Utforska de religiösa skrifternas upphovsrättsliga komplexitet – en blandning av gammal visdom och modern laglighet

Återutgiven av Platon

anhängare: 0

Låt oss fördjupa oss i en resa med upphovsrätt på religiösa skrifter, där de heliga religiösa böckerna möter immateriella rättigheter som ger upphov till diskussioner om ägande och användning av helig kunskap.

Upphovsrätt, som är en av de viktigaste immateriella rättigheterna, fungerar som en sköld för skaparna av originallitterära, dramatiska, konstnärliga och musikaliska verk, biograffilmer och ljudinspelningar. Detta omfattar ett brett utbud av privilegier såsom rätten att mångfaldiga, kommunicera, anpassa och översätta verket under upphovsrättsskyddat skydd. Så det kan sägas att upphovsrätten fungerar som en vårdnadshavare som skaffar rättigheterna för upphovsmännen till det upphovsrättsskyddade verket.

Den indiska upphovsrättslagen, 1957 och upphovsrättsreglerna utgör grunden för upphovsrättsskyddet i Indien. Det är viktigt att notera att enbart koncept eller idéer inte kan upphovsrättsskyddas men det ursprungliga uttrycket av sådana idéer eller koncept är föremål för upphovsrätt som vi kan se i RG Anand-fallet (AIR 1978 SC 1613) där domstolen beviljade upphovsrättsskydd endast till ursprungliga uttryck för idéerna eller begreppen och inte för själva idéerna. Detta upphovsrättsskydd begränsar inte rättigheterna endast till skaparen; det kan också göras anspråk på av dem som förvärvar upphovsrätterna från ägaren eller även av en person som agerar på uppdrag av ägaren till det upphovsrättsskyddade verket.

De berömda religiösa texterna i Indien som Mahabharata, Koranen och Bibeln har auktoritet som en källa till visdom och gudomlig vägledning. De heliga religiösa textböckerna handlar om grundläggande livsprinciper och läror. Miljontals människor omfamnar dessa religiösa skrifter i sina dagliga liv.

Här uppstår en fråga: Upphovsrättsskydd kan beviljas religiösa skrifter?

NEJ, religiösa skrifter är inte föremål för upphovsrätt. Religiösa skrifter finns i det offentliga området så de är inte föremål för upphovsrättsskydd. Detta indikerar att forntida religiösa texter som Mahabharata, Bhagavad-Gita, Koranen, Gamla testamentet, Nya testamentet eller konventionella tolkningar av Bibeln är undantagna från upphovsrättsligt skydd. Det är viktigt att notera att moderna översättningar och tolkningar av dessa religiösa texter är berättigade till upphovsrättsskydd som originalverk av skaparen.

New International Version Bible (NIV) som släpptes 1978 skyddas av Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 av Biblica, Inc. För att använda denna NIV-text krävs tillåtelse eller efterlevnad av upphovsrättsinnehavaren. Även om religiösa texter som Ramayana och Mahabharata saknar upphovsrättsligt skydd, är transformativa verk som Ramanand Sagars tv-serie Ramayana eller BR Chopras Mahabharata föremål för upphovsrättsligt skydd.

I ett nyligen fattat beslut av Delhi High Court i målet inlämnat av Bhaktivedanta Book Trust mot Bhagavatam (CS(COMM) 657/2023 och IA 18425/2023-18431/2023) som begärde ett permanent föreläggande mot upphovsrättsintrång, skadestånd och annat botemedel. Rättsliga åtgärder vidtogs mot vissa John Doe-webbplatser och mobilapplikationer som anklagades för att kopiera kärandens upphovsrättsskyddade verk utan att ha fått tillstånd från ägaren.

I det aktuella fallet beviljades käranden upphovsrättsligt skydd för översatta religiösa texter kallade "Shlokas". Delhi High Court observerade att de religiösa skrifterna inte kan skyddas av upphovsrätt men upphovsrättsskydd kan tillhandahållas för anpassningar av skrifter, inklusive förklaringar, sammanfattningar, betydelser, tolkningar eller alla transformativa verk som audiovisuella eller dramatiska verk. I det aktuella fallet skapade svarandena verk som var bortom enbart reproduktion av religiösa skrifter, det inkluderade sammanfattningen, inledningen, förordet, omslaget etc. av kärandens upphovsrättsskyddade verk. Domstolen beordrade att ta bort de intrångsbara webbplatserna och mobilapplikationerna och förbjöd även svarandena att reproducera, skriva ut, kommunicera, etc., någon del av kärandens verk.

Scenario bortom indiska gränser

När man tittar på det amerikanska scenariot är sambandet mellan upphovsrättslagen och religiösa skrifter i USA komplex och ibland oklar. Upphovsrättsskyddet som utformats för att skydda originalverken under en viss period skapar utmaningar när det tillämpas på religiösa texter. Många av dessa religiösa texter existerade långt före upphovet till moderna upphovsrättslagar och har betydande kulturell och andlig betydelse.

I likhet med Indien ger den amerikanska upphovsrättslagen inte heller upphovsrättsligt skydd till verk som har fallit till allmän egendom som religiösa skrifter. Emellertid, det verk som är i det offentliga området involverar viss modifiering, översättning, musikarrangemang, dramatisering, fiktionalisering, filmversion, ljudinspelning, konstreproduktion, etc. betraktas som "deriverat verk" enligt avsnitt 101 i US Copyright lag från 1976 och kan omfattas av upphovsrättsskydd.

I ett nyligen genomfört fall mellan JBrick, LLC mot Chazak Kinder, Inc. et al, 1-21-cv-02883 (EDNY 21 september 2023), där käranden skapade en Lego-klosstolkning av "Andra Heliga Templet" baserad på oberoende forskning om olika skrivna manus och samråd med rabbiner. Käranden har registrerat upphovsrätten för produkten i det andra heliga tempelet inklusive dess bild. De tilltalade producerade en liknande produkt och hävdade att eftersom informationen om det andra heliga templet är allmänt tillgänglig, saknar kärandens upphovsrättsskyddade verk originalitet. Eastern District of New Yorks distriktsdomstol ansåg att kärandens verk var föremål för upphovsrättsskydd eftersom det var tillräckligt kreativt. Domstolen fastställde att varje rimlig jurymedlem skulle hålla med om att kärandens andra heliga tempelprodukt, erkänd av båda parter som härledd från en översättning som involverade forskning, analys och tolkning av skrivna judiska religiösa texter för att skapa en 3D-skulptur av en struktur som förstördes år 70 e.Kr. , visar tillräckligt med kreativitet för att kvalificera sig för upphovsrättsskydd.

Med tanke på upphovsrättsfrågorna, såsom äganderätten till och tillgängligheten till dessa religiösa skrifter, speglar det kollisionen mellan gammal visdom och moderna juridiska komplexiteter. En jämförelse av situationen i Indien och USA visar att upphovsrättslagar står inför svårigheter med dessa utmaningar, och försöker skydda derivaten och anpassningarna av dessa verk samtidigt som de försöker erkänna de andliga värdena i religiösa skrifter. Alla dessa komplexiteter indikerar ett behov av att hitta en balans mellan skyddet av religiösa texter och de ständigt föränderliga juridiska konsekvenserna av upphovsrätten.