Bitcoin Venediktir: Kapitalistsiz Kapitalizm

Bitcoinciler kapitalizme ne saldırır ne de onu savunur, ancak onun öncüllerini sorgular ve şu anda içinde yaşadığımız sistemi açıklığa kavuşturmak için ellerinden geleni yaparlar.

Bu makale, Allen Farrington ve Sacha Meyers'in “Bitcoin Is Venice” kitabından uyarlanmış bir dizi alıntının parçasıdır. hangi üzerinden satın alınabilir Bitcoin Dergisi'nin şimdi sakla.

Serinin diğer yazılarına buradan ulaşabilirsiniz.

Zaman içinde yozlaşmış resmi "kapitalizm"in son aşamalarına girdiğimiz bir anı seçmek zorunda kalsaydık, muhtemelen her şey balonunun patlamış gibi göründüğü Mart 2020'yi seçerdik.

Sonuçta fiyat-kazanç (F/K) oranları kendi muazzam yüksek seviyelerinde patlamadı ve negatif faiz oranlarının kavramsal çılgınlığı banka hücumlarını tetiklemedi. Euro (henüz) dağılmadı ve (henüz) hiperenflasyon da yaşanmadı. Bu “dışsal bir şok”tu ne yaptımve var olan tüm paranın dörtte birini yoktan büyüledi ne oldu o zamandan bu yana yaşanan felaket daha da kaçınılmaz hale geldi.

Okuyucuları, "dışsal şok" ifadesini maksimum göz kamaştırıcı küstahlıkla okumaya ve bizi bu karmaşaya sokan türden saçma ekonomik teorileri tartışırken hatırlamaya teşvik ediyoruz; bu, dünyayla temas dışında akla gelebilecek her durumda mükemmel bir şekilde işe yarar. gerçek dünya.

Bu bizi trajikomik bir duruma soktu. Bu "dışsallık"la başa çıkabilmek için, görünüşe göre bizi ilk etapta savunmasız bırakan önlemlerin aynısını aşırıya kaçmak zorunda kaldık: Yarın yokmuş gibi para basmamız ve onu hareket eden her şeye atmamız gerekiyordu. Kelimenin tam anlamıyla plan buydu. Artık acil durumlarla bu şekilde başa çıkıyoruz.

Bu alıntı, profesyonel yorumcuların büyük bir çoğunluğunun bunun kapitalizmin çılgına dönmesinin kaçınılmaz sonucu olduğu yönünde fark ettiğimiz tuhaf tepkisi hakkındadır. Bu insanların “kapitalizm” derken neyi kastettiğinden, hatta kastettiklerini sandığımızdan emin değiliz. Eğer “Batı'da 1971'den bu yana egemen olan ve özellikle 2009'dan bu yana keskinleşen ekonomi politik rejimini” kastediyorlarsa, teknik açıdan haklılar ama sözcüğü kötüye kullanıyorlar.

Eğer “kapitalizm” bir anlam taşıyorsa, bu anlamın en azından sermayeyi koruma ve büyütme kavramını içermesi gerekir. Elbette başka kötü şeyler de içerebilir, ancak en azından bunu içermesi gerekir. Eli Heckscher'in “İktisat Tarihinde Teori İçin Bir Savunma"

“'Kapitalizm' kavramının gelişigüzel kullanımına karşı özel bir uyarının gerekli olduğunu düşünüyorum. das Wort das sich immer zur rechten zeit einstellt, wo volkwirtschaftliche Begriffe fehlen Goethe'nin Faust'undan ünlü bir cümleyi uyarlayacak olursak, [ekonomik terimlerin eksik olduğu yerlerde her zaman doğru zamanda ortaya çıkan kelime]. Elbette bununla, 'kapitalizm' sözcüğüyle rasyonel ve farklı bir anlamın ifade edilemeyeceği sonucunu çıkarmak amaçlanmıyor; yalnızca bu sözcüğün çoğunlukla karışık düşünme için bir mazeret haline getirildiği anlaşılıyor."

“Bitcoin Is Venice”in ve bu serinin amacı kısaca şu şekilde özetlenebilir: sağlama Bu kadar rasyonel ve farklı bir anlamın ortaya çıkması ve kavramın bu şekilde yakalanmasının Bitcoin'in ortaya çıkışından nasıl etkilendiğini analiz etmek.

Ancak küresel, dijital, sağlam, ücretsiz, açık kaynaklı, programlanabilir paraya ulaşmadan önce, teorik temelimizi tam da bu çabanın etrafında inşa edeceğiz çünkü böylesine rasyonel ve farklı bir anlam, kamusal söylemde pek eksik görünüyor. Özellikle, Sermayenin korunması ve büyümesi olmuyor ve şu anda yanıltıcı bir şekilde bu ismi taşıyan rejimin hakimiyetinin başlangıcından beri de olmadı. Bu rejimin nasıl ortaya çıktığını yansıtan Andrew Redleaf ve Richard Vigilante şöyle yazıyor:Panik: Wall Street ve Washington'un Kapitalizme İhaneti"

“Modern finans ideolojisi, kapitalistin insan yaratıcılığının bağlamı olarak serbest piyasalara olan takdirinin yerini, bu yaratıcılığın ikamesi olarak etkin piyasalara tapınmanın yerini aldı. Sonuç, girişimcilik bilgisinin ekonomik güçten ayrılmasıydı.”

George Gilder bu fenomen hakkında benzer şekilde yorum yapıyor: "Bilgi ve Güç,başlıklı bir kılavuz yayınladı Büyük Mali Krizin, “açık ve tanımlanabilir bir nedeni var. Bu amaç, kapitalistlerin olmadığı kapitalizm olarak özetlenebilecek bir dizi hakim ekonomik fikirdir; kapitalizm, teknolojik vizyon ve inovasyondan ziyade finansal hipertrofinin hakim olduğu kapitalizmdir.”

Tartışmanın amacı, kelimenin değerli anlamından pek de uzak olamazken, daha doğrusu şu şekilde tanımlanırken, insanların "kapitalizmi" hem savunmak hem de ona saldırmak için sıraya giriyormuş gibi görünmesi ve hala öyle görünüyor olması bizi biraz endişelendiriyor: Sermayeye yönelik fiyat sinyallerini yok ederek ve sermaye stokunu tüketerek, başta teminatsız borç olmak üzere amaçsız tüketimi artırmak.

Hem saldırıları hem de savunmaları kategorize etmek için alçakgönüllülükle aşağıdaki şemayı öneriyoruz. James C. Scott'ın “Devlet Gibi Görmek“Bitcoin Is Venice boyunca kullandığımız: ve bu dizide saldırganlar genellikle estetik bilgi ve duygusal iknayla ilgilenen "yüksek modernistler" oluyor: Kapitalizmin ne olduğunu düşündüklerinden hoşlanmıyorlar çünkü yanlış hissettiriyorve bunu yukarıdan aşağıya yeniden tasarlamak istiyorlar. Scott “yüksek modernizmi” şöyle tanıtıyor:

“Bilimsel ve teknik ilerleme, üretimin genişlemesi, insan ihtiyaçlarının artan tatmini, doğaya hakimiyet (insan doğası dahil) konusundaki özgüvenin güçlü, hatta adaleli bir versiyonu olarak düşünülmesi en iyisidir. ) ve her şeyden önce, doğa yasalarının bilimsel anlayışıyla orantılı toplumsal düzenin rasyonel tasarımı. Elbette Batı'da, bilim ve endüstride benzeri görülmemiş ilerlemenin bir yan ürünü olarak ortaya çıktı.

“Yüksek modernizm bilimsel uygulamayla karıştırılmamalıdır. Temelde, 'ideoloji' teriminin de ima ettiği gibi, bilim ve teknolojinin meşruiyetini ödünç alan bir inançtı. Dolayısıyla insan yerleşimi ve üretiminin kapsamlı planlamasına yönelik olasılıklar konusunda eleştirel değildi, şüpheci değildi ve dolayısıyla bilime aykırı bir şekilde iyimserdi. Yüksek modernizmin taşıyıcıları, rasyonel düzeni son derece görsel estetik terimlerle görme eğilimindeydiler. Onlara göre verimli, rasyonel bir şekilde organize edilmiş bir şehir, köy veya çiftlik, geometrik anlamda düzenli ve düzenli görünen bir şehirdi…

“Yüksek modernizm inançla olduğu kadar 'çıkarlarla' da ilgiliydi. Taşıyıcıları, kapitalist girişimciler olsalar bile, planlarını gerçekleştirmek için devletin harekete geçmesini talep ettiler.”

“Kapitalizme” saldıranlar maalesef son derece yüksek modernist olma eğilimindeler. Planlarını gerçekleştirmek için şüphesiz devlet müdahalesine ihtiyaç duyuyorlar ve çoğu durumda bunun için açıkça propaganda yapıyorlar. Ve kısmen haklılar: Yozlaşmış fiat “kapitalizm” is yanlış. Ancak teşhisleri doğru olsa da reçeteleri hastalığa hiçbir fayda sağlamadığı gibi hastayı da öldürebilir.

Savunucular, kodlanmış bilgi ve otoriter ikna ile ilgilenen yozlaşmış fiat finansörleridir. Bunlar hiçbir şekilde doğru: Onlar, istemeden de olsa, yaşayan en insanlık dışı ve yıkıcı insanlar; öyle olduklarını söylemek geliyor insanın aklına. kötülük Arendtçi anlamda insanlık dışılıklarının ve yıkımlarının bayağılığı. Bugüne kadarki tüm sorunlara neden olan dogmayı düşüncesizce tekrarlıyorlar ve kendi güçlerinin yol açtığı sorunları çözmek için daha fazla güç elde etmek için lobi faaliyetleri yürütüyorlar.

Öte yandan biz ve genel olarak Bitcoinciler, yozlaşmış fiat “kapitalizmi” gerçek kapitalizmden ayırmak için korkutucu alıntılar yaparak “kapitalizme” ne saldırıyor ne de savunuyoruz; bunun yerine öncülleri sorguluyor ve ne olduğumuzu açıklığa kavuşturmak için elimizden gelenin en iyisini yapıyoruz. ilk etapta bahsediyoruz. Biz pratik bilgi ve mantıksal ikna ile ilgileniyoruz. Deneylere değer veririz, öyle ki bu, analiz edilen dinamik sürecin bu arada çok fazla değişmemesi koşuluyla (muhtemelen değişmiş olsa da) prensipte bağımsız olarak doğrulanabilecek bazı bilgi sinyali şeritlerini keşfetmemize yol açabilir. Ancak serinin bu kadar erken bir döneminde bu çok mantıklı. Zamanı gelince buna ulaşacağız.

Bu, merkez bankacılığı, düzenlemelerin ele geçirilmesi ve finansallaştırma konusundaki beyninizdir. Bu kapitalizm değil.

Bu, Allen Farrington ve Sacha Meyers'in konuk yazısıdır. İfade edilen görüşler tamamen kendilerine aittir ve BTC Inc veya Bitcoin Dergisi.

• Akıllı para. Avrupa'nın En İyi Bitcoin ve Kripto Borsası.
• Plato blok zinciri. Web3 Metaverse Zekası. Bilgi Güçlendirildi. SERBEST ERİŞİM.
• KriptoHawk. Altcoin Radarı. Ücretsiz deneme.
• Kaynak: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-and-degenerate-fiat-capitalism