Hope Theory Offers A Vision For The Circular Economy

プラトン再発行

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数週間前、私は自分のメンターと、私が長年悩んでいること、つまり悲観主義について話していました。物心ついた頃から、どんなに望ましくないことであっても、ネガティブな性格（そしてそれに付きまとう皮肉）は私の性格の特徴でした。さらに深く掘り下げていくうちに、私たちが発見したことの一つは、私は希望と厄介な関係にあるということです。

どういうわけか、希望という考えはいつも私を間違った方向に動かしてきました。この言葉を聞くと、何かが起こることを願っているのに何も行動しない人を本能的に思い浮かべます。それは常に非常に受動的に感じられましたが、それは間違いなく私のやり方ではありません。

その点で、私は希望について私がそれ以来学んだこと、そしてより循環的で持続可能な未来を達成するために山ほどある仕事を見つめるのに希望がどのように役立っているかを共有したいと思いました。

希望の（非常に）短い歴史

まるで単語この言葉は西暦 1200 年から 1300 年の間に誕生し、古英語の単語 hopian に由来すると考えられています。当時、人々は宗教的なレンズを通して希望について考えることが多く、ホピアンとは神の言葉への信頼として定義されていました。この定義はほとんど変わっていませんが、その使用は今ではスピリチュアルな分野をはるかに超えて広がっています。一例として、つい数日前、私の 4 歳の息子が「夕食後にアイスクリームが食べられたらいいのに」と言いました。

希望については、ポジティブなものから痛ましいほど甘いものまで、時代を通じて多くのことが語られてきました。たとえば、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、「私たちは有限の失望を受け入れなければなりませんが、無限の希望を決して失ってはなりません」と言いました。アリストテレスは、「希望は歩く人の夢である」と言いました。最後に、私が最も嫌いな（そして最も吐き気を誘発する）名言の 1 つとして、ビクトリア州の奴隷制度廃止運動家弁護士、ロバートグリーンインガソールはかつてこう言いました。「花のない蜂蜜を作るミツバチは、ホープだけだ。」

希望理論

ここで、希望についての私の考えを実際に変えたもの、つまり心理学理論を思い出します。

私の理解では、ホープ理論はカンザス大学の臨床心理学の教授である C.R. スナイダーによるものだと考えられています。この物語にとって重要なのは、次の一節だと思います。スナイダーの2006年の訃報その中で彼は、「多くの人々が、自分がそうできると予見していた並外れた善人になれるよう、たゆまぬ努力を続けた、並外れた善良な人物」と評されている。

スナイダーさん希望理論希望的思考を構成するものは次の 3 つであると主張します。

目標 — 目標指向の方法で人生に取り組むこと。
経路 — 目標を達成するためのさまざまな方法を見つけること。
主体性 – 自分が変化を推進し、これらの目標を達成できると信じています。

このように説明されると、希望はまったく新しい意味を帯びます。それはもはや物事が良くなってほしいという受動的な願いではなく、計画を立てて達成すべきものです。おお！ここ何年も、私は希望（そしてそれを抱く人たち）に眉をひそめていました。それは、私がそれがどのようなものであるかについて無知だったからです。正直に言うと、少し恥ずかしいです。