فیاٹ عقیدے کو ختم کرتا ہے، لیکن بٹ کوائن ہمیں انسان بناتا ہے۔

یہ جمی سونگ کی طرف سے ایک رائے کا اداریہ ہے، جو ایک Bitcoin ڈویلپر، معلم اور کاروباری اور پروگرامر ہے جس کا 20 سال سے زیادہ کا تجربہ ہے۔

ہمیں عقائد کی ضرورت ہے۔ عقیدہ ایک ایسی چیز ہے جس کے لیے ہم جیتے ہیں، ایسی چیز جو ہمارے اخلاق کو مطلع کرتی ہے، ایسی چیز جو ہمارے مابعدالطبیعاتی وجود کی وضاحت کرتی ہے۔ ہمیں یقین کی ضرورت ہے کیونکہ ہمیں مقصد کی ضرورت ہے۔ یقین ایک مکمل زندگی کا ایک لازمی حصہ ہے اور روایتی طور پر، لوگ اپنے عقائد کو کسی بھی چیز سے زیادہ اہمیت دیتے ہیں۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ فیاٹ پیسہ ہمارے عقائد کو اسی طرح نیچا کرتا ہے جس طرح نکل بیک میوزک کو بدنام کرتا ہے اور جوئل اوسٹین عیسائیت کو بدنام کرتا ہے۔

فیاٹ پیسے کا آخری نتیجہ یہ ہے کہ جیتنے والے کسی بھی چیز پر یقین نہیں رکھتے، کم از کم کسی روایتی معنوں میں۔ اور اگر آپ کسی چیز پر یقین نہیں رکھتے تو آپ ایک عصبیت پسند ہیں۔ آپ شاید سر ہلا رہے ہیں کیونکہ اقتدار میں لوگ جارج آرویل کے "1984" میں پارٹی کے اندرونی رہنماؤں کی طرح لگتے ہیں۔ وہ اپنے عقائد کو جو کچھ حکام بتاتے ہیں اسے تبدیل کرتے ہیں اور حکم کے مطابق کرتے ہیں۔ ہیک، ہم نے دیکھا کہ حقیقی وقت میں COVID-19 وبائی مرض کے دوران۔

یہ اس مضمون کا موضوع ہے: کیا ہوا؟ اور یہ کیسے ہے کہ اتنے سارے لوگ حکومتی حکم کے تحت اتنی جلدی اپنے عقائد کو تبدیل کرنے پر آمادہ ہیں؟ اتنے سارے لوگ، خاص طور پر میڈیا کے ارکان، ماہرین تعلیم اور ہر قسم کے بیوروکریٹس، حکومت کی طرف سے جو بات ماننے کے لیے کہی گئی تھی، اس کے لیے کس طرح ہمدرد ہو گئے؟

فیاٹ جنون

فیاٹ پیسہ ہمیں پیسے کا جنون بنا دیتا ہے۔ یہ ہمیں اس پر بہت زیادہ توجہ دینے کی وجہ سے کرتا ہے۔

چونکہ فیاٹ پیسے کی مسلسل بے حرمتی کی جا رہی ہے، اس لیے جن لوگوں کے پاس کوئی بھی دولت ہے وہ اس بے عزتی کو برقرار رکھنے کے لیے اپنا پیسہ لگانے پر مجبور ہیں۔ آپ کے پاس جتنی زیادہ دولت ہوگی، اتنا ہی آپ کو جنون میں مبتلا ہونا پڑے گا۔ اعتدال سے امیر تحقیقی اسٹاک اور رئیل اسٹیٹ۔ واقعی امیروں کو وینچر فنڈز، پرائیویٹ ایکویٹی اور اسپیشل پرپز ایکوزیشن کمپنیوں (SPACs) کی تحقیق کرنی ہوگی۔ کسی بھی امیر شخص سے بات کریں اور وہ ان سودوں کے بارے میں بات کرنے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں جن میں وہ شامل ہیں کیونکہ یہ صرف وہی چیز ہے جس پر وہ واقعی یقین رکھتے ہیں۔ پیسے کے ساتھ اور کینٹیلون گیمز میں شامل ہو جائیں، حقیقی عقائد کے لیے بہت کم گنجائش چھوڑ کر۔ فیاٹ پیسہ بزدلوں کو انعام دیتا ہے جو اس کے ساتھ موافقت کرتے ہیں اور یہ وہ لوگ ہیں جو واقعی امیر ہوجاتے ہیں۔ نظریاتی تنوع ان جگہوں پر اتنا ہی خوش آئند ہے جتنا کہ جیمنی دفاتر میں بیری سلبرٹ۔

پیمانے کے دوسرے سرے پر، جن لوگوں کی بچت نہیں ہے ان پر قرض کی پیشکش کی جاتی ہے۔ قرض اور کریڈٹ آسانی سے دستیاب ہیں، لہذا جو لوگ بچت کے بغیر ہیں ان کے پاس کھپت کو آگے لانے کا اختیار ہے۔ جب اشتہارات، پروپیگنڈے اور بچت کرنے والی گاڑیوں کی کمی کو ملایا جائے تو کھپت نمایاں ہو جاتی ہے۔ بدقسمتی سے، یہ لوگوں کو کئی سالوں تک غلام بناتا ہے، ممکنہ طور پر ان کی پوری زندگی، کیونکہ قرض کو ختم کیا جا سکتا ہے اور عام طور پر استعمال میں اضافہ ہوتا ہے۔ اصول و عقیدہ اور قرب و جوار میں سب کچھ قربان کر دیا جاتا ہے۔ ایک زیادہ وزن والے شخص کی طرح ہمیشہ اپنی خوراک شروع کرنے کے لیے کل تک انتظار کرتے ہیں، قرض کا چکر حقیقی یقین کو روکتا ہے۔

کسی بھی طرح سے، فیاٹ سسٹم کے تحت، زیادہ تر لوگ صرف وہی عقیدہ پیش کرتے ہیں جو پیسے کی اولین حیثیت رکھتا ہے۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ پیسہ ایک خوفناک اور تمام استعمال کرنے والا خدا ہے جس کے لیے ہر اس چیز کی قربانی کی ضرورت ہوتی ہے جو زندگی کو بامعنی بناتی ہے۔

پیسے کے لئے کچھ بھی

پیسے کی اولینیت کا مطلب یہ ہے کہ دوسرے عقائد کو پس پشت ڈال دیا جاتا ہے، جو کم اہم اور عام طور پر ذلیل ہوتے ہیں۔ بائبل کے زمانے میں، ٹیکس جمع کرنے والے اور طوائف اکثر معیشت میں دوسرے لوگوں کے مقابلے میں زیادہ پیسہ کماتے تھے۔ اس کے باوجود انہیں گندگی سے کم تر سمجھا جاتا تھا۔ کیوں؟ کیونکہ انہوں نے کسی ایسی چیز کی خلاف ورزی کی جو پیسے سے زیادہ مقدس تھی: کمیونٹی کے اخلاق اور کمیونٹی کے عقیدے۔ ان کی خلاف ورزی کرنا اس کی خلاف ورزی کرنا تھا جو آپ تھے۔

یہ کوئی الگ تھلگ واقعہ نہیں ہے۔ اکثر اوقات اور جگہوں پر، کمیونٹی کی قیمت پر پیسہ کمانا مکمل طور پر بے عزتی سمجھا جاتا تھا۔ اگر آپ گریٹنگ کے ذریعے پیسہ کماتے ہیں، تو آپ کے پاس پیسہ ہو سکتا ہے، لیکن آپ کی ساکھ خراب ہو جائے گی اور بہت سے لوگ آپ کے ساتھ تجارت نہیں کریں گے۔ دھوکہ دہی کے ذریعے، یا کمیونٹی کو کسی طرح سے نقصان پہنچا کر دوسرے لوگوں کی جائیداد پر قبضہ کرنا مکمل طور پر ناقابل قبول سمجھا جاتا تھا۔ آج کل اسے صرف مارکیٹنگ کہتے ہیں۔ تو کیا بدلا؟

سیاست کی تنزلی

Fiat money کمیونٹیز کو بدنام کرتا ہے کیونکہ یہ کمیونٹیز کو اس کے مرکزی کنٹرول اور اس طرح اس کی خیر خواہی پر مکمل انحصار کرتا ہے۔ یہاں تک کہ ماضی کا سب سے ظالم بادشاہ بھی پیسے کو اس حد تک کنٹرول نہیں کرسکا جتنا آج مرکزی بینک کر سکتے ہیں۔ مرکزی بینکنگ تھی پانچواں تختہ ایک وجہ سے "کمیونسٹ مینی فیسٹو" کا۔ کارل مارکس نے کسی بھی کمیونٹی میں پیسے کے لازمی کام کو تسلیم کیا اور اسے کنٹرول کرنا چاہتا تھا۔ یہ محض اتفاق نہیں ہے کہ سب سے ذلیل کمیونٹیز، جن کی ثقافتوں کو مکمل طور پر ختم کر دیا گیا تھا، 20ویں صدی میں مطلق العنان تھے۔ ہم مرکزی بینک کی necromancing کے لئے تمام زومبی ہیں۔

لوگ چیزوں پر یقین رکھتے تھے اور ان کے لیے لڑنے کے لیے تیار رہتے تھے، خاص طور پر ظلم کے خلاف۔ یہی وہ چیز تھی جس نے 1776 کی روح کو جنم دیا۔ عقیدہ وہی تھا جس نے اس کمیونٹی کو ایک ساتھ رکھا۔

پھر بھی، آج کی سیاست کی حالت پر نظر ڈالیں، یہ بات بالکل واضح ہے کہ زیادہ تر لڑائیاں پیسے اور طاقت کی لڑائی ہوتی ہیں، نہ کہ یقین پر۔ Fiat کی رقم اتنی طاقتور ہے کہ اس کے لیے لڑنا ہی واحد چیز بن گیا ہے۔ عقیدے نے پیسے پرنٹ کرنے کی طاقت کو پیچھے چھوڑ دیا ہے۔ قدرتی طور پر، اس کا مطلب یہ ہے کہ عقائد خراب ہیں اور آپ کو رہنماؤں سے زیادہ نفسیاتی سلوک ملتا ہے۔

جس چیز پر ہمیں یقین کرنا چاہیے وہ مسلسل تبدیل کیوں ہو رہا ہے؟ یہ کیسے ہے کہ ٹرانس جینڈر باتھ روم اتنی تیزی سے ایک مسئلہ بن گیا؟ یا یوکرین؟ یا دہشت گردی؟ وہ عقائد جن پر وہ ہمیں یقین کرنے کے لیے کہتے ہیں وہ عدالتوں میں CSW کے بیانات سے زیادہ متضاد ہیں۔ مختصر جواب یہ ہے کہ وہ ایسا کرتے ہیں کیونکہ وہ کر سکتے ہیں۔

کام کی تنزلی

جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا ہے، پہلے کام کی کچھ حدیں ہوتی تھیں، لیکن اب، پہلے سے کہیں زیادہ، کرایہ کی تلاش کو قبول کیا جاتا ہے، یہاں تک کہ اسے عظیم روزگار کے طور پر بھی منایا جاتا ہے۔ اس طرح، سائیکوپیتھک انویسٹمنٹ بینکنگ کا کردار جو پیسے کے لیے کچھ بھی کرے گا وہ کچھ ہے جسے لوگ بننے کی کوشش کرتے ہیں۔ کردار کی اخلاقی عصبیت ایک ایسی چیز ہے جس کی وہ فکر نہیں کرتے۔

بلاشبہ، یہ صرف سرمایہ کاری بینکنگ نہیں ہے، بلکہ بہت سے دوسرے پیشے ہیں۔ ہر قیمت پر اقتدار کی سیڑھی پر چڑھنا ہمیشہ مقصد ہوتا ہے۔ رتبہ اب کردار کی بنیاد پر نہیں دیا جاتا، پیسے اور طاقت کی بنیاد پر دیا جاتا ہے۔ فیاٹ پیسے نے کام کو ایک ایسی جگہ بنا دیا ہے جہاں عقائد مر جاتے ہیں۔ زیادہ پیسہ حاصل کرنے کا مقصد تمام ہڑپ ہو گیا ہے اور عقائد کو مکمل طور پر بیک برنر پر ڈال دیا ہے۔

زہریلا Maximalism

Bitcoin کمیونٹی کے بارے میں میں نے جو چیزیں نوٹ کی ہیں ان میں سے ایک یہ ہے کہ یہ ان لوگوں کے ساتھ کتنا ظالمانہ ہو سکتا ہے جو دوسری صورت میں کسی بھی دوسری کمیونٹی میں کھلے ہتھیاروں سے خوش آمدید ہوں گے۔ راؤل پال اور مارک کیوبن جیسے وینچر سرمایہ داروں کو ان کے اثر و رسوخ اور پیسے کی وجہ سے کہیں بھی موخر اور عزت دی جائے گی۔ پھر بھی Bitcoin میں، ہم ان کی کوئی پرواہ نہیں کرتے اور ان کی سمجھ پر سوال کرنے یا ان کی حماقت کا مذاق اڑانے میں کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ Bitcoin میں اثر انداز ہونے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔ پریڈ کے سامنے کودنے کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ آپ کے پاس نام کی پہچان ہے۔

بٹ کوائن وکندریقرت ہے اور اسی طرح ہم اسے پسند کرتے ہیں، شکریہ۔ کوئی بھی جو Bitcoin کے لیے بات کرنے کی کوشش کر رہا ہے اور اسے تبدیل کرنے کی کوشش کر رہا ہے اسے کمیونٹی کے لیے نقصان دہ قرار دیا جائے گا۔ اگر آپ اس کمیونٹی کو اپنے مقاصد کے لیے ہم آہنگ کرنے کی کوشش کریں گے تو آپ نظریاتی جونک کی طرح اس سے دور رہیں گے۔

Altcoiners اسے "زہریلے Bitcoin maximalism" کہتے ہیں، لیکن کمیونٹی کا یہ تحفظ ایک اچھی چیز ہے۔ زہریلا زیادہ سے زیادہ عقائد کو خالص رکھنے کا صرف ایک مدافعتی نظام نہیں ہے۔ یہ کام کرنے کے فیاٹ ماڈل کو مسترد کرتا ہے۔ Fiat ادارے حیثیت، اثر و رسوخ اور پیسے پر تجارت کرتے ہیں اور ان کے عقائد کو قیمت کے بدلے تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ بٹ کوائنرز اصولی ہیں اور کوئی بھی ہمیں یہ نہیں بتا سکتا کہ یہ کیسا ہے۔ یہ وکندریقرت کی بنیادی خصوصیت ہے۔ میں جو نوڈ چلاتا ہوں وہ میرا ہے اور آپ اسے تبدیل نہیں کر سکتے۔ رشوت لینے میں ناکامی کا کوئی ایک نقطہ نہیں ہے۔

اس کا موازنہ کس چیز سے کریں۔ گرین پیس یو ایس اے نے کرنا شروع کر دیا۔ ایک بار ریپل کی ایگزیکٹو کرسی نے اسے $5 ملین دیا۔ اس نے Bitcoin کو FUDing شروع کیا کیونکہ اس کے عقائد برائے فروخت ہیں۔ یہ ایک فیاٹ ادارہ ہے جسے خریدا جا سکتا ہے۔ کینٹلینیئرز بٹ کوائنرز کو نہیں سمجھ سکتے کیونکہ وہ اپنے پرنٹ شدہ ڈالر سے ہر چیز میں اپنا راستہ خریدنے کے عادی ہیں۔ Fiat غلام بٹ کوائنرز کو نہیں سمجھ سکتے کیونکہ وہ اپنے عقائد کو تبدیل کرنے کے عادی ہوتے ہیں جب ان کی فیاٹ ملازمتیں ان کو تبدیل کرنے پر منحصر ہوتی ہیں۔ Bitcoiners غلط فہمی میں ہیں کیونکہ ہمارے پاس ایسے عقائد ہیں جو فروخت کے لیے نہیں ہیں۔ ہم ذلیل نہیں ہیں۔

Altcoins Debase یقین

Altcoining، اگرچہ، آپ کے عقائد کو بہت جلد خراب کر دیتا ہے۔ اسے دیکھنے کے لیے کسی کو ایرک وورہیز، ٹریس مائر اور اڈی ورتھیمر سے زیادہ دیکھنے کی ضرورت نہیں ہے۔ جس لمحے آپ اپنا عقیدہ بیچ دیتے ہیں اور altcoins کو گلے لگاتے ہیں، آپ کو اپنی تنخواہ کا جواز پیش کرنے کے لیے بہت زیادہ ذہنی جمناسٹکس کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ آپ کو ناقابل برداشت پوزیشنیں لینا ہوں گی اور کچھ اتحادیوں کو یقینی بنانے کے لیے احمقانہ اور احمقانہ منصوبوں کی حمایت کرنا ہوگی۔

شکر ہے کہ جب یہ منصوبے اڑتے ہیں تو ان کے ساتھ ساتھ ان کی ساکھ بھی اُڑ جاتی ہے۔ Altcoins پرنٹ شدہ رقم کا استعمال کرتے ہوئے رشوت کے اسی فیاٹ سسٹم پر کام کرتے ہیں، لیکن بہت زیادہ اتار چڑھاؤ کے ساتھ اور تشدد پر اجارہ داری کے بغیر۔ لہذا، کسی بھی عقیدے کو قبول کرنے کے لیے altcoiners حاصل کرنا بہت آسان ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ان کی پچیں اتنی بیوقوف ہوسکتی ہیں اور پھر بھی سامعین تلاش کر سکتی ہیں۔ آپ اثر انداز ہونے کا اپنا راستہ خرید سکتے ہیں۔ لیکن یقیناً یہ تشدد کے بغیر پائیدار نہیں ہے۔ تو ایک لحاظ سے، ان کے کریش اتنے ہی ناگزیر ہیں جتنے سیم بینک مین فرائیڈ نے ایک احمقانہ عوامی بیان دیا۔

اس کے برعکس، VCs، altcoin کے بانیوں اور Bitcoin سے وابستگی کے اسکیمرز کے لیے جو چیز نہ ختم ہونے والی مایوسی کا باعث ہے وہ یہ ہے کہ Bitcoiners کے وکندریقرت عقائد کو کم کرنا ناممکن ہے۔ یہ فیاٹ دنیا کے بالکل برعکس ہے۔ بس اثر و رسوخ کے لیے کچھ رقم ادا کریں اور آپ اچھے ہیں۔ آپ Bitcoin میں ایسا نہیں کر سکتے۔ آپ کو پسند کرنے کے لیے زہریلے میکس کو کوئی رقم نہیں ملے گی۔ اس پریڈ کے سامنے کوئی جمپنگ نہیں ہے۔ بٹ کوائنرز کو آپ کو مسترد کرنے میں کوئی ہچکچاہٹ نہیں ہے اور رشوت دینے کے لیے کوئی مرکزی کمیٹی نہیں ہے۔ یہاں قواعد مختلف ہیں کیونکہ Bitcoin حقیقی طور پر وکندریقرت ہے۔

بٹ کوائن اور پہلے اصول

Bitcoiners نے اپنے عقائد کو تقویت بخشی ہے۔ ہم نے پہلے اصولوں کے ذریعے تجزیہ کے ذریعے اپنے لیے سوچنا سیکھا ہے۔ کوئی جو ہمیں بیچ رہا ہے اسے نگلنے کے بجائے، ہم نے چیزوں کا تجزیہ کرنا اور خود اپنے نتیجے پر پہنچنا سیکھ لیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ آپ دیکھتے ہیں کہ بہت سارے بٹ کوائنرز گوشت خور یا روزہ رکھنے یا عیسائیت کو موقع دیتے ہیں۔ یہ اب مرکزی دھارے میں مقبول نہیں ہیں، لیکن وہ تاریخی طور پر ایک وجہ سے مقبول رہے ہیں۔ یہ حقیقت کہ بگ ای جی نے کھانے کی بے حرمتی کی ہے یا بگ فوڈ نے روزے کو مضحکہ خیز بنا دیا ہے یا یہ کہ مارکسزم نے کئی قسم کے الحاد کو جنم دیا ہے Bitcoiners پر ضائع نہیں ہوتا۔ وہ ان چیزوں کو تازہ نظروں سے دیکھتے ہیں کیونکہ ان کی آنکھوں پر پٹی اتار دی گئی ہے۔

دوسرے لفظوں میں، ہمارے وہ عقائد جو کبھی منحرف ہو چکے تھے، پہلے اصولوں کے تجزیوں کے ذریعے نئے سرے سے پیدا ہوئے ہیں۔ روح کی تلاش اور منطقی تجزیہ کے ذریعے عقائد زیادہ حقیقی اور ذاتی بن گئے ہیں۔ یہ فیاٹ سسٹم کے تحت ان عقائد کے برعکس ہے جو جعلی اور ہوشیار ہیں کیونکہ وہ پروپیگنڈے کے ذریعے جذب ہوتے ہیں۔ کسی بھی Bitcoiner سے بات کریں اور آپ کو امکان نظر آئے گا کہ وہ آپ کے عام فیاٹ غلام سے کہیں زیادہ مضبوط رائے رکھتے ہیں۔ یہ اتفاق نہیں ہے۔ ایک فیاٹ سسٹم کے تحت آپ جو کچھ بھی کہتے ہیں ساتھ ملنا ہے اور آگے بڑھنا ہے۔ بٹ کوائن کے تحت، آپ وہی کہتے ہیں جو آپ کو یقین ہے۔

کرایہ کے متلاشی کسی بھی چیز پر یقین نہیں کرتے ہیں۔

فیاٹ سسٹم میں یقین ایک ذریعہ ہے، اختتام نہیں۔ زیادہ تر لوگوں کے پاس اعتقاد کے قابل نظام ہوتے ہیں تاکہ وہ اپنے کیریئر میں آگے بڑھ سکیں۔ ایسا خاص طور پر ان اداروں میں ہوتا ہے جو زیادہ تر فیاٹ سے متاثر ہوتے ہیں: اکیڈمیا، میڈیا، حکومت، ہالی ووڈ اور وینچر کیپیٹل۔ ان اداروں میں سب سے زیادہ کامیاب وہ ہیں جو اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ آگے بڑھنے کے لئے سب سے زیادہ آسان ہے۔ چونکہ یہ اکثر داخلے کی قیمت ہوتی ہے، ان کے عقائد کو ہلکے سے رکھا جاتا ہے، تضادات کے لیے تجزیہ نہیں کیا جاتا اور بہت سوچے سمجھے بغیر نگل جاتا ہے۔

یہ بہت سیاسی ادارے بھی ہیں اور اپنے ساتھیوں اور مالکان کے درجہ حرارت کا اندازہ لگانے اور اپنے عقائد کو ایڈجسٹ کرنے کی صلاحیت ان جگہوں پر کامیابی کی کلید ہے۔ یہ ذلیل لوگ ہیں، بنیادی طور پر باطل پرست اور صرف طاقت پر یقین رکھتے ہیں۔ میرے نزدیک یہ واقعی لوگ نہیں ہیں۔ اور یہ محض اتفاق نہیں ہے کہ ان جگہوں پر لوگوں کے اخلاق اکثر مکمل طور پر خراب ہوتے ہیں۔ ایسا نہ ہو کہ آپ کو مجھ پر شک ہو، میں آپ کو یاد دلاؤں گا کہ جیفری ایپسٹین نے خود کو قتل نہیں کیا تھا۔

انسان بننے کے لیے یقین ضروری ہے۔

عقیدہ انسان ہونے کا ایک لازمی حصہ ہے۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ فیاٹ پیسہ ہمارے اعتقادات کو ٹھکرا دیتا ہے اور جیسے جیسے ہم فیاٹ منی میں زیادہ ضم ہوتے جاتے ہیں، ہم اتنے ہی زیادہ نفاست پسند ہوتے جاتے ہیں۔ ہم جتنے زیادہ عصبیت پسند ہوتے جائیں گے، اتنے ہی کم انسان ہوتے ہیں۔

بٹ کوائن ہمیں دوبارہ یقین کی طرف لاتا ہے کیونکہ پیسہ اب ہمارا آقا نہیں ہے، بلکہ ہمارا خادم ہے۔ پیسہ اب ہمارے لیے بچت کی ٹیکنالوجی بن کر کام کرتا ہے۔ قرض یا جبری سرمایہ کاری کے ذریعے ہمیں غلام بنانے والا اب ہمارا آقا نہیں رہا۔

زندگی میں بامعنی ہر چیز کے لیے یقین شرط ہے۔ اخلاق اور مقصد۔ یہ دیکھ کر دکھ ہوتا ہے کہ یہ نازک چیزیں فئٹ پیسے سے تباہ ہو جاتی ہیں۔ Bitcoin کے لئے خدا کا شکر ہے. اور یہیں سے ایک آزاد انسان کے طور پر آپ کا سفر نئے سرے سے شروع ہو سکتا ہے۔

اب، آگے بڑھیں اور سیکھیں۔

یہ جمی سانگ کی ایک مہمان پوسٹ ہے۔ بیان کردہ آراء مکمل طور پر ان کی اپنی ہیں اور ضروری نہیں کہ وہ BTC Inc یا Bitcoin میگزین کی عکاسی کریں۔

• SEO سے چلنے والا مواد اور PR کی تقسیم۔ آج ہی بڑھا دیں۔
• پلیٹو بلاک چین۔ Web3 Metaverse Intelligence. علم میں اضافہ۔ یہاں تک رسائی حاصل کریں۔
• ماخذ: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-grants-us-belief