Haittaako "myrkyllinen kiitollisuus" latino-opettajia työpaikalla? - EdSurge-uutiset

Haittaako "myrkyllinen kiitollisuus" latino-opettajia työpaikalla? – EdSurge-uutiset

Aikaleima: 2. elokuuta 2023 4
Lähdesolmu: 2799787

Tämä on kolmas kolmiosainen keskustelusarja latino-opettajien ja edtech-asiantuntijoiden kanssa. Lue ensimmäinen osa täällä ja toinen osa täällä.

Ennen kuin käsittelemme alla esitettyjä kouluttajien näkökulmia, minun on selitettävä jotain latinokulttuurista. Jotain, joka ei ehkä ole yksinomainen tai soveltuva kaikkeen 62.5 euroa meistä Yhdysvalloissa kasvatettiin, mutta kontekstin kannalta yhtä tärkeitä.

Monet meistä muistavat ajan, jolloin valittelimme vanhemmallemme tai vanhimmalle työstämme – liian vähän palkkaa liian monesta tunnista, kauheasta työtoverista, kokenut jotain epäreilua – ja saimme vastauksen, joka oli jokin versio "Luojan kiitos, että sinulla on työtä."

Latinokulttuurissa uskotaan, että meidän tulee olla kiitollisia kaikesta, mitä pomomme on valmis antamaan meille, emmekä koskaan pyydä enempää, kävivätpä asiat kuinka huonosti tahansa. Olisi pahempaa tehdä aaltoja ja riski saada potkut.

Tämä ajattelutapa on nimetty "myrkyllinen kiitollisuus" tai itsekaasuvalot, ja maahanmuuttajien lasten kokemaa painetta auttaa parantamaan perheensä taloudellista tilannetta on kutsuttu "myrkyllinen stressi".

Tämä niukkuuden ajattelutapa – että ei ole tarpeeksi mahdollisuuksia kiertää, joten sinun on vain tultava toimeen – täytyy olla oppimatta, yleensä kun olet vanhempi ja ymmärrät, että et halua tehdä töitä pähkinöiden takia tai viettää joka päivä huonolla työpaikalla tai joutuu toiseen ylennukseen.

Kun kutsuin äskettäin latino-opettajista ja edtech-asiantuntijoista koostuvan paneelin jakamaan näkemyksiään koulutuksen tilasta, he halusivat erityisesti puhua tästä kulttuurisesta uskomuksesta "ole vain kiitollinen" ja kuinka se vaikuttaa heidän työhönsä.

Tässä heillä oli mitä sanoa.

'Ei.' On Täydellinen lause

Matematiikan ja tietojenkäsittelytieteen opettaja Cindy Noriega aloitti keskustelun.

"Käytin tästä eilen 10 minuutin ajan, joten olin valmis tähän kysymykseen", hän sanoi ja ansaitsi naurua paneelia kuuntelevalta yleisöltä.

Noriega selittää tuntevansa syyllisyyttä aina, kun hän haluaa vastustaa koulun ylläpitäjää. Se on sisäinen kamppailu, jonka hän tuntee juurtuneen tiukasti hänen kasvatukseensa meksikolaisten siirtolaisten tyttärenä. Hän muistelee hektistä ensimmäistä vuottaan Kalifornian lukiossa, jossa hän oli ylikuormitettu neljän eri aineen opetusaikataululla.

"Minulla ei ollut vapaata jaksoa, ja pelkäsin sanoa "ei", Noriega sanoo. "Sinun täytyy olla tyytyväinen siihen, missä olet." Vanhempani sanoivat minulle: "Tulimme tähän maahan paremman elämän takia. Nyt kun olet ammattilainen, ole vain onnellinen siitä, missä olet, ja ole kiitollinen ja aina alistuva pomoillesi riippumatta siitä, mitä he kysyvät.

Noriega sanoo, että hänen mentaliteettinsa muuttui viime vuoden jälkeen, kun hän ryhtyi työhön, jota hän ei halunnut toivoen, että se heijastaisi häneen hyvin ja säästäisi toisen luokkahuoneen resurssin, joka oli leikkuupalkassa.

"No arvaa mitä? Se vietiin silti pois, hän sanoo. "Siksi opin, että et voi laittaa kaikkia munia yhteen koriin ja sitten ajatella: "Koska alistun tähän, vaikka en suostu siihen, minä pärjään."

Kuten sanonta kuuluu: "Ei". on täydellinen lause. Noriega ei enää tunne syyllisyyttä itsensä puolustamisesta työpaikalla, vaikka se merkitsisikin eri mieltä järjestelmänvalvojan kanssa, ja hän toivoo, että muut latinokasvattajat pääsevät samaan paikkaan.

"Jos ei, me vain kahletaan tähän käsitteeseen ja elämme pelossa ja tällä oudolla alueella, jossa olemme tyytyväisiä mutta samalla emme onnellisia", hän sanoo, "enkä halua sitä. latinoille. En halua sitä kenellekään, piste."

Epämukava kohdevalo

Rocío Raña on viettänyt paljon aikaa pohtien tätä kysymystä, miksi hän tuntee painetta olla "vain kiitollinen". Hän selaili äskettäin sosiaalista mediaa, kun hän törmäsi New Yorkissa sijaitsevasta alma materistaan ​​otsikkoon, joka sai hänet pysähtymään. Se kertoi yliopistosta valmistuneesta mustasta, joka sai tenure track -paikan ensimmäisen haastattelunsa jälkeen.

Kirjoitus ei osunut aivan kohdalleen Rañalle, jonka mielestä artikkelin sävy oli epäuskon rajalla.

Hän muisteli, kuinka kaksi valkoista naista hänen omassa Ph.D. Valmistuva luokka päätyi myös tenure track -paikkoihin ensimmäisen ja ainoan haastattelunsa jälkeen, mutta ne tilanteet eivät nousseet otsikoihin.

Se on kuin: 'Voi, koska olet musta, sinun täytyy olla kiitollinen.' Koska olet latino, "Oh, vau, ensimmäisessä haastattelussasi", sanoo Raña, joka oli yksi kaksikielisten lasten arviointeja tekevän edtech-yrityksen perustamisesta. ”Ihmiset saavat sen koko ajan valkoisena, eivätkä he ole otsikossa. Joten vähemmistöisiltä yhteisöiltä odotetaan kiitollisuutta, mutta ei kaikilta.

Tämä ei tarkoita sitä, etteikö Raña olisi kiitollinen elämänsä asioista – esimerkiksi perheestään ja ystävistään tai mahdollisuudesta päästä Yhdysvaltoihin.

"Mutta se on odotus, joka järjestelmällä on tiettyihin yhteisöihin, ja se on tapa pitää meidät jotenkin alhaalla", hän sanoo.

Työskenteli uupumukseen asti

Ymmärtääksesi Antonio Vigilin näkökulman, sinun on aloitettava klassisesta Herman Melvillen kirjallisuudesta.

"Joten saatat ajatella oudolta, että Chicano Pohjois-Denveristä lainasi ja kutsuu "Bartlebyä, Scrivener", sanoo Vigil, innovatiivisen luokkahuoneteknologian johtaja Aurora Public Schoolsissa Coloradossa. "Mutta tutkija Bartleby on tämä kirjallisuuden kissa, joka kieltäytyy menemästä töihin ja kieltäytyy tekemästä työtä."

Ei kissa kuten "miau". Bartleby on ihmismies ja virkailija, jonka on palkannut tarinan kertoja, lakimies. Bartleby vastaa mielellään pomonsa pyyntöihin, joiden kanssa hän saa työskennellä: "En haluaisi."

Se on analogia, Vigil sanoo, sorrettujen yhteisöjen väliselle suhteelle ja siihen, kuinka niiden arvo perustuu siihen, kuinka paljon he työskentelevät.

"Meidän on kirjaimellisesti työskenneltävä kuoliaaksi todistaaksemme arvomme ja arvomme olla olemassa ja nauttia oikeuksista, velvollisuuksista ja etuoikeuksista tässä maassa", Vigil sanoo, "ja siksi mielestäni todella ongelmallista on tapa, jolla ei vain sorretut yhteisöt, kuten latinolaiset, pakotetaan – ja monella tapaa valtuutetaan ja pakotetaan – moniin näistä rooleista ja asemista, joista tiedämme, että voisimme toimia toisin, jos heille annetaan oikea tilaisuus ja oikeudenmukaiset mahdollisuudet.”

Ironista on, että jokainen maahanmuuttajayhteisö on samaistunut selkänsä rikkovaan työmoraaliin, Vigil sanoo. Mutta hän kokee, että uurastaminen on sopusoinnussa sen kanssa, että latinoista on tullut "pysyvä työväenluokka", joka ei tee päätöksiä ja jolla ei ole "kulttuurista ja henkistä pääomaa muutoksen aikaansaamiseksi".

"Mielestäni meidän on tehtävä suuri muutos, että meidän on lakattava näkemästä itseämme vuokralaisina ja nähdä itsemme omistajina", hän sanoo. "Kuinka meistä tulee parempia yhteisön ylläpitäjiä ja rakentajia, jotta emme väsymättä odota jokaisen sukupolven ottavan sille kuuluvaa paikkaa maailmassa kuolemalla työpaikalla uupumukseen?"

Isomman pöydän rakentaminen

Kalifornian latinalaisamerikkalaisena miehenä osavaltion etnisessä moniarvoisuudessa oleminen tuo mukanaan joitakin etuoikeuksia, sanoo Edward Gonzalez, Kalifornian Kern Countyn koulunjohtajan avoimien koulutusresurssien johtaja. Kaikki tilat eivät ole sellaisia, joissa latinojen odotetaan olevan kiitollisia asemastaan, hän selittää, tai tuntevat, että heidän on täytynyt voittaa sortava järjestelmä.

Itse asiassa, Gonzalez selittää, on aikoja, jolloin latinalaisamerikkalaiset opettajat huomaavat, että ihmiset, jotka heittävät esteitä kasvulleen, näyttävät paljon heidän kaltaisilta.

"Minulle tulee vaikeaa, kun näen saman [soroivan] järjestelmän olevan asennettuna, mutta latinalaiset työntävät sen rakenteen alas muille latinoille, jotka tulevat heidän taakseen", hän sanoo.

Ajatellessaan sekä kokemuksiaan opiskelijana että opettajana, Gonzalez sanoo, että ensisijaisesti mustavalkoiset naiset tarjosivat hänelle mentorointia. Hän haluaa välittää heidän tukensa muille kouluttajille taustasta riippumatta.

"Miten en toista sitä järjestelmää, jossa etsin vain latinalaisamerikkalaista miestä tai varmistan, että se on vain se, mikä minua kiinnostaa?" hän sanoo. "Teen sen etsimällä muita opiskelijoita, joiden näen tarvitsevan tätä mentorointia, ja tunnustamalla, että on olemassa yhteisöjä, joilla ei koskaan ole sitä etuoikeutta, joka minulla on nyt" olla ihmisten ympäröimänä, jotka jakavat hänen kulttuurinsa.

"Jos et tarkoituksella rakenna", hän lisää, "olemme vaarassa kopioida rakenteita, jotka eivät ole onnistuneet kenellekään."

Aikaleima:

Lisää aiheesta Ed Surge