Πάνω από 32,000 μελέτες για την κάνναβη έχουν δημοσιευτεί τα τελευταία 10 χρόνια - Καταρρίπτοντας τον μύθο της ανεπαρκούς έρευνας

Καταρρίπτοντας τον μύθο της ανεπαρκούς έρευνας

Όταν οι πολέμιοι της μεταρρύθμισης του νόμου για την κάνναβη εξαντλούνται από αιτιολογημένα επιχειρήματα, αναπόφευκτα επανέρχονται σε κάποια εκδοχή της έκκλησης «απλώς δεν γνωρίζουμε αρκετά ακόμα». Παρά τα χιλιάδες χρόνια συσσωρευμένης ανθρώπινης εμπειρίας με την κάνναβη και την έκρηξη της σύγχρονης έρευνας, οι απαγορευτικοί ισχυρίζονται ότι πρέπει να διατηρήσουμε αυστηρούς ελέγχους μέχρι να αντιμετωπιστεί και η τελευταία ανησυχία. Ωστόσο, αυτό βασίζεται σε ένα μυθικό πρότυπο απόλυτης γνώσης που καμία πολιτική δεν πληροί ποτέ στην πραγματικότητα.

Στην πραγματικότητα, το επιχείρημα ότι η κάνναβη δεν διαθέτει επαρκή επιστημονική έρευνα λειτουργεί ως ένα κλισέ που καταλήγει στη σκέψη που επιτρέπει στους ανθρώπους να διατηρούν παράλογες προκαταλήψεις. Παρέχει εύκολη κάλυψη σε όσους δεν επιθυμούν να εξετάσουν στοιχεία που έρχονται σε αντίθεση με τις πεποιθήσεις τους. Όταν κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει τα υπάρχοντα δεδομένα, απαιτεί ανύπαρκτα εναλλακτικά δεδομένα. Αλλά όπως συμβαίνει με την κλιματική αλλαγή ή την εξέλιξη, η ισχύς των αποδεικτικών στοιχείων φτάνει σε σημείο όπου ο ισχυρισμός άγνοιας γίνεται παράλογος. Η κάνναβη ξεπέρασε ένα συντριπτικό βάρος απόδειξης εδώ και πολύ καιρό.

Μάλιστα, την τελευταία δεκαετία ερευνητές δημοσίευσαν πάνω από 32,000 μελέτες κάνναβης, με έντονο ενδιαφέρον και έρευνες που ξεπερνούν κατά πολύ τα χρονοδιαγράμματα των ναρκωτικών. Το βουνό της συσσώρευσης δεδομένων συνεχίζει να καλύπτει τα εναπομένοντα κενά γνώσης με εκθετικούς ρυθμούς, αν και η ιδεολογία αγωνίζεται να συμβαδίσει με τις επιπτώσεις. Σε αυτό το σημείο, ο περιοριστικός παράγοντας για την κατανόηση της κάνναβης δεν είναι η επιστήμη, αλλά η αναγνώριση των συμπερασμάτων της.

Με απλά λόγια, υπάρχει περισσότερη από αρκετή έρευνα για την κάνναβη ακόμα και για τον πιο πεισματάρικο σκεπτικιστή ή ερσάτς ανησυχητικό τρολ. Αόριστες απολύσεις που «απλώς δεν ξέρουμε» συνιστούν εκούσια άγνοια, όχι υπεύθυνη προσοχή. Αυτοί που κάνουν λευκές εκκλήσεις κατά της κάνναβης μεταρρύθμιση λόγω έλλειψης έρευνας προδίδουν το γεγονός ότι απλώς δεν μπήκαν στον κόπο να κάνουν έστω και πρόχειρες βιβλιογραφικές κριτικές. Οι απόψεις τους εδράζονται ακράδαντα στον επιστημονικό αναλφαβητισμό και την ψυχολογική άρνηση.

Σήμερα θα ανατινάξουμε μια για πάντα την ιστορία ότι η ανθρωπότητα δεν διαθέτει άφθονα δεδομένα για να διαμορφώσει λογικές πολιτικές κάνναβης. Στην πραγματικότητα, το μεγαλύτερο μέρος των αποδεικτικών στοιχείων δείχνει ότι η απαγόρευση προκαλεί καθαρή βλάβη, όχι η ίδια η κάνναβη. Ο μύθος δεν περιέχει ρούχα.

Κατά την εξέταση του σύγχρονου ερευνητικού αρχείου, ο ισχυρισμός ότι η κάνναβη δεν έχει καμία ιατρική χρησιμότητα γίνεται όλο και πιο παράλογος και ανέντιμος. Η λογοτεχνία με κριτές τώρα περιλαμβάνει πάνω από 36,000 έγγραφα αναφέροντας συγκεκριμένα το φυτό και τα συστατικά του – με πάνω από 32,000 δημοσιεύσεις μόνο την τελευταία δεκαετία μόνο ως εντείνεται το κλινικό ενδιαφέρον. Αυτός ο πολλαπλασιασμός νέων δεδομένων έρχεται σε αντίθεση με οποιαδήποτε πρόταση ότι οι ειδικοί δεν έχουν επαρκή επιστημονική κατανόηση των κινδύνων και των θεραπευτικών δυνατοτήτων της μαριχουάνας.

Στην πραγματικότητα, μερικά από τα κορυφαία νοσοκομεία και ερευνητικά κέντρα του κόσμου συνεχίζουν να επεκτείνουν τις έρευνες σε θεραπείες με βάση την κάνναβη για καταστάσεις που κυμαίνονται από τον αυτισμό έως τον καρκίνο. Η περίπλοκη φαρμακολογία του φυτού αποκαλύπτει ποικίλες ιατρικές εφαρμογές, όχι απλοϊκές νομικές κατηγοριοποιήσεις που βασίζονται σε υποτιθέμενη έλλειψη οφέλους σε συνδυασμό με υπερβολικές βλάβες. Καμία νόμιμη ανάγνωση της επιστήμης της μαριχουάνας στον 21ο αιώνα δεν θα μπορούσε εύλογα να υποστηρίξει τέτοια παραποιημένα συμπεράσματα που έχουν τις ρίζες τους σε απαρχαιωμένες πολιτισμικές προκαταλήψεις και όχι σε γεγονότα.

Το εύρος των συνθηκών που αναφέρονται στο πίνακα περιεχομένων αυτού του άρθρου κατεδάφιση της αντίληψης ότι η κάνναβη δεν έχει καμία ιατρική χρησιμότητα. Βλέπουμε συγκεκριμένες ενώσεις κανναβινοειδών που επιδεικνύουν αποτελέσματα ως φάρμακα για γαστρεντερικές, νευροεκφυλιστικές, αυτοάνοσες, αγχώδεις και χρόνιες διαταραχές πόνου μεταξύ άλλων. Η ευελιξία της κάνναβης για τη δυνητική θεραπεία τέτοιων ποικίλων συνθηκών απλά δεν συμβαίνει με ενώσεις που στερούνται πραγματικών θεραπευτικών δυνατοτήτων.

Και ενώ υπάρχουν κίνδυνοι για ένα μικρό υποσύνολο καταναλωτών, αυτές οι ανησυχίες δεν υπερβαίνουν την εκτενή τεκμηρίωση των οφελών – διαφορετικά τα νόμιμα φαρμακευτικά προϊόντα όπως τα οπιοειδή και οι αμφεταμίνες δεν θα μπορούσαν να διατηρήσουν την έγκριση του FDA. Αντίθετα, καμία κλινική βιβλιογραφία δεν επαληθεύει ισχυρισμούς ότι, για τους ενήλικες, η πιθανότητα βλάβης της κάνναβης υπερτερεί της πολύ μεγαλύτερης πιθανότητας βελτίωσης της ποιότητας ζωής όταν εφαρμόζεται με σύνεση.

Η αναγνώριση αυτών των γεγονότων εξηγεί γιατί η ανθρώπινη χρήση παραμένει σε όλη την καταγεγραμμένη ιστορία, ανεξάρτητα από τα νομικά καθεστώτα. Εάν η ιατρική αρχή της απαγόρευσης ήταν ακριβής, ένας τέτοιος αδυσώπητος πειραματισμός και καινοτομία θα κατέρρεε από έλλειψη αξίας. Το γεγονός ότι δεκαετίες βίας που επιβλήθηκε μέσω της αστυνομίας και της φυλακής δεν έκανε τίποτα για να αποτρέψει την προσωπική εμπειρία αποκαλύπτει την απόλυτη ματαιότητα της κατασκευής ψευδών αφηγήσεων σχετικά με τη σχέση της κάνναβης με την ανθρώπινη ευημερία.

Στην πραγματικότητα, η ίδια η κυβέρνηση των ΗΠΑ διαψεύδει τη δική της ιατρική παραπληροφόρηση διανέμοντας ιατρική κάνναβη σε επιλεγμένους ασθενείς για σχεδόν 50 χρόνια μέσω του προγράμματος Compassionate Investigational New Drug, αν και η παρεμπόδιση περιόρισε τους συμμετέχοντες σε λιγότερους από τρεις δωδεκάδες. Η αμφισβήτηση αυτής της παρωδίας αποκαλύπτει όχι ανυπομονησία στην αλήθεια, αλλά πίστη στη λογική, η ομοσπονδιακή άρνηση δεν μπορεί να κρυφτεί επ' αόριστον.

Η ετυμηγορία είναι σε? Η κάνναβη έχει αναμφισβήτητα πολύ σημαντικές θεραπευτικές ιδιότητες για διάφορες καταστάσεις μαζί με μέτριους κινδύνους, οι ερευνητές εργάζονται επιμελώς για να χαρακτηρίσουν και να μετριάσουν. Κανένα υπερασπιστικό επιχείρημα που βασίζεται στην επιστήμη και όχι στην ξεπερασμένη παθολογία δεν μπορεί να προφέρει διαφορετικά.

Έστω και υποθετικά ταξινόμηση της κάνναβης ως κατηγορηματικά «επικίνδυνη» αδυνατεί να δικαιολογήσει ηθικά την απαγόρευσή του. Σε μια κοινωνία που προϋποθέτει σεβασμό προς τα άτομα για τη διατήρηση της ιδιοκτησίας τους, οι ικανοί ενήλικες διατηρούν το δικαίωμα της ενημερωμένης συναίνεσης σχετικά με δραστηριότητες με εγγενείς κινδύνους. Ως εκ τούτου, η κυβέρνηση δεν έχει τη νόμιμη εξουσία να λογοκρίνει αυθαίρετα τις επιλογές που αφορούν το σώμα του ατόμου, τα οφέλη της ζωής και τους κινδύνους που βαρύνουν αποκλειστικά το άτομο. Νομικά και φιλοσοφικά, τα πατερναλιστικά επιχειρήματα για τη βίαια «προστασία των ανθρώπων από τον εαυτό τους» αποδεικνύονται καταστροφικά και αυτοαντιφατικά.

Σκεφτείτε ότι επικίνδυνα αλλά νόμιμα ναρκωτικά όπως το αλκοόλ σκοτώνουν δεκάδες χιλιάδες ετησίως μέσω άμεσης χρήσης, ενώ η κάνναβη δεν σκοτώνει κανέναν. Ωστόσο, η προώθηση εκπομπών γοητεύει την κατανάλωση ποτού σε όλες τις ηλικίες, παρά τα προβλέψιμα θύματα και τη βία από υπερβολική χρήση. Αντίθετα, το κράτος χρησιμοποιεί βία για να αποτρέψει την κατάποση κάνναβης, αν και η οξεία τοξικότητά της είναι ουσιαστικά μηδενική. Οποιαδήποτε συνέπεια στα υποτιθέμενα επιχειρήματα για τη «δημόσια ασφάλεια» καταρρέει όταν συγκρίνονται άμεσα οι αντιδράσεις με αποδεδειγμένα πιο επιβλαβείς αλλά συγκαταβατικές συμπεριφορές.

Η ποινικοποίηση του γενικού πολέμου για τα ναρκωτικά καταστρέφει την ίδια την έννοια της ελεύθερης κοινωνίας καταρρίπτοντας τα όρια που περιορίζουν την κυβερνητική επιβολή στην προσωπική συμπεριφορά. Εάν οι πράκτορες μπορούν να εισβάλουν σε ιδιωτική ιδιοκτησία υπό την απειλή όπλου για να σταματήσουν το εμπόριο σε παγκοσμίως ασφαλέστερα ψυχοδραστικά βότανα, δεν υπάρχουν καθόλου πραγματικά όρια κατά της κρατικής εισβολής. Και αν δεν υπάρχουν καθορισμένοι περιορισμοί που περιορίζουν δομικά την κρατική εξουσία στις προσωπικές επιλογές, δεν απομένουν ουσιαστικά δικαιώματα για τη διάκριση του δεσποτισμού από τη δημοκρατία – μεταξύ άλλων σε πτυχές της ζωής πέρα ​​από τα ναρκωτικά.

Ως εκ τούτου, τίθεται το ερώτημα πού να σταματήσουν τα χρήσιμα προσχήματα ότι η υπέρτατη συγκατάθεση «προστατεύει» αντί να καταστρέφει την ίδια την ελευθερία. Σε ποιο σημείο οι απροσδόκητοι κίνδυνοι χάνουν τη σημασία τους παράλληλα με το δικαίωμα να κατευθύνει κανείς τη ζωή του; Και είναι ηθικά προτιμότερο να ομαλοποιηθεί η συντριπτική δύναμη που αφαιρεί την αυτοκατεύθυνση αντί να υποστηρίζει την αρχή για να εξετάσει επιλογές πέρα ​​από την προκατάληψη επιβεβαίωσης; Οι συνέπειες εκτείνονται πολύ πέρα ​​από την κάνναβη και μόνο.

Ίσως οι κίνδυνοι φτάνουν σε σημεία αρκετά δραστικά σε σπάνιες ακραίες περιπτώσεις, όπως ο επικείμενος ιδεασμός αυτοκτονίας, ώστε η παρέμβαση ενάντια στη θέλησή του να λειτουργεί ως μικρότερο κακό, αν και ο ορισμός τέτοιων εξαιρέσεων απαιτεί τεράστια επιμέλεια. Αλλά η κάνναβη δεν προσεγγίζει καθόλου τέτοια πιεστική κρίση. διευκολύνει τη βελτίωση της ζωής, τις δημιουργικές αναζητήσεις, την ιατρική υποκατάσταση και την πνευματικότητα για τους περισσότερους πολίτες. Και ακόμη και η κακή χρήση που απορρέει από τη νόμιμη πρόσβαση προκαλεί τάξεις μεγέθους μικρότερης ζημιάς από τη βία και τον εκτροχιασμό του status quo.

Επομένως, είτε πιστεύει κανείς ότι η κάνναβη είναι αντικειμενικά αβλαβής ή φορτωμένη με πιθανή κατάχρηση, η θεμελιώδης ηθική αρχή της αυτοκυριότητας αποκλείει την απαγόρευσή της. Μόνο με το χάσμα των λογικών ασυνεπειών μπορεί μια κοινωνία να απορρίψει τη σωματική αυτονομία επιλεκτικά. Και η υπεράσπιση της εξουσίας – η εξουσία να ελέγχει κανείς το σώμα του και να διεκδικεί τα οφέλη και τις συνέπειες των πράξεών του – παραμένει προϋπόθεση για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων. Το ψυχαγωγικό φύλλωμα αποτυγχάνει σε οποιοδήποτε λογικό όριο όπου η αναγκαστική «προστασία» από προαιρετικούς πειραματισμούς υπερτερεί του κόστους για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια από την εισβολή. Επομένως, η ηθική απαιτεί νομιμότητα με κάθε τρόπο.

Το θέατρο της απαγόρευσης της κάνναβης καταπονεί κάθε προσποίηση ότι οι σύγχρονες πολιτικές σκοπεύουν να υπηρετήσουν την κοινή ευημερία έναντι των εμπιστευτικών συμφερόντων. Καθώς οι δημόσιες πλειοψηφίες υποστηρίζουν συνεχώς τη μεταρρύθμιση, αλλά βρίσκουν τις προτιμήσεις τους να αγνοούνται και να παρακάμπτονται, το πέπλο σηκώνει το ποιος υπαγορεύει πραγματικά το status quo – και σίγουρα δεν περιλαμβάνει τους μέσους πολίτες. Όταν οι πολλοί συναινούν στους λίγους που ασκούν την εξουσία εναντίον τους, η δυναμική του ελέγχου και όχι της εκπροσώπησης κυβερνά το κράτος.

Η αδυσώπητη καταστολή της κάνναβης αποκαλύπτει βαθιά δυσπιστία προς τους ανθρώπους που διέπουν τη ζωή τους, όχι τον κίνδυνο που νομιμοποιεί την υποταγή. Αυτή η παθολογική ανάγκη για εντολή και υπακοή διαστρέφει τη δημοκρατική αυτοδιοίκηση σε τυραννία της πλειοψηφίας που κωδικοποιείται μέσω της αστυνομίας και των φυλακών. Αντί να ενδυναμώνουν τη διορατικότητα ή την ευθύνη, οι θεσμοθετημένες εξουσίες απαιτούν συμμόρφωση και θυσίες – δεν εξυπηρετούν κανένα όφελος στους πολίτες πέρα ​​από την ονομαστική «προστασία» από τη δική τους υπηρεσία.

Γίναμε μάρτυρες παρόμοιας δυναμικής όταν διαπιστευμένοι εμπειρογνώμονες αντιμετώπισαν λογοκρισία για αμφισβήτηση αφηγήσεων πανδημίας που επέτρεπαν τεράστια φαρμακευτικά κέρδη. Η διαφωνία τους δεν απειλούσε τη δημόσια υγεία, αλλά τα προνόμια της ελίτ που θεωρούνταν ότι κάνουν καλό. Η απαγόρευση ειρηνικών επιλογών ενώ ενθαρρύνει τα γνήσια δηλητήρια αποκαλύπτει το τέχνασμα – καμία τεκμηριωμένη βάση δεν υποστηρίζει την εξίσωση της κάνναβης με τα θανατηφόρα νόμιμα ναρκωτικά, πόσο μάλλον την απαγόρευση του φυσικού βοτάνου. Τέτοιες αντιφατικές θέσεις εξυπηρετούν οικονομικά συμφέροντα πάνω από δικαιώματα ή ασφάλεια. Και τα παραβιασμένα δικαιώματα σηματοδοτούν τον εσωτερικό μηχανισμό της δημοκρατίας που έχει σπάσει ανεπανόρθωτα.

Όταν η «δημόσια πολιτική» έρχεται σε άμεση αντίθεση με την κοινή γνώμη, αλλά παραμένει εδραιωμένη από αρχές που δεν υποβλήθηκαν ποτέ σε εκλογές, η βούληση των απλών ανθρώπων στερείται αποτελεσματικής εκπροσώπησης. Η θέση τους γίνεται ελαστικές μάζες που κυβερνώνται από τεχνοκράτες, πολιτικές δυναστείες και εταιρικές ολιγαρχίες. Ζητήματα όπως η κάνναβη αποκαλύπτουν πώς τα σύγχρονα κράτη καταστέλλουν πληθυσμούς εντός συστημάτων που υπόσχονται την αυτοδιάθεση στα χαρτιά.

Επομένως, η παύση της απαγόρευσης κατέχει σημασία που υπερβαίνει κατά πολύ το βότανο. σημαίνει την ανάκτηση μοχλών χάραξης πολιτικής για τους ίδιους τους πολίτες έναντι της αδράνειας των ενσωματωμένων ισχυρών συμφερόντων. Η αληθινά αντιπροσωπευτική διακυβέρνηση δεν μπορεί να παρακάμψει ευγενικά τη δημόσια συναίνεση της υπερπλειοψηφίας για οποιοδήποτε θέμα επ' αόριστον και ατιμώρητη, μήπως χάσει τη νομιμότητά της ως οτιδήποτε πέρα ​​από τη δοξασμένη δικτατορία, φορώντας επιφανειακά ρέγκαλια.

Σε αυτό το πλαίσιο, η κάνναβη προσφέρει την ευκαιρία να αποδειχθούν οι αρχές της αυτοδιοίκησης που εξακολουθούν να εμψυχώνουν τη δημοκρατική ψυχή. Ή αντίθετα, η διατήρηση της ιστορικά άνευ προηγουμένου και επιστημονικά αβάσιμης απαγόρευσής του σε πείσμα της κοινής γνώμης καταδεικνύει ένα χωριό Ποτέμκιν όπου οι συνηθισμένες φωνές συγκεντρώνονται επίσημα αλλά δεν ασκούν καμία επιρροή. Είτε οι πολιτικές πλειοψηφίες διεκδικούν εκ νέου την εξουσία πάνω στο συλλογικό τους πεπρωμένο, είτε το μεγάλο πείραμα της κατανεμημένης εξουσίας αποτυγχάνει εντελώς, παραχωρώντας σε δομές διαχείρισης πληθυσμού από πάνω προς τα κάτω που εκπέμπουν κενά για την «ελευθερία».

Η αποσαφήνιση της ματαιότητας της απαγόρευσης της κάνναβης δεν έχει ως στόχο να κατακλύσει αλλά να ενδυναμώσει. Εκθέτοντας την πρόσοψη, λάμπουμε φως μέσα από ρωγμές αποκαλύπτοντας μονοπάτια προς τα εμπρός. Η αλήθεια ελευθερώνει τη δυνατότητα, ξεκινώντας μέσα σε κάθε άτομο.

Το ιδρυτικό όραμα για αυτό το έθνος αγκυροβολήθηκε στις αρχές του ανοιχτού λόγου, της αυτονομίας και της αυτοδιοίκησης. Αν και δεν εφαρμόστηκαν τέλεια, αυτά τα ιδανικά γέννησαν τις πιο ευημερούσες κοινωνίες στην ανθρώπινη ιστορία. Παραμένουν κατευθυντήριες γραμμές για τις οποίες αξίζει να αγωνιστούμε.

Ωστόσο, το παιχνίδι παραμένει στημένο μόνο όταν δεχόμαστε στημένους κανόνες. Δεν χρειάζεται να παίζουμε παιχνίδια που στρέφονται εναντίον μας, αλλά να συγκεντρώσουμε συλλογικό θάρρος για να διεκδικήσουμε κανόνες που αντιπροσωπεύουν τα κοινά μας συμφέροντα. Η μαζική άρνηση άδικων νόμων ακυρώνει ειρηνικά την εξουσία τους. Και το θάρρος είναι μεταδοτικό – όταν οι κοινότητες υπερασπίζονται τη λογική έναντι του εξαναγκασμού, η ελπίδα φουντώνει.

Το κράτος δεν μπορεί να λειτουργήσει χωρίς δημόσια συνενοχή. Ο μοναδικός σκοπός του θα πρέπει να υποστηρίζει τις ελευθερίες που επιτρέπουν στους πολίτες να ευδοκιμήσουν μέσω της αυτοκατεύθυνσης. Οποιεσδήποτε δομές υπερισχύουν συστηματικά προς αυτούς τους σκοπούς δεν υπηρετούν πλέον την κοινή ανθρωπότητα, αλλά μεταστάσεις ως τυραννία ντυμένη με οικεία επωνυμία.

Ο ρόλος μας δεν έγκειται στη βίαιη επανάσταση, αλλά στη μη βίαιη εξέλιξη προς συστήματα που διευκολύνουν την ενδυνάμωση.

Εγκαταλείπουμε τις υποθέσεις ότι οι κεντρικές αρχές επιλύουν καλύτερα τα τοπικά προβλήματα. Αντίθετα, εργαζόμαστε τοπικά για να αποδείξουμε ότι η μαζική άνθηση ανθίζει όταν όλα οδηγούν τον εαυτό τους. Το παιχνίδι αισθανθήκαμε στημένο μόνο όταν ξεχάσαμε τη θέση μας ως παίκτες, όχι ως πιόνια.

Ο πίνακας μηδενίζεται όταν κάνουμε διαφορετικές κινήσεις.

ΙΑΤΡΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΜΑΡΙΧΟΥΑΝΑΣ, ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΟ…

7 ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ ΜΑΡΙΧΟΥΑΝΑΣ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΟΥΝ Η ΚΑΝΝΑΒΗ ΕΙΝΑΙ ΑΣΦΑΛΗ!

• SEO Powered Content & PR Distribution. Ενισχύστε σήμερα.
• PlatoData.Network Vertical Generative Ai. Ενδυναμώστε τον εαυτό σας. Πρόσβαση εδώ.
• PlatoAiStream. Web3 Intelligence. Ενισχύθηκε η γνώση. Πρόσβαση εδώ.
• PlatoESG. Ανθρακας, Cleantech, Ενέργεια, Περιβάλλον, Ηλιακός, Διαχείριση των αποβλήτων. Πρόσβαση εδώ.
• PlatoHealth. Ευφυΐα βιοτεχνολογίας και κλινικών δοκιμών. Πρόσβαση εδώ.
• πηγή: http://cannabis.net/blog/opinion/over-32000-cannabis-studies-have-been-published-in-the-last-10-years-dispelling-the-myth-of-not