Explorando as complexidades de direitos autorais das escrituras religiosas - uma mistura de sabedoria antiga e legalidade moderna

Republicado por Platão

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Vamos mergulhar em uma jornada de direitos autorais nas Escrituras Religiosas, onde os livros religiosos sagrados encontram direitos de propriedade intelectual, dando origem a discussões sobre propriedade e uso do conhecimento sagrado.

Os direitos autorais, sendo um dos mais importantes direitos de propriedade intelectual, atuam como um escudo para os criadores de obras literárias, dramáticas, artísticas e musicais originais, filmes cinematográficos e gravações sonoras. Isto inclui uma ampla gama de privilégios, como o direito de reproduzir, comunicar, adaptar e traduzir a obra sob proteção de direitos autorais. Portanto, pode-se dizer que o Copyright atua como um guardião, adquirindo os direitos dos autores da obra protegida por direitos autorais.

A Lei Indiana de Direitos Autorais de 1957 e as regras de Direitos Autorais constituem a base da proteção de Direitos Autorais na Índia. É importante notar que meros conceitos ou ideias não podem ser protegidos por direitos autorais, mas a expressão original de tais ideias ou conceitos está sujeita a direitos autorais, como podemos ver no caso RG Anand (AIR 1978 SC 1613), onde o tribunal concedeu proteção de direitos autorais apenas ao expressão original das ideias ou conceitos e não às ideias em si. Esta proteção de direitos autorais não restringe os direitos apenas ao criador; também pode ser reivindicado por aqueles que adquirem os direitos autorais do proprietário ou também por uma pessoa agindo em nome do proprietário da obra protegida por direitos autorais.

Os famosos textos religiosos da Índia, como o Mahabharata, o Alcorão e a Bíblia, têm autoridade como fonte de sabedoria e orientação divina. Os livros de textos religiosos sagrados tratam de princípios e ensinamentos básicos da vida. Milhões de pessoas adotam essas escrituras religiosas em suas vidas diárias.

Aqui surge uma questão: A proteção de direitos autorais pode ser concedida às Escrituras Religiosas?

NÃO, os scripts religiosos não estão sujeitos a direitos autorais. As escrituras religiosas existem em domínio público, portanto não estão sujeitas à proteção de direitos autorais. Isto denota que textos religiosos antigos como Mahabharata, Bhagavad-Gita, Alcorão, Antigo Testamento, Novo Testamento ou versões convencionais da Bíblia estão isentos de proteção de direitos autorais. É crucial notar que as traduções e interpretações modernas destes textos religiosos são elegíveis para protecção de direitos de autor como obras originais distintas do criador.

A Nova Versão Internacional da Bíblia (NIV) lançada em 1978 é protegida por Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 pela Biblica, Inc. Para usar este texto da NVI, é necessária permissão ou conformidade do detentor dos direitos autorais. Embora textos religiosos como o Ramayana e o Mahabharata não tenham proteção de direitos autorais, obras transformadoras como a série de televisão Ramayana de Ramanand Sagar ou o Mahabharata de BR Chopra estão sujeitas à proteção de direitos autorais.

Em uma decisão recente do Tribunal Superior de Delhi no caso movido pelo Bhaktivedanta Book Trust contra Bhagavatam (CS(COMM) 657/2023 e IA 18425/2023-18431/2023) buscando uma liminar permanente contra violação de direitos autorais, danos e outros remédios. Ações legais foram tomadas contra alguns sites e aplicativos móveis de John Doe acusados de copiar as obras protegidas por direitos autorais do Requerente sem obter permissão do proprietário.

No presente caso, foi concedida ao demandante proteção de direitos autorais para textos religiosos traduzidos chamados “Shlokas”. O Supremo Tribunal de Deli observou que as escrituras religiosas não podem ser protegidas por direitos de autor, mas a protecção dos direitos de autor pode ser fornecida às adaptações das escrituras, incluindo explicações, resumos, significados, interpretações ou quaisquer obras transformadoras, tais como obras audiovisuais ou dramáticas. No presente caso, os Réus criaram obras que iam além da mera reprodução de escrituras religiosas, incluíam o resumo, introdução, prefácio, capa, etc., das obras protegidas por direitos autorais da Autora. O tribunal ordenou a retirada do ar dos sites e aplicativos móveis infratores e também proibiu os Réus de reproduzir, imprimir, comunicar, etc., qualquer parte dos trabalhos do Autor.

Cenário além das fronteiras indianas

Olhando para o cenário americano, a conexão entre a Lei de Direitos Autorais e as escrituras religiosas nos Estados Unidos é complexa e às vezes pouco clara. A protecção dos direitos de autor, que foi concebida para salvaguardar as obras originais durante um período específico, cria desafios quando é aplicada a textos religiosos. Muitos destes textos religiosos existiam muito antes da origem das modernas leis de direitos de autor e possuem uma importância cultural e espiritual significativa.

Semelhante à Índia, a lei de direitos autorais dos EUA também não fornece proteção de direitos autorais para obras que caíram em domínio público, como escrituras religiosas. No entanto, a obra que está em domínio público envolve alguma modificação, tradução, arranjo musical, dramatização, ficcionalização, versão cinematográfica, gravação de som, reprodução de arte, etc. são consideradas “obras derivadas” de acordo com a seção 101 da Lei de Direitos Autorais dos EUA. Lei de 1976 e pode estar sujeito à proteção de direitos autorais.

Em um caso recente entre JBrick, LLC v. Chazak Kinder, Inc. et al, 1-21-cv-02883 (EDNY 21 de setembro de 2023), onde o demandante criou uma interpretação de tijolos de Lego do “Segundo Templo Sagrado” com base em pesquisas independentes sobre vários roteiros escritos e consultas com rabinos. O autor registrou os direitos autorais do Produto do Segundo Templo Sagrado, incluindo sua imagem. Os réus produziram um produto semelhante e argumentaram que, uma vez que as informações sobre o Segundo Templo Sagrado estão disponíveis publicamente, as obras protegidas por direitos autorais do autor carecem de originalidade. O Tribunal Distrital do Distrito Leste de Nova York considerou que o trabalho do demandante estava sujeito à proteção de direitos autorais porque era suficientemente criativo. O Tribunal determinou que qualquer jurado razoável concordaria que o Produto do Segundo Templo Sagrado do Requerente, reconhecido por ambas as partes como derivado de uma tradução envolvendo pesquisa, análise e interpretação de textos religiosos judaicos escritos para criar uma escultura 3D de uma estrutura destruída em 70 d.C. , demonstra criatividade suficiente para se qualificar para proteção de direitos autorais.

Considerando as questões de direitos de autor, tais como a propriedade e acessibilidade destas escritas religiosas, reflecte a colisão entre a sabedoria antiga e as complexidades jurídicas modernas. Comparando a situação na Índia e nos Estados Unidos, revela que as leis de direitos de autor estão a enfrentar dificuldades com estes desafios, tentando proteger os derivados e adaptações destas obras e, ao mesmo tempo, tentando reconhecer os valores espirituais das escrituras religiosas. Todas estas complexidades indicam uma necessidade de encontrar um equilíbrio entre a protecção dos textos religiosos e as implicações legais dos direitos de autor em constante mudança.