У розмові з Манодж Сунандою Торат: Початковий режисер короткометражних фільмів

Манодж Сунанда Торат — активіст прав ЛГБТК і режисер-початківець із Пуни, отримавши високу вдячність за свій короткометражний фільм «Бхрам: Омана». Представляючи свій неординарний підхід до проблеми гомофобії, кастизму в Індії та кастизму в ЛГБТК-спільноті, цей юнак-андрогін похвально розв’язав проблему дискримінації за кастовою ознакою в усіх верствах суспільства в Індії.

Манодж Торат пишається тим, що приймає Сунанду як своє друге ім'я, яке є комбінацією імені його матері, місіс Нанда Торат, і його батька містера Суреша Тората.

Манодж Сунанда Торат, який народився і виріс в одному з нетрі Пуни, походить із сім’ї нижчого середнього класу і, безумовно, не народився зі срібною ложкою в роті. Оскільки його перший короткометражний фільм отримав визнання та визнання на кількох національних та міжнародних кінофестивалях, є, безумовно, багато цікавих фактів, які варто знати про нього. «Трущи мене завжди дуже інтригували. Мені подобається дивитися тисячі нерозповідних історій, які розповсюджуються, і тому я все ще люблю відвідувати нетрі Пуни», – каже кінорежисер-аматор.

Відвідавши типову школу брахманів маратхі та належав до запланованої кастової громади, Манодж з самого дитинства зазнав кричущої дискримінації за кастовою ознакою. «Лише коли я почав відвідувати коледж, щоб отримати бакалаврат, я побачив відсутність кастизму навколо мене». Однак це був також час, коли він змирився зі своєю сексуальністю. «У той час мені було некомфортно виходити до своєї родини».

Як тільки він зрозумів, що він андрогін, він почав відвідувати ЛГБТК-заходи та паради гордості. «Ці прайди – це спосіб показати світові наше існування і відзначити саме це існування для себе. Вони також є чудовим способом поширити обізнаність про ЛГБТК-спільноту серед людей, які є свідками цієї гордості». На той час, коли він хотів поділитися правдою про свою сексуальність з батьками, він уже був досить відомим у суспільстві та серед ЗМІ. Він також кілька разів з’являвся на телебаченні та в газетах. «Я просто сподівався, що мої батьки незабаром побачать мої фотографії в газетах, щоб мені було легко вийти до них. Нарешті це сталося рік тому. Вони запитували мене, чому я відвідую ці заходи, коли я не трансгендер. Тоді я сказав їм, що я гей. На щастя, вони з відкритим серцем сприйняли мою сексуальність, але попередили мене, щоб я не ставився до «це», щоб це не вплинуло негативно на їхнє соціальне життя. Вони просто хотіли, щоб я був фінансово забезпечений і щасливий у будь-який спосіб ».

Після отримання ступеня Манодж почав працювати в компанії BPO і на той час не планував бути частиною кіноіндустрії.

Тоді як йому спала на думку вся ідея створення такого революційного фільму? «Я завжди любив дивитися короткометражні фільми. Моя пристрасть до короткометражних фільмів спонукала мене відвідувати фестивалі з цими фільмами. Я також був на кількох фестивалях квір-кіно. Фільми, пов’язані з ЛГБТК, які демонструвалися на цих фестивалях, були засновані лише на проблемах, пов’язаних з виходом на екрани, самогубствами квірів або проблемами сприйняття, з якими вони стикаються. Не було жодного фільму, який розкривав би поширену дискримінацію за кастою в самій громаді». Зрозумівши, що до цього моменту цю проблему не торкалися всі режисери, він вирішив зняти короткометражний фільм на основі кастизму в ЛГБТК-спільноті.

Манодж відвідав 4-денний майстер-клас із створення фільмів, який проводив лауреат національної премії режисер маратхі Умеш Кулкарні. Він хотів, щоб його фільм показали на міжнародному кінофестивалі квір-фільм у Кашіші в Мумбаї, і йому залишилося не так багато часу, оскільки заявки мали закритися через кілька тижнів. Пройшовши сценарій, Манодж повинен був зіткнутися з реальними проблемами. «Оскільки це був фільм із самофінансування, мій бюджет був обмежений, і це було головною перешкодою. Я звернувся до своїх друзів, які займалися театром, і, на щастя, вони погодилися зніматися у фільмі без жодного гонорару. Тому платити довелося лише операторам, монтажеру та іншим членам знімальної групи. Щоб зменшити подальші витрати, ми використали будинок мого найкращого друга Замір Камбла як місце зйомок і нарешті запланували зйомки на майбутні вихідні. Нам довелося завершити весь проект за ці два дні за будь-яку ціну, тому що Сушама Джі не мав доступних дат після цього. У ніч перед тим, як зйомки мали розпочатися, я все ще був збентежений з приводу кульмінації. Тоді Замір виступив моїм наставником і знову протягнув руку допомоги».

Ділившись ще одним незабутнім досвідом зі зйомок свого короткометражного фільму «Брам: Омана», Манодж сказав: «Коли ми збиралися знімати кульмінаційний момент, електроенергія зникла. Проте так як стрілянину затримати не вдалося. Я дуже хвилювався, але потім мій оператор запропонував зняти сцену при свічках. Я вдячний йому за його дотепну пораду за потужний вплив, який він справив на мій фільм».

Незважаючи на всі перешкоди, зйомки фільму завершилися вчасно і отримали приголомшливий відгук на Кашіші та багатьох інших кінофестивалях як в Індії, так і за кордоном. Люди з інших країн, які дивилися фільм, були здивовані тим, що в Індії досі панує кастизм. Його існування в ЛГБТК-спільноті було ще більш тривожним.

Після завершення Bhram, Манодж продовжував продовжувати свою пристрасть до короткометражних фільмів. Він допоміг своєму найкращому другові з наставником Замір Камбле зняти фільм «Шафа» і знявся в одному зі своїх фільмів під назвою «Санната: Відсутність звуку».

Коли його запитали про його майбутнє, Манодж сказав, що перш за все він хоче знайти собі хорошу роботу в 2017 році. «Тоді я збираюся задовольнити свою жагу до подорожей. Я люблю подорожувати новими місцями, зустрічатися з людьми та досліджувати різні культури та історії навколо них. І так! Я працюю над сценарієм ще одного короткометражного фільму, який, як очікується, з’явиться до кінця 2017 року. У ньому будуть підсюжети з 5 історій. Однак фінанси є перешкодою».

У своєму заключному слові Манодж сказав: «ЛГБТК – це нелегка річ для розуміння. Люди дуже побоюються нас. Проте водночас вони й цікаві. Суспільство потрібно виховувати, щоб воно могло сприймати нас краще. Нам не потрібно ходити вулицями різних міст, щоб показати, що ми існуємо. Ми можемо зробити це більш легким способом у нашому повсякденному житті. Люди повинні навчитися жити і дозволити кожному жити з любов’ю».

Джерело: https://dreamwallets.com/blog/conversation-manoj-sunanda-thorat-budding-short-film-maker/