Hvordan traumer påvirker velfærden for sorte kvindelige undervisere - EdSurge News

Hvordan traumer påvirker velfærden for sorte kvindelige undervisere - EdSurge News

Tidsstempel: 31. januar 2024 kl. 4
Kildeknude: 3092224

At navigere i skolens rum er en rejse, og elevernes behov ændrer sig konstant. Mens pædagoger er forlader feltet med hidtil usete hastigheder, mange distrikter kæmper for at opfylde behovene hos alle deres elever.

Som forælder mærkede jeg virkningen af ​​afgangene, da jeg skulle guide min dengang syvende klasses klasse gennem matematik uden en konsekvent lærer efter et halvårligt exit. Skoledistrikter, gymnasier og regeringssponserede programmer dedikerer tid og ressourcer til diversificering af deres fakultet og personalepipeline, men bruger vi nok tid på at fokusere på politikker og programmering, der hjælper med at fastholde fakultetet og personalet af høj kvalitet? Er vi ved at komme til roden af ​​afgange og karriereomdrejningspunkter? COVID-19-pandemien forværrede disse langvarige arbejdsstyrkeproblemer og dækkede skoler i ekstrem stress, sorg og traumer, der forværrede eksisterende undervisnings- og læringsproblemer.

Det er ikke tabt for mig, at skoler er komplekse organisationer med en bred vifte af erfaringer, men alligevel var der mange ligheder, der blev delt blandt mine jævnaldrende, som var med til at skabe de helbredende cirkler med EdSurge Research og Abolitionistisk undervisningsnetværk.

Denne artikel løfter sløret for fremtrædende temaer, som blev afdækket i løbet af vores tid sammen sammen med implikationer og yderligere overvejelser for forskning vedrørende sorte kvinders oplevelser og traume-informeret ledelse i klasseværelset. I forhold til mine oplevelser som en sort kvindelig lærer, der for nylig blev administrator, med erfaringerne fra mine jævnaldrende og andre sorte kvinder, kæmper vi med de måder, traumer viser sig for sorte kvindelige undervisere, og hvordan skoleledere kan støtte dem.

Forståelse af forekomsten af ​​traumer blandt sorte kvindelige undervisere

Når jeg ser tilbage på min rejse som sort underviser, var der mange uforglemmelige, udfordrende øjeblikke. Jeg husker specifikt en tid, hvor jeg var den eneste sorte lærer i personalet, og en familie udfordrede min evne til at lære deres barn engelsk. Jeg har også haft ekstreme højder, som at se en families ansigt lyse op af deres barn, der oplever deres første sorte lærer. Disse toppe og dale støbte mig til en robust underviser og etablerede mit hvorfor som lærer.

Jeg opdagede, at det at have kærlighed til børn ikke altid er nok til at holde nogen i klasseværelset eller endda skolebygningen. Hvis et samfund ikke har dyrket et rum, hvor individer føler sig set, hørt og værdsat, vil det opdyrke utilfredshed blandt undervisere, og vi vil fortsætte med at miste lærere.

Efter at have deltaget i en EdSurge Research-helingscirkel og været i fællesskab med andre sorte kvindelige undervisere, indså jeg, at andre i gruppen havde lignende oplevelser. Specifikt bemærkede jeg et tilbagevendende traumetema blandt mine jævnaldrende.

I skolemiljøet kan traumer antage forskellige former: kun at blive støttet privat, få nogen til at tage æren for dine bidrag, arbejde på en konkurrencedygtig skole eller være i et miljø, der er ikke kulturelt lydhør. Andre sorte kvinder i den helbredende cirkel delte udfordringen med at balancere egenomsorg med det følelsesmæssige arbejde ved at elske deres elever i et system, der er subtilt og åbenlyst diskriminerende over for os og vores elever.

Professor i folkesundhed og afroamerikanske studier David R. Willaims har produceret en overflod af forskning i racisme og sundhed, der fremhæver, hvordan hverdagsdiskrimination og anti-sorthed forkalker i sorte menneskers psyke og lemmer. Forskning af Barbara C. Wallace illustrerer også, hvordan folk har en tendens til det anvende racemæssige mestringsevner ligesom positive bekræftelser og fortaler for dem selv og eleverne, fejler disse forsvarsmekanismer til sidst, hvis årsagen er ubehandlet. Wallace hævder, at traumeresponser, såsom hypervigilance og martyrdød, så har langsigtede sundhedsmæssige konsekvenser.

Af de mange definitioner af traumer er det koncept, der styrer vores analyser af traumer i denne forskning, et, der anerkender, at anti-sorthed er traumatiserende. Sammen med kønsstereotyper placeret på sorte kvinder, især i skolesammenhænge, ​​har udholdenheden af ​​sexisme og anti-sorthed unikke langsigtede konsekvenser for sundheden, trivsel og fastholdelse i uddannelsesarbejdsstyrken.

For eksempel husker jeg en gang, hvor jeg var til en terapeut ugentligt, hvor jeg desperat ledte efter værktøjer og strategier til at navigere i mine arbejdsrelaterede oplevelser. Der var øjeblikke, hvor jeg sad i min bil før arbejde, kørte af angst og prøvede at tage mig sammen, inden jeg gik ind i skolebygningen. Jeg følte mig ustøttet og undervurderet. Jeg havde ikke behandlet den negative indvirkning, den tidligere skole havde på mit helbred, før jeg forlod den skole. Jeg spekulerede ofte på, om andre havde haft lignende oplevelser i skolemiljøer, og desværre lærte jeg, at jeg ikke var alene.

Som du vil se af de følgende temaer, der kom frem fra vores forskningsundersøgelse, er det traume, som sorte kvindelige undervisere oplever i skoler, generationsbestemt, systemisk og vejledende for de langvarige problemer, der plager fastholdelse af lærere og velvære for sorte kvinder.

Hvordan traumer dukker op hos sorte kvindelige undervisere

Under healing-cirklerne nævnte andre sorte kvinder og jeg konsekvent, hvordan det at være pædagog er mere end et job; det er et kald, der er en fremtrædende del af deres identitet. Mens hun reflekterede over sin beslutning om at tage langvarig orlov, spurgte en grundskolelærer fra Minnesota retorisk: "Hvis jeg ikke kan undervise, hvem er jeg så?"

Dette udløste samtaler om at balancere familie- og arbejdsansvar, bekæmpe performativ hvidhed i skolerne og i sidste ende miste sig selv i arbejde. Vores deltagere bemærkede, hvordan disse problemer kronisk viser sig som stress, traumer, hypervigilance og vanskelighederne ved at skilles fra disse typecasts af sort kvindelighed.

Balancering af arbejds- og familieansvar

"Jeg er modermælk og søvnløse nætter ved at finde ud af det uoverskuelige, klare det uoverskuelige, opnå det uopnåelige, opdrage alle fem på egen hånd, gøre det, der skulle gøres." – 15-årig veteranlærer og instruktionscoach på en international baccalaureate-skole

Ingen ønsker at være i et miljø, der ikke er sat op til, at de kan trives. Alligevel har mange, ligesom jeg selv, befundet sig i skolemiljøer, hvor de forsøger at overleve, for derefter at skulle træffe det svære valg mellem deres kærlighed til børn og deres eget mentale og følelsesmæssige velvære. Flere deltagere diskuterede, hvordan de forhandler det iboende ansvar for andremor Sorte børn og tager sig radikalt af deres egne børn.

I citatet ovenfor udtrykte en 15-årig veteranlærer og mor til fem, at det haster med at afbryde forbindelsen fra det ekstra følelsesmæssige arbejde i hendes arbejde for at forblive følelsesmæssigt tilgængelig for sine børn. Hun tilføjede: "Jeg prøver så meget på ikke at tage den med hjem."

Flere deltagere beskrev, hvordan dette kærlighedsarbejde er forbundet med, hvem de er som sort kvinde. De delte adskillige indsigter, der illustrerer, hvordan radikal omsorg er uløseligt forbundet med, hvordan de blev lært at være en sort kvinde – enten ved eksplicitte eller internaliserede forestillinger gennem hele deres liv. En mellemskolelærer i engelsksproget kunst og afdelingsleder i Georgia, hun er klar over de konkurrerende krav og behovet for at finde balance, men har endnu ikke fundet det søde sted:

"Jeg er den lærer, der altid har gangchat med nogen. Nogen græder på min skulder. Jeg begynder måske også at græde. Men det tager meget ud af dig. Og jeg skal stadig have nogle tilbage, når jeg kommer hjem, for den her lille pige, som ligger på sofaen på den anden side af værelset lige nu, den skal jeg have til hende. Og jeg ved ikke, hvad det søde sted er. Jeg har ikke fundet det endnu.”

Den samme mellemskolelærer fortsatte derefter med at diskutere, hvordan hun forhandler tid til konkurrerende ansvarsområder og til sidst prioriterer egenomsorg:

"Nogle gange skal vi bare stoppe. Ligesom nu har jeg bogstaveligt talt fire opgaver, der skal afleveres i aften, og jeg er her sammen med jer, fordi jeg ville det her, og jeg havde brug for det. Min baby er lige faldet i søvn under min arm. Som om noget ikke vil klare det i aften. Og det skal jeg være okay med. Jeg er nødt til at stoppe."

Det er tydeligt fra disse citater, at sorte kvinders personlige liv ofte bløder ind i vores professionelle forpligtelser. Og når man tænker på de mange andre faktorer, der kan påvirke sorte kvindelige underviseres undervisningserfaring, bliver byrden tungere og tungere.

Hvidhedens tunge byrde

"Den kulturdiskontinuitet, som vi ser i mange naturvidenskabelige klasseværelser ... Sorte børn er ofte i stand til at give eksempler på videnskabelige fænomener og forklare det på deres egen måde, men fordi de ikke bruger bestemt terminologi, så er det forkert." – 15-årig veteran naturfagslærer

I hver session delte deltagerne sjældent eksempler på eksplicitte handlinger med racisme og diskrimination fra deres kolleger eller ledere. Men der var en fælles følelse af forståelse, når de diskuterede, hvordan hvidhed viser sig i deres arbejde, at skæringspunkterne mellem racisme, sexisme og klassisme er en allestedsnærværende dominanskraft i deres skolebygninger. En ESOL-lærer på en folkeskole mindede om en tid, hvor hendes rektor, en sort kvinde, kommenterede den gennemtrængende kraft af to hvide mænd på hendes skole, på trods af deres manglende beslutningsmyndighed i bygningen:

"Vi ville altid grine og sige, at der var denne usynlige hvide mand på skolen, fordi vi kun havde to hvide mænd, som ingen af ​​dem havde nogen magt, men der var denne usynlige hvide mand. Min rektor, hun var en sort dame – biracial – og hun var meget rystet og gysende for denne hvide mand, som vi ikke kunne se. Han var virkelig den regionale superintendent, hvilket jeg fandt ud af senere, men det var som om den hvide mand var her, selv når han ikke var her...hvidheden gennemsyrede bare dette rum."

En 15-årig folkeskole og assisterende rektor forklarede også, hvordan hun observerer og afviser hvidhed i sit daglige arbejdsliv:

“Nogle måder, hvorpå hvidhed viser sig, er dagsordener, måder at skulle have dagsordener på møder på hele tiden, det er et problem for mig; måder at kende, ved at bruge eurocentriske overbevisninger, værdier og domme; kritik af andre, der ikke er assimilatorer af disse værdier, overbevisninger eller domme; Sprog; evalueringssystemer; politikker; perfektionisme; mangel på menneskelighed, følelse af uopsættelighed; defensivitet; tilbedelse af traditioner; magt hamstring og frygt for konflikt; og centrering af hvidhed som den væsentlige guide til værdi."

Denne allestedsnærværende indflydelse dikterer i sidste ende, hvordan og hvad de underviser i, og hvordan de racemæssige og kønnede magtubalancer gennemsyrer deres liv. Denne kvælende smog er hinsides mikroaggressioner og kan føre til kronisk stress og hypervigilance, som er reaktioner på traumer.

At miste sig selv i arbejdet

“Hvis du ikke lytter til din krops hvisken, vil din krop råbe. Jeg tror, ​​det var 2011, og jeg blev ved med at sige: 'Åh min Gud, jeg har brug for en pause. Åh min Gud, jeg har brug for en pause. Åh gud, jeg har brug for en pause.' Og jeg holdt aldrig en pause. Jeg brækkede bogstaveligt talt min fod og blev lagt ud i to til tre måneder.”- 15-årig veteran folkeskolelærer

Mine personlige erfaringer og mine kammeraters historier var i overensstemmelse med den støt voksende mængde af beviser, der forbinder racisme til stress og ugunstige helbredsudfald. Flere af os delte internaliserende stress og traumer som en uforanderlig del af jobbet. Desuden tyder forskning på, at disse negative oplevelser sammensætter, især hvis de fortsætter over tid.

En deltager, en 3. års lærer fra Houston indrømmede, at stresset ved undervisningen har påvirket hendes evne til at tage tid til sig selv:

"Udenfor undervisningen vil jeg være ærlig over for dig, jeg tror ikke rigtig, jeg ved, hvem jeg er. Jeg er 27, jeg bruger meget af min tid på at fokusere på det. Jeg bruger halvdelen af ​​min sommer bekymret for at vende tilbage, og hvad jeg skal lave, og hvordan det bliver i år.”

Ud over denne oplevelse foreslog en grundlærer på en overvejende sort frihedsskole, at en del af den stress og traumer, hun oplever som lærer, kom fra hendes mor:

"Min mor hviler aldrig, aldrig. Og det er noget, hun gav videre til mig. Du skal altid arbejde, du skal altid male, dit hus skal være rent, du skal være måltidsleverandøren. Så du går bare konstant. Der er disse konstante budskaber, patriarkalske, nogle af dem, der går i arv fra generation til generation, og det gør det meget sværere at hvile og føle, at hvile er okay.”

I de følgende afsnit diskuterer vi implikationerne af denne arbejdsrelaterede racistiske, kroniske stress for sorte kvindelige undervisere, og hvordan de forhandler deres personlige ansvar og velvære, mens de prøver ikke at miste sig selv i deres arbejde.

Nye overvejelser for den traume-informerede tilgang

Ikke kun bekræfter disse resultater, hvad vi ved om fænomenet anden moderskab blandt sorte kvindelige undervisere, men det viser også, hvor dybt traumatiserende undervisningsoplevelsen kan være for sorte kvinder og i sidste ende behovet for radikal pleje.

Det seneste fremstød for at prioritere social-emotionel velvære for lærere rejser spørgsmålet: hvad er ledelsens rolle i at hjælpe med den mentale og følelsesmæssige sikkerhed og velvære for deres fakultet og personale? At bede undervisere om at gøre ting for at fylde deres egne kopper synes bestemt ikke at være svaret.

Efter for nylig at være blevet administrator, har jeg implementeret en traume-informeret ledelsestilgang, og indtil videre har det fungeret godt. Under min overgang til skoleledelse var det vigtigt for mig at have en dybere forståelse af, hvordan arbejdspladsstraumer og racetraumer påvirker pædagoger. Jeg er fortsat fuldt ud investeret i måder at mindske det på, og som en traume-informeret behandler har jeg set positive resultater ved at anvende den samme linse som en administrator. Det har især givet mig mulighed for at komme ind med medfølelse, samtidig med at jeg har været meget opmærksom på den indflydelse, min skoles samfund har på vores fakultet og personale.

Rosetta Lee udfordrer pædagogerne at spørge sig selv, om alle deres elever kan svare bekræftende på følgende spørgsmål. Jeg vil gerne udfordre skoleledere til at stille sig selv det samme spørgsmål vedrørende deres fakultet og personale:

  • Ser du mig?
  • Kan du høre mig?
  • Vil du behandle mig retfærdigt?
  • Vil du beskytte mig?

Selvom jeg ikke er sikker på, at vi vil få det 100 procent rigtigt hele tiden, tror jeg på, at vi kan skabe et gennemsigtigt rum, hvor dialog og feedback er velkommen - et rum, hvor du er bevidst om dine intentioner og tager fuldt ansvar for din indflydelse. Vores elever fortjener lærere, fakulteter og medarbejdere, der føler sig set, hørt og værdsat.

For en udvalgt liste over peer-reviewede artikler, forskning og dataundersøgelser, der henvises til i denne historie, klik link..

Tidsstempel:

Mere fra Ed Surge