Биткойн — это Венеция: капитализм без капиталистов

Биткойнеры не атакуют и не защищают капитализм, но ставят под сомнение его предпосылки и делают все возможное, чтобы прояснить систему, в которой мы сейчас живем.

Эта статья является частью серии адаптированных отрывков из книги Аллена Фаррингтона и Саши Мейерс «Биткойн — это Венеция». который доступен для покупки на Биткойн Журнал хранить сейчас.

Другие статьи цикла вы можете найти здесь.

Если бы нам нужно было выбрать момент времени, когда мы вступили в заключительную стадию дегенеративного фиатного «капитализма», мы, скорее всего, выбрали бы март 2020 года, когда казалось, что пузырь всего лопнул.

В конце концов, соотношение цена/прибыль (P/E) не рухнуло под собственным колоссальным максимумом, а концептуальное безумие отрицательных ставок не вызвало бегство из банков. Евро не развалился (пока) и не было гиперинфляции (пока). Это был «экзогенный шок». что это сделано, и четверть всех существующих денег волшебно выколачивалась из воздуха. что предотвратил с тех пор катастрофа стала еще более неизбежной.

Мы призываем читателей читать фразу «экзогенный шок» с максимальной дерзостью и вспоминать, когда мы обсуждаем вид бессмысленных экономических теорий, которые привели нас к этой неразберихе, которая отлично работает во всех мыслимых обстоятельствах, кроме контакта с реальный мир.

Это поставило нас в трагикомическое положение. Чтобы справиться с этой «экзогенией», нам, по-видимому, пришлось усердно работать с теми же самыми мерами, которые в первую очередь сделали нас уязвимыми: нам нужно было печатать деньги, как будто завтра не наступит, и бросать их во все, что движется. Это был буквально план. Вот как мы справляемся с чрезвычайными ситуациями сейчас.

Этот отрывок о странной реакции, которую мы заметили со стороны солидного большинства профессиональных комментаторов, на то, что это неизбежный результат одичавшего капитализма. Мы не уверены, что эти люди имеют в виду или даже думают, что имеют в виду под «капитализмом». Если они имеют в виду «режим политической экономии, доминирующий на Западе с 1971 года и особенно обострившийся с 2009 года», то технически они правы, но злоупотребляют словом.

Если «капитализм» что-то и означает, то это значение должно включать, по крайней мере, понятие сохранения и приумножения капитала. Конечно, он может включать в себя и другие неприятные мелочи, но должен включать хотя бы это. Мы помним заключительные замечания Эли Хекшера в «Призыв к теории в экономической истории"

«Особое предостережение, я думаю, необходимо против беспорядочного употребления понятия «капитализм» — das Wort das sich immer zur rechten zeit einstellt, wo volkwirtschaftliche Begriffe fehlen [слово, которое всегда приходит в нужное время, когда отсутствуют экономические термины], адаптируя известную фразу из «Фауста» Гёте. Этим, конечно, не подразумевается, что какое-то рациональное и отчетливое значение не может быть выражено через слово «капитализм», а просто то, что оно слишком часто служит оправданием запутанного мышления».

Цель «Биткойн — это Венеция» и этой серии вполне может быть кратко сформулирована как обеспечение такое рациональное и отчетливое значение и анализ того, как появление Биткойна повлияло на захваченную таким образом концепцию.

Но прежде чем мы перейдем к глобальным, цифровым, надежным, бесплатным, программируемым деньгам с открытым исходным кодом, мы построим нашу теоретическую основу вокруг этих усилий именно потому, что такое рациональное и отчетливое значение кажется очень далеким от публичного дискурса. Особенно, сохранение и приумножение капитала этого не происходит и не происходило с тех пор, как до господства режима, ныне носящего это имя, вводящее в заблуждение. Размышляя о том, как возник этот режим, Эндрю Редлиф и Ричард Виджиланте пишут в «Паника: предательство капитализма Уолл-стрит и Вашингтоном"

«Идеология современных финансов заменила капиталистическую оценку свободных рынков как контекста человеческого творчества поклонением эффективным рынкам как заменителям этого творчества. Результатом стал отрыв предпринимательских знаний от экономической мощи».

Джордж Гилдер аналогично комментирует это явление в «Знание и сила, утверждая, что Великий финансовый кризис «имеет четкую и идентифицируемую причину. Эта причина — преобладающий набор экономических идей, который можно охарактеризовать как капитализм без капиталистов — в капитализме преобладает финансовая гипертрофия, а не технологическое видение и инновации».

Нас несколько беспокоит то, что люди, казалось и до сих пор, выстраиваются в очередь как для защиты, так и для нападок на «капитализм», когда предмет обсуждения вряд ли может быть далек от какого-либо стоящего значения этого слова, а скорее лучше описывается как: Подстегнуть бесцельное потребление, прежде всего за счет необеспеченного долга, уничтожив ценовые сигналы капитала и истощив его запасы.

Мы скромно предлагаем следующую схему для классификации как атак, так и защит. Заимствуя выражение из книги Джеймса С. Скотта «Видеть как государство», который мы используем в «Биткойн — это Венеция: и в этой серии нападающие, как правило, являются «высокими модернистами», заинтересованными в эстетическом знании и эмоциональном убеждении: им не нравится то, что они думают о капитализме, потому что он чувствует себя не так, и они хотят изменить дизайн сверху вниз. Скотт представляет «высокий модернизм» следующим образом:

«Его лучше всего мыслить как сильную, можно даже сказать мускулистую, версию самоуверенности в научно-техническом прогрессе, расширении производства, растущем удовлетворении человеческих потребностей, овладении природой (в том числе человеческой природой ), и, прежде всего, рациональное проектирование социального порядка, соизмеримое с научным пониманием законов природы. Возник он, конечно, на Западе как побочный продукт беспрецедентного прогресса в науке и промышленности.

«Высокий модернизм нельзя смешивать с научной практикой. По сути, как следует из термина «идеология», это была вера, которая как бы заимствовала легитимность науки и техники. Соответственно, это было некритично, нескептически и, следовательно, ненаучно оптимистично в отношении возможностей всестороннего планирования человеческого поселения и производства. Носители высокого модернизма склонны видеть рациональный порядок в исключительно визуально-эстетических терминах. Для них эффективным, рационально организованным городом, деревней или фермой был город, выглядевший строго регламентированным и упорядоченным в геометрическом смысле…

«Высокий модернизм был связан не только с верой, но и с «интересами». Ее носители, даже когда они были капиталистическими предпринимателями, требовали действий государства для реализации своих планов».

Те, кто нападает на «капитализм», к сожалению, склонны быть исключительно высокими модернистами. Они, несомненно, нуждаются в государственных действиях для реализации своих планов, и во многих случаях именно за это они открыто агитируют. И они отчасти правы: дегенеративный фиатный «капитализм». is неправильный. Тем не менее, несмотря на то, что их диагноз может быть верным, их рецепт ничего не сделает с болезнью и, кроме того, убьет пациента.

Защитники — дегенеративные фиатные финансисты, озабоченные систематизированными знаниями и авторитетным убеждением. Они есть никак не правильно: Это самые непреднамеренно бесчеловечные и разрушительные люди из ныне живущих — так и хочется сказать, что они злой в арендтовском смысле банальности их бесчеловечности и разрушения. Они бездумно повторяют точную догму, которая вызвала все проблемы на сегодняшний день, и в ходе лоббирования большей власти для решения проблем, вызванных их властью.

Мы, с другой стороны, и биткойнеры в целом не нападаем и не защищаем «капитализм» — в пугающих кавычках, чтобы отличить дегенеративный фиатный «капитализм» от реального капитализма — а скорее ставим под сомнение предпосылки и делаем все возможное, чтобы прояснить, что мы из себя представляем. речь идет в первую очередь. Нас интересуют практические знания и логическое убеждение. Мы ценим экспериментирование, так как оно может привести нас к обнаружению некоторого фрагмента информационного сигнала, который, в принципе, может быть независимо проверен, при условии, что анализируемый динамический процесс не слишком сильно изменился за это время, хотя, вероятно, он и изменился. Но все это слишком разумно для столь ранней серии. Мы доберемся до этого в свое время.

Это ваш мозг о центральном банке, регулятивном захвате и финансиализации. Это не капитализм.

Это гостевой пост Аллена Фаррингтона и Саши Мейерс. Высказанные мнения являются полностью их собственными и не обязательно отражают точку зрения BTC Inc или Биткойн-журнал.

• Коинсмарт. Лучшая в Европе биржа биткойнов и криптовалют.
• Платоблокчейн. Интеллект метавселенной Web3. Расширение знаний. БЕСПЛАТНЫЙ ДОСТУП.
• КриптоХок. Альткоин Радар. Бесплатная пробная версия.
• Источник: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-and-degenerate-fiat-capitalism.