Kuinka ilmasto-oikeuden kurssin suunnittelu haastoi binaarisen ajatteluni kestävän kehityksen ammattilaisena

Syyslukukauden alussa pyysin opiskelijoitani määrittelemään kestävän kehityksen. Monet käyttivät termejä ja lauseita, jotka liittyivät ilmastoriskien hallintaan, ESG-raportoinnin ja puitekäytäntöjen omaksumiseen, yhteisöihin osallistumiseen, kiertotalousmallin käyttöön ja niin edelleen.

Sitten kysyin heiltä, ​​onko heidän mielestään ilmaston oikeudenmukaisuus, alkuperäiskansojen sovinto, ympäristörasismi ja systeemisten esteiden purkaminen sekä kolonialismin syvälle juurtuneet vaikutukset sidoksissa kestävyyteen. Monet olivat ymmällään eivätkä pystyneet näkemään yhteyttä.

Truth be told, I could not see that connection myself for a very long time. I've worked in the climate action field for six-plus years and have comprehensive experience developing corporate GHG reporting, sustainability roadmaps and ESG reports. Along with my corporate experience, I've been teaching courses on sustainability as part of the Toronto-based Seneca College's Sustainable Business Management program. Bridging the gap between industry skillsets and academic institutional knowledge is critical if we need to prepare the next generation for impactful and purpose-driven work. However, my view of sustainability was very binary in this land we now know as Canada. 

In 2021, I was invited to design and teach a course on social impact and climate justice. The pandemic has shed light on many systemic issues in Canada, including racial injustices, police brutality, economic inequality, climate refugees, gender disparity and accessible healthcare. Corporations are grappling to understand how to address these issues without tokenism or performative measures. My vision to design this course started with a simple question: "How can corporations embrace the social side of ESG and accelerate climate justice?"

- ilmasto-oikeusliike tunnustaa, että ilmastonmuutoksella voi olla haitallisia vaikutuksia syrjäytyneisiin tai alipalveltuihin yhteisöihin. Näitä voivat olla värilliset ihmiset, alkuperäiskansat, nuoret, vammaiset ja sukupuolittain erilaisia ​​ihmisiä. Näillä yhteisöillä on vain vähän tai ei ollenkaan vastuuta ilmastonmuutoksesta, mutta ne vaikuttavat usein eniten.

Ilmastooikeudenmukaisuus ottaa huomioon rodun, luokan, etuoikeudet, seksuaalisen suuntautumisen, sukupuolen ja tulot, kun se suunnittelee oikeudenmukaisen ja yhteisövetoisen lähestymistavan yhteisöjen suojelemiseksi.

Ilmastooikeudenmukaisuus ottaa huomioon rodun, luokan, etuoikeudet, seksuaalisen suuntautumisen, sukupuolen ja tulot, kun se suunnittelee oikeudenmukaisen ja yhteisövetoisen lähestymistavan yhteisöjen suojelemiseksi. Eko-oikeus kuvaa ympäristörasismi as a "form of systemic racism, rather than individual racism. That means it is the result of institutional policies and practices, rather than individual beliefs and actions."

Mitä enemmän luin siitä, kuinka ympäristörasismi vaikutti suhteettomasti värillisiin ihmisiin ja alkuperäiskansojen yhteisöihin Kanadassa, sitä selvemmäksi tuli, että perintömme louhinta aiheuttaa sukupolvien välisiä traumoja ja kulttuurin, suullisten perinteiden ja elämän menetyksiä. Esimerkiksi lämpimät lämpötilat vaikuttavat luoteisalueiden syrjäisten alkuperäisyhteisöjen toimeentuloon, koska ne ovat usein riippuvaisia ​​talviteistä ruoan, tarvikkeiden ja matkustamisen vuoksi. Vakavat ääritapahtumat, kuten kuivuus, tulvat ja metsäpalot, voivat häiritä alkuperäiskansojen maatietoa ja kulttuurista elämäntapaa.

Senecan kurssin olennainen osa on purkaa kriittistä roolia siinä, kuinka alkuperäiskansat muokkaavat ekologista maatietoa ja ympäristöpolitiikkaa Kanadassa. Ensin minun piti istua epämukavassa olossa ja pohtia suhdettani tähän maahan uudisasukkaana.

I was born and raised in Dubai. I moved to Canada over a decade ago to pursue my postsecondary education. In 2019, I became a Canadian citizen. When studying Canada's dark history, I first read about the legacy of the residential school system and the generational trauma it caused and that continues to affect Indigenous communities. For over 150 years, 150,000 children attended these federally funded and church-operated residential schools, and over 6,000 children never returned home. The schools were an attempt to force First Nations, Inuit and Métis children to assimilate into Canadian society. The schools also stripped the children of their cultures, languages and oral traditions; some were subjected to atrocities and abuses by the staff. In 2008, the Truth and Reconciliation Commission (TRC) was created to document the horrors of residential schools and accurately share survivors' stories. In 2015, The TRC proposed 94 toimintakehotusta to acknowledge the "cultural genocide" of Indigenous Peoples and begin the healing process of reconciliation. 

Viimeaikaiset löydöt merkitsemättömät haudat entisissä asuinkouluissa Brittiläisessä Kolumbiassa, Saskatchewanissa, Manitobassa ja Northwest Territoriesissa lähetti shokkiaallon koko Kanadan. Kanadalaisena uudisasukkaana tunnustan, että kesti niin kauan kouluttaakseni itseäni ja saada tietoiseksi asuinkoulujen historiasta. tästä ei kannata olla ylpeä. Tiedän, että minun pitäisi tehdä paremmin ja olla solidaarinen tarkoituksenmukaisella tavalla. Luettuani 94 toimintakehotusta suositus nro 92 resonoi syvästi kestävyyden ammattilaisena kokemiini kokemuksiin. Se toteaa: "We call upon the corporate sector in Canada to adopt the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples as a reconciliation framework and to apply its principles, norms and standards to corporate policy and core operational activities involving Indigenous peoples and their lands and resources." 

I reached out to the broader faculty of Seneca College's Sustainable Business Management to discuss how we can include Indigenous worldviews in our course content. After several discussions with faculty and the program's advisory committee members, we recognized that our current courses need to integrate Indigenous pedagogy. Given that it's a management program, we wanted to teach students how Corporate Canada can rebuild relationships with Indigenous Peoples and be engaged in decision-making as equal partners. The faculty encouraged me to design a course that redefines sustainability from a race and justice perspective. This gap led to the development of a climate justice course first taught in the fall semester of 2021.  

The research was the most eye-opening yet grim part of this course. For non-Indigenous educators, it's essential to first conduct research thoroughly before emotionally burdening Indigenous faculty members to fill the knowledge gaps in a class. 

Olen lukenut niin monia ESG-raporteissa esitettyjä yritysten sitoumuksia nollan nettotavoitteista, mutta monien on vielä kiinnitettävä huomiota siihen, kuinka he tarkoituksellisesti sitovat alkuperäiskansoja ja värillisiä ihmisiä kehittäessään näitä ilmastotoimitavoitteita.

Hänen haastattelu Yale Environment 360:lle, Beverly Wright, a thought leader on environmental justice and an advisor to the Biden White House, stated: "We have a lot of modeling going on telling us what we have to do to get to [net-zero carbon emissions by] 2050. But I haven’t seen one model that tells us what the whole country or the world would have to sacrifice to get there so that some people won’t be harmed."

Yritykset kamppailevat ymmärtääkseen, kuinka ratkaista nämä ongelmat ilman tokenismia tai performatiivisia toimenpiteitä.

Vaikka kilpailu nollaan on välttämätöntä, meidän on varmistettava, että tämä siirtymä ei jätä ketään jälkeen. Yhdessä luokkana purimme ja tutkimme yhdessä tapoja integroida ilmastooikeudenmukaisuus yrityksiin ja edistää sovinnontekoa. Luemme tapaustutkimuksia brändeistä, kuten Patagonia ja Seventh Generation, jotka molemmat ovat investoineet ruohonjuuritason aloitteisiin ja vahvistaneet alkuperäiskansojen ääniä luovien taiteiden avulla.

Seventh Generation's vahva vaikuttaminen ja investoinnit ilmastooikeudenmukaisuuden nopeuttamiseen ovat kiitettäviä ja inspiroivia monille yrityksille ympäri Pohjois-Amerikan. Yhtiön ilmastolupauksessa sanotaan yksiselitteisesti kolme strategista prioriteettia, joihin sisältyy vaikutusten vähentäminen korvaamalla tai poistamalla kasvihuonekaasustrategioita, puolustetaan systeemisiä poliittisia ratkaisuja, kuten edistyminen oikeudenmukaisissa ilmastoratkaisuissa kuluttajien käytön vähentämiseksi, ja investoiminen etulinjassa oleviin yhteisöihin, jotka johtavat ilmastokriisiin ja suunnataan 100 prosenttia hyväntekeväisyydestä Amerikan alkuperäisjärjestöt, jotka työskentelevät oikeudenmukaisen ja uudistavan tulevaisuuden puolesta. Seventh Generation on myös erittäin äänekäs fossiilisista polttoaineista luopumisesta.

Luokkamme halusi käyttää tätä kurssia kannustaakseen yrityksiä soveltamaan ilmasto-oikeudenmukaisuutta ja tasa-arvoa ilmastostrategiaansa. Luokkamme esitteli myös, kuinka luonnonvaroja hyödyntävät teollisuudenalat ja rahoituslaitokset voivat pyrkiä kohti alkuperäiskansojen johtamaa lähestymistapaa ilmastotoimiin ja yhtäläisesti omaksua energiasiirtymän. Luokkani yleisteemana juontui periaate, jonka mukaan meidän on luoputtava järjestelmistä, jotka jatkuvat haittojen jatkuessa, ja investoitava poliittisiin ratkaisuihin, jotka puuttuvat sekä päästöihin että rotujen eriarvoisuuteen.

Ilmastooikeudenmukaisuuden ottaminen käyttöön osana tätä ohjelmaa oli ensimmäinen askel lisätä tietoisuutta ilmastonmuutoksen vaikutuksista alipalveltuihin yhteisöihin. Tämä kurssi on keskeneräinen, ja tulee vielä monia toistuksia varmistaaksemme, että sisällytämme alkuperäiskansojen edustajat kurssin sisältöön.

Toimintakehotus kaikille kestävän kehityksen ohjelmia tarjoaville yliopistoille ja korkeakouluille on arvioida ja auditoida olemassa olevia kestävän kehityksen kursseja ja sisällyttää ilmasto-oikeudenmukaisuus opetussuunnitelmiinsa. Jos aidosti haluamme kehittää oikeudenmukaista siirtymäpolitiikkaa Kanadassa tai muualla, meidän on varustettava kaikille opiskelijoille tiedot ja taidot, jotta voimme tarkastella kestävää kehitystä jaetun vastuun, vastuullisuuden ja sitoutumisen linssistä.  

On the last day of my class, I asked my students the same question again: "How would you define sustainability?" One student raised her hand and stated, "Sustainability for me is building a better world by including diverse voices and leadership of those most impacted by a warming planet." I walked to my podium, smiled and thought, what a powerful way to end this class.

• SEO-pohjainen sisällön ja PR-jakelu. Vahvista jo tänään.
• Platoblockchain. Web3 Metaverse Intelligence. Tietoa laajennettu. Pääsy tästä.
• Lähde: https://www.greenbiz.com/article/how-designing-climate-justice-course-challenged-my-binary-thinking-sustainability