Un dipinto fisico di Takashi Murakami, un noto artista giapponese, è stato bruciato durante una cerimonia all'NFT di New York all'inizio di questo mese per trasformarlo in un NFT.
"Cenere alla cenere, questo Murakami ora appartiene al metaverso", ha detto Firesale, una startup che ha organizzato la cerimonia. Elaborando ulteriormente su OpenSea, hanno aggiunto:
“Fire Sale ha trasferito con orgoglio la scarsità, il valore e l'immagine di questo pezzo dal mondo fisico al digitale tramite un'asta dal vivo e un rituale di incendio presso Capitale NYC il 11/4/2021.
Scansione d'archivio del lavoro sbloccata con l'acquisto di questo NFT.
La prova dell'ustione verrà pubblicata dopo la vendita e il proprietario potrà richiedere ulteriori token relativi all'ustione e all'autenticità del pezzo."
Il dipinto stessa non è un capolavoro, almeno per noi, ma è una bella e allegra collezione di fiori Murakami che ha iniziato a impegnarsi negli NFT a marzo.
"Ho creato cloni NFT con RTFKT Studios, ce la faremo tutti (WAGMI)", ha detto il mese scorso.
Il dipinto in questione è stato venduto per quattro eth, per un valore attuale di $ 18,600, e il contenuto nascosto è l'immagine artistica originale e la prova di bruciatura (nella foto sopra).
Questa parte nascosta è un po' nuova per noi, anche se è uno sviluppo atteso, poiché è la prima volta che ci imbattiamo in un NFT che ha elementi non visibili pubblicamente.
L'incendio in sé non è una novità. UN Banksy è stato bruciato a marzo, quando stavamo tutti discutendo su cosa siano questi NFT e se abbiano qualche valore.
Allora abbiamo stabilito dopo alcune analisi che hanno un certo valore, che può essere un centesimo o anche meno di un centesimo ma non zero, dovuto alla prova dell'originalità.
La Gioconda di mano di Leonardo è molto preziosa innanzitutto perché è così antica, e quindi ci racconta qualcosa dei tempi di cinque secoli fa, e perché è l'opera non filtrata del maestro stesso.
Oggigiorno puoi stamparlo, ma a causa dell'entropia di base la copia non può essere del tutto identica e non puoi essere certo che sia un riflesso inedito dell'originale.
Naturalmente puoi essere lì tu stesso e vedere. È identico, è più o meno lo stesso, possiamo replicarlo all'infinito così e quindi l'originale non ha valore.
Ma supponiamo che l'originale svanisca. Un bambino nato oggi vedrà le immagini della Gioconda fino ai 20 o 30 anni, ma senza l'originale potrà essere davvero sicuro, in età adulta, che si tratti di un'opera di cinque secoli fa. Tutto questo non avrebbe potuto essere completamente prodotto, questa volta non con la Gioconda ma con scalpello e martello o svastica o ancora più benevola propaganda di controllo o di imposizione/schiavitù che sostiene che sia sempre stato così e quest'opera d'arte di cinque secoli lo dimostra, con l'arte l'opera stessa purtroppo è bruciata nella Biblioteca di Alessandria.
E perché è importante? Beh, il potere fondamentalmente. La verità è potere, la sua manipolazione è potere coercitivo, soprattutto a livello collettivo. Un'idea, che sia oggettiva, bella o “buona”, è il potere supremo in questo mondo, al di sopra degli eserciti permanenti e al di sopra di trilioni di dollari. I dipinti possono essere un'idea.
In questo caso l'idea è felice con fiori allegri. Puoi guardarlo, puoi copiarlo, ma non ne sei il proprietario. Non hai l'originale e senza l'originale perché qualcuno dovrebbe crederti?
In questo caso non importa, sono solo dei fiori. Ma la proprietà di per sé è importante, almeno per il proprietario?
Puoi copiarlo, ma ti interesserebbe davvero un jpeg? Presumibilmente il proprietario se ne frega, forse in un certo senso, ma probabilmente comunque più di un jpeg.
Questa cura si traduce in conservazione, e ciò che stai preservando è fondamentalmente lavoro umano o sforzo/intelletto ecc. In teoria, a causa dell’entropia, preservare diventa più difficile con il tempo. Ciò che era comune diventa raro, e in questo ciò che è raro può stabilire ciò che è verità.
Vediamo ad esempio le grandi opere d'arte dell'antica Grecia o di Roma, e le loro raffinate abilità, rivaleggiando forse anche con l'arte attuale, soprattutto nelle statue ma a volte anche nei dipinti pregiati.
Poi vediamo il bambino come i disegni del Medioevo. Hanno davvero perso la capacità di dipingersi, o è solo che non l'hanno preservata, in parte a causa di tutte quelle guerre. Oppure un corso di artisti non esisteva? Poi arriviamo al Rinascimento e torniamo a competenze che rivaleggiano con il presente.
Supponiamo che questo fiore sia una delle poche cose che arriva all'anno 2,700. Diranno anche che possiamo fare solo quadri infantili?
Potrebbe non interessarci necessariamente, ma forse non è perché si prende cura di ideali così elevati che qualcuno ha ottenuto questa cosa felice. A loro piace, pensano che possa avere valore, vogliono che sia bello o bello, lo hanno comprato e ora lo possiedono. Continueranno a possederlo finché avranno la chiave privata, e potrebbero anche regalarlo a loro figlio il giorno del suo compleanno, chiudendolo in un fondo fiduciario fino ai 18 anni. Il loro bambino potrebbe strappargli un sorriso quando aprirà la chiave. fidati, potrei pensare che sia un bel gesto ma è spazzatura o va bene, lo terrò e lo trasmetterò a mio figlio.
È arte, tutto qui, e l'arte ha valore, forse non molto, forse molto ma la buona arte non ha valore zero. È diverso se ricevi solo dei gettoni, ad esempio, e se li decori anche con qualcosa come questo fiore.
Se l'arte digitale ha valore in sé, soprattutto perché ha un timestamp e quindi non abbiamo bisogno del test del carbonio, che si traduce nell'affidarsi a esperti e spesso a stime, allora bruciare il fisico dà più valore al digitale?
C'è differenza tra un'opera d'arte fisica che diventa digitale e un'opera d'arte nativamente digitale? Il primo suggerisce istintivamente che sia più concreto?
Forse è un modo per fare una dichiarazione artistica in sé, evocando trasmutazioni e creando una sorta di spettacolo, ma in sostanza sono probabilmente due diverse forme d'arte che resistono o cadono da sole perché alla fine stai ancora comprando solo un jpeg tokenizzato e quindi questo è il suo valore.
Questo "bruciore", tuttavia, di solito metaforicamente, è una lunga tradizione in questo spazio con le monete colorate che "bruciano" bitcoin per "guadagnare" valore e sostegno in questo caso, mentre in eth bruciamo le commissioni. Nel metaverso di Decentraland c'è un nuovo progetto chiamato ASH che brucia gli NFT che non vuoi e poi ottieni token di cenere. Quindi siamo passati dal fatto che queste cose abbiano valore a queste cose che ora "supportano" altre cose.
Il rapporto tra fisico e digitale per quanto riguarda gli NFT si è inoltre notevolmente sviluppato grazie a Gordon Berger cose interessanti che trasmutano il fisico e il digitale in un modo più significativo dove il digitale è la vera arte.
È questo tipo di innovazione o sperimentazione che probabilmente ha delle gambe, ma catturare il momento in cui ci muoviamo collettivamente dall’assenza di scarsità digitale alla creazione di valore per le opere digitali, come potrebbe fare questo felice pezzo, significa potenzialmente catturare un momento nella storia.
Ciò ci riporta al fatto che, se fatta bene, l’arte ha ovviamente valore e, poiché ora possiamo possedere l’arte digitale, possiamo anche scambiarla di valore.
Ad esempio, dai a tuo figlio un vero jpeg e vedi per quanto tempo lo conserva, supponendo che non sia solo una bella foto di voi due. Potrebbe anche non tenere questi fiori felici, ma presumibilmente sarebbe molto più riluttante a scartarli.
Questa significatività derivante dalla semplice aggiunta della proprietà può sollevare la questione se sia effettivamente priva di significato, e una parte del pubblico la pensa così.
Tuttavia, un evento nel metaverso non sembra proprio lo stesso senza un papa NFT. I Papi ci danno un motivo per andarci. Perché mai vogliamo il papa? Alcuni sono solo annunci.
Perché ci dà qualcosa da fare e riceviamo materiale gratis. Forse è spazzatura, ma è gratis. Alcuni sono fantastici. Comunque sono sulla blockchain, non è che li portiamo in giro. E loro sono nostri. Ero qui, come dicono alcuni scarabocchi egiziani giunti fino ai nostri tempi.
E cosa hai fatto mentre eri qui? Ho contribuito al finanziamento dell’arte digitale nel tentativo di innescare un nuovo rinascimento e un’età dell’oro per impostare il corso della storia verso il liberalismo, la pace e la bellezza in modo da vincere le tendenze autoritarie che dominano in alcuni angoli e per mantenere potere di rendere conto attraverso la nostra arma più forte: l’art.
Alla fine, niente ha valore. Il pane nasce libero dalla terra. L'acqua è abbondante. La luce ci dà elettricità. Queste parole sono state create metaforicamente dal nulla.
Il denaro è solo un sistema di coordinamento. In questo caso, aggiungere bellezza al mondo, o significato, o qualcosa da fare. In quanto tale, sentiamo tutti istintivamente che un NFT non è semplicemente un jpeg, è un po' di più. E non sappiamo tutti cosa sarà ancora, ma tutti sentiamo di aver aperto una porta.
Il mondo dell’arte non è più lo stesso, vero? Non sarà più la stessa cosa perché ora l’arte è sui nostri schermi, non in musei soffocanti. Si torna al giudizio del pubblico, piuttosto che ai comitati della Torre d'Avorio. È tornato, punto e basta, dopo che per un decennio o due o forse più, è in un certo senso scomparso.
E lo patrocineremo, perché perché no? Ci sono soldi da guadagnare potenzialmente. Gli sciocchi, gli sciocchi più grandi e i saggi. Un disastro, eppure bellissimo. È così che si eleva l'uomo e, naturalmente, alcuni vogliono fare proprio questo.
In ultima analisi, la vera prova dell'ustione qui non è il dipinto, ma quello Murakami lo sta facendo. Lui, insieme ad altri artisti affermati, hanno messo a disposizione le loro competenze per questa nuova frontiera, e alla fine sono loro a dare valore a questi NFT poiché la forma è molto meno rilevante della sostanza.
Fonte: https://www.trustnodes.com/2021/11/13/burned-murakami-nft-painting-sold-for-20000
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