În ciuda provocărilor, iată de ce aceste femei educatoare de culoare rămân în clasă - EdSurge News

În ciuda provocărilor, iată de ce aceste femei educatoare de culoare rămân în clasă – EdSurge News

Nodul sursă: 3071064

Anul trecut, Departamentul Educației din SUA a raportat asta Educatorii de culoare reprezintă aproximativ 9% din forța de muncă a profesorilor, dintre care majoritatea sunt femei de culoare. Un grup care este adesea studiat, dar exclus din conversații, am vrut să facilităm în mod intenționat spații pentru femeile de culoare dincolo și în afara spectrului de gen și să aflăm mai multe despre experiențele lor în acest climat, deoarece multe cercetări recente acoperă experiențele educatorilor pre-pandemiei.

Bucurie în învățare, descoperind literatura neagră și având un model de urmat relatabil sunt câteva dintre beneficiile de a avea un profesor negru pentru elevii de culoare. Cu toate acestea, în studiul nostru de cercetare privind experiențele acestui grup subreprezentat, majoritatea femeilor de culoare cu care am discutat au experimentat opusul la locul de muncă, și anume apatia și rasismul interpersonal și discriminarea. Ei au exprimat, de asemenea, ponderea unor inegalități mai obscure, cum ar fi muncă emoțională ascunsă de a proteja elevii negri de practicile disciplinare neadecvate și de a face față stresului asociat cu rasismul și sexismul. Ceea ce descriu ei sunt manifestări ale inegalități sistemice care afectează profesorii de culoare.

Cele 27 de femei de culoare pe care le-am intervievat erau puternic conștiente de sine. Majoritatea au raportat o înțelegere aprofundată a modurilor în care opresiunea intersecțională se manifestă în viața lor profesională și a modului în care aceasta sângerează în viața lor personală. Drept urmare, chiar și cele mai puternice și mai conștiente femei de culoare pot interioriza subconștient stresul din aceste întâlniri frecvente, care pot avea efecte în aval asupra imaginii lor profesionale și personale, asupra bunăstării emoționale și asupra sănătății fizice.

În ciuda riscului de consecințe negative pentru a se prezenta fără scuze și în mod autentic, mai mulți participanți la cercetare au exprimat că a fi profesor este chemarea lor, scopul și bucuria lor. Cel mai remarcabil, a devenit clar că pentru educatoarele femeilor de culoare din acest studiu, a fi profesor este mai mult o identitate decât un titlu de post.

Utilizarea unui cadru feminist negru

În timp ce am interacționat cu femeile care au acceptat cu bunăvoință să participe la proiectul nostru de cercetare, am observat sentimentele din literatura feministă neagră răsunând în fiecare conversație.

Deși nimeni nu a citat în mod special bell hooks sau Patricia Hill Collins, mai mulți participanți își descriu stilurile de predare ca fiind asemănătoare cu pedagogia feministă revoluționară caracterizate printr-un sentiment de grija radicală pentru elevii lor.

Poveștile lor îmi amintesc de ceea ce Patricia Hill Collins descrie drept „alte mame,” fenomenul femeilor de culoare care împărtășesc responsabilitățile legate de munca maternă prin protejarea și ajutând la creșterea copiilor de culoare în cadrul comunităților, de multe ori în mod inerent și fără a aștepta să primească ceva tangibil în schimb.

Fie că invită studenți care au nevoie de ascultare la prânz în biroul directorului adjunct sau pur și simplu recunosc limbajele iubirii elevilor, participanții noștri au împărtășit zeci de moduri frumoase în care se prezintă ca profesori, modele și alte mame pentru elevii lor. Astfel, îngrijirea radicală a devenit un cadru răsunător care a informat practica educatoarelor de culoare și temele exprimate de participanții la acest studiu.

Acest simț comun al responsabilității de a modela autenticitatea, perfecțiunea și reprezentarea negrității pentru studenții lor de culoare este un sentiment familiar, dar am observat câteva diferențe distincte de gen în așteptările privind modul în care apar și ocupă spațiu.

În acest articol și în restul acestei serii despre experiențele educatoarelor femeilor de culoare, ne vom aprofunda în complexitățile intersecționale menționate de mulți participanți. În timp ce participanții noștri au discutat despre stresul discriminării și opresiunii sistemice și interpersonale, aceste spații au ilustrat efectele potențial de vindecare ale conectării prin grupuri de afinitate, în special după izolarea pandemiei de COVID-19.

Un proiect de cercetare colaborativ, bazat pe comunitate

Pe măsură ce am început acest studiu de cercetare, scopul nostru a fost să concentrăm vocile participanților și unele dintre poveștile spuse rar despre experiențele și impactul educatorilor de culoare. De fapt, pe parcursul acestei serii, veți auzi de la participanți care își vor spune propriile povești. Acest concept se numește cercetare participativă bazată pe comunitate (CBPR).

Premisa acestei metode de cercetare este ca cercetătorii să facă un pas înapoi și să abordeze cercetarea având în vedere colaborarea; în acest fel, optăm pentru a formula concluziile cercetării cu Femeile de culoare educatoare în loc să facă cercetări on Educatoare femei de culoare. Recunoaștem că participanții noștri sunt experți în propria lor viață și în profesia lor.

Prin efectuarea acestei cercetări cot la cot cu femeile de culoare din acest studiu, avem speranța că această cercetare contextualizează datele sumbre despre profesorii care părăsesc profesia, bunăstarea educatorului și, în cele din urmă, de ce multe dintre aceste femei de culoare rămân în educație în ciuda manifestărilor. de rasism, sexism și discriminare intersecțională sistemică la locurile lor de muncă.

Pentru a contribui la realizarea acestor probleme și a acestui proiect de cercetare, am colaborat cu Rețeaua de predare aboliționistă pentru a recruta un grup divers de educatoare femei de culoare. În mai puțin de 24 de ore, au existat 300 de educatori care și-au exprimat interesul de a participa și au îndeplinit criteriile de studiu. Dintre acele femei de culoare care au îndeplinit criteriile, 27 au participat la studiu.

Participanții noștri sunt educatori din toată Statele Unite, cu mandate variind de la trei ani la peste 30 de ani în clasă și școli de conducere. Majoritatea participanților noștri sunt în profesie de peste 15 ani. Majoritatea predau în școli publice, dar mulți găsesc case de predare în școli charter, școli pentru libertate și școli independente. Unii și-au început propriile școli, iar alții au trecut la învățământul superior.

EdSurge Research deține adesea ceea ce numim cercuri de predare si invatare cu educatori, unde pot discuta deschis despre preocupări, provocări și triumfuri în locurile lor de muncă. De data aceasta, cu clădirile școlilor din nou deschise din cauza pandemiei persistente de COVID-19, penuria națională de profesori și interdicții de carte extrem de politizate și restricțiile curriculare în fundal, cu această cercetare exploratorie, am vrut să creăm spații pentru care educatoarele femeilor de culoare să se conecteze, să se sprijine reciproc și să învețe mai multe despre cum se descurcă cu atât de multe tulburări care se întâmplă în școli.

Am ținut patru sesiuni de 90 de minute cu șase până la zece participanți la fiecare sesiune, facilitate de un educator, tot o femeie de culoare, despre care veți afla într-un articol viitor. Am transcris audio din sesiunile de grup și am analizat datele folosind o metodă numită analiza reflexivă tematică. Câteva citate de la participanții noștri sunt prezentate în acest articol.

Aceste săli virtuale intime ale profesorilor au creat un mediu fără judecăți în care educatorii se puteau simți auziți și se puteau conecta cu alți educatori din apropiere și de departe. Unii participanți au exprimat că a avea oportunitatea de a intra în legătură cu alte femei educatoare de culoare a fost ca o îmbrățișare a unei surori de care nu și-au dat seama că au nevoie.

Pentru restul acestui articol, voi menționa pe scurt câteva teme principale pe care le-am observat de-a lungul timpului cu acești educatori și câteva subiecte pe care vă puteți aștepta să le auziți de la co-autorii noștri participanți în această serie viitoare de articole de la Edsurge Research.

De ce predau femeile negre

Un sentiment consistent din partea participanților noștri a fost bucuria pe care au experimentat-o ​​de la predare. Mai mulți știau că își doresc să devină profesori încă din adolescență, în timp ce unii s-au angajat pe o cale nu atât de liniară, dar aproape toți participanții au exprimat deschis modul în care predarea – schimbul de cunoștințe, înțelepciune și mentorat – a fost o chemare. Pentru o profesoară veterană de școală publică din Georgia, în special, chemarea de a deveni profesoară a existat încă de când era la gimnaziu:

„Simt că de multe ori când vorbesc despre cine sunt, aș putea menționa predarea pentru că a fost o parte atât de mare din mine. Pentru că știam că vreau să fiu profesor când eram în clasa a șaptea.”

În timp ce unii și-au îndeplinit așteptările generaționale de predare, alții au simțit responsabilitatea de a reveni pentru a preda generațiile mai tinere, mai ales după ce au reflectat asupra impactului pozitiv pe care l-au avut profesorii lor de culoare asupra lor. Așa a fost cazul unui nou profesor de școală publică care a fost în domeniu de mai puțin de cinci ani. În ciuda faptului că bunicul ei nu avea educație formală, el a subliniat întotdeauna importanța educației:

„Îmi amintesc că bunicul îmi spunea mereu că singurul lucru care nu ți se poate lua este ceea ce ai în cap. …Așa că, deși nu era educat el însuși, a citit mult și s-a asigurat că copiii săi au oportunități dacă vor să meargă la facultate. Întotdeauna le vorbea nepoților și strănepoților săi despre educație.”

De ce rămân femeile negre

Majoritatea participanților noștri predau în școli cu un număr mare de elevi de culoare, iar câțiva participanți își exprimă deciziile intenționate de a preda în școli predominant de culoare. Ei descriu un sentiment de responsabilitate față de elevii lor datorită identităților comune și înțelepciunii pe care au câștigat-o în urma depășirii obstacolelor legate de rasism și sexism. Ei simt că pot ajuta atunci când elevii lor se confruntă inevitabil cu probleme similare. Un participant, un veteran de 15 ani și șef al unei micro școli pentru libertate din Georgia, consideră că este responsabilitatea ei să lupte pentru elevii și familiile de culoare în sala de clasă:

„Aparțin unei lungi moșteniri de educatoare, dar și un beneficiar al luptei pentru a avea femei negre, oameni de culoare în sala de clasă. Când apar, mă asigur că onorez mereu părinții și familiile negre și copiii de culoare și spun: „Sunt aici din cauza susținerii tale și pentru că sunt aici datorită susținerii tale, am o responsabilitate. .”

Mai mulți participanți au împărtășit povești similare despre provocări personale. Un participant a împărtășit o experiență a modului în care rata invizibilă a muncii emoționale apare în timp:

„Elevii doresc să se simtă iubiți și ca darurile lor să fie hrănite de oameni care îi iubesc, îi protejează și îi înțeleg. Și asta este munca pe care simt că am fost chemat să o fac... Acea muncă are un cost, mai ales dacă nu navigăm având grijă de noi înșine pentru că dăm atât de mult.”

Deși munca lor le poate epuiza energia, grija radicală față de studenții lor și sudarea identității profesionale și personale evocă un sentiment de responsabilitate de a juca mai multe roluri în viața studenților lor.

Unde mergem de aici

Majoritatea participanților noștri au fost de acord că munca lor este împletită cu cine sunt. Mulți descriu educația și predarea ca valori ale familiei generaționale; unii au crescut cu reamintirea, iar unii și-au găsit rădăcinile în profesie mai târziu în viață. Indiferent de cum și când și-au descoperit dragostea pentru predare, mai mulți participanți și-au exprimat un spirit de grijă radicală față de studenții lor, care îi ancorează în profesie.

Ceea ce am învățat de la acest grup de educatoare de femei de culoare este că modelează persistența, sunt angajate în creșterea personală și simțul lor comun de responsabilitate își are rădăcinile în drepturile civile și activismul justiției educaționale. Ei se angajează în îngrijirea radicală pentru studenții lor și negociază un echilibru între grija radicală pentru elevii lor, familiile lor și ei înșiși.

În restul acestei serii, vom auzi de la doi participanți de la proiectul de cercetare și de la facilitatorii fiecărei sesiuni. Vă puteți aștepta la o scufundare mai profundă a subiectelor care au apărut în discuțiile de grup cu participanții noștri, cum ar fi:

  • Cum conducerea informată de traumă poate perturba excluderea sistemică;
  • Navigarea identităților queer și expansive de gen în timp ce negru; și
  • Cum pot ajuta grupurile de afinitate bazate pe identitate să servească drept spații restaurative, de vindecare, în special după pandemia de COVID-19.

Speranța noastră până la sfârșitul acestei serii este că vom obține o mai bună înțelegere a experiențelor obținute din aceste discuții pentru a îmbunătăți menținerea și pregătirea profesorilor de culoare în forța de muncă.

Timestamp-ul:

Mai mult de la Ed Surge