Фиат обесценивает веру, но биткойн делает нас людьми

Это редакционная статья Джимми Сонга, разработчика биткойнов, преподавателя, предпринимателя и программиста с более чем 20-летним опытом.

Нам нужны убеждения. Вера — это то, ради чего мы живем, что-то, что формирует нашу мораль, что-то, что определяет наше метафизическое существование. Нам нужна вера, потому что нам нужна цель. Вера является необходимой частью полноценной жизни, и традиционно люди ценили свои убеждения больше всего на свете. К сожалению, фиатные деньги унижают наши убеждения так же, как Nickleback унижает музыку, а Джоэл Остин унижает христианство.

Конечным результатом бумажных денег является то, что те, кто выигрывает, ни во что не верят, по крайней мере, в любом традиционном смысле. А если ты ни во что не веришь, ты нигилист. Вы, вероятно, киваете, потому что люди у власти кажутся очень похожими на внутрипартийных лидеров в «1984» Джорджа Оруэлла. Они меняют свои убеждения на то, что им говорят власти, и делают это по команде. Черт возьми, мы видели это в режиме реального времени во время пандемии COVID-19.

Это тема этого эссе: что случилось? И как так получилось, что так много людей готовы так быстро изменить свои убеждения под командованием правительства? Как так много людей, особенно представителей средств массовой информации, ученых и бюрократов всех мастей, стали подхалимскими подхалимами того, во что нам внушало верить правительство?

Фиат Одержимость

Фиатные деньги делают нас одержимыми деньгами. Это происходит потому, что мы уделяем этому слишком много внимания.

Поскольку фиатные деньги постоянно обесцениваются, люди с каким-либо богатством вынуждены вкладывать свои деньги, чтобы не отставать от этого обесценивания. Чем больше у вас богатства, тем более одержимым вы должны быть. Умеренно богатые изучают акции и недвижимость. По-настоящему богатым приходится исследовать венчурные фонды, частные инвестиционные компании и специализированные компании по приобретению (SPAC). Поговорите с любым богатым человеком, и он, скорее всего, расскажет о сделках, в которых участвует, потому что это единственное, во что они действительно верят. Единственный способ остаться богатым в фиатной экономике — быть по-настоящему одержимым. с деньгами и участвовать в играх Cantillon, оставляя очень мало места для искренних убеждений. Фиатные деньги вознаграждают трусов, которые подчиняются тем, кто их поддерживает, и именно эти люди становятся по-настоящему богатыми. Идеологическое разнообразие приветствуется в этих местах так же, как Барри Силберт в офисах Gemini.

На другом конце шкалы те, у кого нет сбережений, засыпаны предложениями в долг. Ссуды и кредиты легко доступны, поэтому у тех, у кого нет сбережений, есть возможность увеличить потребление. В сочетании с рекламой, пропагандой и отсутствием средств накопления потребление становится заметным. К сожалению, это порабощает людей на долгие годы, а то и на всю жизнь, так как долг можно пролонгировать, а потребление в целом только растет. Принципы, убеждения и почти все приносятся в жертву, чтобы служить долгу. Подобно тому, как человек с избыточным весом всегда ждет до завтра, чтобы начать диету, цикл долга откладывает искреннюю веру.

В любом случае, при фиатной системе единственное убеждение большинства людей — это убеждение в примате денег. К сожалению, деньги — это ужасный и всепоглощающий бог, который требует жертвовать всем, что делает жизнь значимой.

Все за деньги

Приоритет денег означает, что другие убеждения отодвинуты на второй план, их значение становится менее важным и, как правило, обесценивается. В библейские времена сборщики налогов и проститутки часто зарабатывали больше денег, чем другие люди в экономике. Тем не менее, они считались ниже, чем подонки. Почему? Потому что они нарушили нечто более священное, чем деньги: общественную мораль и веру. Нарушить их означало нарушить то, кем вы были.

Это не единичный случай. В большинстве случаев и в большинстве мест считалось совершенно бесчестным зарабатывать деньги за счет общества. Если бы вы зарабатывали деньги на мошенничестве, у вас могли бы быть деньги, но ваша репутация была бы в клочьях, и многие люди не стали бы торговать с вами. Считалось совершенно неприемлемым отнимать чужое имущество путем обмана или каким-либо образом наносить ущерб обществу. Сейчас это называется маркетингом. Так что же изменилось?

Унижение политики

Фиатные деньги унижают сообщества, потому что делают их полностью зависимыми от центрального контроля и, следовательно, от его благожелательности. Даже самый тиранический монарх прошлого не мог контролировать деньги в той мере, в какой сегодня это могут сделать центральные банки. Центральный банк был пятая доска «Коммунистического манифеста» не просто так. Карл Маркс признавал неотъемлемую функцию денег в любом сообществе и хотел контролировать их. Не случайно наиболее деградировавшими сообществами, у которых была полностью вытеснена сама культура, были тоталитарные в ХХ веке. Мы все зомби для некромантии центрального банка.

Раньше люди верили в вещи и были готовы бороться за них, особенно против угнетения. Именно это привело к духу 1776 года. Вера была тем, что скрепляло это сообщество.

Тем не менее, глядя на сегодняшнее состояние политики, совершенно ясно, что большинство ссор происходит из-за денег и власти, а не из-за веры. Фиатные деньги настолько сильны, что они стали единственной вещью, за которую нужно бороться. Вера уступила место власти печатать деньги. Естественно, это означает, что убеждения податливы, и вы получаете больше психопатического поведения от лидеров.

Почему то, во что мы должны верить, постоянно меняется? Как получилось, что туалеты для трансгендеров так быстро стали такой проблемой? Или Украина? Или терроризм? Убеждения, в которые они нас убеждают, более непоследовательны, чем заявления CSW в судах. Короткий ответ: они делают это, потому что могут.

обесценивание работы

Как упоминалось выше, раньше работа имела некоторые ограничения, но теперь, более чем когда-либо, погоня за рентой принимается и даже прославляется как благородное занятие. Таким образом, люди стремятся быть психопатическим инвестиционным банковским персонажем, который сделает все ради денег. Моральный нигилизм персонажа их не волнует.

Конечно, это не только инвестиционный банкинг, но и многие другие профессии. Цель всегда состоит в том, чтобы подняться по лестнице власти любой ценой. Статус больше не присуждается на основе характера, он вознаграждается на основе денег и власти. Фиатные деньги превратили работу в место, где умирают убеждения. Цель получить больше денег стала всепоглощающей и полностью отодвинула убеждения на второй план.

Токсичный максимализм

Одна из вещей, которые я заметил в биткойн-сообществе, это то, насколько злобным оно может быть по отношению к людям, которых в противном случае в любом другом сообществе приветствовали бы с распростертыми объятиями. Венчурных капиталистов, таких как Рауль Пал и Марк Кубан, уважали бы и уважали за их влияние и деньги в любом другом месте. Тем не менее, в Биткойне мы не обращаем на них внимания и не имеем никаких проблем с тем, чтобы подвергнуть сомнению их понимание или даже высмеять их глупость. В биткойнах нельзя купить способ влиять на вас. Нельзя прыгать перед парадом, потому что у вас есть узнаваемость имени.

Биткойн децентрализован, и нам это нравится, спасибо. Любой, кто пытается говорить за Биткойн и пытаться изменить его, будет справедливо высмеян как наносящий ущерб сообществу. Если вы попытаетесь использовать это сообщество в своих целях, вас будут избегать, как идеологическую пиявку, которой вы являетесь.

Альткойнеры называют это «токсичным биткойн-максимализмом», но такая защита сообщества — это хорошо. Токсичный максимализм — это не просто иммунная система, поддерживающая чистоту убеждений. Это отказ от распорядительной модели ведения дел. Фиатные институты торгуют статусом, влиянием и деньгами, и их убеждения можно изменить за определенную цену. Биткойнеры принципиальны, и никто не может сказать нам, как обстоят дела. Это главная особенность децентрализации. Узел, который я запускаю, принадлежит мне, и вы не можете его изменить. Нет единой точки отказа пойти на взятку.

Сравните это с тем, что Гринпис США начал делать однажды исполнительное кресло Ripple дало ему 5 миллионов долларов. Он начал FUDing Биткойн, потому что его убеждения продаются. Это фиатное учреждение, которое можно купить. Кантильонеры не могут понять биткойнеров, потому что они привыкли покупать себе дорогу во всем с помощью своих напечатанных долларов. Фиатные рабы не могут понять биткойнеров, потому что они привыкли менять свои убеждения, когда от их изменения зависит их фиатная работа. Биткойнеров неправильно понимают, потому что у нас есть убеждения, которые не продаются. Мы не унижены.

Альткойны обесценивают веру

Однако альткойны довольно быстро подрывают ваши убеждения. Чтобы в этом убедиться, достаточно взглянуть на Эрика Вурхиса, Трейса Майера и Уди Вертхаймера. В ту минуту, когда вы отказываетесь от своей веры и принимаете альткоины, вы вынуждены заниматься умственной гимнастикой, чтобы оправдать свою зарплату. Приходится занимать несостоятельные позиции и в итоге поддерживать все более и более глупые проекты, чтобы обеспечить каких-то союзников.

К счастью, когда эти проекты терпят крах, их репутация рушится вместе с ними. Альткойны работают по той же фиатной системе взяточничества с использованием печатных денег, но с гораздо большей волатильностью и без монополии на насилие. Следовательно, очень легко заставить альткойнеров принять какое-либо убеждение. Вот почему их выступления могут быть такими глупыми и все же находить аудиторию. Вы можете купить свой путь к влиянию. Но, конечно, без насилия это невозможно. Так что в некотором смысле их крах так же неизбежен, как глупое публичное заявление Сэма Бэнкмана-Фрида.

Напротив, венчурных капиталистов, основателей альткойнов и мошенников, связанных с биткойнами, бесконечно расстраивает то, что невозможно обесценить децентрализованные убеждения биткойнеров. Это резко контрастирует с фиатным миром. Просто заплатите немного денег за влияние, и все будет хорошо. Вы не можете сделать это в биткойне. Никакие деньги не заставят токсичных макси полюбить тебя. Перед этим парадом нельзя прыгать. Биткойнеры без колебаний откажут вам, и нет центрального комитета, который можно было бы подкупить. Правила здесь другие, потому что Биткойн действительно децентрализован.

Биткойн и первые принципы

Биткойнеры обогатили свои убеждения. Мы научились думать самостоятельно посредством анализа с помощью первых принципов. Вместо того, чтобы глотать то, что нам продают, мы научились анализировать вещи и делать собственные выводы. Вот почему так много биткойнеров дают шанс мясоедству, посту или христианству. Сейчас они не популярны в мейнстриме, но исторически они были популярны по определенной причине. Тот факт, что Big Ag испортил еду, или что Big Food сделал пост смешным, или что марксизм многих видов привил атеизм, не ускользнул от внимания биткойнеров. Они смотрят на эти вещи свежим взглядом, потому что с глаз бумажных денег снята повязка.

Другими словами, наши верования, которые когда-то были обесценены, возникли заново благодаря анализу первых принципов. Убеждения стали более реальными и личными благодаря самоанализу и логическому анализу. Это контрастирует с убеждениями фиатной системы, которые являются фальшивыми и туманными, потому что они поглощены пропагандой. Поговорите с любым биткойнером, и вы, вероятно, увидите, что у него гораздо более твердое мнение, чем у вашего типичного фиатного раба. Это не совпадение. В фиатной системе вы говорите все, что угодно, лишь бы ладить и продвигаться вперед. Под биткойном вы говорите то, во что верите.

Соискатели ренты ничему не верят

Вера в фиатную систему — это средство, а не цель. У большинства людей есть гибкие системы убеждений, благодаря которым они могут продвинуться в своей карьере. Особенно это касается институтов, наиболее зараженных указом: научных кругов, СМИ, правительства, Голливуда и венчурного капитала. Наиболее успешны в этих учреждениях те, кто верит в то, что наиболее удобно для продвижения вперед. Поскольку это часто является платой за признание, их убеждения легко воспринимаются, не анализируются на предмет несоответствий и действительно проглатываются без особых размышлений.

Это также очень политические институты, и способность измерять температуру своих коллег и начальников и корректировать свои убеждения является ключом к успеху в этих местах. Это испорченные люди, нигилисты по своей сути и верящие только в силу. Для меня это вообще не люди. И не случайно нравы людей в этих местах зачастую совершенно испорчены. Чтобы вы не сомневались во мне, я напомню вам, что Джеффри Эпштейн не убивал себя.

Вера необходима, чтобы быть человеком

Вера – необходимая часть человека. К сожалению, фиатные деньги принижают наши убеждения, и чем больше мы интегрируемся в фиатные деньги, тем более нигилистичными мы становимся. Чем более нигилистичными мы становимся, тем менее мы человечны.

Биткойн снова возвращает нас к убеждениям, потому что деньги больше не наш хозяин, а наш слуга. Деньги работают на нас сейчас, будучи технологией сбережений. Это больше не наш хозяин, который порабощает нас долгами или принудительными инвестициями.

Вера является предпосылкой всего, что имеет смысл в жизни. Мораль и цель. Грустно видеть, что эти важные вещи уничтожаются фиатными деньгами. Слава Богу за биткойн. И именно здесь ваше путешествие в качестве освобожденного человеческого существа может начаться заново.

А теперь иди и учись.

Это гостевой пост Джимми Сонга. Высказанные мнения являются полностью их собственными и не обязательно отражают точку зрения BTC Inc или Bitcoin Magazine.

• SEO-контент и PR-распределение. Получите усиление сегодня.
• Платоблокчейн. Интеллект метавселенной Web3. Расширение знаний. Доступ здесь.
• Источник: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-grants-us-belief