Modul în care proiectarea unui curs de justiție climatică mi-a provocat gândirea binară ca profesionist în sustenabilitate

La începutul semestrului de toamnă, le-am cerut studenților mei să definească sustenabilitatea. Mulți au folosit termeni și expresii legate de abordarea riscurilor climatice, adoptarea de raportare ESG și practici-cadru, interacțiunea cu comunitățile, utilizarea unui model de economie circulară și așa mai departe.

Apoi i-am întrebat dacă cred că justiția climatică, reconcilierea indigenilor, rasismul ecologic și demontarea barierelor sistemice și efectele profund înrădăcinate ale colonialismului sunt interconectate cu durabilitatea. Mulți erau nedumeriți și nu puteau vedea legătura.

Adevărul să fie spus, eu nu am putut vedea această conexiune de foarte mult timp. Am lucrat în domeniul acțiunii climatice de peste șase ani și am o experiență cuprinzătoare în dezvoltarea de rapoarte corporative privind GES, foi de parcurs de sustenabilitate și rapoarte ESG. Împreună cu experiența mea corporativă, am predat cursuri despre sustenabilitate ca parte a programului de management durabil al afacerilor al Seneca College din Toronto. Reducerea decalajului dintre competențele din industrie și cunoștințele instituționale academice este esențială dacă trebuie să pregătim următoarea generație pentru o muncă de impact și orientată spre un scop. Cu toate acestea, viziunea mea asupra durabilității a fost foarte binară în acest pământ pe care îl cunoaștem acum ca Canada. 

În 2021, am fost invitat să elaborez și să predau un curs despre impactul social și justiția climatică. Pandemia a aruncat lumină asupra multor probleme sistemice din Canada, inclusiv nedreptățile rasiale, brutalitatea poliției, inegalitatea economică, refugiații climatici, disparitățile de gen și asistența medicală accesibilă. Corporațiile se luptă să înțeleagă cum să abordeze aceste probleme fără simboluri sau măsuri performative. Viziunea mea de a proiecta acest curs a început cu o întrebare simplă: „Cum pot corporațiile să îmbrățișeze latura socială a ESG și să accelereze justiția climatică?”

mișcarea pentru justiția climatică recunoaște că schimbările climatice pot avea un impact negativ asupra comunităților marginalizate sau deservite. Acestea ar putea include persoane de culoare, popoare indigene, tineri, persoane cu dizabilități și persoane cu diferite genuri. Aceste comunități poartă puțină responsabilitate sau deloc pentru schimbările climatice, dar sunt adesea afectate cel mai mult.

Justiția climatică ia în considerare rasa, clasa, privilegiul, orientarea sexuală, genul și venitul, în timp ce proiectează o abordare echitabilă și condusă de comunitate pentru a proteja comunitățile.

Justiția climatică ia în considerare rasa, clasa, privilegiul, orientarea sexuală, genul și venitul, în timp ce proiectează o abordare echitabilă și condusă de comunitate pentru a proteja comunitățile. Eco-justiția descrie rasismul de mediu ca o „formă de rasism sistemic, mai degrabă decât rasism individual. Asta înseamnă că este rezultatul politicilor și practicilor instituționale, mai degrabă decât al credințelor și acțiunilor individuale”.

Cu cât citesc mai mult despre felul în care rasismul ecologic a afectat în mod disproporționat oamenii de culoare și comunitățile indigene din Canada, cu atât a devenit mai evident că moștenirea noastră de extracție provoacă traume intergeneraționale și pierderi de cultură, tradiții orale și vieți. De exemplu, temperaturile mai calde afectează mijloacele de trai ale comunităților indigene îndepărtate din Teritoriile de Nord-Vest, deoarece acestea se bazează adesea pe drumurile de iarnă pentru hrană, provizii și călătorii. Evenimentele extreme severe, cum ar fi secetele, inundațiile și incendiile de pădure, ar putea perturba cunoașterea pământului indigen și modul cultural de viață.

Un element esențial al cursului lui Seneca este de a deconstrui rolul critic al modului în care comunitățile indigene modelează cunoștințele ecologice ale terenurilor și politicile de mediu în Canada. În primul rând, a trebuit să stau în disconfort și să reflectez la relația mea cu această țară ca colonist.

M-am născut și am crescut în Dubai. M-am mutat în Canada în urmă cu peste un deceniu pentru a-mi urma studiile postliceale. În 2019, am devenit cetățean canadian. Când am studiat istoria întunecată a Canadei, am citit mai întâi despre moștenirea sistemului școlilor rezidențiale și trauma generațională pe care a provocat-o și care continuă să afecteze comunitățile indigene. Timp de peste 150 de ani, 150,000 de copii au frecventat aceste școli rezidențiale finanțate de federal și administrate de biserici, iar peste 6,000 de copii nu s-au întors niciodată acasă. Școlile au fost o încercare de a forța copiii din Primele Națiuni, Inuiți și Métis să se asimileze în societatea canadiană. De asemenea, școlile au dezbrăcat copiii de culturile, limbile și tradițiile orale; unii au fost supuşi atrocităţilor şi abuzurilor din partea personalului. În 2008, Comisia pentru Adevăr și Reconciliere (TRC) a fost creată pentru a documenta ororile școlilor rezidențiale și a împărtăși cu acuratețe poveștile supraviețuitorilor. În 2015, TRC a propus 94 îndemnuri la acțiune să recunoască „genocidul cultural” al popoarelor indigene și să înceapă procesul de vindecare al reconcilierii. 

Descoperirile recente ale morminte nemarcate în fostele școli rezidențiale în Columbia Britanică, Saskatchewan, Manitoba și Teritoriile de Nord-Vest au transmis o undă de șoc în toată Canada. În calitate de colonist-canadian, recunosc că mi-a luat atât de mult să mă educ și să devin conștient de istoria școlilor rezidențiale; nu este ceva de care să fii mândru. Știu că ar trebui să fac mai bine și să fiu solidar într-un mod semnificativ. După ce am citit cele 94 de îndemnuri, recomandarea nr. 92 a rezonat profund cu experiențele mele trăite ca profesionist în sustenabilitate. Acesta afirmă: „Facem apel la sectorul corporativ din Canada să adopte Declarația Națiunilor Unite privind drepturile popoarelor indigene ca cadru de reconciliere și să aplice principiile, normele și standardele acesteia la politica corporativă și activitățile operaționale de bază care implică popoarele indigene și pământurile și resursele acestora. " 

Am luat legătura cu facultatea mai largă a Sustainable Business Management a Colegiului Seneca pentru a discuta despre cum putem include viziuni indigene asupra lumii în conținutul cursului nostru. După mai multe discuții cu profesorii și membrii comitetului consultativ al programului, am recunoscut că cursurile noastre actuale trebuie să integreze pedagogia indigenă. Având în vedere că este un program de management, am vrut să învățăm studenții cum Corporate Canada poate reconstrui relațiile cu popoarele indigene și poate fi implicat în luarea deciziilor ca parteneri egali. Facultatea m-a încurajat să elaborez un curs care redefinește sustenabilitatea din perspectiva rasei și a justiției. Acest decalaj a condus la dezvoltarea unui curs de justiție climatică predat pentru prima dată în semestrul de toamnă al anului 2021.  

Cercetarea a fost partea cea mai deschisă, dar sumbru, a acestui curs. Pentru educatorii non-indigeni, este esențial să efectueze mai întâi cercetări minuțioase înainte de a-i împovăra emoțional pe membrii facultății indigene pentru a umple golurile de cunoștințe dintr-o clasă. 

Am citit atât de multe angajamente corporative cu privire la obiectivele net zero prezentate în rapoartele ESG, dar mulți trebuie încă să abordeze modul în care implică în mod intenționat popoarele indigene și oamenii de culoare în timp ce dezvoltă aceste obiective de acțiune climatică.

În ei interviu cu Yale Environment 360, Beverly Wright, lider de gândire pentru justiția mediului și consilier al Casei Albe Biden, a declarat: „Avem o mulțime de modele care ne spun ce trebuie să facem pentru a ajunge la [emisii nete de carbon până] în 2050. Dar nu am văzut un model care să ne spună ce ar trebui să sacrifice întreaga țară sau lumea pentru a ajunge acolo, astfel încât unii oameni să nu fie răniți”.

Corporațiile se luptă să înțeleagă cum să abordeze aceste probleme fără simboluri sau măsuri performative.

Deși cursa către zero este necesară, trebuie să ne asigurăm că această tranziție nu lasă pe nimeni în urmă. Împreună, ca clasă, am dezambalat și am explorat colectiv modalități de a integra justiția climatică în corporații și cum să promovăm reconcilierea. Citim studii de caz pe branduri precum Patagonia și Seventh Generation, ambele au investit în inițiative de bază și au amplificat vocile indigene prin arte creative.

A șaptea generație susținere puternică și investiții în accelerarea justiției climatice sunt lăudabile și inspiratoare pentru multe corporații din America de Nord. Angajamentul companiei privind clima prevede în mod explicit trei priorități strategice, care includ reducerea impactului prin înlocuirea sau eliminarea strategiilor de gaze cu efect de seră, pledând pentru soluții de politică sistemică, cum ar fi progresul în soluții climatice echitabile pentru a reduce utilizarea consumatorilor și investițiile în comunități de primă linie, care conduc calea pentru criza climatică și direcționează 100% din donațiile filantropice către Organizații native americane care lucrează pentru un viitor drept și regenerator. A șaptea generație se pronunță, de asemenea, cu privire la retragerea de la combustibilii fosili.

Clasa noastră a vrut să folosească acest curs pentru a încuraja corporațiile să aplice o lentilă de echitate și justiție climatică în strategia lor privind schimbările climatice. Clasa noastră a prezentat, de asemenea, modul în care industriile extractive de resurse și instituțiile financiare pot lucra pentru o abordare condusă de indigeni a acțiunii climatice și să îmbrățișeze în mod egal tranziția energetică. Tema generală pentru clasa mea a fost înrădăcinată în principiul că trebuie să ne depărtăm de sistemele care perpetuează continuu daune și să investim în soluții politice care abordează atât emisiile, cât și inegalitatea rasială.

Introducerea justiției climatice ca parte a acestui program a fost primul pas pentru creșterea gradului de conștientizare a efectelor schimbărilor climatice asupra comunităților defavorizate. Acest curs este o lucrare în desfășurare și vor exista multe mai multe reiterări pentru a ne asigura că includem reprezentări indigene în conținutul cursului.

Un apel la acțiune adresat tuturor universităților și colegiilor care oferă programe de durabilitate este de a evalua și audita cursurile lor de sustenabilitate existente și de a include justiția climatică în programele lor. Dacă dorim cu adevărat să dezvoltăm o politică de tranziție justă în Canada sau în altă parte, trebuie să dotăm toți studenții cu cunoștințele și abilitățile necesare pentru a vedea sustenabilitatea din prisma responsabilității partajate, a răspunderii și a angajamentului.  

În ultima zi a cursului, le-am pus din nou studenților mei aceeași întrebare: „Cum ați defini sustenabilitatea?” O studentă a ridicat mâna și a declarat: „Sustenabilitatea pentru mine înseamnă construirea unei lumi mai bune, incluzând voci diverse și conducerea celor mai afectați de o planetă care se încălzește”. M-am dus la podiumul meu, am zâmbit și m-am gândit ce mod puternic de a încheia această clasă.

• Distribuție de conținut bazat pe SEO și PR. Amplifică-te astăzi.
• Platoblockchain. Web3 Metaverse Intelligence. Cunoștințe amplificate. Accesați Aici.
• Sursa: https://www.greenbiz.com/article/how-designing-climate-justice-course-challenged-my-binary-thinking-sustainability