Mehiške nune iz konoplje – simbol svobode in svobode v Mehiki, ki jo razdira vojna za mamila

Mehiške nune iz konoplje – simbol svobode in svobode v Mehiki, ki jo razdira vojna z mamili

Izvorno vozlišče: 3079921

kanabis redovnice Mehiške sestre doline

Simboli imajo moč – za združevanje plemen, sprožitev gibanja ali obračanje skriptov. List konoplje to kaže; onkraj botanike takoj signalizira pripadnost protikulturi in vrednote. Kljub naraščajočemu mainstreamu ohranja prednost prepovedi, saj kodira svobodo onkraj sedanjih zakonov.

List ostaja subverziven tudi v prodaji v trgovskih centrih ali obešenem v spalnicah. Samo bežen vpogled in zaznamo celotne življenjske sloge izven omrežja – vemo, kdo je klovnast. To je simbolična učinkovitost, glasnost, ki jo govorijo slike. Tržnikom se cedijo sline za blagovno znamko, ki ima tako takojšnjo jasnost.

In to nas pripelje do novice, ki mi je padla v oči Nune s konopljo v Mehiki. Ta simbol pošilja močno sporočilo, predvsem zaradi matriarhalne narave mehiškega verskega sistema in njihovega globokega čuta za konzervativnost – paradoksalen spopad idej bo zagotovo vznemiril nekatere notranje strukture uma in morda je to tisto, kar je potrebno, da bi dobili Mehika na krovu z novo paradigmo.

Kdo so nune s konopljo v Mehiki? To kontroverzno sestrstvo, imenovano Sisters of the Valley, uporablja tradicionalne nunske osebe in očitno simboliko marihuane, ki zagovarja medicinsko/duhovno uporabo v narod, ki ga še vedno pustoši nasilje v vojni z mamili in religioznost. Toda kljub samostanskim kostumom ne trdijo, da so formalne verske pripadnosti, namesto tega se predstavljajo za laično žensko gibanje posodabljanje srednjeveške tradicije zdravilnih zelišč sodobna prepoved izkoreninila drugod.

Po besedah ​​soustanoviteljice Sister Kate je bila skupina ustanovljena leta 2014, da bi opolnomočila ženske, ki niso samostojne, in negovale progresivni potencial narave. Ta osvobodilni okvir posodablja beginsko tradicijo znanstvenih, avtonomnih sestrstev, ki se zanašajo na dobrodelnost, ki vzdržuje njihovo produktivnost zgolj z donacijami dobre volje. Tako Sisters of the Valley sprejmejo konopljo – ki so jo pred kriminalizacijo dolgo uporabljali za zdravljenje po vsej Ameriki – kot svojo edinstveno zakramentalno maskoto, ki povezuje starodavno zaupanje v botanične rastline z racionalno znanostjo, ki potrjuje učinkovitost pri zdravljenju sodobnih bolezni. Zavezujejo se, da bodo širili trajnostni »evangelij Ganje« proti izključno komercialnim motivom.

In sporočilo glasno odmeva skozi podobe v zelo religiozni državi, ki se še vedno upira legalizaciji. Podporniki poudarjajo, da nenehno nasilje iz kartelnih kanalov konoplje dokazuje napake politike. Mehiško uvajanje marihuane v medicinske namene še vedno močno omejuje dostop pacientov, zaradi česar se zanašajo na vire zelišč na sivem trgu, kot so sestre, še ne podjetniške ambulante. Trdijo, da razpoložljivost varnega dostopa ni odvisna od omejitev, ampak boljših predpisov, povezanih z izobraževanjem javnosti o ravnotežju med pravicami in tveganji. Tako privlačna simbolika nune izpostavlja temeljne filozofske trditve o svobodi zdravja.

Trenutno tiho deluje v varnih hišah na podeželju, da bi se izognili morebitni nevarni pozornosti, majhno naročilo ocenjuje, da pomaga stotinam lokalnih pri dostopu do zdravil, dviga razpoloženja in smernic za dobro počutje v lastni režiji. Njihov repertoar zdravil se prilagaja potrebam in obsega konopljina olja, kadilce, jedilne izdelke itd., ki jih predpisuje njihov domači homeopat. In njihova kljubovalna državljanska nepokorščina pridobiva vse večjo pozitivno publiciteto, zlasti med naprednimi ženskami, ki jih spodbujajo podobe neodvisnih, politično aktivnih sester zeliščaric.

Nasprotje proti mačistični kartelni kulturi se izkaže za ostro in razkriva alternativne rezultate, ki spoštujejo rastlinske potenciale onkraj uvoženega militarizma ali mizoginije v skupnosti. In rezultati prepričljivo modelirajo metafore radikalnega zdravljenja z besednimi igrami nun, ki pritegnejo svetovne naslovnice. Zaradi bližine Mehike ameriškim uspehom legalizacije so argumenti nujni in zagon narašča. Nune iz konoplje zagotavljajo vidnost, dokler se plima ne obrne proti zvezni državi.

Da bi razumeli kontekste okoli pozivov k prenehanju prohibicionistične politike, moramo poudariti realnost na terenu, ki še vedno terorizira regije, kot je Mehika, epicentre opustošenja vojne z mamili. Kajti onkraj mogočnih podob nune, ki kodirajo nenasilni odpor, leži ogromno nasilja in korozije, ki sta večno usmerjena proti civilistom. Za te ženske vložki presegajo samo simboliko.

Od leta 2006, ko je Mehika po ukazu Amerike okrepila nadzor nad drogami, so se posledice izkazale za predvidljivo hude, nenadzorovane in neskončne. Z več kot 450,000 vojaškimi in zveznimi agenti, ki so se večinoma spopadli s karteli, ki prodajajo zelo iskana mamila proti severu, so konflikti opustošili zemljo in ljudi, ki so predstavljali zgolj kuliso politike.

Več kot 340,000 življenj je umrlo med neizrekljivo okrutnostjo v bitkah za zaščito nezakonitih sektorjev v milijardah dolarjev. Institucionalni kaos je za vedno vcepljal grozodejstvo v skupnosti in kartele bolj utrjeval kot razbijal. Za vsakega kralja, ki je bil ujet z neskončnim financiranjem ZDA za boj proti kriminalu, se je pojavilo na desetine odcepljenih celic, ki so se krvavo zaporedoma borile za ozemlje. Vladala je nekaznovanost.

Z omejeno globalno pokritostjo krize ti statistični podatki povzemajo obsežne motnje, ki še vedno povzročajo žrtve državljanom v prepovedanih okoljih. Vendar pa moramo ohraniti prostor tudi pri prepoznavanju posameznih zgodb in travm za številkami. Vsaka podatkovna točka odraža edinstvena živa bitja, ki preživijo sredi skrajnega izumrtja človeštva. Ta resnica počasti in ne zmanjša argumentov za spremembo smeri.

Kajti dokler ne odpravimo temeljnih vzrokov tvegane podzemne ekonomije z modrejšimi predpisi, bodo posledice prevzele ranljive skupine. In Američani ostajajo vpleteni v financiranje obeh strani prek povpraševanja na črnem trgu, ki se srečuje s kartelni dobavni verigi. Ti odnosi ne vztrajajo po naravnem redu, ampak po zakonih. Inženiring nezakonitih modelov prihodkov brez izvedljivih alternativ.

Torej sestre služijo trpljenju tako, da preprosto pokažejo boljše načine sprejemanja rastlin kot zaveznikov, namesto da bi proti njim stopnjevale maščevanja. Oživljajo latinskoameriško predkolumbovsko zemeljsko modrost, ki se je drugje tako brezčutno izogibala in zatirala, obujajo kulturni spomin, da mir pride s sodelovanjem in ne s prisilo, z zmanjševanjem škode namesto z ustvarjanjem škode. Kjer nasilje povzroča kaos, ljubezen odgovarja prek skupnostne oskrbe.

To so zgledne skupine, kot so nune iz konoplje, ki pogumno modelirajo na lastno odgovornost na konfliktnih območjih in spreminjajo vsak ponos na ideologijo v pokopališča za nedolžne. Njihova dejanja simbolizirajo najvišje moralno vodstvo, saj si predstavljajo prihodnost, ki temelji na sočutju do vseh ljudi, ne pa na sodbah, ki jih delijo v ozke militarizirane hierarhije. Vodijo srca tako, da se najprej vrnejo h koreninam človeštva.

Medtem ko se je osebnost nune izkazala za kontroverzno, njen izbor razkriva podtone spreminjanja paradigem med staro religijo in novo duhovnostjo, ukoreninjeno v zemlji, ki jo omogočajo rastlinske vezi. Ko se občutki legalizacije širijo, konoplja predstavlja most, ki združuje starodavno avtohtono modrost, ženske intuitivne pristope in empirično preverjanje v nastajajoče holistične etične poglede na svet. Sestre pomenijo prve sadove v funkcijah, ki so prej delile tabore.

In vizualne jukstapozicije šokirajo z zasnovo: kot radikalni zdravilci, ki sintetizirajo najboljše vidike iz navideznih nasprotij v emancipatorne hibride, ki obljubljajo rešitev, ki je bolj politična in kolektivna kot zgolj osebna. Šokirajo, da se prebudijo, nosijo duhovno simboliko, ki je dovolj znana, da se ustavi, medtem ko uporabljajo še vedno demonizirano konopljo kot numinoznega zaveznika k obnovi, ne obsodbi. Kontrasti zrahljajo vztrajnost okoli sprememb.

Zdi se, da so njihovi cilji povrnitev konceptov teološke kreposti iz sterilnih institucij v ponovno orbito okoli sočutne oskrbe v skupnosti. Tako kot asketske nune kot socialne delavke, ki niso odstranjene za samostane, vpletajo solze v družbeno tkivo z modrostjo in dosegom. Storitev, ki neguje popolno človeško dostojanstvo, poleg reševanja samega sebe. Ta prenova odraža poganofilske nagnjenosti skupin kot zeliščarjev, ki krepijo zdravje znotraj skritega sedeža skrivnih vrtov.

In upravičeno ugotavljajo, da sta cvet konoplje in psihoaktivna uporaba medsebojno povezani skozi večino starodavnih kultur z zdravilnimi in zakramentalnimi obredi, ki povezujejo ljudi, rastline in nadnaravno v vzajemne odnose, dokler sodobne prepovedi niso pretrgale takih zavez z naravo. Pregnali smo ljubljene rastlinske učitelje, se prepirajo, temu pa so sledile bolezen, ločitev in razočaranje. Zapustili smo vaško globalno srce.

Torej skupine, kot so sestre, zahtevajo mešanje podob in simbolov iz različnih izbrisanih zgodovin skupaj s futurističnim znanstvenim zanašanjem na legitimacijo, ki deluje skupaj v okviru holizma. Nobena posamezna institucija nima več popolne resnice v postmodernem pluralizmu in tekmljivih perspektivah, ki sestavljajo sestavljanke, osredotočenih na aktivizem, ne na razprave. Cilj dokazuje preporod vrednot, sredstva interdisciplinarno.

In odziv javnosti nakazuje željo po preoblikovanju odpuščanja in ambiciozne kreposti v uskladitev z jasnimi vizijami družbene sprave in napredka. Dosežite onkraj redkih kod in hierarhij. Ljudje ne ločijo več humanitarnosti od človekovih pravic ali zmernosti od transcendentnosti. Previdno stopamo v sintezno babiško sočutje. In sestre nežno vodijo kot ranjene zdravilke, ki se same preobrazijo, prozorne enako v bojih kot radosti. Njihovo rastoče gibanje preslika ozemlje v realnem času.

Mehiške "Weed Nuns" ganljivo prikazujejo družbeno evolucijo, ki združuje odtujene filozofije in zdravi razkole, kjer je zakoreninjenim interesom bolj donosna nesoglasje. Poleg drznih demonstracijskih podob njihov fuzionizem modelira spravo – utelešenje fetalne kooperativne prihodnosti, ki čaka na hrano po dolgotrajni nepotrebni polarizaciji družin, ver in skupnosti. Kot zelene poganjke, ki pokajo skozi cement, gibanje vdihuje življenje tam, kjer pustimo, da vizije atrofirajo.

In sestre ne simbolizirajo cilja samega sebe, temveč povabilo k osebni in kulturni obnovi duše, ki odgovorno skrbijo za potlačene tradicije modrosti. Imajo prostor za izobčence, skrbijo celo za pozlačena darila demoniziranih zelišč, ki negujejo kontinuiteto skupnosti proti protisocialnemu obleganju individualizma. Le redki se zdaj izognejo škodi, ki jo povzroča prekinitev povezave, negotovosti in grozljivemu povpraševanju po hiperredu. Sestre subtilno vabijo nazaj iz nesmiselnih labirintov k viru smisla – ljudem, ne politikam.

Zato se lahko provokativne skupine, kot so te, v letu 2024 množijo, ko ustvarjalci sprememb vodijo pogumne kulturne inovacije onkraj trdovratnih zastarelih omejitev, ki so jih izumili zastareli umi, nenaklonjeni tveganju. Ko so vsa dejanja moči pokvarjena – tako države kot karteli enako – se mora množica združiti, krepiti cvetoč vpogled in vizijo. In naj njihova pestra semena rodijo spravo v srcih in dvoranah, ki utrdita razum in odgovornost, ne nadzor, kot temelja družbe.

Resnica ostaja, da rastline in glive v zgodovini in geografiji pogosteje povezujejo odnose med človekom in naravo koristno kot kontradiktorno, kljub izjemam, ki so jih pred kratkim izbrali zaščiteni birokrati, da bi oborožili uveljavljanje, ki krepi njihovo potrebo. Toda naši učitelji čakajo za svojimi vrati ne glede na to. In sestre naznanjajo, da se bliža njihov dan, v skromnih pogojih pregledno ponovno gradijo zaupanje v strukturiranem služenju druga drugi; vsem ljudem in miroljubnim bitjem, ki gojijo dobro voljo s preseganjem škode. Ostalo se bo sčasoma uskladilo, ko bo stari hrup zaradi pomanjkanja signala zamrl. Toda najprej se morajo ušesa znova uglasiti na dolgo utišano harmonijo, ki zdaj spet sladko odzvanja vsem, ki bi jih slišali.

KONOPLJA IZ NUNS NA ETSY, BERITE NADALJE...

CBD OD NUNS NA ETSY

CBD NONOV KONOPLJE NA ETSY IN DRUGIH IZDELKIH IZ PLEVELA!

Časovni žig:

Več od CannabisNet