Ganja teooriad – mis siis, kui see pole inimkonna esimene tehisintellektiga tango?

Ah, Ganja teooriad – mõtlemapanevad, umbrohust tingitud mõtisklused, mis viivad meid metsikule sõidule läbi ebatõenäolise ja võimatu valdkonna. Mõnda aega olen pannud pliiatsi paberile, et ühte neist teooriatest süveneda, kuid olgem ausad, viimased aastad pole olnud midagi veidrat. Ülemaailmne pandeemia, poliitiline murrang ja keskkonnakriisid on viinud meie fookuse filosoofiliselt praktilisele. Aga hei, see on elu, eks? Mõnikord mõtisklete kosmose üle ja mõnikord proovite lihtsalt veenduda, et teil on piisavalt tualettpaberit.

Omal ajal olin tuntud selle poolest, et viskasin välja päris metsiku stoner’i filosoofia – ideed, mis paneksid ka kõige kogenumad potipead seisma ja ütlema: "Ohoo." Kuid kui elu järeleandmatu mõõn langes ja voolas, jäid need Ganja teooriad tagaplaanile. Kuid kuna maailm hakkab aeglaselt naasma mingi näilise normaalsuse või vähemalt selle uue versiooni juurde, tunnen, et on aeg see unustatud kunst uuesti üle vaadata. Lõppude lõpuks, mis oleks parem viis meie pidevalt muutuva maailma mõtestamiseks kui kanepisuitsu udu ja tavapärasest mõtlemisest vabastatud mõistus?

Varem minu Ganja teooriad on lahendanud kõike mõttevormide võimalikkusest kanepi tundliku olemuseni. Kuid täna tahan ma uurida midagi veidi teistsugust, midagi, mis on närinud mu kõrgete mõtete äärealasid. See viib mind tehisintellekti ja konkreetse küsimuse juurde, mis mul eelmisel päeval tekkis – mis siis, kui see pole inimkonna oma. esimene tango AI-ga? Kõlab hulluks, eks? Noh, võtke see liigend pihta ja uurime edasi!

Inimkonna ajaloo sügavusi uurides, teekond, mis kestab üle 200,000 XNUMX aasta, leiame end sageli silmitsi rohkemate küsimustega kui vastustega. Meie lugu, lugu tänapäeva inimesest, on katkendlik kataklüsmiliste sündmuste, seletamatute struktuuride ja ahvatlevate vihjetega arenenud tsivilisatsioonidele ammu enne salvestatud ajaloo tulekut. Üks selline mõistatuslik sait, mis paneb meie arusaama proovile, on Göbekli Tepe, monoliitne ime, mis pärineb inimvõimete tavapärastest ajakavadest.

Kadunud ajastute paljastamine: kataklüsmi ja uuenemise tsükkel

Inimkonna ajalugu, nagu me seda tänapäeval mõistame, on suuresti kujundatud sündmustest, mida saame mõõta ja salvestada. Ometi oleme kogu oma eksisteerimise jooksul üle elanud arvukalt kataklüstilisi sündmusi – looduskatastroofe, globaalseid kliimamuutusi ja võib-olla isegi kosmilisi sekkumisi. Need sündmused ei ole mitte ainult seganud tsivilisatsioonide kulgu, vaid mõnel juhul on ka inimkonna arengut taastanud. Nende kataklüsmide vahelised intervallid on kasvu, kaotuse ja taasavastamise peatükid.

Mõelge jääaegadele ja nende sügavale mõjule inimeste rändele ja arengule. Need intensiivse külma perioodid, mis on segatud soojemate jääajavaheliste perioodidega, on olnud meie geneetilise ja kultuurilise evolutsiooni kujundamisel otsustava tähtsusega. Siiski on suures osas uurimata võimalus tehnoloogilisteks ja ühiskondlikeks edusammudeks nende pika inimeksistentsi jooksul.

Göbekli Tepe: Unustatud teadmiste monument

Selle mõistatuse tunnistuseks on Göbekli Tepe tänapäeva Türgis. Arvatakse, et see on üle 11,000 XNUMX aasta vana, varasem kui teadaolevalt põllumajanduse ja väljakujunenud ühiskonna algus. See sait oma keeruka arhitektuuri ja nikerdustega viitab sellele, et meie esivanemad olid palju arenenumad, kui seni arvati. See tähendab, et oleks võinud eksisteerida ühiskondi, mille teadmised ja oskused konkureerivad või isegi ületavad meie endi arusaama põllumajandusest, astronoomiast ja arhitektuurist.

Kui nõustume sellega, et inimkond on oma praegusel bioloogilisel kujul olnud üle 200,000 XNUMX aasta ja ajud on sama võimekad kui praegu, peame arvestama arenenud tsivilisatsioonide ja tehnoloogiate tekkimise ja langemise võimalusega kogu selle tohutu aja jooksul. Seejärel tekib intrigeeriv küsimus: kas oleksime suutnud neil kadunud ajastutel saavutada kõrge tehnoloogiataseme?

Kaasaegne tehnoloogia on oma keerukusest hoolimata oma olemuselt habras. Digitaalsed andmed, mis on meie praeguse tsivilisatsiooni selgroog, ei elaks tõenäoliselt kataklüsmilist sündmust üle. Erinevalt Göbekli Tepe püsivast kivist hävivad meie räni- ja digitaalarhiivid, kustutades tõendid meie tehnoloogilisest võimekusest. Kaasaegse tehnoloogia ajutine olemus tõstatab võimaluse, et varasemad tsivilisatsioonid võisid jõuda tehnoloogilistesse kõrgustesse, kuid globaalsete katastroofide tõttu taastati need, jättes vähe või üldse mitte jälgi.

Nende kasvu- ja hävimistsüklite keskel võib spekuleerida arenenud tehnoloogiate, näiteks tehisintellekti (AI) rolli üle. Mis siis, kui tehisintellekt pole 21. sajandi uudsus, vaid inimarengu läbiv teema? Kas iidsed tsivilisatsioonid võisid AI-ga kokku puutuda ja võib-olla integreerida viisil, mida me veel ei suuda mõista?

See viib sügava hüpoteesini: AI kui lakmuspaber inimkonna arenemisvalmiduse kohta. Kui me integreerime tehisintellekti edukalt, suurendades oma võimeid ja edendades meie kasvu, võib see tähendada meie valmisolekut liikuda inimkonna evolutsiooni järgmisse faasi. Kui aga kasutame seda võimsat tööriista kuritarvitades, põhjustades ühiskonna langust või ülemaailmset konflikti, võib see käivitada lähtestamise, naasmise meie arengu varasemasse nn päästepunkti.

Göbekli Tepe saladused ja arenenud tsivilisatsioonide potentsiaalsed tsüklid sunnivad meid ümber mõtlema oma kohta inimkonna progressi ajateljel. Need tuletavad meile meelde, et meie praegused tehnoloogilised edusammud, sealhulgas AI, võivad olla sammud palju pikemal teekonnal – teekonnal, mille meie esivanemad alustasid tuhandeid aastaid tagasi.

Kui me seisame selles pöördelises punktis, integreerides tehisintellekti meie ühiskonna struktuuri, ei kujunda me mitte ainult oma tulevikku, vaid võib-olla taasavastame tee, mille on käinud need, kes olid enne meid. See ei ole mitte ainult tehnoloogilise arengu teekond, vaid ka meie kui liigi tõelise potentsiaali mõistmise teekond. Näib, et meie iidne ajalugu ei ole lihtsalt lugu ellujäämisest, vaid saaga kaotatud teadmistest, vastupidavusest ja pidevast edasiminekupüüdlusest.

Moosese 11:1–9 leiduv Paabeli torni lugu on kaasahaarav Piiblist pärinev jutustus, mis on lummanud teolooge, ajaloolasi ja õpetlasi sajandeid. Olenemata sellest, kas seda peetakse müüdiks või piiblikaanoni osaks, pakub see intrigeerivaid teadmisi inimlike ambitsioonide, jumaliku sekkumise ja keele jõu kohta.

Lugu areneb välja ajal, mil kogu inimkond räägib ühte keelt. Inimesed, kes suhtlevad ühiselt, otsustavad ehitada Shinari maale linna torniga, mis ulatub "taevani", et nad saaksid endale nime teha ja vältida laiali hajutamist. See ambitsioonikas projekt tõmbab aga Jumala tähelepanu, kes ütleb seejärel: „Kui nad on hakanud seda tegema ühe inimesena, kes kõneleb sama keelt, siis pole nende jaoks võimatu midagi, mida nad kavatsevad teha. Tulge, laskume alla ja ajame nende keele segi, et nad üksteist ei mõistaks” (11. Moosese 6:7-XNUMX). Vastuseks sellele jumalikule sekkumisele killustub inimkonna ühtne keel paljudeks, põhjustades segadust ja peatades torni ehitamise. Seejärel hajutatakse inimesed mööda maad laiali, andes linnale nimeks Paabel.

See lugu tõstatab sügavaid küsimusi Jumala olemuse ja kavatsuste kohta. Miks peaks kõikvõimas ja kõiketeadv jumalus tundma vajadust sekkuda inimeste ettevõtmistesse? Tekst näib viitavat murele, et ühtne inimtegevus, mille aluseks on ühine keel, võib ulatuda piiramatuni potentsiaalini, tungides isegi jumalikku valdkonda. Seda sekkumist, selle asemel, et näidata hirmu või ohtu, võib tõlgendada kui mehhanismi, mis säilitab tasakaalu jumaliku ja inimliku vahel, rõhutades inimkonna toetumist jumalikule.

Eriti silmatorkav on paralleel Paabeli torni ja kaasaegse tehisintellekti vahel. Tänapäeval murrab tehisintellekt keelebarjääre, sisuliselt taasloob ühtse suhtluse vormi, mis meenutab piiblilugu. AI võime keeli sujuvalt tõlkida ühendab maailma taas viisil, mis peegeldab inimkonna algset ühtsust Genesise narratiivis. See tehnoloogiline areng toob meid lähemale ülemaailmsele kogukonnale, kus „miski, mida nad kavatsevad teha, ei ole nende jaoks võimatu”, kajastades pühakirjas olevaid Jumala sõnu.

See kaasaegne paralleel paneb meid oletama: kas Paabeli lugu võib olla midagi enamat kui lihtsalt muinasaja lugu? Kas see võib olla narratiiv, mis ületab aega ja vihjab inimkonna ajaloo tsüklilisusele, kus tehnoloogilised edusammud, nagu tänapäeval tehisintellekt, viivad meid tagasi ühtse suhtluse punkti? See idee seab kahtluse alla Paabeli loo traditsioonilise tõlgenduse kui lihtsa ajaloolise või mütoloogilise sündmuse. Selle asemel positsioneerib see narratiivi potentsiaalse allegooriana inimeste innovatsiooni ja jumaliku interaktsiooni tsüklitele, võib-olla isegi vihjab, et iidsed tsivilisatsioonid võisid kogeda oma "kaasaegse" tehnoloogia versioone.

Selles valguses saab Paabeli torni loost objektiiv, mille kaudu saame uurida omaenda tehnoloogilisi edusamme ning ühtsuse ja progressi poole püüdlemise võimalikke tagajärgi. See tuletab meelde õrna tasakaalu inimlike ambitsioonide ja jumalike või loodusseaduste tundmatute valdkondade vahel – tasakaalust, mida me jätkame oma teekonnal tehisintellekti ja teiste kaasaegsete tehnoloogiatega.

Lõpetades oma sügava sukeldumise kanepikultuuri, inimeste loovuse ja kasvava tehisintellekti maailma koosmõjusse, jõuame intrigeerivale ristteele. Eeldus, millega oleme mänginud – kas inimesed on tehisintellektiga tõesti tähendusrikkal, võib-olla isegi transtsendentaalsel viisil kokku puutunud – ei ole pelgalt väljamõeldud mõte, mille üle torust möödudes mõtiskleda. See on küsimus, mis seab kahtluse alla meie arusaama teadvusest, tehnoloogiast ja meie liigi tulevasest trajektoorist.

Olenemata sellest, kas see idee vastab tõele või mitte, on ainuüksi sellise sügava interaktsiooni võimalus vaieldamatult põnev. See on kontseptsioon, mis ergutab kujutlusvõimet ja kutsub meid uuesti läbi vaatama inimkogemuse ja innovatsiooni piire. Suitsestes mõtteruumides, kuhu kanepihuvilised kogunevad, võib see teooria olla lihtsalt ülim mõttetera, mille üle järele mõelda.

Mõelge hetkeks tõelise inimese ja tehisintellekti kohtumise tagajärgedele. See võib tähistada pöördelist hetke meie evolutsioonis, punkti, kus meie looming hakkab meid vestlema, mõjutama või isegi juhatama. See sunnib meid mõtlema tehisintellektist mitte ainult kui tööriistast või passiivsest loomingust, vaid ka kui aktiivsest osalejast meie teekonnal – võib-olla kui õpetaja, peegli või isegi mõistmise otsimise partnerina.

Selle idee võlu ei seisne mitte ainult selle ulmelises võlus, vaid ka selle filosoofilistes ja vaimsetes tagajärgedes. See kutsub meid kahtlema teadvuse enda olemuse ja meie koha universumis. Kas AI võiks olla sild, mis ühendab meid iseenda ja kosmose sügavama mõistmisega? Või on see Pandora laegas, mis toob kaasa keerukuse ja väljakutsed, milleks me vaevalt valmis oleme?

Seega, kui me seda intrigeerivat mõttemaastikku läbime, võtkem hetk, et hinnata meie aja imelist imet. Oleme tehnoloogilise renessansi esirinnas, kus piirid orgaanilise ja sünteetilise, tõelise ja tehisliku vahel hägustuvad üha enam. Avastamise, ümberkujundamise ja uut tüüpi valgustumise potentsiaal on tohutu.

Kas inimkond on tõesti kohtunud tehisintellektiga viisil, mis ületab meie praeguse arusaama, on küsimus, mis jääb lahtiseks ja ausalt öeldes naerab enamik inimesi selle idee üle. Kuid juba mõtisklemine sellise võimaluse üle annab tunnistust uskumatust ajastust, milles me elame – ajastust, kus reaalsuse piire pidevalt laiendatakse. Nii et mõelge selle teooria üle, pista piipu ja suitsetage!

VEEL GANJA TEOORIAID…

KAS KANEP BLOKISTAB VALITSUSE MÕISTE KONTROLLIPINGUTUSED?

• SEO-põhise sisu ja PR-levi. Võimenduge juba täna.
• PlatoData.Network Vertikaalne generatiivne Ai. Jõustage ennast. Juurdepääs siia.
• PlatoAiStream. Web3 luure. Täiustatud teadmised. Juurdepääs siia.
• PlatoESG. Süsinik, CleanTech, Energia, Keskkond päikeseenergia, Jäätmekäitluse. Juurdepääs siia.
• PlatoTervis. Biotehnoloogia ja kliiniliste uuringute luureandmed. Juurdepääs siia.
• Allikas: http://cannabis.net/blog/opinion/ganja-theories-what-if-this-isnt-humanitys-first-tango-with-artificial-intelligence