Как травма влияет на благополучие чернокожих женщин-педагогов - EdSurge News

Как травма влияет на благополучие чернокожих женщин-педагогов – EdSurge News

Отметка времени: 31 января 2024 г., 4:00
Исходный узел: 3092224

Навигация по школьному пространству — это путешествие, и потребности учащихся постоянно меняются. В то время как преподаватели уход с поля беспрецедентными темпами, многие округа изо всех сил стараются удовлетворить потребности всех своих учащихся.

Как родитель, я почувствовал влияние отъезда, когда мне пришлось вести своего тогдашнего семиклассника по математике без постоянного учителя после выпуска в середине года. Школьные округа, колледжи и программы, спонсируемые государством посвящают время и ресурсы диверсификация состава преподавателей и сотрудниковНо уделяем ли мы достаточно времени политике и программам, которые помогают сохранить квалифицированных преподавателей и сотрудников? Добираемся ли мы до сути отступлений и поворотов карьеры? Пандемия COVID-19 усугубила эти давние проблемы с кадрами и погрузила школы в сильнейший стресс, горе и травмы, которые усугубили существующие проблемы преподавания и обучения.

Я не упускаю из виду, что школы представляют собой сложную организацию с широким спектром опыта, но между моими сверстниками, создавшими кружки исцеления совместно с EdSurge Research и Сеть обучения аболиционистов.

В этой статье раскрываются важные темы, которые были раскрыты за время нашей совместной работы, а также последствия и дальнейшие соображения для исследований, касающихся опыта чернокожих женщин и лидерства в классе с учетом травм. Связывая мой опыт работы чернокожей учительницей, которая недавно стала администратором, с опытом моих сверстников и других чернокожих женщин, мы обсуждаем, каким образом травма проявляется у чернокожих женщин-педагогов и как школьные руководители могут их поддержать.

Понимание распространенности травм среди чернокожих женщин-педагогов

Когда я оглядываюсь назад на свой путь в качестве чернокожего педагога, я вижу много незабываемых и сложных моментов. Я особенно вспоминаю время, когда я был единственным чернокожим учителем в штате, и семья бросила вызов моей способности обучать их детей английскому языку. У меня также были экстремальные переживания, например, когда я видел, как просветлели лица членов семьи от того, что их ребенок столкнулся со своим первым черным учителем. Эти взлеты и падения превратили меня в стойкого педагога и определили мое предназначение как профессионального преподавателя.

Я обнаружил, что любви к детям не всегда достаточно, чтобы удержать кого-то в классе или даже в здании школы. Если сообщество не создало пространство, где люди чувствуют, что его видят, слышат и ценят, оно будет культивировать недовольство среди преподавателей, и мы продолжим терять учителей.

После участия в кружке исцеления EdSurge Research и общения с другими чернокожими женщинами-преподавателями я поняла, что у других в группе был аналогичный опыт. В частности, я заметил повторяющуюся тему травм среди моих сверстников.

В школьной среде травма может принимать различные формы: поддержка только наедине, признание кем-то заслуги за ваш вклад, работа в конкурентоспособной школе или пребывание в среде, которая не культурно отзывчивый. Другие чернокожие женщины из круга целителей разделяли задачу найти баланс между заботой о себе и эмоциональным трудом любви к своим ученикам в системе, которая скрытая и явная дискриминация по отношению к нам и нашим ученикам.

Профессор общественного здравоохранения и афроамериканских исследований Дэвид Р. Уильямс опубликовал множество исследования расизма и здоровья, подчеркивая, как повседневная дискриминация и анти-чернота отвердевают в психике и конечностях чернокожих людей. Исследование Барбары К. Уоллес также показывает, как люди склонны использовать расовые навыки преодоления трудностей как и позитивные утверждения и защита себя и учащихся, эти защитные механизмы в конечном итоге выходят из строя, если не лечить основную причину. Уоллес утверждает, что реакции на травму, такие как чрезмерная бдительность и мученичество, имеют долгосрочные последствия для здоровья.

Из многих определений травмы концепция, которой мы руководствуемся при анализе травмы в этом исследовании, признает, что анти-чернота травмирует. В сочетании с гендерными стереотипами, налагаемыми на чернокожих женщин, особенно в школьном контексте, устойчивость сексизма и анти-черноты уникальные долгосрочные последствия для здоровья, благополучие и удержание кадров в сфере образования.

Например, я вспоминаю время, когда я еженедельно посещал терапевта, отчаянно ища инструменты и стратегии, которые помогут мне разобраться в своем опыте, связанном с работой. Были моменты, когда я сидел в машине перед работой, охваченный тревогой, пытаясь взять себя в руки перед тем, как войти в здание школы. Я чувствовал себя лишенным поддержки и недооцененности. Я не осознавал негативного воздействия предыдущей школы на мое здоровье, пока не покинул ее. Я часто задавался вопросом, был ли у других людей подобный опыт в школьной среде, и, к сожалению, я узнал, что я не одинок.

Как вы увидите из следующих тем, выявленных в ходе нашего исследования, травмы, которые испытывают чернокожие женщины-педагоги в школах, носят поколенческий, системный характер и свидетельствуют о давних проблемах, которые мешают удержанию учителей и благополучию чернокожих женщин.

Как травма проявляется у чернокожих женщин-педагогов

Во время кружков исцеления я и другие чернокожие женщины постоянно говорили о том, что профессия педагога — это больше, чем просто работа; это призвание, которое является важной частью их личности. Размышляя о своем решении взять долгосрочный отпуск, учительница начальных классов из Миннесоты риторически задала вопрос: «Если я не могу преподавать, кто я?»

Это вызвало разговоры о балансе семейных и рабочих обязанностей, борьбе с перформативной белизной в школах и, в конечном итоге, о потере себя в работе. Наши участники отметили, что эти проблемы хронически проявляются в виде стресса, травм, повышенной бдительности и трудностей при разводе с этими типажами чернокожей женственности.

Баланс между работой и семейными обязанностями

«Я — материнское молоко и бессонные ночи, разбирающиеся в невычислимом, управляющие неуправляемым, достигающие недостижимого, воспитывающие всех пятерых самостоятельно, делающие то, что нужно сделать». – Опытный преподаватель и тренер с 15-летним стажем в школе международного бакалавриата.

Никто не хочет находиться в среде, которая не создана для его процветания. Тем не менее, многие, как и я, оказались в школьной среде, где они пытаются выжить, только для того, чтобы затем сделать трудный выбор между любовью к детям и собственным психическим и эмоциональным благополучием. Несколько участников обсудили, как они договариваются о неотъемлемой ответственности другое материнство Черные дети и радикально заботясь о своих собственных детях.

В приведенной выше цитате опытная учительница с 15-летним стажем и мать пятерых детей выразили необходимость срочно отключиться от дополнительного эмоционального труда на работе, чтобы оставаться эмоционально доступной своим детям. Она добавила: «Я так стараюсь не брать это домой».

Несколько участников рассказали, как этот любовный труд связан с тем, кем они являются как чернокожие женщины. Они поделились несколькими идеями, которые иллюстрируют, как радикальная забота неразрывно связана с тем, как их учили быть чернокожей женщиной – либо с помощью явных, либо внутренних представлений на протяжении всей жизни. Учительница английского языка и заведующая кафедрой средней школы в Джорджии. Она осознает конкурирующие требования и необходимость найти баланс, но пока не нашла эту золотую середину:

«Я тот учитель, который вечно с кем-то разговаривает в коридоре. Кто-то плачет у меня на плече. Я тоже могу начать плакать. Но это требует от тебя многого. И мне все еще нужно, чтобы немного осталось, когда я приду домой, потому что я должен иметь это для этой маленькой девочки, которая сейчас лежит на диване в другом конце комнаты. И я не знаю, что это за золотая середина. Я еще не нашел его».

Затем эта же учительница средней школы рассказала, как она распределяет время для выполнения конкурирующих обязанностей и, наконец, уделяет приоритетное внимание заботе о себе:

«Иногда нам просто нужно остановиться. Как и сейчас, сегодня вечером у меня буквально четыре задания, и я здесь с вами, ребята, потому что я этого хотел и мне это было нужно. Мой ребенок просто заснул у меня под мышкой. Как будто сегодня вечером что-то не получится. И я должен с этим смириться. Я должен остановиться».

Из этих цитат ясно, что личная жизнь чернокожих женщин часто переплетается с нашими профессиональными обязанностями. А если учесть множество других факторов, которые могут повлиять на преподавательский опыт чернокожих женщин-педагогов, бремя становится все тяжелее и тяжелее.

Тяжелое бремя белизны

«Разрыв в культуре, который мы наблюдаем во многих научных классах… Чернокожие дети часто могут привести примеры научных явлений и объяснить их по-своему, но поскольку они не используют определенную терминологию, это неправильно». – Учитель естественных наук с 15-летним стажем

На каждой сессии участники редко делились примерами явных актов расизма и дискриминации со стороны своих коллег или лидеров. Тем не менее, при обсуждении того, как белизна проявляется в их работах, было общее понимание того, что пересечения расизма, сексизма и классизма являются вездесущей силой доминирования в их школьных зданиях. Учительница ESOL в начальной школе вспомнила случай, когда ее директор, чернокожая женщина, прокомментировала всепроникающую власть двух белых мужчин в ее школе, несмотря на отсутствие у них полномочий принимать решения в здании:

«Мы всегда смеялись, говоря, что в школе был этот невидимый белый человек, потому что у нас было только два белых человека, ни один из которых на самом деле не имел никакой власти, но был этот невидимый белый человек. Моя директорша, она была чернокожей женщиной двух расовой принадлежности, и очень сильно тряслась и смеялась над этим белым мужчиной, которого мы не могли видеть. На самом деле он был региональным суперинтендантом, о чем я узнал позже, но казалось, что белый человек был здесь, даже когда его здесь не было… белизна просто пронизывала это пространство».

15-летняя ученица государственной школы и заместитель директора также объяснили, как она наблюдает и отвергает белизну в своей повседневной работе:

«Некоторые способы проявления белизны — это повестка дня, способы постоянно иметь повестку дня на собраниях, это проблема для меня; способы познания, использования евроцентристских убеждений, ценностей и суждений; критика других людей, которые не являются ассимиляторами этих ценностей, убеждений или суждений; язык; системы оценки; политика; перфекционизм; отсутствие человечности, чувство срочности; оборонительность; поклонение традициям; накопление власти и страх перед конфликтом; и центрирование белизны как основного ориентира ценности».

Это повсеместное влияние в конечном итоге диктует, как и чему они учат, и как расовый и гендерный дисбаланс власти пронизывает их жизнь. Этот удушающий смог выходит за рамки микроагрессии и может привести к хроническому стрессу и повышенной бдительности, которые являются реакцией на травму.

Потеряться в работе

«Если вы не слушаете шепот своего тела, ваше тело будет кричать. Я думаю, это был, может быть, 2011 год, и я продолжал говорить: «Боже мой, мне нужен перерыв». Боже мой, мне нужен перерыв. Боже мой, мне нужен перерыв». И я никогда не делал перерывов. Я буквально сломал ногу и пролежал два-три месяца». Учитель начальной школы с 15-летним стажем

Мой личный опыт и истории моих коллег соответствовали постоянно растущему объему данных, связывающих расизм, стресс и неблагоприятные последствия для здоровья. Некоторые из нас считали стресс и травму неотъемлемой частью работы. Более того, исследования показывают, что этот негативный опыт усугубляется, особенно если они продолжаются со временем.

Одна участница, учительница 3-го курса из Хьюстона, призналась, что стресс во время преподавания повлиял на ее способность уделять время себе:

«Если не считать преподавания, я буду честен с вами: я действительно не думаю, что знаю, кто я. Мне 27, я провожу много времени, сосредотачиваясь на этом. Половину лета я провожу в беспокойстве о возвращении, о том, что я собираюсь делать и как все будет в этом году».

В дополнение к этому опыту учительница начальной школы в школе свободы, где преобладают чернокожие, предположила, что часть стресса и травм, которые она испытывает как учительница, исходит от ее матери:

«Моя мама никогда не отдыхает. И это то, что она передала мне. Вам всегда нужно работать, вам всегда нужно молоть, ваш дом должен быть чистым, вы должны быть поставщиком еды. Так что ты просто постоянно уходишь. Есть эти постоянные послания, некоторые из них патриархальные, которые передаются из поколения в поколение, и из-за этого становится намного труднее отдыхать и чувствовать, что отдых — это нормально».

В следующих разделах мы обсуждаем последствия этого расового, хронического стресса, связанного с работой, для чернокожих женщин-педагогов и то, как они справляются со своими личными обязанностями и благополучием, стараясь не потерять себя в своей работе.

Новые соображения в отношении подхода, основанного на информации о травмах

Эти результаты не только подтверждают то, что мы знаем о феномене другого материнства среди чернокожих женщин-педагогов, но также показывают, насколько глубоко травмирующим может быть опыт преподавания для чернокожих женщин и, в конечном итоге, необходимость радикального ухода.

Недавний толчок к тому, чтобы сделать социально-эмоциональное благополучие учителей приоритетом напрашивается вопрос: какова роль лидерства в обеспечении психической и эмоциональной безопасности и благополучия своих преподавателей и сотрудников? Просить преподавателей делать что-то, чтобы наполнить свои чашки, конечно, не является ответом.

Недавно став администратором, я внедрил подход к лидерству, учитывающий травмы, и до сих пор он работает хорошо. Во время моего перехода на руководящую должность в школе для меня было важно глубже понять, как травмы на рабочем месте и расовые травмы влияют на преподавателей. Я по-прежнему полностью вкладываюсь в способы ее уменьшения, и как практикующий врач, осведомленный о травмах, я видел положительные результаты от применения той же линзы, что и администратор. Примечательно, что это позволило мне войти с состраданием, одновременно уделив пристальное внимание тому влиянию, которое сообщество моей школы оказывает на наших преподавателей и сотрудников.

Розетта Ли бросает вызов преподавателям спросить себя, могут ли все их ученики ответить утвердительно на следующие вопросы. Я хотел бы призвать руководителей школ задать себе тот же вопрос относительно своих преподавателей и сотрудников:

  • Ты видишь меня?
  • Ты слышишь меня?
  • Ты будешь относиться ко мне справедливо?
  • Ты защитишь меня?

Хотя я не уверен, что мы всегда будем делать это на 100 процентов правильно, я верю, что мы можем создать прозрачное пространство, где приветствуются диалог и обратная связь — пространство, где вы осознаете свои намерения и берете на себя полную ответственность за свое влияние. Наши студенты заслуживают учителей, преподавателей и сотрудников, которые чувствуют, что их видят, слышат и ценят.

Чтобы просмотреть выбранный список рецензируемых статей, исследований и исследований данных, упомянутых в этой статье, нажмите здесь.

Отметка времени:

Больше от Эд Сёрдж