صدمے سے سیاہ فام خواتین کے معلمین کی فلاح و بہبود پر کیا اثر پڑتا ہے - EdSurge News

صدمے سے سیاہ فام خواتین کے معلمین کی فلاح و بہبود پر کیا اثر پڑتا ہے – EdSurge News

ماخذ نوڈ: 3092224

اسکول کی جگہوں پر گشت کرنا ایک سفر ہے اور طلباء کی ضروریات ہمیشہ بدلتی رہتی ہیں۔ جبکہ معلم ہیں۔ بے مثال شرحوں پر میدان چھوڑنا, بہت سے اضلاع اپنے تمام طلباء کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے گھمبیر ہیں۔

ایک والدین کے طور پر، میں نے رخصتی کے اثرات کو محسوس کیا جب مجھے اپنے ساتویں جماعت کے طالب علم کو ریاضی کے ذریعے ایک مستقل استاد کے بغیر سال کے وسط سے باہر نکلنے کے بعد رہنمائی کرنی پڑی۔ اسکول اضلاع، کالج اور حکومت کے زیر اہتمام پروگرام کے لیے وقت اور وسائل وقف کر رہے ہیں۔ ان کی فیکلٹی اور عملے کی پائپ لائن کو متنوع بنانا، لیکن کیا ہم پالیسیوں اور پروگرامنگ پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے کافی وقت صرف کر رہے ہیں جو معیاری فیکلٹی اور عملے کو برقرار رکھنے میں معاون ہیں؟ کیا ہم روانگی اور کیریئر کے محور کی جڑ تک پہنچ رہے ہیں؟ COVID-19 وبائی مرض نے افرادی قوت کے ان دیرینہ مسائل کو بڑھا دیا اور اسکولوں کو انتہائی تناؤ، غم اور صدمے سے دوچار کر دیا جس نے موجودہ تدریسی اور سیکھنے کے مسائل کو مزید بڑھا دیا۔

یہ بات مجھ پر ضائع نہیں ہوئی کہ اسکول پیچیدہ تنظیمیں ہیں جن کے تجربات کی وسیع اقسام ہیں، پھر بھی میرے ساتھیوں کے درمیان بہت سی مماثلتیں پائی جاتی ہیں جنہوں نے EdSurge ریسرچ کے ساتھ مل کر شفا بخش حلقے بنائے۔ ابالیشنسٹ ٹیچنگ نیٹ ورک.

یہ مضمون سیاہ فام خواتین کے تجربات اور کلاس روم میں صدمے سے باخبر قیادت کے حوالے سے تحقیق کے مضمرات اور مزید غور و فکر کے ساتھ ساتھ ہمارے دور میں سامنے آنے والے نمایاں موضوعات سے پردہ اٹھاتا ہے۔ ایک سیاہ فام خاتون ٹیچر کے طور پر اپنے تجربات کو بیان کرتے ہوئے جو حال ہی میں میرے ساتھیوں اور ساتھی سیاہ فام خواتین کے تجربات کے ساتھ ایڈمنسٹریٹر بنی ہیں، ہم ان طریقوں سے بحث کرتے ہیں جو سیاہ فام خواتین اساتذہ کے لیے صدمے کو ظاہر کرتے ہیں اور اسکول کے رہنما ان کی مدد کیسے کر سکتے ہیں۔

سیاہ فام خواتین اساتذہ میں صدمے کے پھیلاؤ کو سمجھنا

جب میں ایک سیاہ فام معلم کے طور پر اپنے سفر پر نظر ڈالتا ہوں تو بہت سے ناقابل فراموش، چیلنجنگ لمحات تھے۔ مجھے خاص طور پر وہ وقت یاد ہے جب میں عملے میں واحد سیاہ فام استاد تھا، اور ایک خاندان نے اپنے بچے کو انگریزی سکھانے کی میری صلاحیت کو چیلنج کیا تھا۔ میں نے بھی انتہائی اونچائیوں کا سامنا کیا ہے، جیسے کہ کسی خاندان کے چہرے کو ان کے بچے سے اپنے پہلے سیاہ فام استاد کا تجربہ کرتے ہوئے دیکھ کر۔ ان چوٹیوں اور وادیوں نے مجھے ایک لچکدار معلم کے طور پر ڈھالا اور ایک تدریسی پیشہ ور کے طور پر میری وجہ کو قائم کیا۔

میں نے دریافت کیا کہ بچوں سے محبت رکھنا ہمیشہ کسی کو کلاس روم یا یہاں تک کہ اسکول کی عمارت میں رکھنے کے لیے کافی نہیں ہوتا۔ اگر کسی کمیونٹی نے ایسی جگہ کاشت نہیں کی ہے جہاں افراد کو دیکھا، سنا اور قدر کی نگاہ سے دیکھا جائے، تو اس سے اساتذہ میں عدم اطمینان پیدا ہوگا اور ہم اساتذہ سے محروم ہوتے رہیں گے۔

EdSurge ریسرچ کے شفا یابی کے دائرے میں حصہ لینے اور دیگر سیاہ فام خواتین کے اساتذہ کے ساتھ کمیونٹی میں رہنے کے بعد، میں نے محسوس کیا کہ گروپ میں دوسروں کو بھی ایسے ہی تجربات تھے۔ خاص طور پر، میں نے اپنے ساتھیوں کے درمیان صدمے کا بار بار چلنے والا موضوع دیکھا۔

اسکول کی ترتیب میں، صدمہ مختلف شکلیں لے سکتا ہے: صرف نجی طور پر تعاون کیا جانا، کسی کو آپ کے تعاون کا کریڈٹ لینا، مسابقتی اسکول میں کام کرنا یا ایسی ترتیب میں رہنا جو ثقافتی طور پر جوابدہ نہیں۔. شفا یابی کے دائرے میں دیگر سیاہ فام خواتین نے اپنے طالب علموں کو ایک ایسے نظام میں پیار کرنے کے جذباتی مشقت کے ساتھ خود کی دیکھ بھال میں توازن قائم کرنے کے چیلنج کا اشتراک کیا۔ واضح طور پر اور واضح طور پر امتیازی سلوک ہمارے اور ہمارے طلباء کی طرف۔

صحت عامہ اور افریقی امریکن اسٹڈیز کے پروفیسر ڈیوڈ آر ولیمز نے اس کی کثرت پیدا کی ہے۔ نسل پرستی اور صحت پر تحقیق، اس بات پر روشنی ڈالتے ہوئے کہ کس طرح روزمرہ کے امتیازی سلوک اور سیاہ پن کے خلاف سیاہ فام لوگوں کی نفسیات اور اعضاء کو تقویت ملتی ہے۔ باربرا سی والیس کی تحقیق یہ بھی بتاتی ہے کہ لوگ کس طرح کا رجحان رکھتے ہیں۔ نسلی مقابلہ کرنے کی مہارتوں کو استعمال کریں۔ مثبت اثبات اور اپنے اور طلباء کی وکالت کی طرح، یہ دفاعی میکانزم بالآخر ناکام ہو جاتے ہیں اگر بنیادی وجہ کا علاج نہ کیا جائے۔ والیس نے زور دیا کہ صدمے کے ردعمل، جیسے ہائپر ویجیلنس اور شہادت، پھر طویل مدتی صحت کے نتائج مرتب کرتے ہیں۔

صدمے کی بہت سی تعریفوں میں سے، اس تحقیق میں صدمے کے بارے میں ہمارے تجزیوں کی رہنمائی کرنے والا تصور وہ ہے جو اس بات کو تسلیم کرتا ہے۔ اینٹی بلیکنس تکلیف دہ ہے۔. سیاہ فام خواتین پر صنفی دقیانوسی تصورات کے ساتھ مل کر، خاص طور پر اسکول کے سیاق و سباق میں، جنس پرستی اور اینٹی بلیک پن کی برداشت صحت پر منفرد طویل مدتی اثرات، بہبود اور تعلیمی افرادی قوت میں برقراری.

مثال کے طور پر، مجھے وہ وقت یاد آتا ہے جب میں ہفتہ وار ایک تھراپسٹ کو دیکھ رہا تھا، اپنے کام سے متعلق تجربات کو نیویگیٹ کرنے کے لیے اوزاروں اور حکمت عملیوں کی اشد تلاش کر رہا تھا۔ ایسے لمحات تھے جب میں کام سے پہلے اپنی گاڑی میں بیٹھتا، فکر میں مبتلا، اسکول کی عمارت میں داخل ہونے سے پہلے خود کو اکٹھا کرنے کی کوشش کرتا۔ میں نے غیر تعاون یافتہ اور کم قدر محسوس کیا۔ میں نے اس اسکول کو چھوڑنے تک پچھلے اسکول کے میری صحت پر ہونے والے منفی اثرات پر کارروائی نہیں کی تھی۔ میں اکثر سوچتا تھا کہ کیا اسکول کے ماحول میں دوسرے لوگوں کو بھی ایسے ہی تجربات ہوئے ہیں، اور افسوس کی بات ہے کہ میں نے سیکھا کہ میں اکیلا نہیں ہوں۔

جیسا کہ آپ ہمارے تحقیقی مطالعے سے سامنے آنے والے درج ذیل موضوعات سے دیکھیں گے، سیاہ فام خواتین کے اساتذہ کو اسکولوں میں جو صدمے کا سامنا کرنا پڑتا ہے وہ نسلی، نظامی اور ان دیرینہ مسائل کی نشاندہی کرتا ہے جو سیاہ فام خواتین کے لیے اساتذہ کی برقراری اور فلاح و بہبود کو متاثر کرتے ہیں۔

سیاہ فام خواتین کے اساتذہ میں صدمہ کیسے ظاہر ہوتا ہے۔

شفا یابی کے حلقوں کے دوران، دیگر سیاہ فام خواتین اور میں نے مسلسل اس بات کا تذکرہ کیا کہ کیسے ایک معلم ہونا نوکری سے زیادہ ہے۔ یہ ایک پیشہ ہے جو ان کی شناخت کا ایک اہم حصہ ہے۔ غیر حاضری کی طویل مدتی چھٹی لینے کے اپنے فیصلے پر غور کرتے ہوئے، مینیسوٹا کی ایک ابتدائی ٹیچر نے بیان بازی سے سوال کیا: "اگر میں پڑھا نہیں سکتا تو میں کون ہوں؟"

اس نے خاندان اور کام کی ذمہ داریوں میں توازن پیدا کرنے، اسکولوں میں کارکردگی کی سفیدی کا مقابلہ کرنے، اور بالآخر، کام میں خود کو کھونے کے بارے میں بات چیت کو جنم دیا۔ ہمارے شرکاء نے نوٹ کیا کہ یہ مسائل کس طرح دائمی طور پر تناؤ، صدمے، ہائپر ویجیلنس، اور سیاہ فام عورت کے ان قسم کے لوگوں کو طلاق دینے کی مشکلات کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔

کام اور خاندانی ذمہ داریوں میں توازن

"میں ماں کا دودھ ہوں اور بے خوابی کی راتیں غیر فگر کا پتہ لگاتی ہوں، ناقابل انتظام کو سنبھالتی ہوں، نا قابل حصول کو حاصل کرتی ہوں، پانچوں کو خود ہی پالتی ہوں، وہ کرتی ہوں جو کرنے کی ضرورت تھی۔" - ایک بین الاقوامی بکلوریٹ اسکول میں 15 سالہ تجربہ کار استاد اور تدریسی کوچ

کوئی بھی ایسے ماحول میں نہیں رہنا چاہتا ہے جو ان کے پھلنے پھولنے کے لیے ترتیب نہیں دیا گیا تھا۔ پھر بھی میری طرح بہت سے لوگوں نے خود کو اسکول کی ترتیبات میں پایا ہے جہاں وہ زندہ رہنے کی کوشش کر رہے ہیں، تب ہی بچوں کے لیے اپنی محبت اور ان کی اپنی ذہنی اور جذباتی تندرستی کے درمیان مشکل انتخاب کرنا ہوگا۔ کئی شرکاء نے اس بات پر تبادلہ خیال کیا کہ وہ کس طرح کی موروثی ذمہ داری پر بات چیت کرتے ہیں۔ دوسرے سیاہ فام بچے اور بنیادی طور پر اپنے بچوں کی دیکھ بھال کرتے ہیں۔

مندرجہ بالا اقتباس میں، ایک 15 سالہ تجربہ کار استاد اور پانچ بچوں کی ماں نے اپنے بچوں کے لیے جذباتی طور پر دستیاب رہنے کے لیے اپنے کام کی اضافی جذباتی مشقت سے رابطہ منقطع کرنے کی عجلت کا اظہار کیا۔ اس نے مزید کہا، "میں بہت کوشش کرتا ہوں کہ اسے گھر نہ لے جاؤں۔"

کئی شرکاء نے بتایا کہ محبت کی یہ محنت کس طرح ایک سیاہ فام عورت کی حیثیت سے اس سے جڑی ہوئی ہے۔ انہوں نے کئی ایسی بصیرتیں شیئر کیں جو اس بات کی وضاحت کرتی ہیں کہ کس طرح بنیاد پرست نگہداشت اس بات سے جڑی ہوئی ہے کہ انہیں سیاہ فام عورت بننے کا طریقہ سکھایا گیا تھا - یا تو ان کی زندگی بھر میں واضح یا اندرونی تصورات کے ذریعے۔ جارجیا میں ایک مڈل اسکول کی انگلش لینگویج آرٹس کی ٹیچر اور ڈیپارٹمنٹ کی چیئر، وہ مسابقتی تقاضوں سے واقف ہے اور اسے توازن تلاش کرنے کی ضرورت ہے، لیکن ابھی تک وہ پیاری جگہ تلاش نہیں کر پائی ہے:

"میں وہ استاد ہوں جو ہمیشہ کسی کے ساتھ دالان کی باتیں کرتا رہتا ہوں۔ میرے کندھے پر کوئی رو رہا ہے۔ میں بھی رونا شروع کر سکتا ہوں۔ لیکن یہ آپ سے بہت کچھ لیتا ہے۔ اور جب میں گھر پہنچتا ہوں تو میرے پاس ابھی بھی کچھ بچا ہے کیونکہ یہ چھوٹی لڑکی، جو اس وقت کمرے کے دوسری طرف صوفے پر لیٹی ہے، مجھے اس کے لیے رکھنا ہے۔ اور میں نہیں جانتا کہ وہ پیاری جگہ کیا ہے۔ مجھے ابھی تک نہیں ملا۔"

اسی مڈل اسکول ٹیچر نے پھر اس بات پر بات کی کہ وہ کس طرح مسابقتی ذمہ داریوں کے لیے وقت طے کرتی ہے اور آخر کار خود کی دیکھ بھال کو ترجیح دے رہی ہے:

"کبھی کبھی ہمیں صرف رکنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ اب کی طرح، میرے پاس لفظی طور پر آج رات چار اسائنمنٹس ہیں، اور میں یہاں آپ لوگوں کے ساتھ ہوں کیونکہ میں یہ چاہتا تھا اور مجھے اس کی ضرورت تھی۔ میرا بچہ بس میرے بازو کے نیچے سو گیا۔ جیسے آج رات کچھ نہیں ہونے والا۔ اور مجھے اس کے ساتھ ٹھیک ہونا پڑے گا۔ مجھے رکنا ہے۔"

ان حوالوں سے یہ واضح ہے کہ سیاہ فام خواتین کی ذاتی زندگی اکثر ہماری پیشہ ورانہ ذمہ داریوں میں خون بہاتی ہے۔ اور جب آپ ان مختلف عوامل پر غور کرتے ہیں جو سیاہ فام خواتین کے اساتذہ کے تدریسی تجربے کو متاثر کر سکتے ہیں، تو بوجھ بھاری اور بھاری ہو جاتا ہے۔

سفیدی کا بھاری بوجھ

"ثقافت کا تسلسل جو ہم سائنس کے بہت سارے کلاس رومز میں دیکھتے ہیں… سیاہ فام بچے اکثر سائنسی مظاہر کی مثالیں دینے اور اسے اپنے طریقے سے بیان کرنے کے قابل ہوتے ہیں، لیکن چونکہ وہ مخصوص اصطلاحات استعمال نہیں کر رہے ہیں، تو یہ غلط ہے۔" - 15 سالہ تجربہ کار سائنس ٹیچر

ہر سیشن میں، شرکاء نے اپنے ساتھیوں یا لیڈروں سے نسل پرستی اور امتیازی سلوک کی واضح مثالیں شاذ و نادر ہی شیئر کیں۔ تاہم، اس بات پر تبادلہ خیال کرتے وقت افہام و تفہیم کا ایک مشترکہ احساس تھا کہ ان کے کام میں سفیدی کیسے ظاہر ہوتی ہے کہ نسل پرستی، جنس پرستی، اور طبقاتی فرق ان کے اسکول کی عمارتوں میں تسلط کی ایک ہمہ گیر قوت ہیں۔ ایک ایلیمنٹری اسکول میں ایک ESOL ٹیچر نے وہ وقت یاد کیا جب اس کی پرنسپل، ایک سیاہ فام خاتون نے، عمارت میں فیصلہ سازی کے اختیار کی کمی کے باوجود، اس کے اسکول میں دو سفید فام مردوں کی طاقت پر تبصرہ کیا:

"ہم ہمیشہ ہنستے پھر کہتے کہ اسکول میں یہ پوشیدہ سفید فام آدمی تھا کیونکہ ہمارے پاس صرف دو سفید فام آدمی تھے، جن میں سے کسی میں بھی کوئی طاقت نہیں تھی، لیکن یہ پوشیدہ سفید فام آدمی تھا۔ میری پرنسپل، وہ ایک سیاہ فام خاتون تھی - نسلی - اور اس سفید فام آدمی کے لیے بہت زیادہ ہچکچاہٹ اور جھنجھوڑنے والی تھی جسے ہم نہیں دیکھ سکتے تھے۔ وہ واقعی علاقائی سپرنٹنڈنٹ تھا، جس کا مجھے بعد میں پتہ چلا، لیکن ایسا لگتا تھا جیسے سفید فام آدمی یہاں موجود تھا تب بھی جب وہ یہاں نہیں تھا… سفیدی صرف اس جگہ پر پھیلی ہوئی تھی۔

ایک 15 سالہ پبلک اسکول اور اسسٹنٹ پرنسپل نے یہ بھی بتایا کہ وہ کس طرح اپنی روزمرہ کی کام کی زندگی میں سفیدی کو دیکھتی ہے اور اسے مسترد کرتی ہے:

"کچھ طریقے جن سے سفیدی ظاہر ہوتی ہے وہ ایجنڈے ہیں، میٹنگز میں ہر وقت ایجنڈا رکھنے کے طریقے، یہ میرے لیے ایک مسئلہ ہے۔ جاننے کے طریقے، یورو سینٹرک عقائد، اقدار اور فیصلوں کا استعمال؛ دوسروں کی تنقید جو ان اقدار، عقائد، یا فیصلوں کے الحاق کرنے والے نہیں ہیں؛ زبان؛ تشخیصی نظام؛ پالیسیاں کمال پسندی انسانیت کی کمی، عجلت کا احساس؛ دفاعی روایات کی عبادت؛ بجلی کی ذخیرہ اندوزی اور تصادم کا خوف؛ اور قیمت کے لیے ضروری رہنما کے طور پر سفیدی کو مرکز بنانا۔"

یہ ہر جگہ اثر و رسوخ بالآخر اس بات کا حکم دیتا ہے کہ وہ کس طرح اور کیا سکھاتے ہیں، اور کس طرح نسلی اور صنفی طاقت کا عدم توازن ان کی زندگیوں میں پھیلتا ہے۔ یہ دم گھٹنے والا سموگ مائیکرو ایگریشنز سے بالاتر ہے اور یہ دائمی تناؤ اور ہائپر ویجیلنس کا باعث بن سکتا ہے، جو صدمے کے ردعمل ہیں۔

کام میں خود کو کھونا

اگر آپ اپنے جسم کی سرگوشیاں نہیں سنیں گے تو آپ کا جسم چیخے گا۔ مجھے لگتا ہے کہ شاید یہ 2011 تھا، اور میں کہتا رہا، 'اوہ میرے خدا، مجھے ایک وقفے کی ضرورت ہے۔ اوہ میرے خدا، مجھے ایک وقفے کی ضرورت ہے۔ اوہ میرے خدا، مجھے ایک وقفے کی ضرورت ہے۔' اور میں نے کبھی وقفہ نہیں کیا۔ میں نے لفظی طور پر اپنا پاؤں توڑ دیا اور دو سے تین ماہ تک باہر رکھا گیا۔" 15 سالہ تجربہ کار ایلیمنٹری اسکول ٹیچر

میرے ذاتی تجربات اور میرے ساتھیوں کی کہانیاں ثابت قدمی سے بڑھتے ہوئے ثبوت کے ساتھ جوڑتی ہیں۔ تناؤ اور صحت کے منفی نتائج کے لیے نسل پرستی. ہم میں سے بہت سے لوگوں نے اندرونی تناؤ اور صدمے کو کام کے ایک ناقابل تغیر حصے کے طور پر شیئر کیا۔ مزید برآں، تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ یہ منفی تجربات مرکب ہیں، خاص طور پر اگر وہ وقت کے ساتھ جاری رہیں.

ایک شریک، ہیوسٹن کے تیسرے سال کے استاد نے اعتراف کیا کہ تدریس کے دباؤ نے اپنے لیے وقت نکالنے کی اس کی صلاحیت کو متاثر کیا ہے:

"تعلیم کے علاوہ، میں آپ کے ساتھ ایماندار ہونے جا رہا ہوں، مجھے نہیں لگتا کہ میں جانتا ہوں کہ میں کون ہوں۔ میں 27 سال کا ہوں، میں اپنا بہت سا وقت اس پر توجہ مرکوز کرنے میں صرف کرتا ہوں۔ میں اپنی گرمیوں کا آدھا حصہ واپس جانے کی فکر میں گزارتا ہوں اور میں کیا کرنے جا رہا ہوں اور اس سال کیسا گزرے گا۔

اس تجربے میں اضافہ کرتے ہوئے، ایک بنیادی طور پر سیاہ فام آزادی کے اسکول میں ایک ابتدائی ٹیچر نے مشورہ دیا کہ وہ ایک ٹیچر کے طور پر جس تناؤ اور صدمے کا سامنا کرتی ہے اس کا ایک حصہ اس کی ماں کی طرف سے آیا ہے:

"میری ماں کبھی آرام نہیں کرتی۔ اور یہ وہ چیز ہے جو اس نے مجھ تک پہنچائی۔ آپ کو ہمیشہ کام کرنا پڑتا ہے، آپ کو ہمیشہ پیسنا پڑتا ہے، آپ کا گھر صاف ہونا پڑتا ہے، آپ کو کھانا فراہم کرنے والا بننا پڑتا ہے۔ تو آپ صرف مسلسل جا رہے ہیں. یہ مستقل پیغامات ہیں، پدرانہ، ان میں سے کچھ، جو نسل در نسل منتقل ہو رہے ہیں، اور یہ آرام کرنا اور محسوس کرنا بہت مشکل بنا دیتا ہے کہ آرام ٹھیک ہے۔"

مندرجہ ذیل حصوں میں، ہم سیاہ فام خواتین کے معلمین کے لیے اس کام سے متعلق نسلی، دائمی تناؤ کے مضمرات اور اپنے کام میں خود کو ضائع نہ کرنے کی کوشش کرتے ہوئے وہ اپنی ذاتی ذمہ داریوں اور فلاح و بہبود کے بارے میں بات چیت کرتے ہیں۔

صدمے سے باخبر نقطہ نظر کے لئے نئے خیالات

یہ نتائج نہ صرف اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ ہم سیاہ فام خواتین کے اساتذہ کے درمیان دوسری مدرنگ کے رجحان کے بارے میں کیا جانتے ہیں، بلکہ یہ یہ بھی ظاہر کرتا ہے کہ سیاہ فام خواتین کے لیے تدریس کا تجربہ کتنا گہرا صدمہ پہنچا سکتا ہے، اور بالآخر بنیاد پرست نگہداشت کی ضرورت ہے۔

اساتذہ کے لیے سماجی-جذباتی بہبود کو ترجیح دینے کے لیے حالیہ دباؤ سوال پیدا ہوتا ہے: اپنے فیکلٹی اور عملے کی ذہنی اور جذباتی حفاظت اور بہبود میں قیادت کا کیا کردار ہے؟ معلمین سے اپنے کپ بھرنے کے لیے کام کرنے کے لیے کہنا یقیناً اس کا جواب نہیں لگتا۔

حال ہی میں ایڈمنسٹریٹر بننے کے بعد، میں نے صدمے سے باخبر قیادت کے طریقہ کار کو نافذ کیا ہے، اور اب تک، اس نے اچھی طرح کام کیا ہے۔ اسکول کی قیادت میں میری تبدیلی کے دوران، میرے لیے اس بات کی گہرائی سے سمجھنا ضروری تھا کہ کام کی جگہ پر ہونے والے صدمے اور نسلی صدمے کا اساتذہ پر کیا اثر پڑتا ہے۔ میں اسے کم کرنے کے طریقوں میں پوری طرح سے سرمایہ کاری کرتا رہتا ہوں، اور ایک صدمے سے باخبر پریکٹیشنر کے طور پر، میں نے ایڈمنسٹریٹر کے طور پر اسی عینک کو لگانے کے مثبت نتائج دیکھے ہیں۔ خاص طور پر، اس نے مجھے ہمدردی کے ساتھ داخل ہونے کی اجازت دی ہے اور ساتھ ہی اس بات پر بھی پوری توجہ دی ہے کہ میرے اسکول کی کمیونٹی ہماری فیکلٹی اور عملے پر پڑ رہی ہے۔

روزیٹا لی اساتذہ کو چیلنج کرتا ہے۔ اپنے آپ سے پوچھنے کے لیے کہ کیا ان کے تمام طلبا مندرجہ ذیل سوالات کا اثبات میں جواب دے سکتے ہیں۔ میں اسکول کے رہنماؤں کو چیلنج کرنا چاہتا ہوں کہ وہ اپنے فیکلٹی اور عملے کے بارے میں خود سے وہی سوال پوچھیں:

  • کیا تم مجھے دیکھتے ہو؟
  • میری بات سن رہے ہو؟
  • کیا آپ میرے ساتھ انصاف کریں گے؟
  • کیا تم میری حفاظت کرو گے؟

اگرچہ مجھے یقین نہیں ہے کہ ہم ہر وقت یہ 100 فیصد درست حاصل کریں گے، مجھے یقین ہے کہ ہم ایک شفاف جگہ بنا سکتے ہیں جہاں مکالمے اور تاثرات کا خیرمقدم کیا جائے — ایک ایسی جگہ جہاں آپ اپنے ارادوں سے واقف ہوں اور اپنے اثرات کے لیے مکمل جوابدہ ہوں۔ ہمارے طلباء اساتذہ، فیکلٹی اور عملہ کے مستحق ہیں جو دیکھے، سنے اور قابل قدر محسوس کرتے ہیں۔


ہم مرتبہ کے جائزہ شدہ مضامین، تحقیق اور ڈیٹا اسٹڈیز کی منتخب فہرست کے لیے جن کا حوالہ اس کہانی میں دیا گیا ہے، کلک کریں۔ یہاں.

ٹائم اسٹیمپ:

سے زیادہ ایڈ سرج