একজন এশিয়ান আমেরিকান শিক্ষক হিসেবে আমার ভয়েস কীভাবে শোনা যায় না — এবং কেন আমি কথা বলতে পারি না - এডসার্জ নিউজ

প্লেটো দ্বারা প্রকাশিত

অনুসরণকারী: 0

"ঠিক আছে! আসুন আমাদের কথোপকথন শেষ করি এবং একসাথে ফিরে যাই!”

আমি যে পিডি অধিবেশনে অংশ নিয়েছিলাম তার ছোট গ্রুপ আলোচনার অংশটি শেষ হওয়ার সাথে সাথে আমার উপর স্বস্তির অনুভূতি এসেছিল। আমি যদি সেশনে আর থাকতাম, আমাকে হয়তো মিটিং রুম থেকে পিছলে যেতে হতো এবং কান্নার লুকানো জায়গা খুঁজে বের করতে হতো; আনন্দের অশ্রু নয়, বরং হতাশা - কথোপকথন থেকে বের হয়ে গেলে আমি প্রায়ই হতাশা অনুভব করি। এটা এমন নয় যে আমার বলার মতো কিছু নেই বা আমার কাছে শব্দ নেই, তবে আমি কীভাবে এবং কখন কথা বলি সে বিষয়ে আমি নির্বাচনী, এবং এটি সর্বদা গ্রুপ পরিবেশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

যদিও অনেকের কাছে এটা বোধগম্য মনে হতে পারে যে শিক্ষকদের মধ্যে একটি ছোট দল আলোচনা মজা, বন্ধুত্ব এবং বন্ধুত্ব ছাড়া অন্য কিছুর উদ্রেক করে, আমি এই স্থানগুলিকে মনে করি অত্যন্ত বিচ্ছিন্ন যখন আমি একমাত্র এশিয়ান শিক্ষাবিদ। আমি একটি অনলাইন ব্রেকআউট রুমে থাকি না কেন, ব্যক্তিগতভাবে একটি ছোট গ্রুপ বা একটি পালা এবং আলোচনা, যখন আমি এমন শিক্ষকদের সাথে থাকি যারা অ-এশীয়, মহাদেশীয়, বেশিরভাগ শহরতলির দৃষ্টিকোণ থেকে আমার কাছে আসছে, আমি জানি আমি 'আমাকে নিয়ে কথা বলা লোকেদের রিসিভিং এন্ডে শেষ হবে এবং আমার সাথে নয়।

যদি এটা শুধু আমিই হতাম, তাহলে আমার নিজের ব্যক্তিত্ব এবং মেজাজকে দায়ী করা হবে, কিন্তু এটা শুধু আমি নই। আমার স্থানীয়, এশিয়ান আমেরিকান সহকর্মীদের মধ্যে একই ধরনের গল্প রয়েছে যা পরামর্শ দেয় যে এটি আমাদের পরিচয়ের মূলে কিছু হতে পারে এবং কেবল আমরা ব্যক্তি হিসাবে নয়।

একজন এশিয়ান আমেরিকান শিক্ষক হিসাবে, আমি বিশ্বাস করি আমার একটি আছে আমার ছাত্র এবং আমার সম্প্রদায়ের গল্প বহন করার দায়িত্ব এমন জায়গাগুলিতে যেখানে উভয়েরই খুব কম বোঝাপড়া রয়েছে — এমনকি যখন কোনও শিক্ষার্থী উপস্থিত নেই — তাই আমাদের স্কুল এবং শ্রেণীকক্ষগুলি এশিয়ান আমেরিকান ছাত্র এবং শিক্ষকদের বিভিন্ন অভিজ্ঞতার সাথে প্রামাণিকভাবে কথা বলতে পারে।

যদিও মূল ভূখণ্ডের প্রত্যেক শিক্ষকের এশিয়ান এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপের ছাত্র থাকবে না বা হাওয়াই থেকে এশিয়ান আমেরিকানদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করবে না, আমাদের অভিজ্ঞতা এবং দৃষ্টিভঙ্গি আমেরিকান গল্পের অংশ। আপনি যখন আমাদের গল্পগুলি বলবেন, আমি চাই আপনি সেগুলি বিশ্বস্ততার সাথে বলুন। আমি চাই আপনি মনে রাখবেন যে এই গল্পগুলির পিছনে মানুষ আছে। তবে প্রথমে আমার কথা বলার সুযোগ দরকার।

প্রামাণিকভাবে এশিয়ান এবং সম্পূর্ণ আমেরিকান

হাওয়াই যেখানে আমি নিঃশব্দে এশীয়, তথাপি সম্পূর্ণ আমেরিকান বড় হয়েছি। আমাদের পৈতৃক মাতৃভূমি থেকে কয়েক প্রজন্ম দূরে সরে যাওয়ায়, আমার পরিবার - আমি যাদের আশেপাশে বড় হয়েছি তাদের বেশিরভাগের মতো - মূল ভূখণ্ডের প্রবাসী সম্প্রদায়ের তুলনায় আত্তীকরণের একই প্রয়োজন অনুভব করেনি। পরিবর্তে, আমরা এর মাধ্যমে একটি স্বতন্ত্র সংস্কৃতিতে মিশে গেছি আমাদের দাদা-দাদীর চিনি লাগানোর অভিজ্ঞতা, প্রতিটি জাতিগত সম্প্রদায় তার পরিচয় এবং সংহতি বজায় রাখে এবং আত্তীকরণের মাধ্যমে সম্পূর্ণরূপে হারানোর চাপকে প্রতিরোধ করে।

মূল ভূখণ্ডে অধ্যয়ন এবং জীবনযাপনের দশকটি আমাকে উপলব্ধি করেছে যে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি কতটা ভিন্ন, এবং আমাদের যোগাযোগ শৈলী মধ্যে পার্থক্য. যেখানে পশ্চিমা সাংস্কৃতিক নীতির সাথে উত্থাপিত ব্যক্তিরা আরও স্বাধীন, স্পষ্টভাষী এবং তাদের কণ্ঠস্বর শোনার জন্য আকাঙ্খিত, আমি সম্পূর্ণ ভিন্ন সাংস্কৃতিক নীতির সাথে উত্থাপিত হয়েছি, যা স্ব-প্রসন্ন নম্রতার উপর একটি প্রিমিয়াম রাখে। আমাকে শেখানো হয়েছিল অন্যদের কথা বিলম্বিত করতে এবং নিজের কথা বলার আগে অন্য সবাইকে কথা বলতে দেওয়া। সত্যি বলতে কি, সাধারণভাবে নিজের সম্পর্কে কথা বলা আমাকে মাঝে মাঝে অস্বস্তিকর করে তোলে। এটা বড়াই করার মতো মনে হয়, এবং বড়াই করা আমার সংস্কৃতিতে আপনি করতে পারেন এমন সবচেয়ে গুরুতর সামাজিক পাপগুলির মধ্যে একটি।

যদিও যোগাযোগের শৈলীর কোনটিই বস্তুনিষ্ঠভাবে অন্যটির চেয়ে ভাল বা খারাপ নয়, আমার পৃথিবী এমন একটি যেখানে আমার ভাগ করে নেওয়ার এবং শোনার উপায়গুলি পশ্চিমের প্রভাবশালী সংস্কৃতির সাথে খুব বেশি বিরোধপূর্ণ, আমাকে সংখ্যালঘু এবং সংখ্যালঘুতে রেখে গেছে। যখন একটি অচেতন প্রত্যাশা থাকে যে যারা আপনার মতো দেখতে তাদের কণ্ঠস্বরই কেবল শোনা যায় এবং অগ্রাধিকার দেওয়া হয়, তখন সবকিছু এবং অন্য সবাই একটি বহিরাগত এবং অসঙ্গতিতে পরিণত হয়।

একজনের একজন এবং অনেকের একজন

স্কুলে এবং আমার সহকর্মী শিক্ষক এবং শিক্ষাবিদদের মধ্যে, এমন স্থান রয়েছে যেখানে আমি একমাত্র এশিয়ান আমেরিকান যার জন্ম এবং বেড়ে ওঠা হাওয়াইতে, এবং এমন স্থান যেখানে আমি অনেকের একজন; এই "কেবল-এক" স্থানগুলিতে, আলোচনাগুলি প্রায়শই একটি অনুমানযোগ্য গতিপথ অনুসরণ করে। গোষ্ঠীর সমাবেশের আগেও, শিক্ষকরা নিজেদের পরিচয় দিতে শুরু করবেন এবং জোড়া বা ত্রিপলে সংযোগ করতে শুরু করবেন যা থেকে আমি সর্বদা বাদ পড়েছি। সেখানে নির্দিষ্ট প্রোটোকল আছে কিনা তা সাধারণত অপ্রাসঙ্গিক হয় কারণ আলোচনা একটি ফ্রি-হুইলিং পদ্ধতিতে এগিয়ে যায়, কিছু শিক্ষক অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে দীর্ঘ প্রসারিত হওয়ার জন্য কথা বলেন এবং অন্যরা সুবিধাবাদীভাবে প্রবাহের মধ্যে নিজেদেরকে হস্তক্ষেপ করেন। অবশ্যম্ভাবীভাবে, সময় ফুরিয়ে যাবে অন্য সবার সাথে ভাগ করে নেওয়ার সুযোগ ছিল, আমি ছাড়া, কথা বলার বাকি আছে যখন অন্য কেউ পাত্তা দেয় না — এমনকি খেয়ালও করে না।

এশিয়ান অদৃশ্যতা এমন একটি ঘটনা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যার দ্বারা আমাদের স্বতন্ত্র জাতিগত পরিচয়গুলি আরও বিস্তৃত, প্রভাবশালী-সংস্কৃতির স্টেরিওটাইপ দ্বারা ছেয়ে গেছে। এই স্টেরিওটাইপগুলি প্রায়শই প্রকাশিত হয় যখন আমরা একে অপরের জন্য বিভ্রান্ত হই বা আমরা সকলেই একই বিনিময়যোগ্য ব্যক্তি বলে ধরে নেওয়া হয়। আমার অভিজ্ঞতা একজন সহকর্মী যা বর্ণনা করেছেন তার অনুরূপ, "লোকেরা আপনার মাধ্যমে সঠিকভাবে দেখছে" - আক্ষরিক অদৃশ্যতা এবং অ-ব্যক্তিত্ব। এই অনুভূতি বিরল দৃষ্টান্তে নিশ্চিত করা হয় আমি একটি শব্দ পেতে সক্ষম, edgewise. এই উদাহরণগুলিতে, আমার অবদানগুলি প্রায়শই বিশ্রী নীরবতা এবং নিচু চোখে দেখা হয়, প্রায় যেন একটি ভূত এইমাত্র কথা বলেছে।

"অনেকগুলির মধ্যে একটি" স্থানগুলিতে আমার অভিজ্ঞতাগুলি অবশ্য সম্পূর্ণ বিপরীতে। স্থানীয় হাওয়াই শিক্ষাবিদদের সাথে, আমরা একে অপরকে চিনি বা না জানি, কথোপকথন অনেক বেশি স্বাচ্ছন্দ্য এবং ন্যায়সঙ্গত বোধ করে। হ্যাঁ, এখনও এমন কিছু লোক আছে যারা অন্যদের চেয়ে বেশি কথা বলার প্রবণতা দেখায়, তবে নিজেকে প্রমাণ করার জন্য লোকেদের প্রয়োজনও কম।

আমার বিভাগের অন্যান্য সদস্যদের সাথে দেখা করার পরে যখন আমি একজন নতুন শিক্ষক হিসাবে নিয়োগ পেয়েছিলাম, আমি আবিষ্কার করেছি যে একজন অভিজ্ঞ শিক্ষক আমার বাবা-মায়ের উচ্চ বিদ্যালয়ের সহপাঠী, অন্য একজন শিক্ষক যেখানে আমি বড় হয়েছি তার এক মাইলের মধ্যে থাকতেন এবং একজন সহকর্মী প্রথমে -বছরের শিক্ষক আমার কাজিনের সাথে স্কুলে গিয়েছিলেন এবং আমার কাজিনের গল্ফ পার্টনারের সাথে বাগদান করেছিলেন।

এই সংযোগগুলি যতটা নির্মম মনে হয়, এটি হাওয়াইয়ের স্থানীয় সম্প্রদায় এবং সংস্কৃতির ইঙ্গিত দেয়। একটি পারস্পরিক শ্রদ্ধা আছে যা আমি অন্য স্থানগুলিতে অনুভব করি না। এটা একটি সম্মান জন্ম হয় বহু-জাতিগত দ্বীপ সংস্কৃতি যেখানে বিভিন্ন ব্যাকগ্রাউন্ডের লোকেরা একে অপরের সাথে গাল-গাল করে বেঁচে থাকার উপায় খুঁজে পেয়েছে এবং যেখানে আপনার এবং একটি গ্রুপ আলোচনায় আপনার পাশে বসা ব্যক্তির মধ্যে বিচ্ছেদ মাত্র একটি বা দুটি রয়েছে।

এই ধরনের পরিবেশে, আমি কথা বলতে নিরাপদ বোধ করি। তারপরে আবার, আমি মূল ভূখণ্ডের শিক্ষকদের সাথে আমার বেশিরভাগ সময় প্রধানত সাদা জায়গায় কাটাই, এই স্থানগুলি সাধারণত ব্যতিক্রম, এবং আদর্শ থেকে অনেক দূরে.

আমরা শক্তিশালী যখন আমাদের সমস্ত কণ্ঠস্বর শোনা যায়

একজন শিক্ষক হিসাবে, আমি একাধিক টুপি পরিধান করি: শুধুমাত্র আমার ছাত্রদের সাথে আমার শ্রেণীকক্ষে নয়, একজন জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব হিসেবেও। হিসাবে 2023 হাওয়াই রাজ্য বছরের সেরা শিক্ষা, আমি আমার স্কুল এবং সম্প্রদায়ের মানুষের মুখ। আমি সারাদেশের শিক্ষক নেতাদের সাথে পেশাদার সমাবেশে অংশগ্রহণ করার সুযোগ পেয়েছি এবং আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি টেবিলে আনার দায়িত্বের ওজন অনুভব করছি। হাওয়াইতে জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা শিক্ষাবিদ হিসেবে আমাদের সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি এককভাবে তাৎপর্যপূর্ণ, এবং এশিয়ান আমেরিকান শিক্ষক হিসেবে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি এমন একটি যা সমৃদ্ধ করতে পারে জাতি, জাতি এবং পরিচয় জাতীয় কথোপকথন আমাদের সকল ছাত্রদের জন্য।

আমরা একটি ছোট ভৌগলিক এলাকায় বসবাসকারী একটি বহু-জাতিগত সম্প্রদায় এবং আমরা সম্পর্ক গড়ে তোলা এবং পার্থক্যকে সম্মান করার বিষয়ে একটি বা দুটি জিনিস জানি। সেই দৃষ্টিভঙ্গি শোনার জন্য, শিক্ষকদের অবশ্যই ভ্যানগার্ড গঠন করতে হবে; শিক্ষক যারা শুনতে ইচ্ছুক — এবং আমি বলতে চাচ্ছি, সত্যিই শোনেন — আমার মতো এশিয়ান আমেরিকান শিক্ষকদের কণ্ঠস্বর।