Cannabis nonnerne i Mexico - Et symbol på frihed og frihed i det narkokrigsramte Mexico

Cannabis nonnerne i Mexico – Et symbol på frihed og frihed i det narkokrigsramte Mexico

Kildeknude: 3079921

cannabis nonner fra Mexico Sisters of the Valley

Symboler holder magten - til at bringe stammer sammen, gnistbevægelser eller vende scripts. Cannabisbladet viser dette; ud over botanik signalerer det øjeblikkeligt modkulturtilhørsforhold og værdier. På trods af voksende mainstream bevarer den fredløs kant, kodende frihed ud over gældende love.

Bladet forbliver undergravende, selv solgt i indkøbscentre eller hængt i soveværelser. Bare et glimt, og vi intuiterer en hel livsstil uden for nettet – vi ved, hvem der er klovne. Det er symbolsk effektivitet, mængder talt gennem billedsprog. Markedsførere savler efter branding med en sådan øjeblikkelig klarhed.

Og dette bringer os til en nyhed, der fangede mit blik omkring Cannabis nonner i Mexico. Dette symbol sender et kraftfuldt budskab, hovedsageligt på grund af den matriarkalske karakter af Mexicos religiøse system såvel som deres dybe sans for konservatisme – det paradoksale sammenstød mellem ideer er bundet til at røre nogle indre strukturer i sindet, og måske er det det, der skal til for at få Mexico ombord med det nye paradigme.

Hvem er cannabisnonnerne i Mexico? Dette kontroversielle søsterskab kaldes Sisters of the Valley og bruger traditionel nonnepersona og åbenlys marihuana-symbolik, der går ind for medicinsk/åndelig brug i en nation stadig hærget af narkokrigsvold og religiøsitet. Men på trods af klosterdragter hævder de ikke noget formelt religiøst tilhørsforhold, men stiler i stedet sig selv som en lægkvindebevægelse opdatering af middelalderlige lægeurtetraditioner rykket op andre steder af moderne forbud.

Ifølge medstifter Sister Kate, blev gruppen dannet i 2014 for at styrke uafsluttede kvinder som ligeværdige ved at pleje naturens progressive potentiale. Denne befrielsesramme moderniserer Beguine-traditionen med videnskabelige, autonome søsterskaber, der er afhængige af velgørenhed, der opretholder deres produktivitet alene gennem goodwill-donationer. Således adopterer Sisters of the Valley cannabis – længe brugt kurativt på tværs af Amerika før kriminaliseringen – som deres unikke sakramentelle maskot, der bygger bro mellem ældgammel tillid til botanik og rationel videnskab, der bekræfter effektiviteten af ​​at behandle moderne lidelser. De lover at sprede et bæredygtigt "Ganja-evangelium" udelukkende mod kommercielle motiver.

Og budskabet resonerer højt gennem billedsprog i et meget religiøst land, der stadig er modstandsdygtig over for legalisering. Tilhængere peger på fortsat vold fra kartel-cannabiskanaler, der beviser politikfejl. Og Mexicos udrulning af medicinsk marihuana begrænser stadig i alvorlig grad patienters adgang, hvilket tvinger afhængighed af urtekilder på det grå marked som søstrenes, endnu ikke firmaapoteker. De hævder, at tilgængeligheden af ​​sikker adgang ikke afhænger af restriktioner, men bedre regler knyttet til offentlig uddannelse om balancering af rettigheder og risici. Således sætter den iøjnefaldende nonnesymbolik fokus på filosofiske kernepåstande om sundhedsfrihed.

Den lille ordre, som i øjeblikket opererer stille og roligt i landdistrikterne, for at undgå potentiel farlig opmærksomhed, anslår, at den hjælper hundreder lokalt med at få adgang til medicin, opløftede ånder og vejledning om selvstyret velvære. Deres remedierepertoire tilpasser sig efter behov og spænder over cannabisolier, rygevarer, spiselige ting osv., som er ordineret af deres hjemmehørende homøopat. Og deres trodsige civile ulydighed vinder voksende positiv omtale, især blandt progressive kvinder opmuntret af billeder af uafhængige, politisk aktive naturlægesøstre.

Kontrasten mod machismo-kartelkulturen viser sig at være skarp og afslører alternative resultater, der respekterer plantepotentialer ud over importeret militarisme eller kvindehad til samfund. Og resultaterne modellerer overbevisende radikale helbredende metaforer med nun pot-ordspil, der fanger globale overskrifter. Mexicos nærhed til amerikanske legaliseringssucceser holder argumenter påtrængende og momentum stigende. Cannabisnonnerne sikrer sig synlighed, indtil tidevandet vender føderalt.

For at forstå sammenhænge omkring opfordringer til at ophøre med forbudspolitikker, må vi fremhæve realiteter på jorden, der stadig terroriserer regioner som Mexico, epicentre for ødelæggelser af narkotikakrig. For ud over nonnens stærke billedsprog, der koder for ikke-voldelig modstand, ligger overvældende vold og korrosion rettet mod civile i al evighed. For disse kvinder overstiger indsatsen symbolikken alene.

Siden 2006, hvor Mexico intensiverede håndhævelsen af ​​narkotika på amerikansk foranledning, har konsekvenserne vist sig forudsigeligt alvorlige, ukontrollerede og uendelige. Med over 450,000 militære og føderale agenter sluppet løs hovedsageligt mod karteller, der smugler stærkt efterspurgte stoffer mod nord, hærgede konflikter land og mennesker, der blot udgjorde baggrunden for politik.

Over 340,000 liv omkom under usigelig grusomhed gennem kampe, der beskyttede ulovlige milliardsektorer. For evigt podede grusomheder på samfund, det institutionelle kaos befæstede karteller mere end demonterede dem. For hver kingpin, der blev fanget gennem endeløs amerikansk anti-kriminalitetsfinansiering, dukkede dusinvis af splinterceller op, der kæmpede om territorium i blodig rækkefølge. Straffrihed herskede.

Med begrænset global dækning af krisen opsummerer disse statistikker en bred skala lidelse, der stadig ofrer borgere i forbudte miljøer. Alligevel skal vi også have plads til at genkende individuelle historier og traumer bag tallene. Hvert datapunkt afspejler unikke levende væsener, der overlever midt i ekstremer af menneskelig udryddelse. Denne sandhed værdsætter snarere end forringer argumenter for at ændre kurs.

Fordi indtil vi adresserer de grundlæggende årsager til risikabel undergrundsøkonomi gennem klogere regler, vil sårbare grupper blive ramt af. Og amerikanerne forbliver medskyldige i finansieringen af ​​begge sider gennem efterspørgsel på det sorte marked, der møder kartelforsyningskæder. Disse forhold består ikke af naturlig orden, men love. Udvikling af ulovlige indtægtsmodeller uden brugbare alternativer.

Så søstrene tjener lidelsen ved blot at demonstrere bedre måder at omfavne planter som allierede i stedet for at eskalere Vendettas mod dem. De genopliver Latinamerikas præ-columbianske jordvisdom, der er så uhørt undgået og undertrykt andre steder, og vækker kulturel erindring om, at fred kommer gennem samarbejde, ikke tvang, skadesreduktion i stedet for skabelse af skade. Hvor vold skaber kaos, svarer kærligheden tilbage gennem samfundspleje.

Dette er eksemplet med grupper som cannabisnonner, der modigt modellerer på egen fare i konfliktzoner, der transformerer enhver stolthed over ideologi til kirkegårde for de uskyldige. Deres handlinger symboliserer højeste moralske vejledning ved at forestille sig fremtider baseret på medfølelse for alle mennesker, ikke domme, der opdeler dem i snævre militariserede hierarkier. De leder hjerter ved først at vende tilbage til menneskehedens rødder.

Mens nonnepersonaen viste sig at være kontroversiel, afslører dens valg undertoner af skiftende paradigmer mellem gammel religion og ny jordbundet spiritualitet lettet af plantebindinger. Efterhånden som stemningen for legalisering udvides, danner cannabis en bro, der forener gammel indfødt visdom, feminine intuitive tilgange og empirisk verifikation til holistiske etiske nye verdenssyn. Søstrene betegner første frugter i funktioner, der tidligere delte lejre.

Og de visuelle sammenstillinger chokerer ved design: Som radikale healere, der syntetiserer de bedste aspekter fra tilsyneladende modsætninger til frigørende hybrider, der lover frelse mere politisk og kollektiv end blot personlig. De chokerer for at vågne, iført spirituel symbolik, der er velkendt nok til at holde pause, mens de bruger den stadig dæmoniserede cannabis som numinøs allieret mod genoprettelse, ikke dømmekraft. Kontrastkrukken løser inerti omkring forandring.

Deres mål ser ud til at genvinde forestillinger om teologisk dyd fra sterile institutioner for igen at kredse omkring medfølende pleje i lokalsamfundet. Som asketiske nonner som socialarbejdere, der ikke fjernes bag klostre, engagerende tårer i samfundsstrukturen gennem visdom og opsøgende arbejde. Tjeneste, der plejer fuld menneskelig værdighed ud over at redde sig selv. Denne omarbejdning afspejler gruppens hedenske tilbøjeligheder som urtelæger, der styrker sundhed inde i den skjulte stol i hemmelige haver.

Og de bemærker med rette, at cannabisblomst og psykoaktivt brug forbindes gennem de fleste gamle kulturer med både helbredende og sakramentale ritualer, der binder mennesker, planter og overnaturlige i gensidige forhold, indtil moderne forbud bryder sådanne pagter med naturen. Vi forviste elskede plantelærere, hævder de, og sygdom, adskillelse og fortryllelse fulgte trop. Vi forlod landsbyens globale hjerte.

Så grupper som søstrene nødvendiggør at blande billeder og symboler fra divergerende slettede historier sammen med futuristisk videnskabelig afhængighed af legitimering, der arbejder sammen under holisme. Ingen enkelt institution har længere den totale sandhed i post-moderne pluralisme og puslespils perspektiver, der fokuserer på aktivisme, ikke debatter. Målet beviser værdier renæssance, midlerne tværfagligt.

Og den offentlige reaktion signalerer sult efter at omformulere tilgivelse og aspirationsdyd for at tilpasse sig klare visioner for samfundsmæssig forsoning og fremskridt. Opsøgende rækkevidde ud over sartede koder og hierarkier. Folket adskiller ikke længere humanitarisme fra menneskerettigheder eller afholdenhed fra transcendens. Vi træder forsigtigt ind i syntese jordemodermedfølelse. Og søstrene vejleder blidt, mens sårede healere selv transformerer sig, gennemsigtige lige så meget i kampe som glæde. Deres spirende bevægelse kortlægger territoriet i realtid.

Mexicos "Weed Nuns" fremviser bevægende social udvikling, der konvergerer fremmedgjorte filosofier og helbreder skel, hvor forankrede interesser foretrækker uenighed mere rentabel. Ud over vovede demonstrative billeder, modellerer deres fusionisme forsoning – inkarnerer en fostersamarbejdsfremtid, der venter på næring efter langvarig unødvendig polarisering af familier, trosretninger og fællesskaber. Som grønne skud, der revner gennem cement, ånder bevægelsen liv, hvor vi lader visioner svække.

Og søstrene symboliserer ingen ende for sig selv, men en invitation til personlig og kulturel sjælegenvinding, der forvalter undertrykte visdomstraditioner på en ansvarlig måde. De rummer plads til udstødte og plejer selv dæmoniserede urters forgyldte glemte gaver, der plejer samfundets kontinuitet mod individualismens asociale belejring. Få undslipper nu frakoblingens skadeusikkerhed og gribende hyperordreefterspørgsel. Søstrene vinker subtilt tilbage fra meningsløse labyrinter til meningens kilde – mennesker, ikke politikker.

Så kan provokerende grupper som disse formere sig i 2024, efterhånden som forandringsskabere leder modig kulturel innovation ud over genstridige forældede begrænsninger opfundet af forældede risikovillige sind. Når alle magtværker korrumperer – både stater og karteller lige – må græsrødderne forene styrkende blomstrende indsigt og visioner. Og må deres brogede frø føde forsoning i hjerter og haller, der cementerer fornuft og ansvar, ikke kontrol, som samfundets hjørnesten.

Sandheden fortsætter, at planter og svampe forbinder menneske/natur-forhold på en fordelagtig måde oftere end modstridende på tværs af historie og geografi, på trods af undtagelser, der for nylig blev plukket ud af beskyttede bureaukrater for at våben håndhævelse, hvilket forstærker deres nødvendighed. Alligevel venter vores lærere bag deres porte uanset. Og søstrene signalerer, at deres dag gryer, og på ydmyge vilkår genopbygger de på en gennemsigtig måde tilliden til struktureret service til hinanden; til alle mennesker og fredelige væsener, der disciplerer goodwill ved at overgå skade. Resten vil tilpasse sig i tide, da gammel støj dør på grund af manglende signal. Men først må ørerne vende tilbage til en lang dæmpet harmoni, der nu genlyder sødt for alle, der ville høre.

CANNABIS FRA NONNER PÅ ETSY, LÆS VIDERE...

CBD FRA NONNER PÅ ETSY

CANNABIS NONNER' CBD PÅ ETSY OG ANDRE Ukrudtsprodukter!

Tidsstempel:

Mere fra CannabisNet