การออกแบบหลักสูตร Climate Justice ท้าทายความคิดแบบไบนารีของฉันในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านความยั่งยืนอย่างไร

เผยแพร่ซ้ำโดยเพลโต

ผู้ติดตาม: 0

[GreenBiz เผยแพร่มุมมองที่หลากหลายเกี่ยวกับการเปลี่ยนผ่านสู่เศรษฐกิจที่สะอาด ความคิดเห็นที่แสดงในบทความนี้ไม่จำเป็นต้องสะท้อนถึงตำแหน่งของ GreenBiz]

เมื่อต้นภาคเรียนฤดูใบไม้ร่วง ฉันขอให้นักเรียนนิยามความยั่งยืน คำศัพท์และวลีที่ใช้จำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับการจัดการความเสี่ยงด้านสภาพอากาศ การใช้การรายงาน ESG และแนวปฏิบัติในกรอบการทำงาน การมีส่วนร่วมกับชุมชน การใช้แบบจำลองเศรษฐกิจหมุนเวียน และอื่นๆ

จากนั้นฉันถามพวกเขาว่าพวกเขาคิดว่าความยุติธรรมด้านสภาพอากาศ การปรองดองของชนพื้นเมือง การเหยียดเชื้อชาติในสิ่งแวดล้อม และการรื้ออุปสรรคในระบบ และผลกระทบที่ฝังรากลึกของลัทธิล่าอาณานิคมเชื่อมโยงกับความยั่งยืนหรือไม่ หลายคนงงงวยและมองไม่เห็นความเชื่อมโยง

Truth be told, I could not see that connection myself for a very long time. I've worked in the climate action field for six-plus years and have comprehensive experience developing corporate GHG reporting, sustainability roadmaps and ESG reports. Along with my corporate experience, I've been teaching courses on sustainability as part of the Toronto-based Seneca College's Sustainable Business Management program. Bridging the gap between industry skillsets and academic institutional knowledge is critical if we need to prepare the next generation for impactful and purpose-driven work. However, my view of sustainability was very binary in this land we now know as Canada.

In 2021, I was invited to design and teach a course on social impact and climate justice. The pandemic has shed light on many systemic issues in Canada, including racial injustices, police brutality, economic inequality, climate refugees, gender disparity and accessible healthcare. Corporations are grappling to understand how to address these issues without tokenism or performative measures. My vision to design this course started with a simple question: "How can corporations embrace the social side of ESG and accelerate climate justice?"

พื้นที่ ขบวนการความยุติธรรมด้านสภาพอากาศ ยอมรับว่าการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอาจส่งผลเสียต่อชุมชนชายขอบหรือด้อยโอกาส สิ่งเหล่านี้อาจรวมถึงคนผิวสี ชนพื้นเมือง เยาวชน คนพิการ และคนที่มีความหลากหลายทางเพศ ชุมชนเหล่านี้มีความรับผิดชอบเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ แต่มักจะได้รับผลกระทบมากที่สุด

ความยุติธรรมด้านสภาพอากาศคำนึงถึงเชื้อชาติ ชนชั้น สิทธิพิเศษ รสนิยมทางเพศ เพศ และรายได้ ในขณะออกแบบแนวทางที่เท่าเทียมและนำโดยชุมชนเพื่อปกป้องชุมชน

ความยุติธรรมด้านสภาพอากาศคำนึงถึงเชื้อชาติ ชนชั้น สิทธิพิเศษ รสนิยมทางเพศ เพศ และรายได้ ในขณะออกแบบแนวทางที่เท่าเทียมและนำโดยชุมชนเพื่อปกป้องชุมชน Eco-justice อธิบาย การเหยียดสีผิวด้านสิ่งแวดล้อม as a "form of systemic racism, rather than individual racism. That means it is the result of institutional policies and practices, rather than individual beliefs and actions."

ยิ่งฉันอ่านมากขึ้นเกี่ยวกับการที่การเหยียดเชื้อชาติทางสิ่งแวดล้อมส่งผลกระทบต่อคนผิวสีและชุมชนพื้นเมืองในแคนาดาอย่างไม่สมส่วน ฉันก็ยิ่งเห็นได้ชัดว่ามรดกแห่งการสกัดกั้นของเราทำให้เกิดการบาดเจ็บระหว่างรุ่นและการสูญเสียวัฒนธรรม ประเพณีปากต่อปาก และชีวิต ตัวอย่างเช่น อุณหภูมิที่อุ่นขึ้นส่งผลกระทบต่อการดำรงชีวิตของชุมชนพื้นเมืองห่างไกลในดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือ เนื่องจากพวกเขามักจะอาศัยถนนในฤดูหนาวเพื่อหาอาหาร เสบียง และการเดินทาง เหตุการณ์รุนแรงที่รุนแรง เช่น ภัยแล้ง น้ำท่วม และไฟป่า อาจทำลายความรู้เรื่องที่ดินของชนพื้นเมืองและวิถีชีวิตทางวัฒนธรรม

องค์ประกอบที่สำคัญของหลักสูตรของ Seneca คือการแยกแยะบทบาทที่สำคัญของการที่ชุมชนพื้นเมืองกำหนดความรู้ที่ดินเชิงนิเวศวิทยาและนโยบายด้านสิ่งแวดล้อมในแคนาดา อย่างแรก ฉันต้องนั่งไม่สบายและไตร่ตรองถึงความสัมพันธ์ของฉันกับประเทศนี้ในฐานะไม้ตาย

I was born and raised in Dubai. I moved to Canada over a decade ago to pursue my postsecondary education. In 2019, I became a Canadian citizen. When studying Canada's dark history, I first read about the legacy of the residential school system and the generational trauma it caused and that continues to affect Indigenous communities. For over 150 years, 150,000 children attended these federally funded and church-operated residential schools, and over 6,000 children never returned home. The schools were an attempt to force First Nations, Inuit and Métis children to assimilate into Canadian society. The schools also stripped the children of their cultures, languages and oral traditions; some were subjected to atrocities and abuses by the staff. In 2008, the Truth and Reconciliation Commission (TRC) was created to document the horrors of residential schools and accurately share survivors' stories. In 2015, The TRC proposed 94 คำกระตุ้นการตัดสินใจ to acknowledge the "cultural genocide" of Indigenous Peoples and begin the healing process of reconciliation.

การค้นพบล่าสุดของ หลุมฝังศพที่ไม่มีเครื่องหมายในโรงเรียนที่อยู่อาศัยเดิม ในบริติชโคลัมเบีย ซัสแคตเชวัน แมนิโทบา และนอร์ทเวสต์เทร์ริทอรีส์ส่งคลื่นกระแทกไปทั่วแคนาดา ในฐานะผู้ตั้งถิ่นฐานชาวแคนาดา ฉันยอมรับว่าฉันใช้เวลานานมากในการหาความรู้ให้ตัวเองและตระหนักถึงประวัติของโรงเรียนในที่พักอาศัย นี่ไม่ใช่สิ่งที่น่าภาคภูมิใจ ฉันรู้ว่าฉันควรทำดีกว่านี้และยืนหยัดในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอย่างมีความหมาย หลังจากอ่านคำกระตุ้นการตัดสินใจ 94 ข้อแล้ว คำแนะนำข้อที่ 92 สะท้อนถึงประสบการณ์ชีวิตของฉันในฐานะมืออาชีพด้านความยั่งยืนอย่างมาก มันระบุ: "We call upon the corporate sector in Canada to adopt the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples as a reconciliation framework and to apply its principles, norms and standards to corporate policy and core operational activities involving Indigenous peoples and their lands and resources."

I reached out to the broader faculty of Seneca College's Sustainable Business Management to discuss how we can include Indigenous worldviews in our course content. After several discussions with faculty and the program's advisory committee members, we recognized that our current courses need to integrate Indigenous pedagogy. Given that it's a management program, we wanted to teach students how Corporate Canada can rebuild relationships with Indigenous Peoples and be engaged in decision-making as equal partners. The faculty encouraged me to design a course that redefines sustainability from a race and justice perspective. This gap led to the development of a climate justice course first taught in the fall semester of 2021.

The research was the most eye-opening yet grim part of this course. For non-Indigenous educators, it's essential to first conduct research thoroughly before emotionally burdening Indigenous faculty members to fill the knowledge gaps in a class.

ฉันอ่านคำมั่นสัญญาขององค์กรจำนวนมากเกี่ยวกับเป้าหมายสุทธิเป็นศูนย์ที่นำเสนอในรายงาน ESG แต่หลายคนยังคงต้องพูดถึงวิธีที่พวกเขาตั้งใจมีส่วนร่วมกับชนพื้นเมืองและคนผิวสีในขณะที่พัฒนาเป้าหมายการดำเนินการด้านสภาพอากาศเหล่านี้

ในตัวเธอ บทสัมภาษณ์กับ Yale Environment 360, Beverly Wright, a thought leader on environmental justice and an advisor to the Biden White House, stated: "We have a lot of modeling going on telling us what we have to do to get to [net-zero carbon emissions by] 2050. But I haven’t seen one model that tells us what the whole country or the world would have to sacrifice to get there so that some people won’t be harmed."

บริษัทต่าง ๆ กำลังต่อสู้เพื่อทำความเข้าใจวิธีการแก้ไขปัญหาเหล่านี้โดยไม่ต้องใช้โทเค็นหรือมาตรการที่มีประสิทธิภาพ

ในขณะที่การแข่งขันกับศูนย์เป็นสิ่งจำเป็น เราต้องมั่นใจว่าการเปลี่ยนแปลงนี้จะไม่ทิ้งใครไว้ข้างหลัง ในชั้นเรียน เราได้แกะกล่องและร่วมกันสำรวจวิธีการรวมความยุติธรรมด้านสภาพอากาศในองค์กรและวิธีส่งเสริมการปรองดอง เราอ่านกรณีศึกษาเกี่ยวกับแบรนด์ต่างๆ เช่น Patagonia และ Seventh Generation ซึ่งทั้งสองได้ลงทุนในความคิดริเริ่มระดับรากหญ้าและขยายเสียงของชนพื้นเมืองผ่านศิลปะสร้างสรรค์

Seventh Generation's การสนับสนุนและการลงทุนอย่างแข็งขันในการเร่งความยุติธรรมด้านสภาพอากาศ เป็นสิ่งที่น่ายกย่องและเป็นแรงบันดาลใจให้กับหลาย ๆ บริษัททั่วอเมริกาเหนือ คำมั่นสัญญาด้านสภาพอากาศของบริษัทระบุไว้อย่างชัดเจน สามลำดับความสำคัญเชิงกลยุทธ์ซึ่งรวมถึงการลดผลกระทบด้วยการแทนที่หรือยกเลิกกลยุทธ์ GHG การสนับสนุนการแก้ปัญหาเชิงนโยบายอย่างเป็นระบบ เช่น ความก้าวหน้าในการแก้ปัญหาสภาพอากาศเพียงอย่างเดียวเพื่อลดการใช้ของผู้บริโภค และการลงทุนในชุมชนแนวหน้าซึ่งเป็นผู้นำทางสำหรับวิกฤตสภาพภูมิอากาศและชี้นำการบริจาคเพื่อการกุศล 100 เปอร์เซ็นต์ องค์กรชนพื้นเมืองอเมริกันที่ทำงานเพื่ออนาคตที่ยุติธรรมและสร้างสรรค์ใหม่ Seventh Generation ยังเป็นแกนนำอย่างมากเกี่ยวกับการเลิกใช้เชื้อเพลิงฟอสซิล

ชั้นเรียนของเราต้องการใช้หลักสูตรนี้เพื่อส่งเสริมให้องค์กรต่างๆ ใช้ความยุติธรรมด้านสภาพอากาศและความเสมอภาคกับกลยุทธ์ด้านสภาพอากาศของพวกเขา ชั้นเรียนของเรายังนำเสนอว่าอุตสาหกรรมและสถาบันการเงินที่สกัดทรัพยากรสามารถทำงานอย่างไรเพื่อเป็นแนวทางที่นำโดยชนพื้นเมืองในการดำเนินการด้านสภาพอากาศและเปิดรับการเปลี่ยนแปลงด้านพลังงานอย่างเท่าเทียมกัน หัวข้อที่ครอบคลุมสำหรับชั้นเรียนของฉันมีรากฐานมาจากหลักการที่ว่าเราจำเป็นต้องถอนตัวออกจากระบบที่สร้างความเสียหายอย่างต่อเนื่องและลงทุนในการแก้ปัญหาเชิงนโยบายที่จัดการกับทั้งการปล่อยก๊าซเรือนกระจกและความไม่เท่าเทียมกันทางเชื้อชาติ

การแนะนำความยุติธรรมด้านสภาพอากาศให้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการนี้เป็นขั้นตอนแรกในการเพิ่มความตระหนักรู้ถึงผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศต่อชุมชนที่ด้อยโอกาส หลักสูตรนี้อยู่ในระหว่างดำเนินการ และจะมีการย้ำอีกหลายครั้งเพื่อให้แน่ใจว่าเราได้รวมการเป็นตัวแทนของชนพื้นเมืองในเนื้อหาหลักสูตร

การเรียกร้องให้ดำเนินการแก่มหาวิทยาลัยและวิทยาลัยทุกแห่งที่เสนอโครงการด้านความยั่งยืนคือการประเมินและตรวจสอบหลักสูตรด้านความยั่งยืนที่มีอยู่และรวมความยุติธรรมด้านสภาพอากาศไว้ในหลักสูตรของพวกเขา หากเราต้องการพัฒนานโยบายการเปลี่ยนผ่านที่เป็นธรรมอย่างแท้จริงในแคนาดาหรือที่อื่น ๆ เราต้องจัดเตรียมความรู้และชุดทักษะให้กับนักเรียนทุกคนในการมองเห็นความยั่งยืนจากเลนส์ของความรับผิดชอบ ความรับผิดชอบ และความมุ่งมั่นร่วมกัน

On the last day of my class, I asked my students the same question again: "How would you define sustainability?" One student raised her hand and stated, "Sustainability for me is building a better world by including diverse voices and leadership of those most impacted by a warming planet." I walked to my podium, smiled and thought, what a powerful way to end this class.