Skader "giftig takknemlighet" latinolærere på arbeidsplassen? - EdSurge News

Skader "giftig takknemlighet" latinolærere på arbeidsplassen? – EdSurge News

Tidsstempel: 2. august 2023 kl.4: 00
Kilde node: 2799787

Dette er den tredje i en tredelt serie med samtaler med latino-lærere og edtech-eksperter. Les første del her og andre del her.

Før vi kommer inn på pedagogperspektivene som deles nedenfor, er det noe jeg må forklare om latinokulturen. Noe kanskje ikke eksklusivt eller gjeldende for måten alle 62.5 millioner av oss i USA ble oppdratt, men viktig for konteksten akkurat det samme.

Mange av oss vil huske en gang vi klaget til en forelder eller eldre om jobben vår – for lite lønn i for mange timer, en forferdelig medarbeider, følelsen av at noe var urettferdig – og ble møtt med et svar som var en versjon av, "Takk Gud at det er arbeid for deg."

Det er en tro i latinokulturen om at vi bør være takknemlige for det sjefen vår er villig til å gi oss og aldri be om mer, uansett hvor ille ting blir. Det ville vært verre å lage bølger og risikere å få sparken.

Denne måten å tenke på har blitt kalt "giftig takknemlighet" eller selv-gassbelysning, og presset innvandrerbarn føler for å bidra til å forbedre familiens økonomiske forhold har blitt kalt "giftig stress."

Denne knapphetstankegangen – at det ikke er nok muligheter til å gå rundt, og så du må bare klare deg – må avlæres, vanligvis når du er eldre og innser at du ikke vil jobbe for peanøtter eller tilbringe hver dag kl. en dårlig arbeidsplass eller bli forbigått for en annen forfremmelse.

Da jeg nylig inviterte et panel av latino-lærere og edtech-eksperter til å dele sine perspektiver om utdanningstilstanden, ønsket de spesifikt å snakke om denne kulturelle troen på «bare være takknemlig» og hvordan det påvirker arbeidet deres.

Her er hva de hadde å si.

'Nei.' Er en komplett setning

Matte- og informatikklærer Cindy Noriega startet samtalen.

"Jeg gikk på en 10-minutters rant om dette i går, så jeg var klar for dette spørsmålet," sa hun og fikk latter fra publikum som lyttet til panelet.

Noriega forklarer at hun føler seg skyldig hver gang hun ønsker å presse tilbake mot en skoleadministrator. Det er en intern kamp som hun føler er solid forankret i oppveksten hennes som datter av meksikanske immigranter. Hun husker det hektiske første året på en videregående skole i California, hvor hun ble overbelastet med en full undervisningsplan med fire forskjellige fag.

"Jeg hadde ikke en ledig periode, og jeg var redd for å si nei," sier Noriega. "Det er den følelsen av "Du må være fornøyd der du er." Slik foreldrene mine sa det til meg: 'Vi kom til dette landet for et bedre liv. Nå som du er en profesjonell, bare vær glad der du er og vær takknemlig og vær alltid underdanig overfor sjefene dine uavhengig av hva de spør om.'

Noriega sier mentaliteten hennes endret seg etter i fjor da hun tok på seg noe arbeid hun ikke ønsket i håp om at det ville reflektere godt på henne og redde en annen klasseromsressurs som var på hugget.

"Vel, gjett hva? Den ble fortsatt tatt bort, sier hun. "Det er derfor jeg lærte at du ikke kan legge alle eggene dine i en kurv og så tenke: 'Fordi jeg underordner meg dette, selv om jeg ikke er enig i det, kommer jeg til å klare meg.'"

Som ordtaket sier "Nei." er en fullstendig setning. Noriega føler seg ikke lenger skyldig over å forsvare seg selv på arbeidsplassen, selv om det betyr å være uenig med en administrator, og hun håper andre latinamerikanske lærere kan komme til samme sted.

"Hvis ikke, vil vi bare bli lenket til dette konseptet og bare leve i frykt og leve i dette rare området hvor vi er fornøyde, men samtidig ikke glade," sier hun, "og jeg vil ikke ha det for latinoer. Jeg vil ikke ha det for noen, punktum.»

Ubehagelig Spotlight

Rocío Raña har brukt mye tid på å gruble over dette spørsmålet om hvorfor hun føler press til å «bare være takknemlig». Hun scrollet gjennom sosiale medier nylig da hun kom over en overskrift fra alma mater i New York som fikk henne til å ta en pause. Det handlet om en svart-utdannet fra universitetet som fikk en tenure track-stilling etter sitt første intervju.

Oppskriften passet ikke helt til Raña, som følte at artikkelens tone var på grensen til vantro.

Hun husket hvordan to hvite kvinner i sin egen Ph.D. avgangsklassen fikk også tenure track-stillinger etter deres første og eneste intervjuer, men disse situasjonene skapte ingen overskrift.

"Det er som," Å, fordi du er svart, må du være takknemlig. Fordi du er latino, "Å, wow, på ditt første intervju," sier Raña, som var med på å grunnlegge et edtech-selskap som lager vurderinger for tospråklige barn. «Folk får det hele tiden når de er hvite, og de lager ikke en overskrift. Så det er en forventning om takknemlighet fra minoriserte samfunn, men ikke fra alle."

Det er ikke å si at Raña ikke er takknemlig for tingene i livet hennes - familien og vennene hennes, for eksempel, eller muligheten hun hadde til å komme til USA

"Men det er forventningene systemet har til visse lokalsamfunn, og det er en måte å holde oss nede på en eller annen måte, føler jeg," sier hun.

Jobbet til utmattelse

For å forstå Antonio Vigils perspektiv, må du starte med et klassisk stykke litteratur av Herman Melville.

"Så du synes kanskje det er rart at en Chicano fra Nord-Denver vil sitere og påkalle 'Bartleby, the Scrivener'," sier Vigil, direktør for innovativ klasseromsteknologi ved Aurora Public Schools i Colorado. "Men skribenten Bartleby er denne katten i litteraturen som nekter å gå på jobb og nekter å jobbe."

Ikke en katt som «mjau». Bartleby er en menneskelig mann og kontorist ansatt av historiens forteller, en advokat. Bartleby liker å svare på sjefens forespørsler om at han får jobbe med, "Jeg vil helst ikke."

Det er en analogi, sier Vigil, for forholdet mellom undertrykte samfunn og hvordan verdien deres er basert på hvor mye de jobber.

"Vi må bokstavelig talt jobbe oss i hjel for å bevise vår verdi og vår verdi for å eksistere og nyte skinnet av rettigheter, plikter og privilegier i dette landet," sier Vigil, "og så jeg tror det som virkelig er problematisk er måten ikke bare undertrykte samfunn som latinoer blir tvunget – og på mange måter mandat og tvunget – inn i mange av disse rollene og posisjonene som vi vet at vi kan innta annerledes hvis vi får den rette muligheten og rettferdige muligheter.»

Det ironiske er at ethvert innvandrermiljø har identifisert seg med å ha en ryggbrytende arbeidsmoral, sier Vigil. Men han føler at slit har gått sammen med latinoer som har blitt en «permanent arbeiderklasse», en som ikke tar beslutninger og ikke har «kulturell og intellektuell kapital til å drive endring».

"Jeg tror det store skiftet vi må gjøre er at vi må slutte å se på oss selv som leietakere og se oss selv som eiere," sier han. "Hvordan blir vi bedre omsorgspersoner og byggere av fellesskap, slik at vi ikke utrettelig forventer at hver generasjon skal ta sin rettmessige plass i verden ved å dø på arbeidsplassen på grunn av utmattelse?"

Bygge et større bord

Som en latinamerikansk mann fra California fører det med seg noen privilegier å være i statens etniske mangfold, sier Edward Gonzalez, direktør for åpne utdanningsressurser for Kern County Superintendent of Schools i California. Ikke alle rom er et sted hvor latinoer forventes å være takknemlige for posisjonene de er i, forklarer han, eller føler at de har måttet overvinne et undertrykkende system.

Faktisk, forklarer Gonzalez, er det tider når latinamerikanske lærere finner ut at folk som kaster opp barrierer for veksten deres ligner mye på dem.

"Der det blir vanskelig for meg er når jeg ser det samme [undertrykkende] systemet satt opp, men det er latinoer som presser den strukturen ned på andre latinoer som kommer opp bak dem," sier han.

Når vi tenker tilbake på både hans erfaringer som student og pedagog, sier Gonzalez, var det først og fremst svarte og hvite kvinner som tilbød ham mentorskap. Han ønsker å utbetale støtten deres til andre lærere, uavhengig av bakgrunn.

"Hvordan kan jeg ikke gjenskape systemet der jeg bare ser etter en spansktalende mann eller forsikrer meg om at det bare er det som tiltrekker meg?" han sier. "Jeg gjør det ved å se etter andre studenter som jeg ser som trenger det mentorskapet, og erkjenner at det er noen lokalsamfunn som aldri vil ha det privilegiet som jeg har nå" av å være omgitt av mennesker som deler kulturen hans.

"Hvis du ikke bygger med vilje," legger han til, "står vi i fare for å replikere strukturer som ikke har vært vellykket for noen."

Tidstempel:

Mer fra Ed Surge