Берна.

Законопроект про авторське право 1955 року надав Індії можливість відійти від старої політики авторського права до нової «Орієнтований на Індію» політика авторського права. Але, на жаль, перелом так і не настав. Удар опівночі був згаяний, а прагматична політика авторського права так і не прокинулася до життя та свободи.

PS – Подивіться на це чудове після про погляди Рамдхарі Сінгха Дінкара на авторське право та про те, як він змінив напрям індійського авторського права в 1950-х роках, написав Прашант Редді.

Часова мітка:

Більше від Пікантний IP