A kihívások ellenére a fekete női pedagógusok ezért maradnak az osztályteremben – EdSurge News

A kihívások ellenére a fekete női pedagógusok ezért maradnak az osztályteremben – EdSurge News

Időbélyeg: 19. január 2024. 4:00
Forrás csomópont: 3071064

Tavaly az Egyesült Államok Oktatási Minisztériuma számolt be erről A fekete pedagógusok a tanári munkaerő körülbelül 9 százalékát teszik ki, melynek többsége fekete nő. Egy olyan csoport, amelyet gyakran tanulmányoznak, de kihagynak a beszélgetésekből, szándékosan szerettünk volna teret teremteni a fekete nők számára a nemi spektrumon belül és kívül, és többet megtudni tapasztalataikról ebben a klímában, mivel a közelmúltban sok kutatás kiterjed a pandémia előtti oktatói tapasztalatokra.

Öröm a tanulásban, felfedezni a fekete irodalmat és amelynek a rokon példakép néhány előnye annak, ha fekete tanárral rendelkezünk a fekete tanulók számára. Ennek az alulreprezentált csoportnak a tapasztalatairól szóló kutatásunkban azonban a legtöbb fekete nő, akivel beszélgettünk, ennek ellenkezőjét tapasztalta a munkahelyén, nevezetesen az apátiát, valamint az interperszonális rasszizmust és diszkriminációt. Kifejezték a homályosabb egyenlőtlenségek súlyát is, mint például a rejtett érzelmi munka attól, hogy megvédje a fekete diákokat a nem megfelelő fegyelmezési gyakorlatoktól, és megbirkózzon a rasszizmussal és szexizmussal kapcsolatos stresszel. Amit leírnak, annak megnyilvánulásai rendszerszintű egyenlőtlenségek, amelyek hatással vannak a fekete tanárokra.

Az általunk megkérdezett 27 fekete nő erős öntudatos volt. A legtöbben arról számoltak be, hogy alaposan megértették, hogyan jelenik meg a kereszteződések elnyomása a munkahelyi életükben, és hogyan hat bele a személyes életükbe. Ennek eredményeként még a legerősebb és leginkább öntudatos fekete nők is képesek tudat alatt internalizálni a stresszt ezekből a gyakori találkozásokból, aminek későbbi hatásai lehetnek szakmai és személyes énképükre, érzelmi jólétükre és testi egészségükre.

Annak ellenére, hogy a bocsánatkérés nélküli és hiteles megjelenés negatív következményekkel jár, a kutatás több résztvevője úgy fogalmazott, hogy tanárnak lenni hivatásuk, célja és örömük. Leginkább az vált világossá, hogy ebben a tanulmányban a fekete női oktatók számára a tanári lét inkább identitás, mint munkakör.

Fekete feminista keretrendszer felhasználása

Miközben azokkal a nőkkel érintkeztem, akik kedvesen beleegyeztek, hogy részt vegyenek kutatási projektünkben, észrevettem, hogy a fekete feminista irodalom érzelmei minden beszélgetés során visszhangzanak.

Bár senki nem hivatkozott kifejezetten a haranghorgokra vagy Patricia Hill Collinsra, több résztvevő úgy írja le tanítási stílusát, mint forradalmi feminista pedagógia a tanulóik iránti radikális törődés érzése jellemezte.

A történeteik arra emlékeztetnek, amit Patricia Hill Collins így ír le:más anyaság”, az a jelenség, amikor a fekete nők megosztják az anyai felelősséget azáltal, hogy védik és segítik a fekete gyerekeket közösségen belüli felnevelésében, gyakran eredendően, és anélkül, hogy elvárnák, hogy valami kézzelfoghatót kapjanak cserébe.

Akár az igazgatóhelyettesi irodában ebédelni vágyó diákokat hívtak meg, akiknek halló fülre van szükségük, vagy egyszerűen csak felismerték a tanulók szeretetnyelvét, résztvevőink tucatnyi gyönyörű módot osztottak meg, hogyan mutatkozhatnak meg tanítványaikként, példaképként és más anyaként diákjaik számára. Így a radikális gondoskodás olyan hangzatos keretté vált, amely a fekete női oktatók gyakorlatát és a jelen tanulmány résztvevői által megfogalmazott témákat tájékoztatta.

Ismerős érzés ez a közös felelősségérzet a feketeség hitelességének, tökéletességének és reprezentációjának modellezésében fekete diákjaiknak, de észrevettem néhány határozott nemi különbséget az elvárásokban, hogy hogyan jelenjenek meg és foglalják el a helyet.

Ebben a cikkben és a fekete női oktatók tapasztalatairól szóló sorozat hátralévő részében mélyebbre merülünk a sok résztvevő által említett interszekcionális komplexitásokban. Míg résztvevőink a szisztémás és interperszonális diszkrimináció és elnyomás stresszeiről vitatkoztak, ezek a terek bemutatták az affinitási csoportokon keresztüli kapcsolódás potenciális gyógyító hatásait, különösen azután, hogy a COVID-19 világjárvány elszigeteltsége.

Együttműködésen alapuló, közösségi alapú kutatási projekt

A kutatás megkezdésekor az volt a célunk, hogy a résztvevők hangját és néhány ritkán elmondott történetet a fekete oktatók tapasztalatairól és hatásáról a középpontba állítsuk. Valójában a sorozat során hallani fogsz olyan résztvevőktől, akik elmesélik saját történeteiket. Ezt a koncepciót az ún közösségi alapú részvételi kutatás (CBPR).

Ennek a kutatási módszernek az előfeltétele, hogy a kutatók tegyenek egy lépést hátra, és az együttműködést szem előtt tartva közelítsék meg a kutatást; ily módon a kutatási eredmények megfogalmazása mellett döntünk val vel Fekete női oktatók kutatás helyett on Fekete női pedagógusok. Elismerjük, hogy résztvevőink saját életük és szakmájuk szakértői.

Ha ezt a kutatást a jelen tanulmányban szereplő fekete nőkkel együtt végezzük, reméljük, hogy ez a kutatás kontextusba helyezi a szakmát elhagyó tanárokról, a pedagógusok jólétéről és végső soron arról, hogy miért marad sok ilyen fekete nő az oktatásban a megnyilvánulások ellenére. a rasszizmus, a szexizmus és a rendszerszintű interszekcionális diszkrimináció a munkahelyükön.

Annak érdekében, hogy ezeket a kérdéseket és ezt a kutatási projektet életre keltsük, együttműködtünk a Az abolicionista oktatási hálózat hogy toborozzon egy sokszínű fekete női oktatócsoportot. Kevesebb, mint 24 órán belül 300 pedagógus jelezte érdeklődését a részvétel iránt, és megfelelt a tanulmányi kritériumoknak. A kritériumoknak megfelelő fekete nők közül 27-en vettek részt a vizsgálatban.

Résztvevőink oktatók szerte az Egyesült Államokban, három évtől több mint 30 évig terjedő szolgálati idővel az osztályteremben és iskolák vezetésében. Résztvevőink többsége több mint 15 éve dolgozik a szakmában. A legtöbben állami iskolákban tanítanak, de többen charter iskolákban, szabadságiskolákban és független iskolákban találnak tanári otthont. Vannak, akik saját iskolát indítottak, és vannak, akik átmentek a felsőoktatásba.

Az EdSurge Research gyakran rendelkezik azzal, amit mi nevezünk tanító és tanuló körök pedagógusokkal, ahol nyíltan megvitathatják aggodalmaikat, kihívásaikat és a munkájukkal kapcsolatos győzelmeket. Ezúttal, amikor az iskolaépületek újra nyitva vannak a COVID-19 világjárvány miatt, országos tanárhiány és a erősen átpolitizált könyvtilalom és a háttérben a tantervi korlátozások, ezzel a feltáró kutatással közös teret akartunk létrehozni a fekete női oktatók számára, ahol kapcsolatba léphetnek egymással, támogathatják egymást, és többet megtudhatnak arról, hogyan boldogulnak az iskolákban zajló sok zűrzavar mellett.

Négy, 90 perces foglalkozást tartottunk hat-tíz résztvevővel minden foglalkozáson, egy oktató vezetésével, egy szintén fekete nővel, akiről egy következő cikkünkben fogunk hallani. A csoportülések hanganyagát átírtuk, és az adatokat az ún tematikus reflexív elemzés. Ebben a cikkben néhány idézet a résztvevőktől.

These intimate virtual teachers’ lounges created a non-judgmental environment where the educators could feel heard and connect with other educators near and far. Some participants expressed that having the opportunity to connect with other Black women educators felt like a hug from a sister they didn’t realize they needed.

A cikk hátralévő részében röviden megemlítek néhány elsődleges témát, amelyeket ezekkel az oktatókkal töltött idő alatt észrevettünk, és néhány olyan témát, amelyekről az Edsurge Research hamarosan megjelenő cikksorozatában résztvevő társszerzőinktől lehet hallani.

Miért tanítanak a fekete nők?

Résztvevőink egyik következetes érzése a tanítás során átélt öröm volt. Többen tinédzser koruk óta tudták, hogy tanárok szeretnének lenni, míg volt, aki egy nem túl lineáris úton indult el, de szinte minden résztvevő nyíltan kifejezte, hogy a tanítás – a tudás, a bölcsesség és a mentorálás – elhivatottság. Egy Georgia állambeli veterán állami iskolai tanár számára már középiskolás kora óta ott volt az elhívás, hogy tanár legyen:

“I feel a lot of the time when I talk about who I am, I might mention teaching because it’s been such a big part of me. Because I knew I wanted to be a teacher when I was in seventh grade.”

Míg egyesek teljesítették a tanítással szemben támasztott generációs elvárásokat, mások felelősséget éreztek azért, hogy fiatalabb generációkat tanítsanak, különösen azután, hogy elgondolkodtak azon, milyen pozitív hatást gyakoroltak fekete tanáraik rájuk. Ez volt a helyzet egy új állami iskolai tanárral, aki kevesebb mint öt éve dolgozott a területen. Annak ellenére, hogy nagyapja nem kapott formális oktatást, mindig hangsúlyozta az oktatás fontosságát:

“I remember my grandfather always telling me that the only thing that can’t be taken away from you is what’s in your head. …So although he wasn’t educated himself, he read a lot and he made sure that his children had the opportunities if they wanted to go to college. He always spoke to his grandkids and great-grandkids about education.”

Miért maradnak a fekete nők?

Résztvevőink többsége olyan iskolákban tanít, ahol sok a fekete diák, és több résztvevő szándékos döntését fejezi ki, hogy túlnyomórészt fekete iskolákban tanít. Leírják a közös identitásuk és a rasszizmussal és szexizmussal kapcsolatos akadályok leküzdése során szerzett bölcsességük miatti felelősségérzetet a diákjaikkal szemben. Úgy érzik, segíthetnek, ha diákjaik elkerülhetetlenül hasonló problémákkal találkoznak. Az egyik résztvevő, egy 15 éves veterán és egy szabadság mikroiskola vezetője Georgiában, úgy gondolja, hogy az ő felelőssége, hogy harcoljon a fekete diákokért és családokért az osztályteremben:

„A pedagógusok hosszú örökségéhez tartozom, de egyben haszonélvezője is vagyok annak a küzdelemnek, hogy fekete nők és feketék legyenek az osztályteremben. Amikor megjelenek, gondoskodom arról, hogy mindig tiszteljem a fekete szülőket, a fekete családokat és a fekete gyerekeket, és azt mondjam: „Az Ön érdekérvényesítése miatt vagyok itt, és mert az Ön érdekképviselete miatt vagyok itt, felelősséggel tartozom. .”

Több résztvevő hasonló történeteket osztott meg személyes kihívásairól. Az egyik résztvevő megosztotta tapasztalatát arról, hogy az érzelmi munka láthatatlan terhe hogyan jelenik meg az idő múlásával:

“Students want to feel loved and for their gifts to be nurtured by people who love, protect, and understand them. And that is the work that I feel that I’ve been called to do…That work comes with a cost, especially if we aren’t navigating taking care of ourselves because we give so much.”

Bár munkájuk kimerítheti az energiájukat, a hallgatókkal való radikális törődés, a szakmai és személyes identitás összeforrasztása felelősségérzetet ébreszt, hogy többféle szerepet is betöltsenek diákjaik életében.

Hová megyünk innen

A résztvevők többsége egyetértett abban, hogy munkájuk összefonódik azzal, aki ők. Sokan generációs családi értékként írják le az oktatást és a tanítást; néhányan az emlékeztetőn nőttek fel, mások pedig későbbi életük során találták meg gyökereiket a szakmában. Függetlenül attól, hogy hogyan és mikor fedezték fel a tanítás iránti szeretetüket, több résztvevő olyan radikális törődést tanúsított diákjai iránt, amely a szakmához köti őket.

A fekete női oktatók ettől a csoportjától azt tanultuk, hogy kitartást modelleznek, elkötelezettek a személyes fejlődés mellett, és közös felelősségérzetük a polgári jogokban és az oktatási igazságosság aktivizmusában gyökerezik. Radikális törődést folytatnak diákjaikról, és egyensúlyt teremtenek diákjaik, családjuk és önmaguk radikális törődése között.

A sorozat további részében a kutatási projekt két résztvevőjétől és az egyes foglalkozások facilitátoraitól fogunk hallani. Mélyebb elmélyülésre számíthat a résztvevőinkkel folytatott csoportos beszélgetések során felmerült témákban, mint például:

  • Hogyan képes megzavarni a traumán alapuló vezetés a rendszeres kirekesztést;
  • Navigálás a furcsa és a nemeket átfogó identitások között, miközben fekete; és
  • Hogyan segíthetnek az identitásalapú affinitási csoportok helyreállító, gyógyító terekként szolgálni, különösen a COVID-19 világjárvány után.

Reméljük, hogy a sorozat végére jobban megértjük a megbeszélések során szerzett tapasztalatokat, hogy javítsuk a fekete női tanárok munkaerőben való megtartását és felkészítését.

Időbélyeg:

Még több Ed Surge