נזירות הקנאביס ממקסיקו - סמל לחופש וחירות במקסיקו השסועה בסמים

סמלים מחזיקים בכוח - לקרב בין שבטים, תנועות ניצוץ או תסריטים להעיף. עלה הקנאביס מראה זאת; מעבר לבוטניקה, הוא מאותת באופן מיידי על השתייכות וערכים של תרבות נגד. למרות המיינסטרים ההולך וגדל, הוא שומר על יתרון מחוץ לחוק, ומקודד חופש מעבר לחוקים הנוכחיים.

העלה נשאר חתרני אפילו נמכר בקניונים או תלוי בחדרי שינה. רק הצצה, ואנחנו מבינים אורחות חיים שלמים מחוץ לרשת - אנחנו יודעים מי מתכוון לליצן. זו יעילות סמלית, נפחים הנאמרים באמצעות דימויים. משווקים מזילים ריר על מיתוג ציפורניים בהירות מיידית כזו.

וזה מביא אותנו לסיפור חדשותי שצד את עיניי נזירות קנאביס במקסיקו. סמל זה שולח מסר רב עוצמה, בעיקר בשל האופי המטריארכלי של המערכת הדתית של מקסיקו, כמו גם תחושת השמרנות העמוקה שלהם - ההתנגשות הפרדוקסלית של רעיונות חייבת לעורר כמה מבנים פנימיים של הנפש, ואולי זה מה שצריך כדי לקבל מקסיקו על הסיפון עם הפרדיגמה החדשה.

מי הן נזירות הקנאביס של מקסיקו? המכונה "אחיות העמק", אחווה שנויה במחלוקת זו משתמשת בפרסונת נזירות מסורתית ובסמליות גלויה של מריחואנה הדוגלת בשימוש רפואי/רוחני. מדינה שעדיין נהרסה על ידי אלימות מלחמת הסמים ודתיות. אבל למרות תחפושות המנזר, הם טוענים שאין להם זיקה דתית רשמית, אלא מעצבים את עצמם תנועת נשים הדיוטות עדכון מסורות עשבי מרפא מימי הביניים נעקר במקום אחר על ידי האיסור המודרני.

לדברי המייסדת האחות קייט, הקבוצה הוקמה ב-2014 כדי להעצים נשים לא מרותקות כשוות לטיפוח הפוטנציאל המתקדם של הטבע. מסגרת שחרור זו משדרת את המסורת הבגינית של אחוות אחוות מלומדים, אוטונומיות הנשענות על צדקה המקיימת את הפרודוקטיביות שלהן רק באמצעות תרומות מרצון טוב. לפיכך, אחיות העמק מאמצות קנאביס - בשימוש מרפא ברחבי אמריקה לפני ההפללה - כקמע הקודש הייחודי שלהן המגשר בין אמון עתיק בצמחים עם מדע רציונלי המאשר יעילות בטיפול במחלות מודרניות. הם מתחייבים להפיץ את "בשורת הגאנג'ה" בת קיימא נגד מניעים מסחריים בלבד.

והמסר מהדהד בקול רם דרך דימויים במדינה דתית מאוד שעדיין עמידה בפני לגליזציה. התומכים מצביעים על אלימות מתמשכת מערוצי קנאביס בקרטל המוכיחים כשלים במדיניות. והשגרות המריחואנה הרפואית של מקסיקו עדיין מגבילות מאוד את גישה לחולים, וכופה הסתמכות על מקורות עשבי תיבול בשוק האפור כמו של האחיות, עדיין לא מרפאות חברות. הם טוענים כי זמינות גישה בטוחה אינה תלויה בהגבלות אלא ברגולציות טובות יותר הקשורות לחינוך ציבורי על איזון זכויות עם סיכונים. לפיכך, סמליות הנזירות המושכת את העין מדגישה טענות פילוסופיות ליבה על חופש בריאות.

כיום פועלת בשקט בבתי הגנה כפריים כדי למנוע תשומת לב מסוכנת פוטנציאלית, הצו הזעיר מעריך מסייע למאות גישה מקומית לרפואה, רוח מרוממת והדרכה לגבי רווחה מכוונת עצמית. רפרטואר התרופות שלהם מסתגל לפי הצורך, כולל שמני קנאביס, חומרי עישון, מאכלים וכו' שנקבעו על ידי ההומאופת המתגורר שלהם. וחוסר הציות האזרחי המתריס שלהן זוכה לפרסום חיובי הולך וגובר, במיוחד בקרב נשים מתקדמות, המתגאות בדימויים של אחיות צמחי מרפא עצמאיות ופעילות פוליטית.

הניגוד מול תרבות קרטל המאצ'יסמו מוכיח את עצמו, וחושף תוצאות אלטרנטיביות המכבדות פוטנציאלים צמחיים מעבר למיליטריזם מיובא או שנאת נשים על קהילות. והתוצאות מדגימות בצורה משכנעת מטפורות ריפוי רדיקליות עם משחקי מילים של נזירות שתופסים כותרות עולמיות. קרבתה של מקסיקו להצלחות הלגליזציה בארה"ב גורמת לוויכוחים דחופים ולעלייה במומנטום. נזירות הקנאביס מבטיחות ראות עד שהגאות תפנה באופן פדרלי.

כדי להבין את ההקשרים סביב קריאות לחדול ממדיניות האיסור, עלינו להדגיש מציאות בשטח שעדיין מאיימת על אזורים כמו מקסיקו, מוקדי הרס של מלחמת סמים. מכיוון שמעבר לדימויים החזקים של הנזירה המקודדים התנגדות לא אלימה מסתתרים אלימות מכריעים וקורוזיה המכוונים לאזרחים לנצח. עבור נשים אלה, ההימור עולה על הסמליות בלבד.

מאז 2006, כאשר מקסיקו הגבירה את אכיפת הסמים בהוראת אמריקה, ההשלכות התבררו כצפויות חמורות, בלתי מבוקרות ואינן נגמרות. עם למעלה מ-450,000 סוכנים צבאיים ופדרליים ששוחררו בעיקר נגד קרטלים הסחרים בסמים מבוקשים מאוד צפונה, סכסוכים הרסו אדמה ואנשים שהיוו רק נוף רקע למדיניות.

למעלה מ-340,000 חיים נספו בתוך אכזריות שאין לתאר באמצעות קרבות בהגנה על מגזרים לא חוקיים של מיליארד דולר. הכאוס הממסדי הכניס זוועה לעד בקהילות, ביצר את הקרטלים יותר מאשר פירק אותם. על כל סיכה שנתפסה באמצעות מימון אינסופי של ארה"ב נגד פשיעה, צצו עשרות תאי רסיס שנלחמו על טריטוריה ברצף עקוב מדם. החסינות שלטה.

עם סיקור עולמי מוגבל על המשבר, הנתונים הסטטיסטיים הללו מסכמים הפרעות בקנה מידה רחב שעדיין קורבן לאזרחים בסביבות אסורות. עם זאת, עלינו גם להחזיק מקום בזיהוי סיפורים בודדים וטראומות מאחורי המספרים. כל נקודת נתונים משקפת יצורים חיים ייחודיים ששורדים בתוך קיצוניות של הכחדה אנושית. האמת הזו מכבדת ולא גורעת מטיעונים לשנות מסלול.

כי עד שלא נטפל בגורמים השורשיים של כלכלה מחתרתית מסוכנת באמצעות תקנות נבונות יותר, קבוצות פגיעות יגרמו לנשורת. והאמריקאים נשארים שותפים למימון שני הצדדים באמצעות ביקוש בשוק השחור בעמידה בשרשרת האספקה ​​של הקרטל. יחסים אלו נמשכים לא לפי סדר טבעי אלא חוקים. הנדסת מודלים לא חוקיים של הכנסה ללא חלופות ברות קיימא.

אז האחיות משרתות את הסבל פשוט על ידי הדגמת דרכים טובות יותר לאמץ צמחים כבעלי ברית במקום להסלים את הונדטה נגדם. הם מחיים את חוכמת האדמה הפרה-קולומביאנית של אמריקה הלטינית, שנמנעה ומדכאה במקומות אחרים בצורה כה אכזרית, ומעוררת מחדש את הזיכרון התרבותי שהשלום מגיע דרך שיתוף פעולה, לא כפייה, הפחתת נזקים במקום יצירת נזק. היכן שאלימות מולידה כאוס, אהבה עונה בחזרה באמצעות טיפול בקהילה.

זו הדוגמה של קבוצות כמו נזירות קנאביס מדגמנות באומץ על סכנתן שלהן באזורי עימות והופכות כל גאווה באידיאולוגיה לבתי קברות לחפים מפשע. המעשים שלהם מסמלים את ההדרכה המוסרית הגבוהה ביותר על ידי חזות עתיד המבוסס על חמלה לכל האנשים, לא שיפוטים המחלקים אותם להיררכיות צבאיות צרות. הם מובילים לבבות בכך שהם חוזרים תחילה לשורשים של האנושות.

בעוד שפרסונת הנזירה הוכיחה את עצמה שנויה במחלוקת, בחירתה חושפת נימה של פרדיגמות משתנות בין דת ישנה לרוחניות חדשה מושרשת כדור הארץ, הנעזרת בקשרי צמחים. ככל שתחושת הלגליזציה מתרחבת, קנאביס מספק גשר המשלב חוכמה ילידית עתיקה, גישות אינטואיטיביות נשיות ואימות אמפירי לתפיסות עולם אתיות הוליסטיות המתעוררות. האחיות מסמלות פירות ראשונים בתפקודים שחילקו בעבר מחנות.

והשילובים החזותיים מזעזעים בתכנון: כמו מרפאים רדיקליים המסנתזים את ההיבטים הטובים ביותר מהפכים לכאורה לכדי כלאיים אמנציפטוריים המבטיחים ישועה יותר פוליטית וקולקטיבית מאשר רק אישית. הם מזדעזעים להתעורר, לובשים סמליות רוחנית מוכרת מספיק כדי לתת הפסקה תוך ניצול הקנאביס שעדיין מעורר דמוניזציה כבעל ברית משמעותי לקראת שיקום, לא שיפוט. צנצנת הניגודים רופפת אינרציה סביב שינוי.

נראה כי מטרותיהם משחזרות תפיסות של סגולה תיאולוגית ממוסדות סטריליים כדי להסתובב שוב סביב טיפול קהילתי חומל. כמו נזירות סגפנות כעובדות סוציאליות שלא מורחקות מאחורי קלויז, ומערבות דמעות במרקם החברתי באופן מעשי באמצעות חוכמה והסברה. שירות מטפח כבוד אנושי מלא מעבר להצלת רק אני. עיבוד זה משקף את הנטיות הפגנופיליות של הקבוצות כצמחי מרפא המעצימים בריאות בתוך הישיבה החבויה של גנים סודיים.

והם מציינים בצדק, פרחי קנאביס ושימוש פסיכואקטיבי קשורים בין רוב התרבויות העתיקות עם טקסי ריפוי וקודש כאחד המחייבים אנשים, צמחים ועל טבעיים ביחסי גומלין עד שהאיסורים המודרניים ניתקו בריתות כאלה עם הטבע. גורשנו מורים אהובים לצמחים, הם טוענים, ומחלות, פרידה והתפכחות באו בעקבותיהם. נטשנו את הלב הגלובלי של הכפר.

אז קבוצות כמו האחיות מחייבות שילוב של תמונות וסמלים מהיסטוריות שנמחקו שונות לצד הסתמכות מדעית עתידנית ללגיטימציה לעבודה בשיתוף פעולה תחת הוליזם. אף מוסד אחד לא מחזיק עוד אמת מוחלטת בפלורליזם פוסט-מודרני ובפרספקטיבות מתחרות של חידות המתמקדות באקטיביזם, לא בדיונים. המטרה מוכיחה את רנסנס הערכים, האמצעים הבינתחומיים.

והתגובה הציבורית מאותתת על רעב למסגר מחדש של סליחה וסגולה שאיפה להתיישר עם חזונות ברורים לפיוס ולקידמה חברתית. הושטת יד מעבר לקודים והיררכיות נדירות. העם כבר לא מפריד בין הומניטריות לבין זכויות אדם או מתינות מהתעלות. אנחנו נכנסים בזהירות לתוך סינתזה של חמלה מיילדת. והאחיות מדריכות בעדינות כמו מרפאים פצועים עצמם משתנים, שקופים באותה מידה במאבקים כמו שמחה. התנועה המתפתחת שלהם ממפה את הטריטוריה בזמן אמת.

"נזירות העשבים" של מקסיקו מציגות בצורה מרגשת את האבולוציה החברתית המתכנסת פילוסופיות מנוכרות ומרפאות פערים שבהם אינטרסים מושרשים מעדיפים מחלוקת רווחית יותר. מעבר לדימויים הדגמתיים נועזים, הפיוזוניזם שלהם מייצג פיוס - התגלמות עתיד שיתופי עוברי הממתין להזנה לאחר קיטוב מיותר ממושך של משפחות, אמונות וחברות. כמו יריות ירוקות הנסדקות מבעד למלט, התנועה מפיחה חיים שבה אנו נותנים לראיונות להתנוון.

והאחיות מסמלות אין קץ לעצמן, אלא הזמנה להשבחת נפש אישית ותרבותית המפקחת על מסורות חוכמה מדוכאות קדימה באחריות. הם מחזיקים מקום למנודים, מטפלים אפילו במתנות הנשכחות המוזהבות של עשבי תיבול מוזהבים ומטפחים המשכיות קהילתית נגד המצור האנטי-חברתי של האינדיבידואליזם. מעטים נמלטים כעת מחוסר הביטחון הנזק של הניתוק ומדרישת היפר-סדרים האוחזת. האחיות קורצות בעדינות חזרה ממבוכים חסרי משמעות למקור המשמעות - אנשים, לא מדיניות.

כך עשויות להתרבות קבוצות פרובוקטיביות כמו אלה בשנת 2024, כאשר מחוללי שינויים המנחים חדשנות תרבותית אמיצה מעבר לאילוצים מיושנים ועקשניים שהומצאו על ידי מוחות מיושנים שונאי סיכון. כאשר כל יצירות הכוח משחיתות - הן מדינות והן קרטלים באותה מידה - על הבסיס לאחד תובנה פורחת ומעצימה. ושהזרעים המנומרים שלהם יולידו פיוס בלבבות ובאולמות, יחזקו את ההיגיון והאחריות, לא את השליטה, כאבני היסוד של החברה.

האמת נמשכת שצמחים ופטריות מממשים יחסי אנוש/טבע באופן מועיל לעתים קרובות יותר מאשר יריב על פני ההיסטוריה והגיאוגרפיה, למרות חריגים שנבחרו לאחרונה על ידי פקידים מוגנים כדי להפעיל נשק לאכיפה המחזקת את נחיצותם. ובכל זאת המורים שלנו מחכים מאחורי שעריהם בלי קשר. והאחיות מסמנות את יומן שחר, בתנאים צנועים בונים בשקיפות את האמון בשירות מובנה זו לזו; לכל האנשים והיצורים השלווים שמתלמדים רצון טוב בכך שהם מתגברים על נזק. השאר יתיישרו בזמן כאשר רעש ישן ימות מחוסר אות. אבל האוזניים הראשונות חייבות לחזור להרמוניה אילמת ארוכה, המהדהדת כעת במתיקות לכל מי שישמע.

קנאביס מאת נזירות ב-ETSY, המשך לקרוא...

CBD של נזירות קנאביס על ETSY ומוצרי גראס אחרים!

• הפצת תוכן ויחסי ציבור מופעל על ידי SEO. קבל הגברה היום.
• PlatoData.Network Vertical Generative Ai. העצים את עצמך. גישה כאן.
• PlatoAiStream. Web3 Intelligence. הידע מוגבר. גישה כאן.
• PlatoESG. פחמן, קלינטק, אנרגיה, סביבה, שמש, ניהול פסולת. גישה כאן.
• PlatoHealth. מודיעין ביוטכנולוגיה וניסויים קליניים. גישה כאן.
• מקור: http://cannabis.net/blog/opinion/the-cannabis-nuns-of-mexico-a-symbol-of-freedom-liberty-in-drugwar-torn-mexico