Skadar "Toxic Gratitude" Latino-pedagoger på arbetsplatsen? - EdSurge News

Skadar "Toxic Gratitude" Latino-pedagoger på arbetsplatsen? – EdSurge News

Tidsstämpel: 2 augusti 2023 4:00
Källnod: 2799787

Detta är det tredje i en tredelad serie samtal med latinopedagoger och edtech-experter. Läs första delen här och andra delen här.

Innan vi kommer in på utbildarperspektiven som delas nedan, är det något jag måste förklara om latinokulturen. Något som kanske inte är exklusivt eller tillämpligt på alla sätt 62.5 miljoner av oss i USA var uppvuxna, men lika viktiga för sammanhanget.

Många av oss kommer att minnas en tid då vi klagade till en förälder eller äldre om vårt jobb – för lite lön för många timmar, en hemsk arbetskamrat, kände att något var orättvist – och möttes av ett svar som var någon version av, "Tack och lov att det finns arbete för dig."

Det finns en tro i latinokulturen att vi ska vara tacksamma för allt vår chef är villig att ge oss och aldrig be om mer, oavsett hur illa det går. Det vore värre att göra vågor och riskera att få sparken.

Detta sätt att tänka har dubbats "giftig tacksamhet" eller self-gaslighting, och trycket invandrarbarn känner att hjälpa till att förbättra sin familjs ekonomiska förhållanden har kallats "giftig stress."

Detta knapphetstänk – att det inte finns tillräckligt med möjligheter att gå runt, och så du måste bara klara dig – måste avläsas, vanligtvis när du är äldre och inser att du inte vill jobba för jordnötter eller spendera varje dag kl. en dålig arbetsplats eller bli förbipassad för ytterligare en befordran.

När jag nyligen bjöd in en panel av latinamerikanska utbildare och edtech-experter för att dela med sig av sina perspektiv på utbildningens tillstånd, ville de specifikt prata om denna kulturella övertygelse om "bara vara tacksam" och hur det påverkar deras arbete.

Här är vad de hade att säga.

'Nej.' Är en komplett mening

Matte- och dataläraren Cindy Noriega satte igång samtalet.

"Jag gick på en 10-minuters rant om detta igår, så jag var redo för den här frågan," sa hon och fick skratt från publiken som lyssnade på panelen.

Noriega förklarar att hon känner sig skyldig när hon vill trycka tillbaka mot en skoladministratör. Det är en intern kamp som hon känner är fast förankrad i hennes uppväxt som dotter till mexikanska invandrare. Hon minns sitt hektiska första år på en gymnasieskola i Kalifornien, där hon var överbelastad med ett komplett undervisningsschema med fyra olika ämnen.

"Jag hade ingen ledig period och jag var rädd för att säga nej", säger Noriega. "Det finns en känsla av,"Du måste vara nöjd där du är." Så som mina föräldrar uttryckte det för mig: 'Vi kom till det här landet för ett bättre liv. Nu när du är proffs, var bara glad där du är och var tacksam och alltid undergiven dina chefer oavsett vad de frågar om.'”

Noriega säger att hennes mentalitet förändrades efter förra året när hon tog på sig något arbete hon inte ville ha i hopp om att det skulle reflektera väl på henne och rädda en annan klassrumsresurs som var på hugget.

"Tja, gissa vad? Det togs ändå bort, säger hon. "Det är därför jag lärde mig att du inte kan lägga alla dina ägg i en korg och sedan tänka, 'eftersom jag underkastar mig det här, även om jag inte går med på det, kommer jag att klara mig'."

Som ordspråket säger "Nej". är en komplett mening. Noriega känner sig inte längre skyldig över att förespråka för sig själv på arbetsplatsen, även om det innebär att hon inte håller med en administratör, och hon hoppas att andra latinopedagoger kan komma till samma plats.

"Om inte, kommer vi bara att vara fjättrade till det här konceptet och bara leva i rädsla och leva i det här konstiga området där vi är nöjda men samtidigt inte lyckliga", säger hon, "och det vill jag inte ha. för latinos. Jag vill inte ha det för någon, punkt.

Obekväm Spotlight

Rocío Raña har ägnat mycket tid åt att fundera över denna fråga om varför hon känner press att "bara vara tacksam." Hon bläddrade igenom sociala medier nyligen när hon stötte på en rubrik från hennes alma mater i New York som fick henne att pausa. Det handlade om en svart examen från universitetet som fick en tenure track position efter sin första intervju.

Skrivningen stämde inte riktigt bra med Raña, som kände att artikelns ton var på gränsen till misstro.

Hon mindes hur två vita kvinnor i sin egen doktorsexamen. examensklassen fick också anställningsplatser efter deras första och enda intervjuer, men de situationerna skapade ingen rubrik.

"Det är som," Åh, eftersom du är svart, du måste vara tacksam. Eftersom du är latino, 'Åh, wow, på din första intervju', säger Raña, som var med och grundade ett edtech-företag som skapar bedömningar för tvåspråkiga barn. "Folk får det hela tiden när de är vita, och de skapar ingen rubrik. Så det finns en förväntan på tacksamhet från minoritetsgrupper, men inte från alla."

Därmed inte sagt att Raña inte är tacksam för sakerna i sitt liv - hennes familj och vänner, till exempel, eller möjligheten hon fick att komma till USA

"Men det är förväntningarna som systemet har på vissa samhällen, och det är ett sätt att hålla oss nere på något sätt, känner jag," säger hon.

Arbetade till utmattning

För att förstå Antonio Vigils perspektiv måste man börja med ett klassiskt stycke litteratur av Herman Melville.

"Så du kanske tycker att det är konstigt att en Chicano från North Denver skulle citera och åberopa "Bartleby, the Scrivener", säger Vigil, chef för innovativ klassrumsteknik vid Aurora Public Schools i Colorado. "Men skribenten Bartleby är den här katten i litteraturen som vägrar att gå till jobbet och vägrar att arbeta."

Inte en katt som "jam". Bartleby är en mänsklig man och kontorist anlitad av berättelsens berättare, en advokat. Bartleby gillar att svara på sin chefs förfrågningar om att han ska få arbeta med, "Jag skulle helst inte göra det."

Det är en analogi, säger Vigil, för förhållandet mellan förtryckta samhällen och hur deras värde är baserat på hur mycket de arbetar.

"Vi måste bokstavligen arbeta ihjäl oss för att bevisa vårt värde och vårt värde för att existera och åtnjuta sken av rättigheter, skyldigheter och privilegier i det här landet," säger Vigil, "och så jag tror att det som verkligen är problematiskt är sättet som inte endast förtryckta samhällen som latinos tvingas – och på många sätt mandat och tvingas – till många av dessa roller och positioner som vi vet att vi skulle kunna inta annorlunda om de ges rätt möjligheter och rättvisa möjligheter.”

Det ironiska är att varje invandrarsamhälle har identifierat sig med att ha en ryggbrytande arbetsmoral, säger Vigil. Men han upplever att slitandet har passat ihop med att latinos blivit en "permanent arbetarklass", en som inte fattar beslut och som inte har det "kulturella och intellektuella kapitalet för att driva förändring."

"Jag tror att den stora förändringen som vi måste göra är att vi måste sluta se oss själva som hyresgäster och se oss själva som ägare", säger han. "Hur blir vi bättre vårdare och byggare av gemenskap så att vi inte outtröttligt förväntar oss att varje generation ska ta sin rättmätiga plats i världen genom att dö på arbetsplatsen på grund av utmattning?"

Bygga ett större bord

Som en latinamerikansk man från Kalifornien, att vara i statens etniska mångfald för med sig vissa privilegier, säger Edward Gonzalez, chef för öppna utbildningsresurser för Kern County Superintendent of Schools i Kalifornien. Inte varje utrymme är ett där latinos förväntas vara tacksamma för de positioner de befinner sig i, förklarar han, eller känna sig som om de har varit tvungna att övervinna ett förtryckande system.

Faktum är att, förklarar Gonzalez, det finns tillfällen då latinamerikanska pedagoger upptäcker att de människor som kastar upp hinder för sin tillväxt ser mycket ut som dem.

"Där det blir svårt för mig är när jag ser samma [förtryckande] system inrättat, men det är latinos som trycker ner den strukturen på andra latinos som kommer upp bakom dem", säger han.

När vi tänker tillbaka på både hans erfarenheter som student och lärare, säger Gonzalez, var det främst svarta och vita kvinnor som erbjöd honom mentorskap. Han vill betala vidare deras stöd till andra pedagoger, oavsett bakgrund.

"Hur kan jag inte replikera det där systemet där jag bara letar efter en latinamerikansk man eller ser till att det bara är det som drar till mig?" han säger. "Jag gör det genom att se upp för andra studenter som jag ser som behöver det mentorskapet, inse att det finns vissa samhällen som aldrig kommer att ha det privilegium som jag har nu" att vara omgiven av människor som delar hans kultur.

"Om du inte avsiktligt bygger," tillägger han, "risker vi att replikera strukturer som inte har varit framgångsrika för någon."

Tidsstämpel:

Mer från Ed Surge