Epäonnistuiko Napoleon pakkasen takia vai nousivatko hänen joukkonsa jatkuvasti?

Ridley Scottin historiallisessa mestariteoksessa "Napoleon", jossa Joaquin Phoenix on nimellinen ranskalainen valloittaja, avautuu tekaistu kohtaus, kun Napoleon käskee sotilaitaan kohdistamaan tykeillä Egyptin autiomaassa sijaitsevia pyramideja.

Huolimatta siitä, että historioitsijat kutsuivat sitä historiallisista epätarkkuuksista, tämä dramaattinen kuvaus on vain yksi osa Scottin sensaatiomaista tarinankerrontaa, joka muistuttaa hänen työtään Gladiaattorissa, jossa Phoenixilla oli myös merkittävä rooli.

Vuonna 1798 Ranskan keisarillinen armeija Napoleon Bonaparten johtamana hyökkäsi Egyptiin valloitettuaan Välimeren sataman Maltan. Hyökkäyksen tarkoituksena oli häiritä Intian ja Englannin välisiä kauppareittejä ja vakiinnuttaa Ranskan valta-asema Lähi-idässä.

Mielenkiintoista on, että Napoleonin kohtaaminen egyptiläisten kanssa sai odottamattoman käänteen hänen kanssaan sotilaat kehittävät rakkautta hasikseen, rakkaus, joka sai hänet lopulta kieltämään aineen. Tämä tapaus oli kuitenkin vain yksi erikoinen episodi Napoleonin retkikunnan aikana Vähään-Aasiaan.

Napoleon kohtasi ainutlaatuisen haasteen Egyptissä – ei paikallisten itsensä takia, vaan heidän kiinnostuksensa hasikseen. Sen sijaan, että Napoleon olisi vaatinut ranskalaisia ​​tapoja, hän kannatti paikallisen kulttuurin omaksumista.

Ranskan joukot, mukaan lukien tutkijat ja tiedemiehet, vakiintuneet kirjastot ja tutkimuskeskukset, jotka osoittavat aitoa kiinnostusta islamilaisen maailman monimuotoisia perinteitä ja keksintöjä kohtaan.

Riistettyinä tavanomaiset ranskalaiset viinit ja liköörit, sotilaat sopeutuivat paikallisiin tapoihin ja sukelsivat hasiksen maailmaan.

He tutkivat kahviloita, markkinoita ja loungeja, joissa aine oli yleistä, ja edisti kulttuurivaihtoa, joka vaikutti Länsi-Euroopan kehittyvään kannabiksen näkemykseen. Napoleonin lähestymistapa paikallisen kulttuurin omaksumiseen, huolimatta alkuperäisestä yhteenotosta hasiksen kanssa, lisäsi ainutlaatuisen ulottuvuuden hänen Egyptin kampanjansa historialliseen kertomukseen.

Vastoin legendaa, jonka mukaan Napoleon kielsi hasiksen, koska hänen sotilaidensa oli liian kivitetty taistelemaan, tämä käsitys on yhtä väärinkäsitys kuin Ridley Scottin elokuva. Todellisuudessa hasis kiellettiin vasta kampanjan päätyttyä, eikä Napoleon itse säätänyt kieltoa, vaan yksi hänen kenraaleistaan.

Ensisijaisena tavoitteena ei ollut suojella Ranskan kansalaisia ​​huumeiden koetuilta haitoilta, vaan pikemminkin saada Egyptin ja Syyrian hallintaansa edistämällä sisäistä riitaa niiden asukkaiden välillä.

Kuten Ryan Stoa selvitti artikkelissaan "A Brief Global History of the Cannabis -sota" The MIT Press Readerille, Egyptissä hasis yhdistettiin sufi-mystikoihin ja sunnieliitti suhtautui siihen negatiivisesti.

Kenraali Jacques-François Menou, jonka Napoleon antoi tehtäväksi hallita Egyptiä, näki hasiskiellon mahdollisuutena puuttua havaittuun kansanterveyteen ja ansaita samalla sunnieliittien appivanhempiensa hyväksynnän.

Kairon Hash Market Resilience

Menoun vuonna 1800 annettua asetusta pidetään usein ensimmäisenä huumekieltolaina nykymaailmassa. Se oli tinkimätön toimeksianto, joka kielsi kannabiksen viljelyn, myynnin ja kulutuksen kokonaan.

Egyptiläisiä kiellettiin polttamasta kannabista ja lisäämästä sitä alkoholijuomiinsa. Mandaatti varoitti, että ne, jotka ovat tottuneet nauttimaan tätä sekoitusta, menettäisivät järkensä ja antautuisivat väkivaltaiseen deliriumiin, mikä johtaisi erilaisiin liioituksiin.

Kuten monet muutkin Napoleonin hallinnon idealistiset pyrkimykset, kielto osoittautui kuitenkin tehottomaksi. Stoan mukaan hasiksen viljelyä, kauppaa ja käyttöä jatkettiin koko Egyptissä, ja jos arkeologiset löydöt pitävät paikkansa, se juontaa juurensa jopa 3000 eaa.

Ranskalaiset sotilaat eivät ainoastaan ​​onnistuneet estämään egyptiläisiä käyttämästä hasista, vaan toivat aineen vahingossa Länsi-Eurooppaan, muistuttaen kuinka jotkut Vietnamista palaavat amerikkalaiset veteraanit vaikuttivat kannabiksen käyttöön kotimaassaan.

Kannabiksen kieltäminen osoittautui yhtä turhaksi ranskalaisille sekä kotimaassa että ulkomailla. Pariisissa romanttinen liike, eteenpäin katsovat kirjailijat ja taiteilijat, jotka hylkäsivät valistuksen rationaalisuuden tunteiden ja henkisyyden hyväksi, ei vain sietäneet vaan myös ylistivät huumeita, joita heidän hallituksensa yritti poistaa. He nimesivät intellektuaalisen piirinsä ylpeänä "Club des Hachichinsiksi", joka on käännetty englanniksi "Hash-Eaters' Clubiksi".

Hallituksen painostuksesta huolimatta Egyptissä sijaitseva Kairo nousi yhdeksi maailman suurimmista hash-markkinoista. Toiseksi Turkin Istanbulin jälkeen Kairon kannabisteollisuus kukoisti pitkälle 1800-luvun lopulle. Kuitenkin sarja kieltoja, rangaistuksia ja tehoiskuja sai sen järjestäjät etsimään uutta toiminnallista perustaa. Muuttessaan Pohjois-Afrikan rannikkoa pitkin he asettuivat lopulta Marokkoon, missä he pysyvät.

Hampun strateginen merkitys Napoleonin sodissa

Hashilla oli odottamaton rooli Napoleonin sodissa, mutta hamppukasvi oli sitäkin tärkeämpi. Hamppu pystyi ne muunnetaan pussiksi, köydiksi, naruiksi, purjeiksi ja muiksi välttämättömiksi materiaaleiksi onnistuneelle sodankäynnille. Kun Napoleon marssi joukkojaan kohti Moskovaa, Englannin ja Venäjän, Euroopan hampun päätuottajien, välisestä kukoistavasta kaupasta tuli merkittävä huolenaihe.

Kuten hänen pyrkimyksensä säädellä hashin kulutusta, Napoleon pyrki kontrolloimaan hampun tuotantoa. Tilsitin rauhansopimuksessa, joka allekirjoitettiin vuonna 1807 ennen kuin Ranska hyökkäsi Venäjälle, Napoleon vaati Venäjän tsaaria Aleksanteri I:tä lopettamaan liiketoiminnan Ison-Britannian kanssa.

Ei asiointia Britannian kanssa merkitsi vähemmän hamppua; vähemmän hamppua tarkoitti heikompaa armeijaa, mikä lisäsi voiton todennäköisyyttä. Se, olisiko tsaarin näiden ehtojen hyväksyminen johtanut Napoleonin Moskovaan, jää spekulatiiviseksi kysymykseksi.

Yhteenveto

Napoleonin aikakauden kannabiksen, kulttuurisen vastarinnan ja strategisten näkökohtien kietoutuvat kertomukset tarjoavat kiehtovan kurkistuksen historiallisten tapahtumien monimutkaisuuteen.

Romanttisen liikkeen hašiksen syleily Pariisissa, Kairon sitkeät hash-markkinat hallituksen paineen keskellä ja hampun strateginen merkitys Napoleonin sotilaallisissa pyrkimyksissä maalaavat yhdessä vivahteikkaan kuvan aikakauden sosiokulttuurisesta dynamiikasta. Huolimatta yrityksistä tukahduttaa kannabista, sen jatkuva läsnäolo ja sitä ympäröivät kulttuuriset muutokset korostavat ylhäältä alas suuntautuvien kieltojen rajoituksia.

Kulttuuriliikkeiden, hallituksen politiikan ja strategisten näkökohtien välinen vuorovaikutus paljastaa historiallisten voimien monimutkaisen kuvakudoksen, jotka muovaavat kannabiksen käytön ja tuotannon kehityskulkua. Nämä tarinat resonoivat historiallisina anekdootteina ja heijastuksina laajemmista haasteista aineiden, kulttuurin ja kaupan hallinnassa, ja niiden kaikuja kaikuu kautta aikakausien.

KANABISTA KÄYTTÄVÄT SOTIAT, LUE JA

KANNAPIKSEN KÄYTTÖÖN SAADA ARMEIJAN LUOPUMUS!

• SEO-pohjainen sisällön ja PR-jakelu. Vahvista jo tänään.
• PlatoData.Network Vertical Generatiivinen Ai. Vahvista itseäsi. Pääsy tästä.
• PlatoAiStream. Web3 Intelligence. Tietoa laajennettu. Pääsy tästä.
• PlatoESG. hiili, CleanTech, energia, ympäristö, Aurinko, Jätehuolto. Pääsy tästä.
• PlatonHealth. Biotekniikan ja kliinisten kokeiden älykkyys. Pääsy tästä.
• Lähde: http://cannabis.net/blog/history/did-napoleon-fail-because-of-freezing-weather-or-his-troops-kept-getting-high-everyday