„Recunoștința toxică” dăunează educatorilor latino la locul de muncă? - Știri EdSurge

„Recunoștința toxică” dăunează educatorilor latino la locul de muncă? – Știri EdSurge

Marca temporală: 2 august 2023 4:00
Nodul sursă: 2799787

Aceasta este a treia dintr-o serie de trei părți de conversații cu educatori latino și experți în edtech. Citeste prima parte aici si a doua parte aici.

Înainte de a intra în perspectivele educatorilor împărtășite mai jos, trebuie să explic ceva despre cultura latină. Ceva poate nu exclusiv sau aplicabil modului în care toate 62.5 milioane de euro dintre noi, în Statele Unite, am fost crescuți, dar importanți pentru context.

Mulți dintre noi își vor aminti de o perioadă în care ne-am plâns unui părinte sau unui bătrân cu privire la slujba noastră - prea puțin salariu pentru prea multe ore, un coleg groaznic, simțind că ceva este nedrept - și am primit un răspuns care a fost o variantă de, „Mulțumesc lui Dumnezeu că este de lucru pentru tine.”

Există o credință în cultura latină că ar trebui să fim recunoscători pentru ceea ce șeful nostru este dispus să ne dea și să nu cerem niciodată mai mult, indiferent cât de rău ar fi lucrurile. Ar fi mai rău să faci valuri și să riști să fii concediat.

Acest mod de a gândi a fost supranumit „recunoștință toxică” sau auto-iluminarea cu gaz, iar presiunea pe care copiii imigranți o simt pentru a ajuta la îmbunătățirea situației economice a familiei lor a fost numită „stres toxic”.

Această mentalitate de deficit - că nu există suficiente oportunități de a merge în jur, și deci trebuie doar să te descurci - trebuie dezvățată, de obicei când ești mai în vârstă și realizezi că nu vrei să lucrezi pentru alune sau să petreci fiecare zi la un loc de muncă prost sau să fii trecut pentru o altă promovare.

Când am invitat recent un grup de educatori latino și experți în edtech să-și împărtășească perspectivele despre starea educației, ei au vrut în mod special să vorbească despre această credință culturală de „fii recunoscător” și despre modul în care aceasta le afectează munca.

Iată ce au avut de spus.

'Nu.' Este o propoziție completă

Profesorul de matematică și informatică Cindy Noriega a dat startul conversației.

„Am vorbit 10 minute despre asta ieri, așa că eram pregătită pentru această întrebare”, a spus ea, stârnind râsul de la publicul care asculta panelul.

Noriega explică că se simte vinovată de fiecare dată când dorește să respingă un administrator de școală. Este o luptă internă despre care ea simte că este ferm înrădăcinată în educația ei ca fiică a imigranților mexicani. Își amintește primul an agitat la un liceu din California, unde era supraîncărcată cu un program complet de predare de patru materii diferite.

„Nu am avut o perioadă liberă și mi-a fost frică să spun „nu”,” spune Noriega. „Există acel sentiment de „Trebuie să fii mulțumit acolo unde te afli”. Așa cum mi-au spus părinții mei, „Am venit în această țară pentru o viață mai bună. Acum că ești un profesionist, fii fericit acolo unde te afli și fii recunoscător și fii mereu supus șefilor tăi, indiferent de ceea ce vă cer ei.'”

Noriega spune că mentalitatea ei s-a schimbat după ce anul trecut și-a asumat o muncă pe care nu și-a dorit-o în speranța că s-ar reflecta bine asupra ei și va salva o altă resursă a clasei care se afla pe blocul de tocat.

„Ei bine, ghici ce? Tot a fost luată”, spune ea. „De aceea am învățat că nu poți să-ți pui toate ouăle într-un singur coș și apoi să mă gândesc: „Pentru că mă supun acestui lucru, deși nu sunt de acord cu asta, voi fi bine.”

După cum se spune, „Nu”. este o propoziție completă. Noriega nu se mai simte vinovată că se pledează pentru ea însăși la locul de muncă, chiar dacă asta înseamnă să nu fie de acord cu un administrator și speră că alți educatori latino pot ajunge în același loc.

„Dacă nu, vom fi încătuși de acest concept și vom trăi în frică și vom trăi în acest domeniu ciudat în care suntem mulțumiți, dar în același timp nu suntem fericiți”, spune ea, „și nu vreau asta. pentru latini. Nu vreau asta pentru nimeni, punct.”

Spotlight inconfortabil

Rocío Raña a petrecut mult timp gândindu-se la această întrebare de ce simte presiunea să „fie doar recunoscătoare”. Ea se plimba prin rețelele de socializare recent, când a dat peste un titlu de la alma mater din New York, care a făcut-o să facă o pauză. Era vorba despre un absolvent negru de la universitate care a obținut un post de titularizare după primul său interviu.

Scrisul nu s-a potrivit pentru Raña, care a simțit că tonul articolului se limitează la neîncredere.

Ea și-a amintit cum două femei albe în propriul ei doctorat. clasa absolventă a obținut și posturi de titularizare după primul și singurul lor interviu, dar acele situații nu au făcut un titlu.

„Este ca: „Oh, pentru că ești negru, trebuie să fii recunoscător”. Pentru că ești latină, „Oh, wow, la primul tău interviu”, spune Raña, care a co-fondat o companie edtech care creează evaluări pentru copiii bilingvi. „Oamenii înțeleg asta tot timpul când sunt albi și nu fac un titlu. Deci există o așteptare de recunoştinţă din partea comunităţilor minorizate, dar nu din partea tuturor”.

Asta nu înseamnă că Raña nu este recunoscătoare pentru lucrurile din viața ei - familia și prietenii ei, de exemplu, sau oportunitatea pe care a avut-o de a veni în SUA.

„Dar este așteptarea pe care sistemul o are asupra anumitor comunități și este o modalitate de a ne ține cumva, cred”, spune ea.

A lucrat până la epuizare

Pentru a înțelege perspectiva lui Antonio Vigil, trebuie să începeți cu o literatură clasică de Herman Melville.

„Așa că ați putea crede că este ciudat ca un chicano din North Denver să citeze și să invoce „Bartleby, Scrivener””, spune Vigil, directorul tehnologiei inovatoare pentru clasă la școlile publice Aurora din Colorado. „Dar scriitorul Bartleby este această pisică din literatură care refuză să meargă la muncă și refuză să lucreze.”

Nu o pisică ca „miau”. Bartleby este un om uman și un funcționar angajat de naratorul poveștii, un avocat. Lui Bartleby îi place să răspundă la solicitările șefului său cu care să lucreze: „Aș prefera să nu o fac”.

Este o analogie, spune Vigil, pentru relația dintre comunitățile oprimate și modul în care valoarea lor se bazează pe cât de mult lucrează.

„Literal, trebuie să muncim până la moarte pentru a ne dovedi valoarea și valoarea noastră de a exista și de a ne bucura de drepturi, responsabilități și privilegii în această țară”, spune Vigil, „și deci cred că ceea ce este cu adevărat problematic este modul în care nu doar comunitățile oprimate, cum ar fi latinii, sunt forțate – și în multe feluri mandatate și constrânse – în multe dintre aceste roluri și poziții pe care știm că le-am putea ocupa diferit dacă li se oferă oportunitatea adecvată și oportunitatea echitabilă.”

Ironia este că fiecare comunitate de imigranți s-a identificat cu o etică a muncii dezastruoasă, spune Vigil. Dar el simte că truda s-a combinat cu latinii devenind o „clasă muncitoare permanentă”, una care nu ia decizii și nu are „capitalul cultural și intelectual pentru a conduce schimbarea”.

„Cred că marea schimbare pe care trebuie să o facem este că trebuie să încetăm să ne vedem ca chiriași și să ne vedem proprietari”, spune el. „Cum să devenim mai buni îngrijitori și constructori ai comunității, astfel încât să nu ne așteptăm neobosit ca fiecare generație să-și ocupe locul cuvenit în lume, murind la locul de muncă din cauza epuizării?”

Construirea unei mese mai mari

Ca bărbat hispanic din California, a fi în pluralitatea etnică a statului aduce cu sine niște privilegii, spune Edward Gonzalez, directorul resurselor educaționale deschise pentru Superintendentul școlilor din comitatul Kern din California. Nu orice spațiu este unul în care latinii sunt așteptați să fie recunoscători pentru pozițiile în care se află, explică el, sau să simtă că au fost nevoiți să depășească un sistem opresiv.

De fapt, explică Gonzalez, există momente în care educatorii hispanici descoperă că oamenii care ridică bariere în calea creșterii lor seamănă mult cu ei.

„Unde devine dificil pentru mine este atunci când văd același sistem [opresiv] înființat, dar latinii sunt cei care împing acea structură asupra altor latini care vin în spatele lor”, spune el.

Gândindu-mă la experiențele sale de student și educator, spune Gonzalez, în primul rând femeile albe și negre i-au oferit mentorat. El vrea să plătească sprijinul lor altor educatori, indiferent de trecut.

„Cum să nu reproduc acel sistem în care mă uit doar la un bărbat hispanic sau să mă asigur că doar asta mă interesează?” el spune. „Fac asta cautând alți studenți care văd că au nevoie de acest mentorat, recunoscând că există unele comunități care nu vor avea niciodată privilegiul pe care îl am acum” de a fi înconjurate de oameni care îi împărtășesc cultura.

„Dacă nu construiți în mod intenționat”, adaugă el, „suntem în pericol de a reproduce structuri care nu au avut succes pentru nimeni”.

Timestamp-ul:

Mai mult de la Ed Surge