Malgré les défis, voici pourquoi ces éducatrices noires restent en classe – EdSurge News

L'année dernière, le ministère américain de l'Éducation a rapporté que Les éducateurs noirs représentent environ 9 pour cent du personnel enseignant, dont une majorité de femmes noires. Groupe souvent étudié mais exclu des conversations, nous voulions intentionnellement faciliter les espaces pour les femmes noires de tous les genres et en savoir plus sur leurs expériences dans ce climat, car de nombreuses recherches récentes couvrent les expériences des éducatrices pré-pandémiques.

Joie d'apprendre, à la découverte de la littérature noire et avoir un modèle pertinent sont quelques-uns des avantages d’avoir un professeur noir pour les élèves noirs. Pourtant, dans notre étude sur les expériences de ce groupe sous-représenté, la plupart des femmes noires à qui nous avons parlé ont vécu le contraire sur leur lieu de travail, à savoir l'apathie, le racisme et la discrimination interpersonnels. Ils ont également exprimé le poids d’inégalités plus obscures, comme la travail émotionnel caché de protéger les étudiants noirs contre les pratiques disciplinaires inappropriées et de faire face au stress associé au racisme et au sexisme. Ce qu'ils décrivent sont des manifestations de inégalités systémiques qui affectent les enseignants noirs.

Les 27 femmes noires que nous avons interrogées étaient profondément conscientes d’elles-mêmes. La plupart ont déclaré avoir une compréhension approfondie de la manière dont l’oppression intersectionnelle se manifeste dans leur vie professionnelle et comment elle se répercute sur leur vie personnelle. En conséquence, même les femmes noires les plus fortes et les plus conscientes d’elles-mêmes peuvent inconsciemment intérioriser le stress de ces rencontres fréquentes, ce qui peut avoir des effets en aval sur leur image d’elles-mêmes professionnelle et personnelle, leur bien-être émotionnel et leur santé physique.

Malgré le risque de conséquences négatives s’ils se présentent sans vergogne et de manière authentique, plusieurs participants à la recherche ont exprimé qu’être enseignant est leur vocation, leur but et leur joie. Plus particulièrement, il est devenu clair que pour les éducatrices noires participant à cette étude, être enseignante est plus une identité qu’un titre de poste.

Utiliser un cadre féministe noir

En interagissant avec les femmes qui ont gracieusement accepté de participer à notre projet de recherche, j'ai remarqué que les sentiments de la littérature féministe noire résonnaient tout au long de chaque conversation.

Bien que personne n'ait spécifiquement cité les crochets de cloche ou Patricia Hill Collins, plusieurs participants décrivent leurs styles d'enseignement comme s'apparentant à pédagogie féministe révolutionnaire caractérisé par un sentiment de soin radical envers leurs étudiants.

Leurs histoires me rappellent ce que Patricia Hill Collins décrit comme «autre maternage», le phénomène des femmes noires partageant les responsabilités maternelles en protégeant et en aidant à élever des enfants noirs au sein des communautés, souvent de manière inhérente et sans attendre de recevoir quelque chose de tangible en retour.

Qu'il s'agisse d'inviter des étudiants qui ont besoin d'une oreille attentive pour déjeuner dans le bureau du directeur adjoint, ou simplement de reconnaître les langues d'amour des étudiants, nos participants ont partagé des dizaines de belles façons dont ils se présentent en tant qu'enseignants, modèles et autres mères pour leurs élèves. Ainsi, le soin radical est devenu un cadre retentissant qui a éclairé la pratique des éducatrices noires et les thèmes exprimés par les participantes à cette étude.

Ce sentiment partagé de responsabilité de modéliser l'authenticité, la perfection et la représentation de la noirceur auprès de leurs étudiants noirs est un sentiment familier, mais j'ai remarqué des différences distinctes entre les sexes dans les attentes quant à la façon dont ils se présentent et occupent de l'espace.

Dans cet article, et dans le reste de cette série sur les expériences des éducatrices noires, nous approfondirons les complexités intersectionnelles mentionnées par de nombreuses participantes. Alors que nos participants discutaient du stress de la discrimination et de l'oppression systémiques et interpersonnelles, ces espaces illustraient les effets potentiellement curatifs de la connexion via des groupes d'affinité, en particulier après l’isolement de la pandémie de COVID-19.

Un projet de recherche collaboratif et communautaire

Lorsque nous avons commencé cette étude de recherche, notre objectif était de centrer les voix des participants et certaines des histoires rarement racontées sur les expériences et l’impact des éducateurs noirs. En fait, tout au long de cette série, vous entendrez des participants raconter leurs propres histoires. Cette notion est appelée recherche participative communautaire (CBPR).

Le principe de cette méthode de recherche est que les chercheurs prennent du recul et abordent la recherche dans un esprit de collaboration ; nous choisissons ainsi de formuler des résultats de recherche comprenant Des éducatrices noires au lieu de faire des recherches on Éducatrices noires. Nous reconnaissons que nos participants sont des experts dans leur propre vie et au sein de leur profession.

En menant cette recherche aux côtés des femmes noires dans cette étude, nous espérons que cette recherche contextualisera des données sombres sur les enseignants qui quittent la profession, le bien-être des éducateurs et, en fin de compte, pourquoi nombre de ces femmes noires restent dans l'éducation malgré les manifestations. de racisme, de sexisme et de discrimination intersectionnelle systémique sur leur lieu de travail.

Pour contribuer à donner vie à ces enjeux et à ce projet de recherche, nous nous sommes associés au Réseau d'enseignement abolitionniste pour recruter un groupe diversifié d’éducatrices noires. En moins de 24 heures, 300 éducateurs ont exprimé leur intérêt à participer et répondaient aux critères de l’étude. Parmi les femmes noires répondant aux critères, 27 ont participé à l’étude.

Nos participants sont des éducateurs partout aux États-Unis, avec des mandats allant de trois ans à plus de 30 ans en classe et dans des écoles dirigeantes. La majorité de nos participants exercent la profession depuis plus de 15 ans. La plupart enseignent dans des écoles publiques, mais plusieurs trouvent des établissements d'enseignement dans des écoles à charte, des écoles libres et des écoles indépendantes. Certains ont créé leur propre école et d’autres ont fait la transition vers l’enseignement supérieur.

EdSurge Research détient souvent ce que nous appelons cercles d'enseignement et d'apprentissage avec les éducateurs où ils peuvent discuter ouvertement de leurs préoccupations, des défis et des réussites dans leur travail. Cette fois, avec la réouverture des bâtiments scolaires suite à la pandémie persistante de COVID-19, pénurie nationale d'enseignants ainsi que le interdictions de livres très politisées et les restrictions curriculaires en toile de fond, avec cette recherche exploratoire, nous voulions co-créer des espaces permettant aux éducatrices noires de se connecter, de se soutenir mutuellement et d'en apprendre davantage sur la façon dont elles s'en sortent face à tant de troubles qui surviennent dans les écoles.

Nous avons organisé quatre séances de 90 minutes avec six à dix participants à chaque séance, animées par une éducatrice, également une femme noire, dont vous entendrez parler dans un prochain article. Nous avons transcrit l'audio des séances de groupe et analysé les données à l'aide d'une méthode appelée analyse réflexive thématique. Certaines citations de nos participants sont présentées tout au long de cet article.

Ces salons virtuels intimes pour les enseignants créaient un environnement sans jugement où les éducateurs pouvaient se sentir entendus et se connecter avec d’autres éducateurs proches et lointains. Certaines participantes ont exprimé que le fait d’avoir l’occasion d’entrer en contact avec d’autres éducatrices noires était comme un câlin d’une sœur dont elles ne réalisaient pas qu’elles avaient besoin.

Pour le reste de cet article, je mentionnerai brièvement quelques thèmes principaux que nous avons remarqués tout au long de notre séjour avec ces éducateurs et certains sujets que vous pouvez vous attendre à entendre de la part de nos co-auteurs participants dans cette prochaine série d'articles d'Edsurge Research.

Pourquoi les femmes noires enseignent