Rapé amazzonico: un viaggio nella guarigione spirituale e nella saggezza ancestrale

Ripubblicato da Platone

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By: Juan Sebastian Chaves Gil

La colza, una polvere ricavata da antiche piante amazzoniche con tabacco come ingrediente principale, è considerata una medicina sia fisica che spirituale che contribuisce alla purificazione della ghiandola pineale. Si ritiene che questa ghiandola, situata nel cervello, fornisca una connessione diretta all'energia universale. lo stupro, noto anche come rapeh, hapé o hapay, è un tipo di tabacco che viene inalato e utilizzato nelle pratiche sciamaniche sudamericane. Consiste in una miscela di piante in polvere, tra cui tabacco e cenere di alberi, e viene somministrato mediante insufflazione, o soffiando nel naso, come parte di cerimonie sacre. Viene spesso utilizzato in combinazione con altre piante medicinali cerimoniali, come l'ayahuasca. La formulazione di colza contiene ingredienti vegetali e minerali che sono stati utilizzati da varie tribù amazzoniche per migliaia di anni.

lo stupro è una forma di tabacco usata nello sciamanesimo amazzonico e viene somministrato attraverso una pipa chiamata kuripe o tepi, che viene soffiata direttamente nelle narici. Questa pratica, che svolge un ruolo essenziale nelle tradizioni sciamaniche, deriva da piante come la Nicotiana tabacum e la Nicotiana rustica, utilizzate per scopi medicinali nelle Americhe da migliaia di anni.

Nel corso della storia, il tabacco è stato consumato sia fumato che inalato. Il suo nome, “tabacco”, deriva probabilmente dalla pipa utilizzata dai nativi americani per fumarlo. Fin dalla sua nascita, le comunità indigene delle Americhe hanno utilizzato il tabacco per scopi medicinali e ricreativi. Secondo Daniss Lasserna, terapista e ricercatore di conoscenze ancestrali, i membri di queste tribù sono in costante contatto con la natura, digiunando e isolandosi per purificarsi energeticamente prima di utilizzare il tabacco come medicina.

L'insufflazione, o inalazione, del tabacco era una pratica comune nelle Americhe prima della sua scoperta da parte degli occidentali nel XVI secolo. Si diffuse rapidamente in Europa, dove era popolare tra l'aristocrazia. Nel 16, però, il Papa ne condannò l'uso perché la piacevole sensazione dello starnuto (dopo l'insufflazione) somigliava all'estasi sessuale. Nonostante il suo declino in Europa nel XIX secolo, la tradizione dello stupro, in particolare delle miscele di colza, continua ad essere importante nelle culture sciamaniche dell'Amazzonia.

la colza, un tipo specifico di tabacco diffuso in tutta l'Amazzonia, contiene solitamente Nicotiana rustica ed è mescolata con altre piante. Oltre al suo uso medicinale, il suo utilizzo è considerato una forma di conoscenza di sé e un modo di trasmettere saggezza tra generazioni di praticanti tradizionali nelle tribù amazzoniche.

Uso ancestrale

Lo stupro può essere utilizzato in due modi: individualmente, in un momento di solitudine, oppure come parte di un rituale condotto da un terapeuta; tuttavia, il suo uso più comune è di natura spirituale piuttosto che medicinale. Lo stupro è stato integrato in varie culture amazzoniche, in particolare tra Huni Kuin, Yawanawa, Katukina, Apurina, Nukini e Kuntanawa. In queste comunità tribali amazzoniche, lo stupro gioca un ruolo fondamentale nei contesti sociali così come nelle cerimonie e nei trattamenti curativi.

Oltre al suo utilizzo come colza, il tabacco viene consumato in vari modi in queste culture, inclusa l'ingestione del succo estratto dalla pianta, l'applicazione topica come un unguento o l'inclusione nelle ricette dell'ayahuasca. Il tabacco viene utilizzato per purificare e proteggere oggetti e persone e per liberare energie negative. Durante le cerimonie vengono somministrate dosi molto più elevate per approfondire i processi introspettivi e di comprensione di sé. L'applicazione dello stupro attraverso il naso crea un legame essenziale tra terapeuta e paziente che è fondamentale per il processo di guarigione. Allo stesso modo, nelle tradizioni amazzoniche, la colza è una pianta medicinale venerata come qualsiasi altra. Gli sciamani si impegnano in anni di preparazione, digiunando in sua compagnia e familiarizzando con il suo spirito attraverso ripetuti viaggi nei suoi regni spirituali.

“La medicina non si limita allo stupro in sé, ma risiede nell’intenzione di chi lo somministra. lo stupro agisce come un canale per l’energia spirituale, quindi è fondamentale che la persona che lo usa mantenga un’intenzione neutrale e curativa nei confronti dell’altra persona”, Ha detto Lasserna.

Esplorando le proprietà della colza

Il terapeuta utilizza lo stupro come parte delle sessioni terapeutiche, combinando domande psicologiche con il dialogo. Sotto la sua guida i pazienti rivelano gradualmente le loro paure, utilizzando lo stupro e altre medicine alternative come l'ayahuasca o il peyote. Oltre al suo uso terapeutico, lo stupro viene utilizzato anche per alleviare allergie, mal di testa e per migliorare la concentrazione mentale quando necessario. È importante tenere presente che l'uso eccessivo di stupro può portare a una lieve dipendenza come il fumo e la frequenza dell'uso dovrebbe essere correlata al disturbo fisico o energetico che si intende trattare.

Nonostante le proprietà medicinali tradizionali della colza e la sicurezza farmacologica della nicotina, tutti i prodotti del tabacco comportano qualche rischio, poiché il tabacco in qualsiasi forma è potenzialmente cancerogeno. Alcune ricerche suggeriscono che la polvere di colza potrebbe essere meno dannosa del tabacco da fumo, ma la maggior parte degli studi paragona lo stupro alle sigarette occidentali, che contengono additivi e sostanze chimiche dannose. In breve, non esiste una chiara comprensione di come gli effetti dannosi dello stupro siano paragonabili a quelli di altri prodotti del tabacco.

Per generazioni, lo stupro è stato utilizzato per le sue proprietà medicinali, non solo per curare disturbi fisici, ma anche per esplorare le energie interiori dei pazienti, ripristinare l'equilibrio spirituale ed eliminare le energie negative in contesti sciamanici.