بیش از 32,000 مطالعه حشیش در 10 سال گذشته منتشر شده است - افسانه تحقیقات ناکافی را از بین می برد.

بیش از 32,000 مطالعه در مورد شاهدانه در 10 سال گذشته منتشر شده است - افسانه تحقیقات ناکافی را از بین می برد.

گره منبع: 3031828

ماری جوانا پزشکی 32,000 مطالعه می کند

رد کردن افسانه عدم تحقیق کافی

وقتی مخالفان اصلاح قانون حشیش از استدلال‌های مستدل به پایان می‌رسند، ناگزیر به برخی از نسخه‌های درخواست تجدیدنظر «ما هنوز به اندازه کافی نمی‌دانیم» بازمی‌گردند. علیرغم هزاران سال تجربه انباشته شده بشر در مورد حشیش، و انفجار تحقیقات مدرن، ممنوع التحصیلان ادعا می کنند که ما باید کنترل های دقیق را تا رفع آخرین نگرانی حفظ کنیم. با این حال، این متکی بر یک استاندارد افسانه‌ای از دانش مطلق است که هیچ سیاستی هرگز آن را برآورده نمی‌کند.

در واقع، این استدلال که شاهدانه فاقد تحقیقات علمی کافی است به عنوان یک کلیشه پایان‌دهنده فکر عمل می‌کند که به افراد اجازه می‌دهد تعصبات غیرمنطقی را حفظ کنند. برای کسانی که تمایلی به بررسی شواهدی که در تقابل با عقایدشان نیست، پوششی آسان فراهم می کند. وقتی نمی‌توان به داده‌های موجود اعتراض کرد، داده‌های جایگزین غیرموجود را طلب می‌کند. اما مانند تغییرات آب و هوایی یا تکامل، قدرت شواهد به جایی می رسد که ادعای نادانی پوچ می شود. حشیش مدتها پیش از بار اثبات بسیار فراتر رفت.

در واقع، در دهه گذشته محققان منتشر کردند بیش از 32,000 مطالعه حشیش، با علاقه شدید و پرس و جو بسیار پیشی گرفتن از برنامه داروها. کوهی از انباشت داده‌ها همچنان به پر کردن شکاف‌های دانش باقی‌مانده با نرخ‌های تصاعدی ادامه می‌دهد، اگرچه ایدئولوژی تلاش می‌کند تا با پیامدها همگام شود. در این مرحله عامل محدود کننده نرخ در درک حشیش علم نیست، بلکه تایید نتایج آن است.

به زبان ساده، حتی برای سرسخت‌ترین ترول‌های بدبین یا نگران‌کننده‌ها، تحقیقات کافی در مورد شاهدانه وجود دارد. اخراج‌های مبهم که «ما نمی‌دانیم» به منزله جهل عمدی است، نه احتیاط مسئولانه. کسانی که علیه حشیش درخواست تجدید نظر می کنند اصلاحات به دلیل عدم تحقیق خیانت به این واقعیت است که آنها به سادگی از اجرای حتی مرورهای مختصر ادبیات خود زحمتی نداده اند. عقاید آنها در بی سوادی علمی و انکار روانی استوار است.

امروز ما یک بار برای همیشه این داستان را منفجر خواهیم کرد که بشریت فاقد داده های کافی برای شکل دادن به سیاست های معقول حشیش است. در واقع، بخش عمده ای از شواهد نشان می دهد که ممنوعیت ایجاد آسیب خالص است، نه خود شاهدانه. اسطوره هیچ لباسی ندارد.

هنگام بررسی سوابق تحقیقاتی مدرن، این ادعا که حشیش هیچ فایده پزشکی ندارد به طور فزاینده ای پوچ و ناصادقانه می شود. ادبیات بررسی شده اکنون شامل بیش از 36,000 مقاله است به طور خاص به گیاه و اجزای آن اشاره می کند - با بیش از 32,000 مورد منتشر شده فقط در دهه گذشته به عنوان علاقه بالینی تشدید می شود. این تکثیر داده های جدید با هر گونه پیشنهادی مبنی بر عدم درک علمی کافی از خطرات و پتانسیل های درمانی ماری جوانا در تضاد است.

در حقیقت، برخی از بیمارستان‌ها و مراکز تحقیقاتی برتر جهان به گسترش تحقیقات در مورد درمان‌های مبتنی بر حشیش برای شرایطی از اوتیسم تا سرطان ادامه می‌دهند. فارماکولوژی پیچیده این گیاه کاربردهای پزشکی متنوعی را نشان می‌دهد، نه طبقه‌بندی‌های حقوقی ساده‌ای که بر اساس فقدان منفعت ادعایی همراه با مضرات اغراق‌آمیز است. هیچ مطالعه مشروعی از علم ماری جوانا در قرن بیست و یکم نمی تواند به طور منطقی چنین نتیجه گیری های تحریف شده ای را که ریشه در تعصبات فرهنگی منسوخ دارند و نه حقایق، تأیید کند.

محدوده شرایط اشاره شده در فهرست مطالب این مقاله از بین بردن این تصور که حشیش هیچ فایده پزشکی ندارد. ما ترکیبات کانابینوئیدی خاصی را می بینیم که اثراتی را به عنوان داروهایی برای اختلالات گوارشی، عصبی، خودایمنی، اضطراب و درد مزمن نشان می دهند. تطبیق پذیری حشیش برای درمان بالقوه چنین شرایط متنوعی به سادگی با ترکیبات فاقد پتانسیل درمانی واقعی رخ نمی دهد.

و در حالی که خطرات برای زیرمجموعه کوچکی از مصرف‌کنندگان وجود دارد، این نگرانی‌ها بیشتر از اسناد گسترده مزایا نیست - در غیر این صورت داروهای قانونی مانند مواد افیونی و آمفتامین‌ها نمی‌توانند تاییدیه FDA را حفظ کنند. در مقابل، هیچ ادبیات بالینی این ادعا را تأیید نمی کند که برای بزرگسالان، پتانسیل مضر حشیش بیشتر از احتمال بسیار بیشتر آن برای بهبود کیفیت زندگی در صورت استفاده عاقلانه است.

تصدیق این حقایق توضیح می دهد که چرا استفاده انسان در طول تاریخ ثبت شده بدون توجه به رژیم های قانونی ادامه دارد. اگر فرضیه پزشکی ممنوعیت دقیق بود، چنین آزمایش‌ها و نوآوری‌های بی‌امان به دلیل بی‌ارزشی از بین می‌رفت. این که چندین دهه خشونت اعمال شده از طریق پلیس و زندان هیچ چیزی برای بازدارندگی تجربه شخصی انجام نداده است، بیهودگی محض جعل روایت های نادرست در مورد رابطه حشیش با رشد انسان را آشکار می کند.

در واقع، خود دولت ایالات متحده اطلاعات نادرست پزشکی خود را با توزیع حشیش پزشکی برای بیماران منتخب به مدت نزدیک به 50 سال از طریق برنامه داروی جدید تحقیقاتی مشفقانه رد می کند، اگرچه انسداد شرکت کنندگان را به کمتر از سه دوجین محدود کرد. به چالش کشیدن این شعار نه سرپیچی از حقیقت، بلکه وفاداری به عقل را نشان می دهد که انکار فدرال نمی تواند برای همیشه از آن پنهان بماند.

حکم در است؛ حشیش بدون ابهام دارای خواص درمانی بسیار قابل توجهی برای شرایط مختلف به همراه خطرات متوسط ​​است که محققان با پشتکار برای شناسایی و کاهش آن تلاش می کنند. هیچ استدلال قابل دفاعی که مبتنی بر علم است به جای آسیب شناسی منسوخ نمی تواند خلاف آن را بیان کند.

حتی به صورت فرضی طبقه بندی حشیش به عنوان "خطرناک" نمی تواند ممنوعیت خود را از نظر اخلاقی توجیه کند. در جامعه‌ای که احترام به افراد را برای حفظ مالکیت خود فرض می‌کند، بزرگسالان شایسته حق رضایت آگاهانه در مورد فعالیت‌های با خطرات ذاتی را محفوظ می‌دارند. از این رو دولت فاقد اقتدار قانونی برای سانسور خودسرانه انتخاب‌های مربوط به بدن خود، منافع زندگی و خطراتی است که صرفاً در اختیار فرد است. از نظر حقوقی و فلسفی، استدلال‌های پدرسالارانه برای «محافظت از مردم از خودشان» هم فاجعه‌بار و هم متناقض هستند.

در نظر بگیرید که مواد مخدر خطرناک و در عین حال قانونی مانند الکل سالانه ده ها هزار نفر را از طریق مصرف مستقیم می کشند در حالی که حشیش هیچ کس را نمی کشد. با این حال، تبلیغات پخش، علیرغم تلفات قابل پیش‌بینی و خشونت بیش از حد، مصرف مشروبات الکلی را برای همه سنین جذاب می‌کند. برعکس، دولت از نیرو برای جلوگیری از بلع حشیش استفاده می کند، اگرچه سمیت حاد آن اساساً صفر است. هر گونه سازگاری در استدلال‌های ادعایی «امنیت عمومی» هنگام مقایسه مستقیم واکنش‌ها با رفتارهای آشکاراً مضرتر و در عین حال نادیده گرفته شده، از بین می‌رود.

جرم انگاری کامل جنگ مواد مخدر با از بین بردن مرزهایی که تحمیل دولت بر رفتار شخصی را محدود می کند، مفهوم جامعه آزاد را از بین می برد. اگر ماموران بتوانند با اسلحه به مالکیت خصوصی حمله کنند تا تجارت گیاهان روانگردان ایمن تر را متوقف کنند، هیچ محدودیت واقعی در برابر نفوذ دولت وجود ندارد. و با نبود محدودیت‌های مجموعه‌ای که از نظر ساختاری قدرت دولت را بر انتخاب‌های شخصی محدود می‌کند، هیچ حقوق معناداری برای تمایز استبداد از دموکراسی - از جمله در جنبه‌های زندگی فراتر از مواد مخدر- باقی نمی‌ماند.

از این رو، این سؤال پیش می‌آید که از کجا باید جلوه‌های مفیدی را گرفت که رضایت اصلی به جای اینکه خود آزادی را نابود کند، «محافظت» می‌کند. در چه مرحله ای خطرات غیرمنتظره در کنار حق هدایت زندگی خود ارتباط خود را از دست می دهند؟ و آیا از نظر اخلاقی ترجیح داده می‌شود که به جای حمایت از نمایندگی برای در نظر گرفتن گزینه‌هایی فراتر از سوگیری تأیید، عادی‌سازی نیروی غالب حذف کننده خود هدایتی باشد؟ پیامدها بسیار فراتر از حشیش به تنهایی است.

شاید خطرات در موارد نادر دورتر مانند افکار خودکشی قریب الوقوع به حدی برسد که مداخله بر خلاف میل خود به عنوان شر کمتری عمل کند، اگرچه تعریف چنین استثنایی مستلزم اهتمام فراوان است. اما شاهدانه از راه دور به هیچ بحران فوری نزدیک نمی شود. بهبود زندگی، فعالیت های خلاقانه، جایگزینی پزشکی و معنویت را برای اکثر شهروندان تسهیل می کند. و حتی استفاده نادرست ناشی از دسترسی قانونی، آسیب کمتری نسبت به خشونت وضع موجود و از بین بردن زندگی دارد.

بنابراین چه کسی معتقد باشد که شاهدانه از نظر عینی بی ضرر است یا مملو از پتانسیل سوء استفاده است، اصل اخلاقی پایه مالکیت خود مانع از ممنوعیت آن می شود. تنها با ایجاد شکاف ناسازگاری های منطقی، یک جامعه می تواند استقلال بدنی را به طور انتخابی کنار بگذارد. و دفاع از نمایندگی - قدرت کنترل بدن و ادعای منافع و عواقب اعمال آنها - پیش نیاز دفاع از حقوق به طور کلی باقی می ماند. شاخ و برگ های تفریحی از هر آستانه منطقی شکست می خورند، جایی که «محافظت» اجباری در برابر آزمایش های اختیاری بیشتر از هزینه های کرامت انسانی ناشی از نفوذ است. بنابراین اخلاق به هر صورت قانونی می طلبد.

تئاتر ممنوعیت حشیش هر گونه تظاهر را که سیاست‌های مدرن قصد دارند در خدمت رفاه مشترک به جای منافع داخلی هستند را کاهش می‌دهد. از آنجایی که اکثریت مردم به طور مداوم از اصلاحات حمایت می کنند، اما ترجیحات آنها نادیده گرفته می شود و نادیده گرفته می شود، حجاب از کسانی که واقعاً وضع موجود را دیکته می کنند، برداشته می شود - و مطمئناً شامل شهروندان عادی نمی شود. وقتی بسیاری از افراد معدودی که در برابر آنها قدرت دارند راضی می شوند، به جای نمایندگی، پویایی کنترل بر دولت حاکم است.

سرکوب بی امان حشیش نشان دهنده بی اعتمادی عمیق نسبت به افرادی است که زندگی خود را اداره می کنند، نه خطری که انقیاد را مشروعیت می بخشد. این نیاز بیمارگونه به فرماندهی و اطاعت، خودمختاری دموکراتیک را به استبداد اکثریت که از طریق پلیس و زندان ها مدون شده است، منحرف می کند. به جای قدرت بخشیدن به بینش یا مسئولیت، قدرت های نهادینه شده به جای آن، خواستار انطباق و فداکاری هستند – آنها هیچ منفعتی به غیر از «حفاظت» اسمی از سوی نمایندگی خود برای شهروندان ندارند.

ما شاهد پویایی‌های مشابهی بودیم که کارشناسان معتبر با سانسور به دلیل چالش‌برانگیز بودن روایت‌های همه‌گیر که امکان سودهای دارویی عظیم را فراهم می‌کرد، مواجه شدند. مخالفت آنها نه سلامت عمومی را تهدید می کرد، بلکه امتیازات نخبگان را به عنوان انجام کارهای خوب تهدید می کرد. منع انتخاب‌های صلح‌آمیز و در عین حال تشویق به سم‌های واقعی، این حیله را آشکار می‌کند – هیچ مبنای واقعی معادل‌سازی حشیش را با داروهای قانونی کشنده پشتیبانی نمی‌کند، چه رسد به ممنوعیت این گیاه طبیعی. چنین مواضع متناقضی در خدمت منافع مالی بالاتر از حقوق یا ایمنی است. و نقض حقوق نشان می دهد که دستگاه درونی دموکراسی غیر قابل تعمیر است.

وقتی «سیاست عمومی» مستقیماً با افکار عمومی در تضاد است و در عین حال توسط مقاماتی که هرگز در معرض انتخابات قرار نگرفته‌اند تثبیت می‌شود، اراده مردم عادی فاقد هرگونه نمایندگی مؤثر است. جای آنها توده های انعطاف پذیری است که توسط تکنوکرات ها، سلسله های سیاسی و الیگارشی های شرکتی اداره می شوند. مسائلی مانند حشیش نشان می‌دهد که چگونه دولت‌های مدرن جمعیت‌های درون سیستم‌هایی را سرکوب می‌کنند که روی کاغذ قول تعیین سرنوشت می‌دهند.

بنابراین پایان دادن به ممنوعیت اهمیتی بسیار فراتر از گیاه دارویی دارد. این نشان دهنده بازپس گیری اهرم های سیاست گذاری برای خود شهروندان در برابر اینرسی منافع قدرتمند نهفته است. حکومت واقعاً نمایندگی نمی‌تواند به‌طور نامعلوم و بدون مجازات بر اجماع عمومی ابراکثریت در مورد هیچ موضوعی غلبه کند، تا مبادا مشروعیت خود را به عنوان چیزی فراتر از دیکتاتوری تجلیل‌شده با لباس‌های سلطنتی سطحی از دست بدهد.

در این زمینه، حشیش فرصتی را برای اثبات اصول خودمختاری فراهم می‌کند که هنوز هم حیات دموکراتیک را زنده می‌کند. یا برعکس، حمایت از ممنوعیت بی‌سابقه و علمی بی‌اساس آن در مخالفت با افکار عمومی، روستای پوتمکین را نشان می‌دهد که در آن صداهای معمولی به طور رسمی جمع می‌شوند اما هیچ تاثیری ندارند. یا اکثریت مدنی اقتدار را بر سرنوشت جمعی خود بازپس می گیرند، یا آزمایش بزرگ در اقتدار توزیع شده به طور کامل با شکست مواجه می شود و ساختارهای مدیریت جمعیت از بالا به پایین را واگذار می کند که در مورد «آزادی» هوس های بیهوده ای سر می دهند.

روشن ساختن بیهودگی ممنوعیت حشیش، هدفش غلبه نکردن نیست، بلکه توانمندسازی است. با نمایان کردن نما، نور را از طریق شکاف‌هایی می‌تابانیم که مسیرهای رو به جلو را نشان می‌دهند. حقیقت امکان را آزاد می کند و از درون هر فردی شروع می شود.

چشم انداز بنیانگذار این ملت بر اصول گفتمان باز، خودمختاری و خودمختاری لنگر انداخته است. اگرچه این آرمان ها به طور ناقص اجرا شدند، اما موفق ترین جوامع را در تاریخ بشر به وجود آوردند. آنها همچنان دستورالعمل هایی باقی می مانند که ارزش مبارزه برای آنها را دارند.

با این حال، بازی تنها زمانی تقلب می‌شود که قوانین جعلی را بپذیریم. ما نیازی نداریم که بازی هایی را علیه خود انجام دهیم، بلکه جسارت جمعی را جمع آوری کنیم تا قوانینی را که نمایانگر منافع مشترک ما هستند، اعمال کنیم. امتناع دسته جمعی از قوانین ناعادلانه قدرت آنها را باطل می کند. و شجاعت مسری است - وقتی جوامع از عقل در مقابل اجبار دفاع می کنند، امید شعله ور می شود.

دولت نمی تواند بدون همدستی عمومی عمل کند. تنها هدف آن باید حمایت از آزادی هایی باشد که شهروندان را قادر می سازد از طریق خود هدایتی شکوفا شوند. هر ساختاری که به طور سیستماتیک عاملیت را به سمت آن اهداف تحت الشعاع قرار دهد، دیگر در خدمت بشریت مشترک نیست، بلکه به عنوان استبداد در لباس نام تجاری آشنا متاستاز می کند.

نقش ما در انقلاب خشونت آمیز نیست، بلکه تکامل بدون خشونت به سمت سیستم هایی است که توانمندسازی را تسهیل می کنند.

ما از این فرضیه که مقامات مرکزی به بهترین نحو مشکلات محلی را حل می کنند، کنار می گذاریم. درعوض، ما به صورت محلی کار می کنیم تا ثابت کنیم که شکوفایی انبوه در زمانی که همه خود را هدایت می کنند، شکوفا می شوند. بازی فقط زمانی تقلب شد که جای خود را به عنوان بازیکن فراموش کردیم، نه پیاده.

زمانی که ما حرکات مختلفی انجام می دهیم، برد ریست می شود.

تحقیقات پزشکی ماری جوانا، بخوانید…

مطالعات ماری جوانا در علم

7 مطالعه علمی ماری جوانا که نشان می دهد حشیش بی خطر است!

تمبر زمان:

بیشتر از CannabisNet