Explorando las complejidades de los derechos de autor de las Escrituras religiosas: una combinación de sabiduría antigua y legalidad moderna

Reeditado por Platón

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Profundicemos en un viaje de derechos de autor sobre las Escrituras Religiosas, donde los libros sagrados Religiosos encuentran derechos de Propiedad Intelectual dando lugar a discusiones sobre la propiedad y el uso del conocimiento sagrado.

Los derechos de autor son uno de los derechos de propiedad intelectual más importantes y actúan como escudo para los creadores de obras literarias, dramáticas, artísticas y musicales originales, películas cinematográficas y grabaciones sonoras. Esto comprende una amplia gama de privilegios, como el derecho a reproducir, comunicar, adaptar y traducir la obra bajo protección de derechos de autor. Por tanto, se puede decir que Copyright actúa como custodio procurando los derechos de los autores de la obra protegida por derechos de autor.

La Ley de derechos de autor de la India de 1957 y las normas sobre derechos de autor forman la base de la protección de los derechos de autor en la India. Es importante señalar que los meros conceptos o ideas no pueden estar sujetos a derechos de autor, pero la expresión original de tales ideas o conceptos está sujeta a derechos de autor, como podemos ver en el caso RG Anand (AIR 1978 SC 1613), donde el tribunal otorgó protección de derechos de autor sólo a los expresión original de las ideas o conceptos y no a las ideas mismas. Esta protección de derechos de autor no restringe los derechos únicamente al creador; también puede ser reclamado por quienes adquieren los derechos de autor del propietario o también por una persona que actúa en nombre del propietario de la obra protegida por derechos de autor.

Los textos religiosos famosos de la India, como el Mahabharata, el Corán y la Biblia, tienen autoridad como fuente de sabiduría y guía divina. Los libros de textos religiosos sagrados tratan de principios y enseñanzas básicos de la vida. Millones de personas adoptan estas escrituras religiosas en su vida diaria.

Aquí surge una pregunta: ¿Se puede conceder protección de derechos de autor a las Escrituras religiosas?

NO, los guiones religiosos no están sujetos a derechos de autor. Las escrituras religiosas existen en el dominio público, por lo que no están sujetas a protección de derechos de autor. Esto indica que los textos religiosos antiguos como el Mahabharata, el Bhagavad-Gita, el Corán, el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento o las versiones convencionales de la Biblia están exentos de la protección de los derechos de autor. Es fundamental señalar que las traducciones e interpretaciones modernas de estos textos religiosos son elegibles para la protección de derechos de autor como obras distintivas originales del creador.

La Nueva Versión Internacional de la Biblia (NVI) publicada en 1978 está protegida por Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 de Biblica, Inc. Para utilizar este texto NVI, se requiere permiso o cumplimiento del titular de los derechos de autor. Aunque los textos religiosos como el Ramayana y el Mahabharata carecen de protección por derechos de autor, obras transformadoras como la serie de televisión Ramayana de Ramanand Sagar o el Mahabharata de BR Chopra están sujetas a protección por derechos de autor.

En una decisión reciente del Tribunal Superior de Delhi en el caso presentado por Bhaktivedanta Book Trust contra Bhagavatam (CS(COMM) 657/2023 e IA 18425/2023-18431/2023) que busca una orden judicial permanente contra la infracción de derechos de autor, daños y otras remedios. Se emprendieron acciones legales contra algunos sitios web y aplicaciones móviles de John Doe acusados de copiar las obras protegidas por derechos de autor del demandante sin obtener el permiso del propietario.

En el presente caso, se concedió al demandante protección de derechos de autor para textos religiosos traducidos llamados "Shlokas". El Tribunal Superior de Delhi observó que las escrituras religiosas no pueden protegerse mediante derechos de autor, pero se puede brindar protección a las adaptaciones de las escrituras, incluidas explicaciones, resúmenes, significados, interpretaciones o cualquier obra transformadora, como obras audiovisuales o dramáticas. En el presente caso, los demandados crearon obras que iban más allá de la mera reproducción de escrituras religiosas; incluían el resumen, la introducción, el prefacio, la portada, etc., de las obras protegidas por derechos de autor del demandante. El tribunal ordenó eliminar los sitios web y las aplicaciones móviles infractores y también prohibió a los demandados reproducir, imprimir, comunicar, etc., cualquier parte de las obras del demandante.

Escenario más allá de las fronteras indias

Si analizamos el escenario estadounidense, la conexión entre la ley de derechos de autor y las escrituras religiosas en los Estados Unidos es compleja y, a veces, poco clara. La protección de los derechos de autor, que fue diseñada para salvaguardar las obras originales durante un período específico, crea desafíos cuando se aplica a textos religiosos. Muchos de estos textos religiosos existieron mucho antes del origen de las leyes modernas de derechos de autor y poseen una importante importancia cultural y espiritual.

Al igual que en la India, la ley de derechos de autor de EE. UU. tampoco brinda protección de derechos de autor a obras que han pasado a ser de dominio público, como las escrituras religiosas. Sin embargo, el trabajo que es de dominio público implica alguna modificación, traducción, arreglo musical, dramatización, ficcionalización, versión cinematográfica, grabación de sonido, reproducción de arte, etc., se considera "trabajo derivado" según la sección 101 de la Ley de derechos de autor de EE. UU. Ley de 1976 y puede estar sujeta a protección de derechos de autor.

En un caso reciente entre JBrick, LLC contra Chazak Kinder, Inc. et al, 1-21-cv-02883 (EDNY 21 de septiembre de 2023), donde el demandante creó una interpretación de ladrillos Lego del “Segundo Templo Sagrado” basado en investigaciones independientes sobre varios guiones escritos y consultas con rabinos. El demandante ha registrado los derechos de autor del Producto del Segundo Templo Sagrado, incluida su imagen. Los demandados produjeron un producto similar y argumentaron que dado que la información sobre el Segundo Templo Sagrado está disponible públicamente, las obras protegidas por derechos de autor del demandante carecen de originalidad. El Tribunal de Distrito Este del Distrito de Nueva York sostuvo que el trabajo del demandante estaba sujeto a protección de derechos de autor porque era suficientemente creativo. El Tribunal determinó que cualquier jurado razonable estaría de acuerdo en que el Producto del Segundo Templo Sagrado del Demandante, reconocido por ambas partes como derivado de una traducción que involucra investigación, análisis e interpretación de textos religiosos judíos escritos para crear una escultura en 3D de una estructura destruida en el año 70 d.C. , demuestra suficiente creatividad para calificar para la protección de derechos de autor.

Teniendo en cuenta las cuestiones de derechos de autor, como la propiedad y la accesibilidad de estas escrituras religiosas, refleja la colisión de la sabiduría antigua y las complejidades legales modernas. La comparación de la situación en India y Estados Unidos revela que las leyes de derechos de autor enfrentan dificultades con estos desafíos, intentando proteger los derivados y adaptaciones de estas obras y al mismo tiempo tratando de reconocer los valores espirituales de las escrituras religiosas. Todas estas complejidades indican la necesidad de lograr un equilibrio entre la protección de los textos religiosos y las siempre cambiantes implicaciones legales de los derechos de autor.