Fiat fornekter troen, men Bitcoin gjør oss mennesker

Dette er en meningsredaksjon av Jimmy Song, en Bitcoin-utvikler, pedagog og gründer og programmerer med over 20 års erfaring.

Vi trenger tro. Tro er noe vi lever for, noe som informerer vår moral, noe som definerer vår metafysiske eksistens. Vi trenger tro fordi vi trenger hensikt. Tro er en nødvendig del av et tilfredsstillende liv, og tradisjonelt sett verdsatte folk deres tro mer enn noe annet. Dessverre fornekker fiat-penger vår tro på samme måte som Nickleback fornekter musikk og Joel Osteen fornedrer kristendommen.

Sluttresultatet av fiat-penger er at de som vinner ikke tror på noe, i det minste i noen tradisjonell forstand. Og hvis du ikke tror på noe, er du en nihilist. Du nikker sannsynligvis med fordi makthaverne virker veldig som de indre partilederne i George Orwells «1984». De endrer sin tro til det myndighetene forteller dem og gjør det på kommando. Pokker, vi så det i sanntid under COVID-19-pandemien.

Det er temaet for dette essayet: Hva skjedde? Og hvordan har det seg at så mange mennesker er så villige til å endre tro så raskt under regjeringens kommando? Hvordan ble så mange mennesker, spesielt medlemmer av media, akademikere og byråkrater av alle typer, sykofantiske ja-menn til det regjeringen ba oss tro?

Fiat Obsession

Fiat-penger gjør oss besatt av penger. Det gjør dette ved å få oss til å betale for mye oppmerksomhet til det.

Fordi fiat-penger kontinuerlig blir forringet, blir folk med noen formue i det hele tatt tvunget til å investere pengene sine for å holde tritt med den nedverdigelsen. Jo mer rikdom du har, jo mer besatt må du være. De moderat velstående forskning aksjer og eiendom. De virkelig rike må forske på venturefond, private equity og spesialoppkjøpsselskaper (SPAC). Snakk med en hvilken som helst rik person, og de vil mest sannsynlig snakke om avtalene de er involvert i, fordi dette er stort sett det eneste de virkelig tror på. Den eneste måten å forbli rik i en fiat-økonomi er å virkelig være besatt med penger og bli involvert i Cantillon-spill, noe som gir svært lite rom for ekte tro. Fiat-penger belønner feiginger som samsvarer med de som følger dem, og det er de som blir virkelig rike. Ideologisk mangfold er omtrent like velkommen på de stedene som Barry Silbert ved Gemini-kontorene.

På den andre enden av skalaen bombarderes de uten sparepenger av tilbud om gjeld. Lån og kreditt er lett tilgjengelig, så de uten sparing har mulighet til å fremskynde forbruket. Kombinert med reklame, propaganda og mangel på sparebiler blir forbruket iøynefallende. Dessverre gjør det folk til slaver i mange år, muligens hele livet, ettersom gjelden kan rulles over og forbruket generelt bare øker. Prinsipper og tro og nesten alt blir ofret for å betjene gjelden. Som en overvektig person som alltid venter til i morgen med å starte dietten, setter gjeldssyklusen ekte tro på vent.

Uansett, under et fiat-system, er den eneste troen de fleste ender opp med å tjene på pengenes forrang. Dessverre er penger en forferdelig og altoppslukende gud som krever ofring av alt som gjør livet meningsfylt.

Alt for penger

Pengenes forrang har ført til at andre trosretninger blir satt på baksiden, gjort for å være mindre viktige og generelt fornedret. I bibelsk tid tjente skatteoppkrevere og prostituerte ofte mye mer penger enn andre mennesker i økonomien. Likevel ble de ansett som lavere enn avskum. Hvorfor? Fordi de krenket noe som var mer hellig enn penger: samfunnsmoral og fellesskapstro. Å krenke dem var å krenke den du var.

Dette er ikke en isolert hendelse. I de fleste tider og steder ble det ansett som helt vanærende å tjene penger på bekostning av fellesskapet. Hvis du tjente penger ved å gruble, hadde du kanskje penger, men ryktet ditt ville være i filler og mange ville ikke handle med deg. Det ble ansett som helt uakseptabelt å ta andres eiendom gjennom bedrag, eller ved å skade fellesskapet på en eller annen måte. I dag kalles det bare markedsføring. Så hva endret seg?

Fornedrelse av politikk

Fiat-penger nedverdiger lokalsamfunn fordi de gjør lokalsamfunn fullstendig avhengige av sin sentrale kontroll og dermed sin velvilje. Selv den mest tyranniske monarken fra fortiden kunne ikke kontrollere pengene i den grad sentralbankene kan i dag. Sentralbank var det femte planke av det "kommunistiske manifestet" av en grunn. Karl Marx anerkjente pengenes integrerte funksjon i ethvert samfunn og ønsket å kontrollere dem. Det er ikke en tilfeldighet at de mest fornedrede samfunnene, de hvis selve kulturen ble fullstendig fortrengt, var de totalitære på 20-tallet. Vi er alle zombier til sentralbankens nekromansering.

Folk pleide å tro på ting og var villige til å kjempe for dem, spesielt mot undertrykkelse. Det var dette som førte til ånden fra 1776. Troen var det som holdt det fellesskapet sammen.

Men når man ser på politikkens tilstand i dag, er det ganske klart at de fleste kamper er kamper om penger og makt, ikke om tro. Fiat-penger er så kraftige at de har blitt det eneste å kjempe for. Belief har tatt et baksete til makten til å trykke penger. Naturligvis betyr dette at tro er formbar og du får mer psykopatisk oppførsel fra ledere.

Hvorfor endres det vi skal tro kontinuerlig? Hvordan har det seg at transkjønnede bad ble et slikt problem så raskt? Eller Ukraina? Eller terrorisme? Troen de forteller oss å tro er mer inkonsekvente enn CSWs uttalelser til domstolene. Det korte svaret er at de gjør dette fordi de kan.

Fornedrelse av arbeid

Som nevnt ovenfor, pleide arbeid å ha noen grenser, men nå, mer enn noen gang, er leiesøking akseptert, til og med feiret som edel ansettelse. Dermed er den psykopatiske investeringsbankkarakteren som vil gjøre alt for penger noe folk streber etter å være. Den moralske nihilismen til karakteren er noe de ikke bekymrer seg for.

Det er selvfølgelig ikke bare investeringsbank, men mange andre yrker. Målet er alltid å klatre oppover maktstigen for enhver pris. Status tildeles ikke lenger på grunnlag av karakter, den belønnes på grunnlag av penger og makt. Fiat-penger har gjort arbeid til et sted hvor tro går for å dø. Målet om å få mer penger har blitt altoppslukende og satte troen helt på baksiden.

Giftig maksimalisme

En av tingene jeg har lagt merke til med Bitcoin-fellesskapet er hvor ondskapsfullt det kan være mot mennesker som ellers ville blitt tatt imot med åpne armer i et hvilket som helst annet fellesskap. Risikokapitalister som Raoul Pal og Mark Cuban ville bli utsatt for og respektert for deres innflytelse og penger andre steder. Men i Bitcoin bryr vi dem ikke og har null problemer med å stille spørsmål ved deres forståelse eller til og med gjøre narr av dumheten deres. Du kan ikke kjøpe deg innflytelse i Bitcoin. Det er ingen hopp foran paraden fordi du har navngjenkjenning.

Bitcoin er desentralisert og det er slik vi liker det, takk. Alle som prøver å snakke for Bitcoin og prøver å endre den, vil med rette bli hånet for å være til skade for fellesskapet. Hvis du prøver å samordne dette fellesskapet for dine egne formål, vil du bli unngått som den ideologiske igle du er.

Altcoiners kaller dette "giftig Bitcoin-maksimalisme", men denne beskyttelsen av fellesskapet er en god ting. Giftig maksimalisme er ikke bare et immunsystem som holder troen ren. Det er en avvisning av fiat-modellen for å gjøre ting. Fiat-institusjoner handler med status, innflytelse og penger, og deres tro kan endres for en pris. Bitcoinere er prinsipielle og ingen får fortelle oss hvordan det er. Det er hovedtrekket ved desentralisering. Noden jeg kjører er min, og du kan ikke endre den. Det er ikke noe enkelt poeng for å unnlate å bestikke.

Kontrast dette med hva Greenpeace USA begynte å gjøre en gang ga Ripples lederstol den 5 millioner dollar. Det startet FUDing av Bitcoin fordi troen er til salgs. Det er en fiat-institusjon som kan kjøpes. Kantillionærer kan ikke forstå Bitcoiners fordi de er vant til å kunne kjøpe seg inn i alt med sine trykte dollar. Fiat-slaver kan ikke forstå Bitcoiners fordi de er vant til å endre tro når deres fiat-jobber er avhengige av å endre dem. Bitcoinere blir misforstått fordi vi har tro som ikke er til salgs. Vi er ikke nedverdiget.

Altcoins Debase Belief

Altcoining forringer imidlertid troen din ganske raskt. Man trenger ikke se mye lenger enn Erik Voorhees, Trace Mayer og Udi Wertheimer for å se det. I det øyeblikket du selger ut din tro og omfavner altcoins, blir du tvunget til mye mental gymnastikk for å rettferdiggjøre lønnen din. Du må ta uholdbare posisjoner og ende opp med å støtte dummere og dummere prosjekter for å sikre noen allierte.

Heldigvis, når disse prosjektene eksploderer, eksploderer ryktet deres sammen med dem. Altcoins opererer på det samme fiat-systemet for bestikkelser ved å bruke trykte penger, men med mye mer volatilitet og uten monopol på vold. Derfor er det veldig enkelt å få altcoinere til å omfavne enhver tro. Dette er grunnen til at pitchene deres kan være så dumme og fortsatt finne et publikum. Du kan kjøpe deg til å påvirke. Men dette er selvsagt uholdbart uten vold. Så på en måte er krasjene deres like uunngåelige som at Sam Bankman-Fried kommer med en dum offentlig uttalelse.

Det som derimot er uendelig frustrerende for VC-er, altcoin-grunnleggere og Bitcoin-tilhørighetssvindlere er at det er umulig å forringe Bitcoiners desentraliserte tro. Dette står i sterk kontrast til fiat-verdenen. Bare betal litt penger for innflytelse, så er du bra. Du kan ikke gjøre det i Bitcoin. Ingen sum penger kommer til å få den giftige maxisen til å like deg. Det er ingen hopp foran denne paraden. Bitcoinere nøler ikke med å avvise deg, og det er ingen sentralkomité å bestikke. Reglene er annerledes her fordi Bitcoin er genuint desentralisert.

Bitcoin og de første prinsippene

Bitcoinere har beriket sin tro. Vi har lært å tenke selv gjennom analyse via første prinsipper. I stedet for å svelge det noen selger oss, har vi lært å analysere ting og komme til våre egne konklusjoner. Dette er grunnen til at du ser at så mange Bitcoinere gir kjøttetende eller faste eller kristendom en sjanse. Disse er ikke populære nå i mainstream, men de har historisk sett vært populære av en grunn. Det faktum at Big Ag har forringet mat eller at Big Food har fått faste til å se latterlig ut eller at marxisme av mange slag har innpodet ateisme, går ikke tapt for Bitcoiners. De ser på disse tingene med friske øyne fordi bindet med fiat-penger er tatt av.

Med andre ord, vår tro som en gang ble fornedret, har oppstått på nytt gjennom førsteprinsippsanalyser. Troen har blitt mer ekte og personlig gjennom sjelesøk og logisk analyse. Dette er i motsetning til tro under fiat-systemet som er falske og pisket fordi de absorberes gjennom propaganda. Snakk med enhver Bitcoiner, og du vil sannsynligvis se at de har mange flere sterke meninger enn din typiske fiat-slave har. Det er ikke en tilfeldighet. Under et fiat-system sier du hva som helst for å komme overens og komme deg videre. Under Bitcoin sier du det du tror.

Leiesøkere tror ikke på noe

Troen på et fiat-system er et middel, ikke et mål. De fleste har formbare trossystemer slik at de kan komme videre i karrieren. Dette gjelder spesielt i institusjonene som er mest infisert av fiat: akademia, media, myndigheter, Hollywood og risikovillig kapital. De mest suksessrike i disse institusjonene er de som tror det som er mest praktisk å komme videre. Siden det ofte er prisen for opptak, blir deres tro lett holdt, ikke analysert for inkonsekvenser og virkelig svelget uten mye ettertanke.

Dette er også svært politiske institusjoner, og evnen til å måle temperaturen til dine kolleger og sjefer og justere troen din er nøkkelen til suksess på disse stedene. Dette er nedverdige mennesker, nihilistiske i kjernen og bare tror på makt. For meg er dette egentlig ikke mennesker i det hele tatt. Og det er ikke tilfeldig at moralen til menneskene på disse stedene ofte er fullstendig korrupte. For at du ikke skal tvile på meg, skal jeg minne deg på at Jeffrey Epstein ikke tok livet av seg.

Tro er nødvendig for å være menneskelig

Tro er en nødvendig del av det å være menneske. Dessverre forringer fiat-penger vår tro, og ettersom vi blir mer integrert i fiat-penger, jo mer nihilistiske blir vi. Jo mer nihilistiske vi blir, jo mindre mennesker er vi.

Bitcoin bringer oss tilbake til å ha tro igjen fordi penger ikke lenger er vår herre, men vår tjener. Pengene fungerer for oss nå ved å være en spareteknologi. Det er ikke lenger vår herre som slavebinder oss gjennom gjeld eller tvangsinvesteringer.

Tro er en forutsetning for alt som er meningsfullt i livet. Moral og hensikt. Det er trist å se at disse kritiske tingene blir ødelagt av fiat-penger. Takk Gud for Bitcoin. Og det er der reisen din som et frigjort menneske kan begynne på nytt.

Nå, gå videre og lær.

Dette er et gjesteinnlegg av Jimmy Song. Uttrykte meninger er helt deres egne og reflekterer ikke nødvendigvis meningene til BTC Inc eller Bitcoin Magazine.

• SEO-drevet innhold og PR-distribusjon. Bli forsterket i dag.
• Platoblokkkjede. Web3 Metaverse Intelligence. Kunnskap forsterket. Tilgang her.
• kilde: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-grants-us-belief