Kuidas Bitcoin lõpetab ebaõigluse ja oranžide pillimise aktivistide tähtsuse

Ajatempel: 26. veebruar 2022 5:00
Allikasõlm: 1618224

Ärakasutamise lahtisidumine kasust: kuidas Bitcoin lõpetab ebaõigluse ja apelsini pillimise tähtsuse aktivistide kogukond

Kümned miljonid inimesed Ameerika Ühendriikides peavad end aktivistidele ja sotsiaalsele õiglusele mõtlevaks; isikud, kes tegelevad mingisuguse tööga, mis on kas otseselt või puutujaliselt keskendunud poliitilistele/sotsiaalsetele muutustele. Tõepoolest, Gallupi sõnul umbes 40% ameeriklastest peavad end keskkonnakaitsjateks. Ja hiljutine Case Foundationi uuring (2017) näitab, et peaaegu 1 aastatuhandest tuvastab aktivistidena ühel või teisel viisil.

Kuni me teeme paremat tööd Wall Streeti ja valitsuse poolt informeeritud Bitcoiniga seotud narratiivide käsitlemisel ja kuni me investeerime palju rohkem oma isiklikke ressursse ja aega demonstreerimaks, kuidas Bitcoin lubab kõigile paremat maailma, need aktivistid, need potentsiaalsed muutma agente lõplikult, jätkab võitlust, mida lihtsalt ei saa võita – ja need, kes kannatavad ebaõigluse all, teevad seda ka edaspidi.

Inimesed on õigluse eest kaitstud

Igasugune kiire Google'i otsing, mis sisaldab selliseid sõnu nagu õiglus ja võrdsus paljastab inimökosüsteemi, kus mure ekspluateerimise ja ebavõrdsuse pärast tungib inimtegevuse igasse nurka. Täpsustage otsingut veidi ja avastate hulgaliselt organisatsioone ja sihtasutusi, Meetup-gruppe ja Facebooki kogukondi, mille keskmes on igasuguste ühiskondlike vigade heastamine. Andmed ei saaks olla selgemad: inimesed hoolivad.

Inimesed hoolivad katkisest kriminaalõigussüsteemist ja perevägivalla nuhtlusest; inimesed hoolivad majanduslikust ebaõiglusest ja hüppeliselt kasvavast kodututest; inimesed hoolivad taskukohase tervishoiu kättesaadavuse puudumisest ja tööjõu õiglasest palgast. Vanemad tahavad, et nende lapsed kasvaksid üles maailmas, kus õhk, mida nad hingavad, vesi, mida nad joovad, ega toit, mida nad söövad, ei tee neid haigeks. Ja inimesed hoolivad elamisest riigis, kus 40 miljonit ameeriklast, kes praegu elab vaesuses, võib leida väljapääsu sellisest olukorrast.

Üks erakordseid asju inimeste juures on see, et me oleme programmeeritud, ühendatud õigluse ja õigluse poole. Jah, õigluse avaldumine 21. sajandi poliitiliselt manipuleeritud konstruktsioonina on paljusid tõrjunud, kuid see ei muuda tõsiasja, et inimesed peavad õiglust meie vastastikuse seotuse jaoks oluliseks. Mis on iga lapse esmane kaebus, kes tunneb, et vanemad, õpetajad, sõbrad teevad ülekohut? "See pole aus!" Harva, kui üldse, kuulete viieaastast last pärast seda, kui ta on oma sõbralt Matchboxi autode kasutamise eest liigkasu maksnud, kaitstes oma ärakasutamist, öeldes oma väikesele sõbrale: "Noh, elu pole aus. ” Jah, need sõnad, õiglus ja võrdsus, on viimastel aastatel muutunud koormavaks, mida on kasutanud ideoloogid, kes soovivad saavutada võimu ja mõju vastaspoole emnitiseerimise kaudu. Ja ikkagi usuvad peaaegu kõik õiglase maailma pühadusse.

Bitcoin kui sotsiaalse õigluse tippagent

Õhtustasin hiljuti ühe vana sõbraga. Ta on aktivist, naiste poliitilise ja sotsiaalse õigluse küsimuste eest võitleja. Meie vestluse ajal kirjeldas mu sõber mulle nördimust, mida ta tundis oma tööandja soovimatuse üle teha õiget asja seoses väidetava seksuaalse väärkäitumise juhtumiga töökohal. Leppisime edasisel arutelul kokku, et tööandja vastumeelsus on seotud riskiteemaga. Sõbranna märkis, et tema seisukohast on tööandjal süda õiges kohas, kuid õige asja tegemisega kaasnev rahaline risk on lihtsalt liiga suur. Veelgi enam, leppisime kokku, et rahasüsteemi katuse all, milles sotsiaalne õiglus ja võrdsus näivad olevat ekstraheerivad, saavad poliitilised oportunistid kasutada ideoloogiat vahendina hirmu sisendamiseks neis, kes võivad näha, et liikumine õigluse poole on nende suhtes ebaõiglane. Ja me läheme ringi ja ringi.

Lõpptulemus on järgmine: sotsiaalset õiglust ja võrdsust ei eksisteeri kunagi rahamaailmas. Valdav enamus inimesi, institutsioone ja riike teeb sotsiaalse hüve osas õigeid otsuseid seni, kuni see nende kassast raha välja ei tõmba. Pealegi ja üsna masendav on see, et need, kes tunnevad, et neil on kõige rohkem kaotada, kellel on kõige rohkem raha ja võimu, teevad erakordselt palju pingutusi, et kaotada õigust ja õiglast maailma otsijatel. Bitcoin saab seda parandada, kuid me peame oma prioriteediks seadma enda aktiivsust, näidates kümnetele miljonitele poliitilise ja sotsiaalse õigluse mõtlemisega hingedele, kuidas see juhtub.

Tagasi õhtusöögile oma sõbraga:

Meie ühise õhtu lõpu poole võtsin veidi aega, et tutvustada oma sõbrale Bitcoini kui muutuste katalüsaatori ideed. Pidin seda tegema ettevaatlikult, kuna tema lood Bitcoini kohta on puudulikud ja propagandateadlikud ning seetõttu väga negatiivsed. Nii et evangeelse ja filosoofilise räuskamise asemel (pole hea viis läheneda väga tugevate poliitiliste väärtustega inimeste apelsinimaitsele), rääkisin lihtsalt natuke rahast ja finantsimperialismist ning ka rahvusvahelistest rahaülekannetest, Jack Mallers. ja Strike.

Enamiku aktivistide puhul on asi selles, et nemad do mõista, et ebaõiglus ei ole ainult üks probleem. Mu sõber võib keskenduda suurema osa oma tähelepanust naiste mõjuvõimu suurendamisele, kuid ta teab ka, et ettevõtete ärakasutamine ja USA imperialismi ajalugu Kesk-Ameerikas on tõeline ja inimõiguste vastane ning osa suuremast võitlusest õiglase maailma eest. Ja nii see lugu, Strike'i lugu, tegi tema jaoks käegakatsutavaks ühe viisi, kuidas Bitcoin pakub maailmale väljapääsu põrgust.

Vältige ideoloogiat

Kümned miljonid Ameerika aktivistid otsivad vastust. Nad veedavad iga nädal tunde, osaledes marssides, protestides, petitsioonides, lobitöös, kirjade kirjutamise kampaaniates, küpsetades; lugematu arv tunde, mis kulutati selleks, et muuta süsteemi, milles võitleb üha suurem hulk inimesi ja milles elu on üha ebaõiglasem.

See on mitte ideoloogia kohta ja ometi on see objektiiv, mille kaudu oleme saanud programmeeritud seda nägema: vasak versus parempoolne, demokraat versus vabariiklane, liberaal versus konservatiiv – need kõik on kunstlikud konstruktsioonid, mida põlistavad need, kes sellisest polariseerumisest ja konfliktidest kasu saavad. Ja selle kõige keskmes on rahasüsteem, mis on ekstraheeriv ja ekspluateeriv, süsteem, mis premeerib teistsust, vihkamist ja ebaõiglust, süsteem, kus ohtralt ressursse kogutakse ja konfiskeeritakse hirmust ja ahnusest. Bitcoin võib aja jooksul nihutada rahalise paradigma vastastikuse, koostöö, jagatud ressursside ja ühiste väärtuste paradigma – mitte poliitiliste väärtuste, mitte ideoloogia, vaid ühe asja poole, mida kõik näivad ihaldavat… õiglust.

Bitcoin teeb seda, eraldades ekspluateerimise kasust. Bitcoini maailmas – maailmas, kus tõde kontrollib puutumatu võrgustik, maailmas, kus koostöö ja vastastikune vahetus ning globaalne vahetustehing muutuvad normiks, maailmas, kus kõik tulevad globaalsesse võrku võrdsetena – kaevandamine ja ekspluateerimine ei käitu enam inimtegevuse edasiviiv jõud. Kõige ilusamas mõttes me kõik saada uuesti lasteks, mis on läbi imbunud imestusest maailma üle, mis on täis rõõmu ja on rajatud armastuse alusele. Need, kes püüavad ära kasutada, ei saa kasu sellistest motiividest. Nad elavad äärealadel, sotsiopaadid, kes on takerdunud enda loodud puhastustule.

Üleskutse tegevusele

Täna jagan seda evangeeliumi üks sõber, üks isik minu inimeste ringist, kes näeb maailma kuidagi ebaõiglasena, kes on seotud ühe või teise poliitilise või ühiskondliku aktivismiga, väljendades oma soovi parema maailma järele. Meil on vaja, et need inimesed mõistaksid Bitcoini kui õiglast muutuste vahendit, sest neil on kirg õigluse, võrdsuse ja õigluse vastu.

Loodan, et arvestate minu kõnega.

See on Dan Weinthraubi külalispostitus. Avaldatud arvamused on täielikult nende omad ja ei pruugi kajastada BTC Inc või Bitcoin ajakiri.

Ajatempel:

Veel alates Bitcoin ajakiri