Une peinture physique de Takashi Murakami, un artiste japonais bien connu, a été brûlée lors d'une cérémonie au NFT NYC au début du mois afin d'en faire un NFT.
"Cendres en cendres, ce Murakami appartient désormais au métaverse", a déclaré Firesale, la startup qui a organisé la cérémonie. En développant davantage OpenSea, ils ont ajouté :
« Fire Sale a fièrement transféré la rareté, la valeur et l'image de cette pièce du monde physique au numérique via une vente aux enchères en direct et un rituel de brûlage à Capitale NYC le 11/4/2021.
Analyse d'archives de l'œuvre débloquée avec l'achat de ce NFT.
Une preuve de brûlure sera affichée après la vente et le propriétaire pourra réclamer des jetons supplémentaires liés à la brûlure et à l'authenticité de la pièce.
La peinture lui-même ce n'est pas un chef-d'œuvre, du moins pour nous, mais c'est une belle et joyeuse collection de fleurs de Murakami qui a commencé à s'impliquer dans les NFT en mars.
"J'ai créé des clones NFT avec RTFKT Studios, nous allons tous y parvenir (WAGMI)", a-t-il déclaré le mois dernier.
Le tableau en question s'est vendu pour quatre eth, d'une valeur actuelle de 18,600 XNUMX $, le contenu caché étant l'image d'art originale ainsi qu'une preuve de brûlure (photo ci-dessus).
Cette partie cachée est un peu nouvelle pour nous, bien qu'il s'agisse d'un développement attendu, car c'est la première fois que nous rencontrons un NFT comportant des éléments non visibles publiquement.
L’incendie lui-même n’est pas nouveau. UN Banksy a été brûlé en mars, lorsque nous débattions tous de ce que sont ces NFT et de leur valeur.
À l'époque, nous avons établi après analyse qu'ils avaient une certaine valeur, qui peut être d'un centime ou même inférieure à un centime mais pas nulle, en raison de la preuve de leur originalité.
La Joconde de Léonard est très précieuse, tout d'abord parce qu'elle est si ancienne, et nous raconte donc quelque chose sur les temps d'il y a cinq siècles, et parce qu'elle est l'œuvre non filtrée du maître lui-même.
Vous pouvez l'imprimer de nos jours, mais en raison de l'entropie de base, la copie ne peut pas être tout à fait identique et vous ne pouvez pas être certain qu'il s'agit d'un reflet non édité de l'original.
Bien sûr, vous pouvez y être vous-même et voir. C'est identique, c'est à peu près pareil, on peut reproduire ça à l'infini ainsi et donc l'original n'a pas de valeur.
Mais supposons que l'original disparaisse. Un bébé né aujourd'hui verra des images de Mona Lisa jusqu'à l'âge de 20 ou 30 ans, mais sans l'original, il pourra vraiment être sûr, à l'âge adulte, qu'il s'agit d'une œuvre d'il y a cinq siècles. Tout cela n'aurait-il pas pu être complètement fabriqué, cette fois non pas avec Mona Lisa mais avec un ciseau et un marteau ou une croix gammée ou une propagande encore plus bénigne contrôlant ou imposant/asservissant qui prétend que cela a toujours été ainsi et cette œuvre d'art de cinq siècles le montre, avec l'art. l'œuvre elle-même a malheureusement brûlé dans la Bibliothèque d'Alexandrie.
Et pourquoi est-ce important ? Eh bien, le pouvoir fondamentalement. La vérité est un pouvoir, sa manipulation est un pouvoir coercitif, surtout au niveau collectif. Une idée, qu'elle soit objective, belle ou « bonne », est le pouvoir ultime dans ce monde, au-dessus des armées permanentes et des milliards de dollars. Les peintures peuvent être une idée.
Dans ce cas, « l’idée » se contente de fleurs joyeuses. Vous pouvez le regarder, vous pouvez le copier, mais vous n’en êtes pas propriétaire. Vous n’avez pas l’original, et sans l’original, pourquoi quelqu’un devrait-il vous croire ?
Dans ce cas, ce n'est pas grave, ce sont juste quelques fleurs. Mais la propriété en elle-même est-elle importante, du moins pour le propriétaire ?
Vous pouvez le copier, mais voudriez-vous vraiment un jpeg ? Le propriétaire s'en soucie probablement, peut-être d'une manière générale, mais probablement plus qu'un jpeg.
Ce soin se traduit par la préservation, et ce que vous préservez est essentiellement du travail humain ou des efforts/intellects, etc. En théorie, en raison de l'entropie, la préservation devient plus difficile avec le temps. Ce qui était commun devient rare, et en cette matière ce qui est rare peut établir ce qui est vérité.
Nous voyons par exemple les grandes œuvres d'art de la Grèce antique ou de Rome, et leurs compétences raffinées, rivalisant peut-être même avec l'art actuel, notamment dans les statues, mais parfois même dans les belles peintures.
On voit alors l'enfant comme des dessins du moyen âge. Ont-ils vraiment perdu la capacité de se peindre, ou est-ce simplement qu'ils ne l'ont pas préservée, en partie à cause de toutes ces guerres. Ou est-ce qu'un cours d'artistes était inexistant ? Ensuite, nous arrivons à la Renaissance, et nous revenons à des compétences rivalisant avec celles du présent.
Supposons que cette fleur soit l’une des rares choses qui parviennent à atteindre l’an 2,700 XNUMX. Diront-ils aussi qu’on ne peut faire que des peintures enfantines ?
Nous ne nous en soucions peut-être pas nécessairement, mais ce n'est peut-être pas parce que nous nous soucions d'idéaux aussi élevés que quelqu'un a obtenu cette chose heureuse. Ils l’aiment, ils pensent qu’il pourrait avoir de la valeur, ils veulent qu’il soit agréable ou cool, ils l’ont acheté et maintenant ils le possèdent. Ils continueront à le posséder tant qu'ils auront la clé privée, et ils pourraient même la donner à leur enfant le jour de son anniversaire, la verrouiller dans un fonds en fiducie jusqu'à 18 ans. Leur enfant pourrait en tirer un sourire lorsqu'il ouvrira la clé. confiance, je pourrais penser à un beau geste mais c'est nul ou c'est cool je le garderai et le transmettrai à mon enfant.
C'est de l'art, c'est tout, et l'art a de la valeur, peut-être pas beaucoup, peut-être beaucoup, mais le bon art a une valeur non nulle. C'est différent si vous n'obtenez que des jetons par exemple, et si vous les décorez également avec quelque chose comme cette fleur.
Si l'art numérique a de la valeur en soi, d'autant plus qu'il est horodaté et que nous n'avons donc pas besoin de tests carbone, ce qui signifie s'appuyer sur des experts et souvent sur des estimations, alors brûler le physique donne-t-il plus de valeur au numérique ?
Y a-t-il une différence entre une œuvre d’art physique qui devient numérique et une œuvre d’art nativement numérique ? Le premier suggère-t-il instinctivement qu’il est plus concret ?
C'est peut-être une façon de faire une déclaration artistique en soi, d'évoquer une transmutation et de créer une sorte de spectacle, mais en substance, ce sont sans doute deux formes d'art différentes qui se tiennent ou s'effondrent d'elles-mêmes, car en fin de compte, vous n'achetez toujours qu'un jpeg tokenisé et c'est donc sa valeur.
Cependant, cette « combustion », généralement métaphoriquement, est une longue tradition dans cet espace avec des pièces colorées « brûlant » du bitcoin pour « gagner » de la valeur et du soutien dans ce cas, tandis qu'en eth, nous brûlons les frais. Dans le métaverse Decentraland, il existe un nouveau projet appelé ASH qui brûle les NFT dont vous ne voulez pas et vous obtenez ensuite des jetons ash. Nous sommes donc passés de l'idée que ces choses ont de la valeur à ces choses qui « soutiennent » désormais d'autres choses.
La relation entre le physique et le numérique en matière de NFT s'est d'ailleurs considérablement développée avec Gordon Berger faisant quelques des choses intéressantes qui transmuent le physique et le numérique de manière plus significative où le numérique est le véritable art.
C’est ce type d’innovation ou d’expérimentation qui a probablement du sens, mais capturer le moment où nous passons collectivement de l’absence de pénurie numérique à l’établissement de la valeur des œuvres numériques, comme pourrait le faire cette heureuse pièce, revient potentiellement à capturer un moment de l’histoire.
Cela nous ramène à l’idée que, s’il est bien fait, l’art a évidemment de la valeur, et puisque nous pouvons désormais posséder de l’art numérique, nous pouvons également valoriser son échange.
Donnez à votre enfant un vrai jpeg par exemple, et voyez combien de temps il le conserve, en supposant que ce n'est pas seulement une belle photo de vous deux. Il ne garderait peut-être pas non plus ces fleurs joyeuses, mais il hésiterait probablement beaucoup plus à les jeter.
Cette signification résultant du simple ajout de la propriété peut soulever la question de savoir si elle est réellement dénuée de sens, et une partie du public le pense.
Pourtant, un événement sur le métaverse n’a pas tout à fait la même sensation sans un pape NFT. Les papes nous donnent une raison d'y aller. Pourquoi diable voulons-nous le pape ? Certains ne sont que des publicités.
Parce que cela nous donne quelque chose à faire et nous obtenons des trucs gratuits. C'est peut-être nul, mais c'est gratuit. Certains sont sympas. De toute façon, ils sont sur la blockchain, ce n'est pas comme si nous les transportions. Et ils sont les nôtres. J'étais ici, comme le disent certains gribouillis égyptiens parvenus à notre époque.
Et qu'avez-vous fait pendant que vous étiez ici ? J'ai contribué au financement de l'art numérique dans le but de déclencher une nouvelle renaissance et un âge d'or pour tracer le cours de l'histoire vers le libéralisme, la paix et la beauté afin de vaincre les tendances autoritaires qui dominent dans certains coins et de maintenir le pouvoir de rendre des comptes grâce à notre arme la plus puissante : l’art.
En fin de compte, rien n’a vraiment de valeur. Le pain sort du sol. L'eau est abondante. La lumière nous donne de l'électricité. Ces mots ont simplement été créés à partir de rien métaphoriquement.
L'argent n'est qu'un système de coordination. Dans ce cas, ajouter de la beauté au monde, ou du sens, ou quelque chose à faire. En tant que tel, nous pensons tous instinctivement qu’un NFT n’est pas simplement un jpeg, c’est un peu plus. Et nous ne savons pas vraiment ce que cela donnera de plus, mais nous avons tous le sentiment d'avoir ouvert une porte.
Le monde de l’art n’est plus tout à fait le même, n’est-ce pas ? Ce ne sera plus jamais pareil parce que l’art est désormais sur nos écrans, et non dans des musées étouffants. Cela revient au jugement du public, plutôt qu'aux comités de la tour d'ivoire. Il est de retour, point final, après une décennie ou deux, voire plus, il a en quelque sorte disparu.
Et nous le parrainerons, car pourquoi pas. Il y a potentiellement de l'argent à gagner. Des imbéciles, des imbéciles encore plus grands et des sages. Un gâchis, et pourtant beau. C'est ainsi qu'on élève l'homme, et bien sûr, certains veulent faire exactement cela.
Pour finir, la véritable preuve de brûlure ici n'est pas la peinture, mais celle Murakami le fait. Lui, ainsi que d’autres artistes confirmés, ont mis leurs compétences au service de cette nouvelle frontière, et ce sont finalement eux qui donnent de la valeur à ces NFT car la forme est bien moins pertinente que le fond.
Source : https://www.trustnodes.com/2021/11/13/burned-murakami-nft-painting-sold-for-20000
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