Trots utmaningar, här är varför dessa svarta pedagoger stannar i klassrummet - EdSurge News

Förra året rapporterade det amerikanska utbildningsdepartementet det Svarta pedagoger utgör cirka 9 procent av lärararbetsstyrkan, varav en majoritet är svarta kvinnor. En grupp som ofta studeras men utelämnas från konversationer, vi ville avsiktligt underlätta utrymmen för svarta kvinnor över och utanför könsspektrumet och lära oss mer om deras upplevelser i detta klimat, eftersom mycket nyligen genomförd forskning täcker erfarenheter från förepandemi.

Glädje i att lära, upptäcka svart litteratur och att ha en relaterbar förebild är några av fördelarna med att ha en svart lärare för svarta elever. Ändå, i vår forskningsstudie om erfarenheterna av denna underrepresenterade grupp, upplevde de flesta av de svarta kvinnorna vi pratade med motsatsen på sina arbetsplatser, nämligen apati och interpersonell rasism och diskriminering. De uttryckte också vikten av mer obskyra ojämlikheter, som dold känslomässigt arbete från att skydda svarta elever från olämpliga disciplinövningar och att hantera stressen i samband med rasism och sexism. Det de beskriver är manifestationer av systemiska ojämlikheter som påverkar svarta lärare.

De 27 svarta kvinnorna vi intervjuade var starkt självmedvetna. De flesta rapporterade en grundlig förståelse för hur intersektionellt förtryck dyker upp i deras arbetsliv och hur det blöder in i deras personliga liv. Som ett resultat kan även de starkaste och mest självmedvetna svarta kvinnorna undermedvetet internalisera stressen från dessa frekventa möten, vilket kan ha nedströmseffekter på deras professionella och personliga självbild, känslomässiga välbefinnande och fysiska hälsa.

Trots risken för negativa konsekvenser för att dyka upp oursäktande och autentiskt, uttryckte flera forskningsdeltagare att att vara lärare är deras kallelse, deras syfte och deras glädje. Mest anmärkningsvärt blev det tydligt att för svarta kvinnliga pedagoger i denna studie är att vara lärare mer en identitet än en jobbtitel.

Att använda ett svart feministiskt ramverk

När jag interagerade med kvinnorna som tacksamt gick med på att delta i vårt forskningsprojekt, märkte jag känslor från svart feministisk litteratur som ekade under varje konversation.

Även om ingen specifikt citerade bell hooks eller Patricia Hill Collins, beskriver flera deltagare deras undervisningsstil som liknar revolutionär feministisk pedagogik kännetecknas av en känsla av radikal omsorg om sina elever.

Deras berättelser påminner mig om vad Patricia Hill Collins beskriver som "annat moderskap”, fenomenet med svarta kvinnor som delar sitt moderskapsansvar genom att skydda och hjälpa till att fostra svarta barn inom samhällen, ofta naturligt och utan att förvänta sig att få något påtagligt i gengäld.

Oavsett om de bjuder in elever som behöver ett lyssnande öra till lunch på den biträdande rektorns kontor, eller bara känner igen elevernas kärleksspråk, delade våra deltagare dussintals vackra sätt att visa sig som lärare, förebilder och andra mammor för sina elever. Således blev radikal vård ett rungande ramverk som informerade svarta kvinnliga pedagogers praktik och de teman som uttrycktes av deltagarna i denna studie.

Denna delade ansvarskänsla för att modellera äkthet, perfektion och representation av Blackness för sina svarta elever är en bekant känsla, men jag märkte några distinkta könsskillnader i förväntningarna på hur de dyker upp och tar plats.

I den här artikeln, och i resten av den här serien om svarta kvinnliga lärares erfarenheter, kommer vi att dyka djupare in i de intersektionella komplexiteten som många deltagare nämnde. Medan våra deltagare diskuterade stressen av systemisk och interpersonell diskriminering och förtryck, illustrerade dessa utrymmen de potentiellt helande effekterna av att ansluta sig genom affinitetsgrupper, särskilt efter isoleringen av covid-19-pandemin.

Ett kollaborativt, samhällsbaserat forskningsprojekt

När vi började denna forskningsstudie var vårt mål att centrera deltagarnas röster och några av de sällan berättade historierna om svarta lärares erfarenheter och inverkan. Faktum är att under hela den här serien kommer du att höra från deltagare som kommer att berätta sina egna historier. Detta koncept kallas samhällsbaserad deltagande forskning (CBPR).

Utgångspunkten för denna forskningsmetod är att forskare ska ta ett steg tillbaka och närma sig forskning med samarbete i åtanke; på så sätt väljer vi att formulera forskningsresultat med Svarta kvinnliga pedagoger istället för att forska on Svarta kvinnliga pedagoger. Vi inser att våra deltagare är experter på sina egna liv och inom sitt yrke.

Genom att utföra denna forskning sida vid sida med de svarta kvinnorna i den här studien är vi hoppfulla att denna forskning kontextualiserar dystra data om lärare som lämnar yrket, lärares välbefinnande och i slutändan varför många av dessa svarta kvinnor stannar i utbildning trots manifestationerna rasism, sexism och systematisk intersektionell diskriminering på sina arbetsplatser.

För att hjälpa till att föra dessa frågor och detta forskningsprojekt till liv, samarbetade vi med Abolitionistiskt lärarnätverk att rekrytera en mångfaldig grupp av svarta kvinnliga utbildare. Inom mindre än 24 timmar var det 300 pedagoger som uttryckte intresse för att delta och uppfyllde studiekriterierna. Av de svarta kvinnor som uppfyllde kriterierna deltog 27 i studien.

Våra deltagare är pedagoger över hela USA, med anställningstid från tre år till över 30 år i klassrummet och ledande skolor. Majoriteten av våra deltagare har varit i yrket i över 15 år. De flesta undervisar i offentliga skolor, men flera hittar lärarhem i charterskolor, friskolor och friskolor. Några har startat egna skolor och några har gått över till högre utbildning.

EdSurge Research har ofta det vi kallar undervisnings- och lärandecirklar med pedagoger där de öppet kan diskutera oro, utmaningar och triumfer i sina jobb. Den här gången, med skolbyggnader öppna efter den kvardröjande covid-19-pandemin, rikslärarbrist och starkt politiserade bokförbud och läroplansbegränsningar i bakgrunden, med den här utforskande forskningen ville vi samskapa utrymmen för svarta kvinnliga pedagoger att ansluta, stödja varandra och lära sig mer om hur de klarar sig med så mycket turbulens som händer i skolor.

Vi höll fyra sessioner på 90 minuter med sex till tio deltagare i varje session, under ledning av en pedagog, också en svart kvinna, som du kommer att höra från i en kommande artikel. Vi transkriberade ljudet från gruppsessionerna och analyserade data med en metod som kallas tematisk reflexiv analys. Några citat från våra deltagare finns i den här artikeln.

Dessa intima virtuella lärarlounger skapade en icke-dömande miljö där pedagogerna kunde känna sig hörda och få kontakt med andra pedagoger nära och fjärran. Vissa deltagare uttryckte att det kändes som en kram från en syster som de inte insåg att de behövde att ha möjligheten att få kontakt med andra svarta pedagoger.

För resten av den här artikeln kommer jag kort att nämna några primära teman som vi har lagt märke till under vår tid med dessa lärare och några ämnen som du kan förvänta dig att höra från våra deltagande medförfattare i den här kommande serien av artiklar från Edsurge Research.

Varför svarta kvinnor undervisar