В разговоре с Манодж Сунанда Торат: начинающий режиссер короткометражных фильмов

Манодж Сунанда Торат, получивший высокую оценку благодаря своему короткометражному фильму «Бхрам: заблуждение», является активистом по правам ЛГБТК и начинающим короткометражным режиссером из Пуне. Представляя свой необычный подход к проблеме гомофобии, кастеизма в Индии и кастизма в сообществе ЛГБТК, этот гермафродитный молодой человек по достоинству оценил проблему кастовой дискриминации во всех слоях общества в Индии.

Манодж Торат гордится тем, что принял Сунанду в качестве своего второго имени, которое является сочетанием имени его матери г-жи Нанды Торат и его отца г-на Суреша Тората.

Манодж Сунанда Торато родился и вырос в одном из трущобных районов Пуне. Он родился в семье из среднего класса и, конечно, не был рожден с серебряной ложкой во рту. С его первым короткометражным фильмом, признанным и получившим признание на нескольких национальных и международных кинофестивалях, несомненно, есть много интересных фактов, которые стоит знать о нем. «Трущобы всегда меня заинтриговали. Мне нравится смотреть тысячи неисчислимых историй, и поэтому я все еще люблю посещать трущобы в Пуне », - говорит режиссер-любитель.

Побывав в типичной школе брахманского маратхи и принадлежа к запланированному кастовому сообществу, Манодж с самого детства прошел через вопиющую кастовую дискриминацию. «Только когда я начал посещать колледж, чтобы продолжить обучение по программе B. Com, я стал свидетелем отсутствия кастеизма вокруг меня». Однако это было также время, когда он примирился со своей сексуальностью. «В то время мне было неудобно выходить в семью».

Как только он понял, что он андрогинен, он начал посещать LGBTQ события и парады гордости. «Эти гордости - способ показать наше существование миру и отметить это само существование для себя. Они также являются отличным способом распространения информации о сообществе ЛГБТ среди людей, которые являются свидетелями этих гордостей ». К тому времени он хотел поделиться правдой своей сексуальности со своими родителями, он уже был достаточно известен в обществе и среди средств массовой информации. Он также был показан по телевидению и в газетах несколько раз. «Я просто надеялся, что мои родители скоро увидят мои фотографии в газетах, так что мне будет легко выходить к ним. Наконец, это случилось год назад. Они спросили меня, почему я посещал эти мероприятия, когда я не транссексуал. Именно тогда я сказал им, что я гей. К счастью, они восприняли мою сексуальность с открытым сердцем, но предупредили меня, чтобы я не общался по поводу «этого», чтобы это не оказывало негативного влияния на их социальную жизнь. Они просто хотели, чтобы я был финансово обоснованным и счастливым, каким бы я ни был. «.

После получения степени Манодж начал работать в компании BPO и не планировал быть частью киноиндустрии в то время.

Тогда как ему пришла в голову идея создания такого революционного фильма? «Я всегда любил смотреть короткие фильмы. Моя страсть к коротким фильмам побудила меня посетить фестивали с участием этих фильмов. Я также посетил некоторые странные кинофестивали. Фильмы, связанные с ЛГБТК, показанные на этих фестивалях, были основаны только на проблемах, связанных с выходом, самоубийствами со стороны странников или проблемами с приемкой, с которыми они сталкивались. Не было никакого фильма, который показал бы распространенную кастовую дискриминацию в самой общине ». Поняв, что этот вопрос до тех пор не был затронут всеми кинематографистами, он решил снять короткометражный фильм по касте в сообществе ЛГБТК.

Манодж принял участие в четырехдневном семинаре по кинопроизводству, проводимом удостоенным национальных наград режиссером маратхи Умешом Кулкарни. Он хотел, чтобы его фильм был показан на Международном фестивале квир-кино в Камбиш-Мумбаи, и у него не оставалось много времени, поскольку записи должны были закрыться в течение нескольких недель. Проработав сценарий, Маноджу пришлось столкнуться с реальными проблемами. «Поскольку это был самофинансируемый фильм, мой бюджет был ограничен, и это было главным препятствием. Я подошел к своим друзьям, которые занимались театром, и, к счастью, они согласились сниматься в фильме без какой-либо платы. Поэтому мне оставалось только платить операторам, редактору и другим членам экипажа. Чтобы сократить дальнейшие затраты, мы использовали дом моего лучшего друга ZameerKamble в качестве места съемки и, наконец, запланировали съемки на предстоящие выходные. Мы должны были завершить весь проект за эти два дня любой ценой, потому что у Sushama ji не было доступных дат после этого. В ночь перед началом съемок я все еще не понимал, что такое кульминация. Тогда Замир стал моим наставником и снова протянул руку помощи.

Делясь другим незабываемым опытом от съемок своего короткометражного фильма «Брам: заблуждение», Манодж сказал: «Когда мы собирались снимать кульминацию, сила отключилась. Однако так как стрельба не могла быть задержана. Я забеспокоился, но мой оператор предложил снять сцену при свечах. Я благодарен ему за его остроумный совет за сильное влияние, которое он оказал на мой фильм ».

Несмотря на все препятствия, съемки фильма завершились своевременно и получили ошеломляющий отклик на Кашише и многих других кинофестивалях, как в Индии, так и за рубежом. Люди из других стран, которые смотрели фильм, были удивлены тем фактом, что кастизм все еще преобладает в Индии. Его существование в сообществе ЛГБТК было еще более тревожным.

После завершения Bhram, Manoj продолжил следовать своей страсти к коротким фильмам. Он помогал своему лучшему другу, наставнику ZameerKamble, снимать «Шкаф» и снимался в одном из его фильмов под названием «Санната: отсутствие звука».

Когда его спросили о его будущем, Манодж сказал, что, во-первых, он хочет устроиться на хорошую работу в 2017 году. «Тогда я собираюсь насытить свою страсть к путешествиям. Я люблю путешествовать по новым местам, знакомиться с людьми и исследовать различные культуры и истории вокруг них. И да! Я работаю над сценарием другого короткометражного фильма, который, как ожидается, выйдет к концу 2017 года. В нем будут сюжеты из 5 историй, которые собираются вместе. Однако финансы являются препятствием ».

В своих заключительных замечаниях Манодж сказал: «ЛГБТК непросто понять. Люди очень боятся нас. Однако, в то же время, они тоже любопытны. Общество должно быть образованным, чтобы оно могло принимать нас лучше. Нам не нужно ходить по улицам разных городов, чтобы показать, что мы существуем. Мы можем сделать это более легким способом в нашей повседневной жизни. Люди должны научиться жить и позволить всем жить с любовью ».

Источник: https://dreamwallets.com/blog/conversation-manoj-sunanda-thorat-budding-short-film-maker/