Ondanks uitdagingen is dit de reden waarom deze zwarte vrouwelijke docenten in de klas blijven – EdSurge News

Dat meldde het Amerikaanse ministerie van Onderwijs vorig jaar Zwarte docenten vormen ongeveer 9 procent van de lerarenbevolking, waarvan de meerderheid zwarte vrouwen zijn. Als groep die vaak wordt bestudeerd maar buiten de gesprekken wordt gehouden, wilden we opzettelijk ruimtes voor zwarte vrouwen binnen en buiten het genderspectrum faciliteren en meer te weten komen over hun ervaringen in dit klimaat, aangezien veel recent onderzoek betrekking heeft op ervaringen van pre-pandemische docenten.

Vreugde bij het leren, zwarte literatuur ontdekken en met een herkenbaar rolmodel zijn enkele van de voordelen van het hebben van een zwarte leraar voor zwarte studenten. Maar in ons onderzoek naar de ervaringen van deze ondervertegenwoordigde groep ervoeren de meeste zwarte vrouwen met wie we spraken het tegenovergestelde op hun werkplek, namelijk apathie en interpersoonlijk racisme en discriminatie. Ze drukten ook het gewicht uit van meer obscure ongelijkheden, zoals de verborgen emotionele arbeid tegen het beschermen van zwarte studenten tegen ongepaste disciplinepraktijken en het omgaan met de stress die gepaard gaat met racisme en seksisme. Wat ze beschrijven zijn manifestaties van systemische ongelijkheden die van invloed zijn op zwarte leraren.

De 27 zwarte vrouwen die we interviewden waren zeer zelfbewust. De meesten meldden dat ze een grondig begrip hadden van de manieren waarop intersectionele onderdrukking in hun werk naar voren komt en hoe deze doorwerkt in hun persoonlijke leven. Als gevolg hiervan kunnen zelfs de sterkste en meest zelfbewuste zwarte vrouwen onbewust de stress van deze frequente ontmoetingen internaliseren, wat stroomafwaartse gevolgen kan hebben voor hun professionele en persoonlijke zelfbeeld, emotioneel welzijn en fysieke gezondheid.

Ondanks het risico op negatieve gevolgen als je onbeschaamd en authentiek opduikt, gaven verschillende onderzoeksdeelnemers aan dat leraar zijn hun roeping, hun doel en hun vreugde is. Met name werd in dit onderzoek duidelijk dat voor zwarte vrouwelijke onderwijzers het leraarschap meer een identiteit is dan een functietitel.

Gebruik maken van een zwart feministisch raamwerk

Tijdens de interactie met de vrouwen die zo vriendelijk waren om deel te nemen aan ons onderzoeksproject, merkte ik dat gevoelens uit de zwarte feministische literatuur door elk gesprek weerkaatsten.

Hoewel niemand specifiek Bell Hooks of Patricia Hill Collins noemde, beschrijven verschillende deelnemers hun lesstijlen als verwant revolutionaire feministische pedagogie gekenmerkt door een gevoel van radicale zorg voor hun studenten.

Hun verhalen doen me denken aan wat Patricia Hill Collins beschrijft als “ander moederschap”, het fenomeen van zwarte vrouwen die de verantwoordelijkheden op het gebied van moederwerk delen door zwarte kinderen binnen gemeenschappen te beschermen en te helpen opvoeden, vaak inherent en zonder de verwachting dat ze er iets tastbaars voor terugkrijgen.

Of het nu gaat om het uitnodigen van leerlingen die een luisterend oor nodig hebben voor de lunch in het kantoor van de adjunct-directeur, of het simpelweg herkennen van de liefdestaal van leerlingen, onze deelnemers deelden tientallen mooie manieren waarop zij optreden als leraren, rolmodellen en andere moeders voor hun leerlingen. Zo werd radicale zorg een klinkend raamwerk dat de praktijk van zwarte vrouwelijke opvoeders en de thema’s die door deelnemers aan dit onderzoek naar voren werden gebracht, inspireerde.

Dit gedeelde verantwoordelijkheidsgevoel om authenticiteit, perfectie en representatie van zwartheid te modelleren aan hun zwarte studenten is een vertrouwd gevoel, maar ik merkte enkele duidelijke genderverschillen op in de verwachtingen over hoe ze verschijnen en ruimte innemen.

In dit artikel, en in de rest van deze serie over de ervaringen van zwarte vrouwelijke docenten, zullen we dieper ingaan op de intersectionele complexiteiten die veel deelnemers noemden. Terwijl onze deelnemers de spanningen van systemische en interpersoonlijke discriminatie en onderdrukking bespraken, illustreerden deze ruimtes de potentieel genezende effecten van verbinding via affiniteitsgroepen, vooral nadat het isolement van de COVID-19-pandemie.

Een samenwerkend, op de gemeenschap gebaseerd onderzoeksproject

Toen we aan dit onderzoek begonnen, was het ons doel om de stemmen van de deelnemers en enkele van de zelden vertelde verhalen over de ervaringen en impact van zwarte docenten centraal te stellen. In deze serie hoor je zelfs van deelnemers die hun eigen verhalen vertellen. Dit concept heet community-based participatief onderzoek (CBPR).

Het uitgangspunt van deze onderzoeksmethode is dat onderzoekers een stap terug doen en onderzoek benaderen vanuit samenwerking; op deze manier kiezen wij ervoor om onderzoeksresultaten te formuleren Met Zwarte vrouwen onderwijzers in plaats van onderzoek te doen on Zwarte vrouwelijke docenten. Wij erkennen dat onze deelnemers experts zijn in hun eigen leven en binnen hun vakgebied.

Door dit onderzoek zij aan zij met de zwarte vrouwen in dit onderzoek uit te voeren, hebben we goede hoop dat dit onderzoek de grimmige gegevens over leraren die het beroep verlaten, het welzijn van onderwijzers en uiteindelijk waarom veel van deze zwarte vrouwen ondanks de manifestaties in het onderwijs blijven studeren, contextualiseert. van racisme, seksisme en systemische intersectionele discriminatie op hun werkplek.

Om deze kwesties en dit onderzoeksproject tot leven te helpen brengen, werkten we samen met de Abolitionistisch onderwijsnetwerk om een ​​diverse groep zwarte vrouwelijke docenten te rekruteren. Binnen minder dan 24 uur waren er 300 docenten die interesse toonden in deelname en voldeden aan de onderzoekscriteria. Van de zwarte vrouwen die aan de criteria voldeden, namen er 27 deel aan het onderzoek.

Onze deelnemers zijn docenten uit de hele Verenigde Staten, met een ambtstermijn variërend van drie jaar tot meer dan 30 jaar in de klas en op toonaangevende scholen. Het merendeel van onze deelnemers zit al ruim 15 jaar in het vak. De meesten geven les op openbare scholen, maar een aantal vindt lesplekken op charterscholen, vrijheidsscholen en onafhankelijke scholen. Sommigen zijn hun eigen school begonnen, en sommigen zijn overgestapt naar het hoger onderwijs.

EdSurge Research bevat vaak wat wij noemen onderwijs- en leerkringen met docenten waar ze openlijk zorgen, uitdagingen en overwinningen in hun werk kunnen bespreken. Deze keer, nu de schoolgebouwen weer open zijn na de aanhoudende COVID-19-pandemie, nationale lerarentekorten en sterk gepolitiseerde boekenverboden en curriculumbeperkingen op de achtergrond, met dit verkennende onderzoek wilden we ruimtes creëren waar zwarte vrouwelijke docenten met elkaar in contact konden komen, elkaar konden steunen en meer konden leren over hoe het met hen gaat nu er zoveel onrust op scholen plaatsvindt.

We hielden vier sessies van 90 minuten met zes tot tien deelnemers in elke sessie, gefaciliteerd door een docent, ook een zwarte vrouw, van wie je in een volgend artikel zult horen. We hebben de audio van de groepssessies getranscribeerd en de gegevens geanalyseerd met behulp van een methode genaamd thematische reflexieve analyse. In dit artikel vindt u enkele citaten van onze deelnemers.

Deze intieme virtuele lerarenlounges creëerden een niet-oordelende omgeving waarin de docenten zich gehoord konden voelen en verbinding konden maken met andere docenten dichtbij en ver weg. Sommige deelnemers gaven aan dat de mogelijkheid om contact te maken met andere zwarte vrouwelijke onderwijzers voelde als een knuffel van een zuster waarvan ze niet wisten dat ze die nodig had.

Voor de rest van dit artikel zal ik kort enkele hoofdthema’s noemen die we tijdens onze tijd bij deze docenten hebben opgemerkt, en enkele onderwerpen die je kunt verwachten van onze deelnemende co-auteurs in deze komende serie artikelen van Edsurge Research.

Waarom zwarte vrouwen lesgeven