质疑战争——这将是一件大事

质疑战争——这将是一件大事

时间戳记：20年2023月2日下午30:XNUMX
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“以色列人和巴勒斯坦人不应该承受邪恶势力的后果，这些势力驱使那些做出决定、从冲突中获利并推行仇恨言论的人，使人们失去知觉。”

这是一种非常强烈的情感，我全心全意地拥抱它 一篇非常难以阅读（警告）的 Instagram 帖子 关于 7 月 XNUMX 日哈马斯恐怖袭击的恐怖事件。

这篇文章是关于考虑战争成本的。

我承认，我是从一个男性的角度来看待这个问题的，他是一个天生的白人，拥有经济特权，是一个温和的基督徒，出生在一个安全城市的安全地区，其个人安全威胁级别基本上总是设置为零。

这可能会在你眼中打消我对此要说的一切，但这没关系。

我写作的大部分原因是处理我自己对某件事的思考——对我来说，这是一个协作过程，涉及我社区中熟悉我的人。 在本周撰写本文的过程中，我与许多人分享了各种草稿，他们慷慨地向我提供反馈，为我提供资源，并提出对我提出挑战的尖锐问题。 我非常感谢他们。

首先我要声明的是，我不相信普通的以色列人或普通的巴勒斯坦人想要战争。 我不认为普通穆斯林或犹太人想要战争。

有极端分子吗？

当然，但作为一名基督徒（无论如何，理论上），我当然不会希望我的整个文化被那些极端人士的价值观所定义，即使我的国家碰巧选举这些人担任更高的职位。 作为美国人，我们知道我们的代表不具有代表性。

但是，我们来了。

大多数人都希望和平，但我们正处于一场冲突的边缘，这场冲突可能会让包括我们自己在内的许多国家相互对抗，造成数万亿美元的损失，并使数百万人的生命受到伤害，甚至更多。

所以每个人都希望和平，但事情似乎却无法控制地朝着相反的方向发展。

这种情况是如何发生的以及如何阻止或避免最坏的情况？

如果您是 2001 年纽约地区的商界领袖，并呼吁美国对 9/11 恐怖袭击采取克制态度，尽管这些针对平民的袭击性质令人震惊，您可能会被烧死在火刑柱上。

如果你说全面入侵阿富汗（以及在适当的时候入侵伊拉克）可能不是最好的行动方针，你会被称为麻木不仁和不爱国。 你网络中的每个人，其中几乎 100% 都直接认识在袭击中丧生的人，都会要求你辞职，并质疑你是否重视那些逝去的生命。

当时，公众对阿富汗战争的支持率徘徊在90-95%之间。 作为一个土生土长的纽约人，如果这次野蛮的袭击没有让你想要反击，我个人会质疑你的人性和你对这个国家的忠诚。

然而，数万亿美元之后（其中数十亿美元变成了以战争为业的有影响力的公司的利润），2400 名军人和妇女被杀，受伤人数是其十倍，中东地区有 70,000 多名平民死亡，没有什么理由认为这场战争是任何人都可以称之为成功的。

那么我们应该做什么呢？

没有？

我认为这无论从战略上还是情感上都不是正确的答案。

当然，我们在反恐战争中确实取得了一些成就。 我可以放心地说，击杀本拉登是正当的，并且最终拯救了未来的生命。

我只是不确定是否必须牺牲 70,000 名平民才能得到他。

回顾过去，我希望我们能够就战争的代价以及战争往往不明确的结局进行更实质性的对话。 也许这不会改变我们的决定，但如果我们对未来二十年有完整的信息，我认为我们至少会改变我们的方法。

目前，我们的公共话语中没有进行此类对话的空间。 我们不仅不能质疑正在发生的事情，甚至不能停下来好好考虑一下。

伊丽莎白·斯皮尔斯总结了我现在的感受 在她最近的《纽约时报》评论文章中:

“当事实确定性不可能时，道德确定性是我们坚持的锚。 我们表达得越快，我们就显得越确定。 我们当中最正义的人发帖并立即执行。

不过，下意识的社交媒体帖子并不是最让我烦恼的。 相反，不发帖在某种程度上是错误的——每个人都需要随时发言。 它不鼓励人们闭嘴、倾听，也不鼓励在喧嚣中听到最重要的声音。 这意味着对正在发生的事情有任何不确定性或任何不适合在社交媒体帖子中展示的道德分析都是不好的。 它没有给人们留下时间或空间来在自己的心灵庇护所中处理创伤事件或在做出判断之前收集更多信息。 它迫使那些还没有意见或正在思考自己的想法的人制造出一种意见，并将其呈现给互联网上完全陌生的陪审团，他们将立即对其适当性做出裁决。”

互联网并没有创造一种深思熟虑的文化，我们的领导人应该以此为榜样或受到影响。

具有同情心的真正好人因为在军事力量严重失衡的情况下提出对巴勒斯坦平民的担忧而被斥为反犹太主义或哈马斯同情者。

拥有第三手信息的完全不合格的人正在燃烧的医院周围进行火箭路径分析，以提供他们快速采取的方式，就像 NFL 分析师分析一场橄榄球比赛是否真的是一个接球一样。

当以色列准备发动地面袭击时，大量巴勒斯坦平民伤亡将是不可避免的，甚至比过去两周死亡的人数还多，我们正危险地接近推倒一长串多米诺骨牌而不给予适当考虑下游后果。

我认为，我们现在能做的最人性化、最富同理心的事情就是就战争的最终代价进行认真的对话。 我们必须能够做到这一点，而不会被指责不关心这些袭击的人质或受害者。 我们对该地区冲突双方仍处于危险之中的所有人负有责任。

难道不值得考虑的是，一场包括美国人、伊朗人和其他任何人加入冲突的全面中东冲突最终将造成比已经失去的更多的生命——包括*两者*多得多的犹太人*和*巴勒斯坦人的生命？

这是反犹太主义还是伊斯兰恐惧症吗？

我们是否正处于另一场阿富汗/伊朗泥沼的悬崖边，还是正站在第二次世界大战的爆发之际，决定是否要对抗或安抚具有全世界愿望的邪恶？

如果你真的关心生命，难道就不必问这个问题吗？

认为全面战争的平民成本可能太大并寻求其他方法来推翻哈马斯显然并不意味着你支持哈马斯。

不对那些夺走无辜生命的人进行报复，并不是对那些死去的生命的不尊重，就像以原则的形式集会反对死刑并不是对受害者的不尊重一样。

我读过的关于与这场冲突有关的复仇想法的最有力的文章之一是由居住在以色列的阿拉伯巴勒斯坦人写的。

他写到一名巴勒斯坦医生在 2008 年 9 月以色列对加沙的战争期间，一辆以色列坦克袭击了他的家，他失去了三个女儿。

那人告诉他， “对谋杀唯一真正的报复是实现和平。”

如果你不停下来认真考虑成本以及你将在持续的暴力循环中扮演的角色，无论目前这样做的社会成本如何，你都可能会后悔。

我的宗教教育教导我要睁开另一边脸。 老实说，我从来没有真正喜欢过这一点。

如果我被打了，我想反击，而且我想我很难教我的孩子任何其他东西。

但这是对的吗？

考虑到大多数人认为对邪恶敌人的不可言喻的行为的合理报应，我们看过多少部电影是当有人扣动扳机的时候？

关心他们的人和迷失的人总是说什么？

“别这样。”

我们从来没有看到那个朋友试图以坏人的身份阻止暴力循环，我们现在也不应该这样做。

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