Vechten voor vrijheid: zou Satoshi V kunnen zijn van "V For Vendetta?"

In 2008 werd anoniem een ​​digitale cryptografisch beveiligde valuta gecreëerd die alle eigenschappen van onvergankelijk geld omvatte. Een valuta die niet kon worden geconfisqueerd, opgeblazen of vervalst. De mysterieuze maker van Bitcoin, Satoshi Nakamoto, wist dat hij Bitcoin maakte om deze problemen op te lossen. Sommigen zouden kunnen zeggen dat hij een vrijheidsstrijder is, zoals V uit de film 'V for Vendetta'. Misschien ... misschien is hij V. Laten we het hieronder onderzoeken.

"V for Vendetta" speelt zich af in een dystopische toekomst, waarin V, een gemaskerde vrijheidsstrijder, harde tactieken gebruikt om een ​​totalitaire regering neer te halen. Wanneer V een jonge vrouw genaamd Evey redt van de geheime politie, wordt Evey niet alleen V's liefdesbelang, maar ook een bondgenoot in zijn strijd voor vrijheid en wraak.

De film was gebaseerd op de graphic novel "V for Vendetta" van Alan Moore en David Lloyd. In vertaling naar film bleef het verhaal erg op elkaar, maar bracht ook veel verschillen met zich mee. Het oorspronkelijke complot was gebaseerd op een conflict tussen een fascistische staat en anarchisme beïnvloed door het Britse Thatcherisme in de vroege jaren tachtig. Er is hier enige ironie, aangezien Thatcher een kleine overheid en deregulering promootte. Het thema was gericht op het benadrukken van de onrechtmatigheid van een grote regering en wat er zou kunnen gebeuren met een zelfgenoegzaam publiek.

In het scenario pasten de Wachowski's dit uitgangspunt en thema echter aan om V af te schilderen als gericht op vrijheid, in plaats van op anarchisme. Ze vormden de plot om te passen bij de moderne wereld van de vroege jaren 2000. Sommigen geloven dat dit bedoeld was om in de regering-Bush te prikken. Zowel de film als het boek wijzen op aanmatigende regeringen, maar wijzen ook op de schuld bij het publiek voor het niet ondernemen van actie om de controle over hun vrijheid en rechten terug te krijgen.

De film zelf had veel echte en fictieve invloeden, zoals het Derde Rijk, de Sovjet-Unie onder Stalin en George Orwells 'Nineteen Eighty-Four'. Het gemeenschappelijke thema tussen al deze (opnieuw) ... individuele vrijheid versus staatscontrole.

En is dat niet de verhaallijn van Bitcoin? We leven sinds de begindagen van de mensheid met ketenen aan een financieel monopolie. Door de geschiedenis heen hebben regeringen de waarde en het aanbod van geld gemanipuleerd, ten voordele van de machthebbers en verwoestende zij degenen die ze beloofden te dienen.

Voordat ik begin, en wat ik in mijn betoog zal aangeven, hoewel V extreme en gewelddadige tactieken gebruikt om zijn middelen te bereiken, ondersteunt mijn artikel dit gedrag niet. Zoals ik zal aangeven in mijn vergelijking van V en Satoshi Nakamoto, is Satoshi vreedzaam en is Bitcoin een vreedzame tactiek om verandering teweeg te brengen. Mijn vergelijking is bedoeld om luchtig en leuk te zijn, niet precies letterlijk.

“Het enige vonnis is wraak; een vendetta, gehouden als een votief niet tevergeefs…”

Wanneer Evey en V elkaar voor het eerst ontmoeten, stelt V zichzelf en zijn zaak voor. Hij zegt verder dat het misschien gek klinkt, maar hij is van plan de regering neer te halen voor het welzijn van de mensen.

Net als de dystopische politiestaat is het financiële systeem ontworpen om: profiteren van degenen die het dichtst bij de top staan, of die welke in overeenstemming zijn met de overheidscontrole. Maar hoe zit het met degenen die onderaan de ladder staan?

Misschien heb je de dotcom-zeepbel, de spaar- en kredietcrisis of de subprime-crisis in 2008 meegemaakt. Misschien heb je gemerkt dat je spaargeld in koopkracht achteruitgaat omdat de overheidsbureaucraten liegen dat er geen inflatie is en tegelijkertijd de kunstmatig lage rente handhaaft tarieven. Misschien ben je tijdens het huidige COVID-19-tijdperk een baan of bedrijf kwijtgeraakt.

Wat gebeurde er tegelijkertijd met de rijken in zo'n tijd? Ze werden rijker.

Op de een of andere manier zijn we allemaal getroffen door een gemonopoliseerd financieel systeem, een dystopische politiestaat. Dit hebben we allemaal gemeen.

Deze cyclus loopt ten einde; echter niet tevergeefs, maar voor positieve verandering.

“…Het is onze taak om het nieuws te rapporteren, niet om het te fabriceren. Dat is de taak van de overheid.”

V besluit dat de eerste stap in zijn grootse plan is om The Old Bailey op te blazen. Na de uitvoering van het plan van V praat het nieuwsteam van British Television Network over het verhaal dat ze de mensen gaan vertellen. V wordt onder meer een terrorist genoemd.

Satoshi heeft ook enkele verzinsels ondergaan van de reguliere media en regeringen …

Een schimmige supercodeur, een crimineel, een leider van een Ponzi-schema, een man die erop uit is om het milieu te vernietigen.

Hij heeft ook een reeks conclusies getrokken van het publiek en degenen die hem hebben gekruist …

Een dictator. Een knelpunt. Een goddelijke entiteit. Een leider. Iemand die niet aangeraakt kan worden.

Satoshi is MENSELIJK. Met vaardigheden, met gebreken. Vast in een verhalende strijd.

“... een handvol onderdrukkers hebben de verantwoordelijkheid voor ons leven geaccepteerd die we voor onszelf hadden moeten accepteren. Door dit te doen, namen ze onze macht. Door niets te doen, hebben we het weggegeven.”

V breekt in op het Britse televisienetwerk en kaapt de redactiekamer. Hij houdt een toespraak voor de thuiszittende burgers over de onrechtmatigheid van de overheid, de luiheid van de burgers om achterover te leunen en het te laten gebeuren, en dat het tijd is voor verandering.

Mensen beginnen wakker te worden. Het bewijs klinkt elke dag luider.

Meld u af voor een monetair systeem waar u nooit vrijwillig lid van bent geworden, het systeem waarin u bent geboren, en kies voor een peer-to-peer-systeem. Doorbreek de cirkel.

“Ik waardeer, net als velen van jullie, het comfort van de dagelijkse routine; de veiligheid van het bekende, de rust van herhaling.”

Zijn toespraak gaat verder.

We vinden troost in routine, zelfs in Satoshi. Maar hij werd het zat. Hij wist dat we verandering nodig hadden en dat hadden we nu nodig.

"The Times 03/Jan/2009 Kanselier op de rand van tweede reddingsoperatie voor banken."

"... En waar je ooit de vrijheid had om bezwaar te maken, te denken en te spreken zoals je wilde, heb je nu censuur en bewakingssystemen die je conformiteit dwingen en om je onderwerping vragen ..."

Zijn toespraak gaat verder en hij spreekt over hoe ver de totalitaire regering is gegaan met haar corruptie en controle.

Financiële vrijheid bestaat niet. U bezit uw vermogen niet. De bank wel. De belastingdienst doet dat.

Er wordt gevraagd om meer transactierapportage. Vrijheid van privacy en privébezit worden langzaam uitgeschakeld, als verminderde zuurstof bij een brandende kaars.

Het aantal mensen zonder bankrekening, die buiten het financiële systeem worden gehouden, neemt toe naarmate de vereisten voor opname steeds strenger worden.

We hebben nu meer dan ooit monetaire hervormingen nodig.

“Mensen moeten niet bang zijn voor hun regeringen; regeringen zouden bang moeten zijn voor hun volk.”

Nadat Evey V heeft gered van de geheime politie, wat haar in gevaar brengt, neemt V haar mee naar zijn huis voor bescherming. Op een ochtend maakt hij ontbijt voor haar en praat met haar over zijn gevoelens voor de regering en wat hij wil dat zijn acties symboliseren voor de mensen.

Politici proberen Bitcoin te reguleren, maar ze begrijpen niet tegen wie en wat ze strijden.

Bitcoin is een peer-to-peer, mens-tot-mens netwerk van mensen die een kapot systeem beu zijn, en gerund door de mensen die politici beweren te beschermen.

"Onder dit masker is er meer dan vlees, onder dit masker is er een idee, meneer Creedy, en ideeën zijn kogelvrij."

Mr. Creedy (het hoofd van de geheime politie) en V hebben hun laatste ontmoeting. Meneer Creedy denkt dat hij V kan doden, maar tot zijn verbazing kan hij dat niet.

V wordt nooit ontmaskerd. Satoshi wordt nooit ontmaskerd. Het gezicht is niet wat belangrijk is, het is het idee...

“Er wordt ons verteld dat we het idee moeten onthouden, niet de man, want een man kan falen. Hij kan worden gepakt, hij kan worden gedood en vergeten, maar 400 jaar later kan een idee de wereld nog steeds veranderen."

Dit is de eerste monoloog van de film van Evey, maar voor ons een geweldige quote om mee af te sluiten.

Bitcoin is het idee. Vrijheid is het idee. Zelf-soevereiniteit is het idee. Het idee is groter dan een enkele man of vrouw.

In tegenstelling tot de harde tactiek van V, gebruikt Satoshi Bitcoin, een vreedzame tactiek, met een hoge effectiviteit. Het is niet te stoppen.

Een man is een punt van mislukking.

Satoshi verdwijnt, een gedecentraliseerde beweging begint en de fakkel wordt doorgegeven aan de mensen.

Is Satoshi, V? En is V, Satoshi? Eerlijk gezegd, wat maakt het uit? Het maakt niet uit.

We zijn allemaal de mens achter het masker. Focus op het idee.

Referenties:

https://en.wikipedia.org/wiki/V_for_Vendetta_(film)

https://www.ign.com/articles/2006/03/18/v-for-vendetta-comic-vs-film

https://www.rottentomatoes.com/m/v_for_vendetta

https://bitcoinmagazine.com/technical/what-happened-when-bitcoin-creator-satoshi-nakamoto-disappeared

Dit is een gastpost van Lauren Sieckmann. De geuite meningen zijn geheel van henzelf en komen niet noodzakelijk overeen met die van BTC Inc of Bitcoin Magazine.

Bron: https://bitcoinmagazine.com/culture/fighting-for-freedom-satoshi-v-for-vendetta