How Designing A Climate Justice Course Challenged My Binary Thinking As A Sustainability Professional

Перевидано Платоном

читають: 0

[GreenBiz публікує низку поглядів на перехід до чистої економіки. Погляди, висловлені в цій статті, не обов’язково відображають позицію GreenBiz.]

На початку осіннього семестру я попросив своїх студентів дати визначення стійкості. Багато використовували терміни та фрази, пов’язані з усуненням кліматичних ризиків, впровадженням звітів ESG та структурних практик, залученням спільнот, використанням моделі циркулярної економіки тощо.

Потім я запитав їх, чи вважають вони, що кліматична справедливість, примирення корінного населення, екологічний расизм і демонтаж системних бар’єрів, а також глибоко вкорінені наслідки колоніалізму взаємопов’язані зі стійкістю. Багато хто був спантеличений і не міг побачити зв’язку.

Truth be told, I could not see that connection myself for a very long time. I've worked in the climate action field for six-plus years and have comprehensive experience developing corporate GHG reporting, sustainability roadmaps and ESG reports. Along with my corporate experience, I've been teaching courses on sustainability as part of the Toronto-based Seneca College's Sustainable Business Management program. Bridging the gap between industry skillsets and academic institutional knowledge is critical if we need to prepare the next generation for impactful and purpose-driven work. However, my view of sustainability was very binary in this land we now know as Canada.

In 2021, I was invited to design and teach a course on social impact and climate justice. The pandemic has shed light on many systemic issues in Canada, including racial injustices, police brutality, economic inequality, climate refugees, gender disparity and accessible healthcare. Corporations are grappling to understand how to address these issues without tokenism or performative measures. My vision to design this course started with a simple question: "How can corporations embrace the social side of ESG and accelerate climate justice?"

Команда рух за кліматичну справедливість визнає, що зміна клімату може мати згубний вплив на маргіналізовані або недостатньо забезпечені громади. Це можуть бути кольорові люди, корінні народи, молодь, люди з обмеженими можливостями та люди різної статі. Ці громади несуть незначну відповідальність за зміну клімату або взагалі не несуть її, але часто страждають найбільше.

Кліматична справедливість враховує расу, клас, привілеї, сексуальну орієнтацію, стать і дохід, розробляючи справедливий і керований громадою підхід до захисту громад.

Кліматична справедливість враховує расу, клас, привілеї, сексуальну орієнтацію, стать і дохід, розробляючи справедливий і керований громадою підхід до захисту громад. Екосправедливість описує екологічний расизм as a "form of systemic racism, rather than individual racism. That means it is the result of institutional policies and practices, rather than individual beliefs and actions."

Чим більше я читав про те, як екологічний расизм непропорційно вплинув на кольорових людей і корінне населення Канади, тим більше ставало очевидним, що наша спадщина видобутку спричиняє травму між поколіннями та втрату культури, усних традицій і життя. Наприклад, високі температури впливають на засоби до існування віддалених громад корінних народів у північно-західних територіях, оскільки вони часто залежать від зимових доріг для їжі, припасів і подорожей. Сильні екстремальні явища, такі як посухи, повені та лісові пожежі, можуть порушити знання про землю та культурний спосіб життя корінного населення.

Важливим елементом курсу Сенеки є деконструювання критичної ролі того, як корінні громади формують екологічні знання про землю та екологічну політику в Канаді. По-перше, мені довелося сидіти в незручному стані й розмірковувати про свої стосунки з цією країною як поселенця.

I was born and raised in Dubai. I moved to Canada over a decade ago to pursue my postsecondary education. In 2019, I became a Canadian citizen. When studying Canada's dark history, I first read about the legacy of the residential school system and the generational trauma it caused and that continues to affect Indigenous communities. For over 150 years, 150,000 children attended these federally funded and church-operated residential schools, and over 6,000 children never returned home. The schools were an attempt to force First Nations, Inuit and Métis children to assimilate into Canadian society. The schools also stripped the children of their cultures, languages and oral traditions; some were subjected to atrocities and abuses by the staff. In 2008, the Truth and Reconciliation Commission (TRC) was created to document the horrors of residential schools and accurately share survivors' stories. In 2015, The TRC proposed 94 заклики до дії to acknowledge the "cultural genocide" of Indigenous Peoples and begin the healing process of reconciliation.

Останні відкриття безіменні могили в колишніх школах-інтернатах у Британській Колумбії, Саскачевані, Манітобі та Північно-Західних територіях викликала шок по всій Канаді. Як канадський поселенець, я визнаю, що мені знадобилося стільки часу, щоб отримати освіту та дізнатися про історію шкіл-інтернатів; цим не варто пишатися. Я знаю, що я повинен діяти краще і бути солідарним у значущий спосіб. Після прочитання 94 закликів до дії рекомендація № 92 глибоко перегукувалася з моїм життєвим досвідом як професіонала зі сталого розвитку. У ньому зазначено: "We call upon the corporate sector in Canada to adopt the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples as a reconciliation framework and to apply its principles, norms and standards to corporate policy and core operational activities involving Indigenous peoples and their lands and resources."

I reached out to the broader faculty of Seneca College's Sustainable Business Management to discuss how we can include Indigenous worldviews in our course content. After several discussions with faculty and the program's advisory committee members, we recognized that our current courses need to integrate Indigenous pedagogy. Given that it's a management program, we wanted to teach students how Corporate Canada can rebuild relationships with Indigenous Peoples and be engaged in decision-making as equal partners. The faculty encouraged me to design a course that redefines sustainability from a race and justice perspective. This gap led to the development of a climate justice course first taught in the fall semester of 2021.

The research was the most eye-opening yet grim part of this course. For non-Indigenous educators, it's essential to first conduct research thoroughly before emotionally burdening Indigenous faculty members to fill the knowledge gaps in a class.

Я прочитав стільки корпоративних зобов’язань щодо цілей чистого нуля, представлених у звітах ESG, але багатьом все ще потрібно вирішити, як вони навмисно залучають корінні народи та кольорових людей, розробляючи ці цілі кліматичних заходів.

В її інтерв'ю Yale Environment 360, Beverly Wright, a thought leader on environmental justice and an advisor to the Biden White House, stated: "We have a lot of modeling going on telling us what we have to do to get to [net-zero carbon emissions by] 2050. But I haven’t seen one model that tells us what the whole country or the world would have to sacrifice to get there so that some people won’t be harmed."

Корпорації намагаються зрозуміти, як вирішити ці проблеми без символізму чи перформативних заходів.

Хоча гонка до нуля необхідна, ми повинні переконатися, що цей перехід нікого не залишить позаду. Разом, як клас, ми розпаковували та колективно досліджували шляхи інтеграції кліматичної справедливості в корпорації та як сприяти примиренню. Ми читаємо приклади таких брендів, як Патагонія і Seventh Generation, обидва з яких інвестували в масові ініціативи та підсилили голос корінного населення через творче мистецтво.

Seventh Generation's потужна адвокація та інвестиції в прискорення кліматичної справедливості є похвальними та надихаючими для багатьох корпорацій у Північній Америці. У кліматичній обіцянці компанії чітко зазначено три стратегічні пріоритети, які включають зменшення впливу шляхом заміни або усунення стратегій викиду парникових газів, пропаганду системних політичних рішень, таких як просування справедливих кліматичних рішень для зменшення споживачів, а також інвестування в передові громади, які ведуть шлях до кліматичної кризи та спрямовують 100 відсотків благодійних пожертвувань на Організації корінних американців, які працюють над справедливим і регенеративним майбутнім. Seventh Generation також активно виступає за відмову від викопного палива.

Наш клас хотів використати цей курс, щоб заохотити корпорації застосовувати погляд кліматичної справедливості та справедливості у своїй кліматичній стратегії. Наш клас також представив, як видобувні галузі та фінансові установи можуть працювати над підходом корінних народів до кліматичних заходів і рівною мірою прийняти енергетичний перехід. Основна тема мого класу ґрунтувалася на принципі, що ми повинні відмовитися від систем, які постійно завдають шкоди, і інвестувати в політичні рішення, які борються як з викидами, так і з расовою нерівністю.

Запровадження кліматичної справедливості як частини цієї програми стало першим кроком до підвищення обізнаності про наслідки зміни клімату для громад, які недостатньо обслуговуються. Цей курс знаходиться в стадії розробки, і буде ще багато повторень, щоб переконатися, що ми включаємо представників корінних народів у зміст курсу.

Заклик до дій для всіх університетів і коледжів, які пропонують програми сталого розвитку, полягає в тому, щоб оцінити та перевірити свої існуючі курси сталого розвитку та включити кліматичну справедливість у свої навчальні програми. Якщо ми справді хочемо розробити політику справедливого переходу в Канаді чи деінде, ми повинні надати всім студентам знання та навички, щоб дивитися на сталий розвиток через призму спільної відповідальності, підзвітності та відданості.

On the last day of my class, I asked my students the same question again: "How would you define sustainability?" One student raised her hand and stated, "Sustainability for me is building a better world by including diverse voices and leadership of those most impacted by a warming planet." I walked to my podium, smiled and thought, what a powerful way to end this class.