Hope Theory Offers A Vision For The Circular Economy

Ponovno objavil Platon

Spremljevalci: 0

Pred nekaj tedni sem s svojim mentorjem govoril o nečem, s čimer sem se boril leta: o svojem pesimizmu. Negativnost (in sarkazem, ki ji ponavadi sledi) je bila značilnost moje osebnosti, odkar pomnim, pa čeprav nezaželena. Ko smo se poglobili, smo ugotovili, da imam odnos, poln upanja.

Iz neznanega razloga me je zamisel o upanju vedno motila v napačno smer. Ko slišim besedo, si nagonsko zamislim nekoga, ki si želi, da bi se nekaj zgodilo, a za to ne stori ničesar. Vedno sem se počutil zelo pasivno in to zagotovo ni moj način delovanja.

V zvezi s tem sem želel deliti tisto, kar sem se od takrat naučil o upanju, in o tem, kako mi pomaga strmeti pod goro dela, ki ga imamo, da dosežemo bolj krožno in trajnostno prihodnost.

(Zelo) kratka zgodovina upanja

Zdi se, kot da beseda morda izvira med letoma 1200 in 1300 n. št. in izhaja iz staroangleške besede hopian. V tistih zgodnjih dneh so ljudje pogosto razmišljali o upanju skozi versko lečo, hopian pa je bil opredeljen kot zaupanje v Božjo besedo. Definicija je ostala večinoma enaka, vendar se njena uporaba zdaj širi daleč onkraj duhovnega. Na primer, pred nekaj dnevi je moj 4-letnik rekel: "Upam, da bom lahko po večerji jedel sladoled."

O upanju je bilo skozi čas veliko povedanega, od pozitivnega pa vse do boleče sladkobnega. Martin Luther King mlajši je na primer rekel: "Sprejeti moramo končno razočaranje, vendar nikoli ne izgubiti neskončnega upanja." Aristotel pa je rekel: "Upanje so sanje hodečega človeka." Nazadnje, v enem mojih najmanj priljubljenih (in najbolj slabih citatov) je viktorijanski odvetnik Robert Green Ingersoll, ki je abolicionist, nekoč rekel: "Upanje je edina čebela, ki dela med brez rož."

Teorija upanja

To me pripelje do stvari, ki mi je dejansko spremenila mnenje o upanju, psihološke teorije.

Teorijo upanja, kot jo razumem, pripisujejo CR Snyderju, profesorju klinične psihologije na Univerzi v Kansasu. Mislim, da je za to zgodbo nekaj pomembnega odlomek iz Snyderjeva osmrtnica iz leta 2006 ki ga opisuje kot "nenavadno dobrega človeka (ki) je neutrudno delal, da bi mnogim drugim pomagal postati nenavadno dobri ljudje, kot je predvideval, da bi lahko bili."

Snyderjeva Teorija upanja trdi, da razmišljanje, polno upanja, tvorijo tri stvari:

Cilji — pristop k življenju na ciljno usmerjen način.
Poti — Iskanje različnih načinov za doseganje ciljev.
Agencija — Verjeti, da lahko spodbudite spremembe in dosežete te cilje.

Tako opisano upanje dobi povsem nov pomen. To ni več pasivna želja, da bi se stvari izboljšale, temveč nekaj, kar je treba načrtovati in doseči. Vau! Vsa ta leta sem se namrščil nad upanjem (in tistimi, ki so ga imeli) preprosto zato, ker nisem vedel, kaj bi lahko bilo. Iskreno povedano, malo me je sram.

Vlivanje upanja v krožno gospodarstvo

Zamišljeno v tej tristopenjski strukturi, upanje ponuja pot za nas, kot praktike in navdušence krožnega gospodarstva.

1. korak: Cilji

Priznajmo si, vsi potrebujemo cilje in upal bi si ugibati, da imamo vsi cilje za premikanje naših organizacij proti bolj krožni prihodnosti. To je lažji del, IMHO.

2. korak: Poti

Tukaj se guma sreča s cesto. Ali bo vaša pot vključevala preoblikovanje izdelka ali embalaže? Novi poslovni modeli? Povratna logistika in prevzem izdelka? Zdi se, kot da je tukaj veliko našega skupnega dela v krožnem gospodarstvu prav zdaj obešenega in sprostitev poti v smeri krožnosti bo ključnega pomena za napredek.

3. korak: Agencija

Ta korak je resnično spremenil upanje iz nečesa, kar sem skomignil z rameni, v nekaj, kar poskušam sprejeti. Brez svobode delovanja upanje ni nič drugega kot želja po boljši prihodnosti. Če lahko vsi prepoznamo našo ustvarjalnost, pozdravimo nove oblike sodelovanja in smo neomajni v pravičnosti cilja, potem seveda sledi tudi zastopstvo.

Če povzamem vse, mislim, da si lahko vsi z močjo upanja prizadevamo, da bi bili neobičajno dobri, in pomagamo organizacijam, za katere delamo, da so pri tem neobičajno dobre.