רוברט אופנהיימר: איך תיאר הקולנוע את הסמל הזה של העידן הגרעיני - עולם הפיזיקה

רוברט אופנהיימר: איך תיאר הקולנוע את הסמל הזה של העידן הגרעיני - עולם הפיזיקה

צומת המקור: 2982639

אופנהיימר היה הסרט שובר הקופות של 2023 עם צוות כוכבים של כוכבים הוליוודיים. אבל כמו סידני פרקוביץ מזכיר לנו, סרטים, ספרים ומופעי במה רבים אחרים בחנו גם את ההשלכות המוסריות והפוליטיות של פרויקט מנהטן

בקיץ 1960 יצאתי לדרך המעבדה הלאומית לוס אלמוס בניו מקסיקו, זה עתה סיימתי את התואר הראשון שלי בפיזיקה מהמכון הפוליטכני של ברוקלין, כעת חלק מ אוניברסיטת ניו יורק. הגעתי לשיא סיווג בטחוני ברמת Q והיה כשיר להיכנס ללוס אלמוס בתוכנית קיץ לסטודנטים. זה היה רק ​​15 שנים לאחר שרוברט אופנהיימר וצוות המדענים והמהנדסים שלו בפרויקט במנהטן פוצצו את פצצת האטום הראשונה בעולם - הפצצה המפורסמת של 1945 מבחן טריניטי - אבל תחושה של היסטוריה אטומית כבר פשטה במעבדה.

קבוצת המחקר שלי דיווחה סטניסלב עולם, המתמטיקאי הפולני שהמציא יחד עם פצצת מימן עובדת אדוארד טלר בקושי עשור קודם לכן. חבר אחר בקבוצה, בינתיים, עזר להרכיב את פצצת הטריניטי. מחוררת על הרמה המדברית הזו, השוכנת יותר מ-2200 מ' מעל פני הים, הרושם המתמשך שלי מלוס אלמוס היה מהאוויר הדליל והגבישי - מוצף בשמש - שנראה כאילו מקדם סוג של חשיבה של עולם אחר. זה היה כאילו נחוצים התנאים המוזרים האלה בשביל אותם מוחות גדולים כדי לפתח את הפצצה המרעידה את העולם שלהם.

סרט אופנהיימר 2024 סיליאן מרפי

רוב האנשים, לעומת זאת, מעולם לא חוו את לוס אלמוס ממקור ראשון כמוני. במקום זאת, ההתרשמות שלהם מאופנהיימר ומפרויקט מנהטן ינועו על הסרטים, הסרטים התיעודיים והספרים הרבים שנעשו על אותה תקופה בתקופת המלחמה. העניין בחייו ובמורשתו אולי גבוה מתמיד הודות לסרט שובר הקופות של כריסטופר נולאן אופנהיימר (2023). עם זאת, שובר קופות ענק, הוא רק האחרון מבין מאמצים רבים להציג את מקורות העידן הגרעיני, המדע, האנשים והמדיניות שלו, כולל תפקידו המרכזי של אופנהיימר.

סרטו של נולאן מספר את סיפורי לוס אלמוס וטריניטי בעיקר דרך סיפורו של אופנהיימר. הוא מתואר כאדם, מדען ומנהיג מדעי, כשהחוט הסיפורי המרכזי הוא אובדן הסיווג הביטחוני שלו ב-1954 - בחשד שהוא מרגל סובייטי - בעקבות חקירה וחקירה של נציבות אנרגיה אטומית (AEC). הוא משוחק היטב קיליאן מרפי, שהבעות פניו העדינות ושפת הגוף מציגות את הרבדים הרבים במוחו ואישיותו המורכבים של אופנהיימר: תערובת היוהרה והנאיביות שלו; קנה המידה של רגשותיו בזמן שהוא מגיב לטרגדיה אישית או להפצצת האטום של יפן.

הסרט, עבורי, הוא דיוקן מרתק של אדם שנשא בנטל שיצר נשק נורא שהרג עשרות אלפי אנשים. אז הוא התמודד עם האירוניה המרה שאותה ממשלה ומדינה שביקשו ממנו לבנות אותה הכריזו עליו כלא אמין, והפסיקו כל מעורבות נוספת שלו בבנייה או ייעוץ בנושא נשק גרעיני. אבל גם עם זמן ריצה של שלוש שעות, הסרט לא יכול לספר במלואו את הסיפור המורכב והקשה של אופנהיימר והפצצה. למרבה המזל, ישנם סרטים רבים אחרים, כמו גם ספרים ומחזות (ראה מסגרת למטה) לפנות אליהם.

אופנהיימר לאורך עשרות השנים

ההצגה הקולנועית הראשונה - ההתחלה או הסוף – שוחרר ב-1947, בקושי שנתיים לאחר תום המלחמה. חלקו בדיוני, הוא ממוסגר כסרט תיעודי על פרויקט מנהטן, שנעשה לטובת האנושות העתידית, אם נשרוד את העידן הגרעיני. הוא מספר את סיפור הפצצה מגילוי הביקוע הגרעיני ועד להשמדת הירושימה ונגסקי. שחקנים מגלמים את אופנהיימר (למרות שהוא לא דמות מרכזית), אלברט איינשטיין והגנרל לסלי גרובס - המפקד הצבאי של פרויקט מנהטן - ואחרים בסצנות בדיוניות אך תקפות פחות או יותר היסטורית ומדעית.

[תוכן מוטבע]

באופן משמעותי, הסרט אמביוולנטי לגבי המוסר של השימוש בפצצה. חברי צוות המפציצים הבדיוניים בהירושימה המומים מהתופת שהם חוללו, אך מרמזים כי מדובר בהחזר על המתקפה הבוגדנית של יפן על פרל הארבור. פיזיקאי צעיר בדיוני על פרויקט הפצצה הוא מצפונו, ומביע באופן קבוע ספקות לגבי הפצצה. כשהוא מת ממחלת קרינה, הוא תוהה אם זה גמול על העבודה על הפצצה. אולם בסצנת סיום מוזרה, קולו מהקבר מנבא שאנרגיה אטומית תעניק לאנושות עתיד זהב.

כשלוס אלמוס והידע על מלחמה גרעינית נכנסו לתודעה הכללית, לא עבר זמן רב עד שהמדע הבדיוני נכנס למעשה. כמה סרטי מדע בדיוני בשנות ה-1950 הציגו פיצוצים אטומיים או מפלצות שנוצרו על ידי קרינה גרעינית, בעיקר גודזילה (1954), שבו קרינה מעוררת זוחל פרהיסטורי ענק המשתולל בטוקיו. יום כדור הארץ עמדה המלכה (1951) הציג מסר עגום לא פחות, שכן שליח חייזר מזהיר את האנושות להיזהר עם נשק גרעיני או להתמודד עם השלכות איומות.

סרטים עלילתיים אחרים על מלחמה גרעינית היו קודרים לא פחות אך מציאותיים יותר. ב על החוף (1959), מתרחשת חילופי גרעין עולמיים קטסטרופליים (אולי במקרה), שלאחריו תושבי אוסטרליה וצוות צוללת גרעינית אמריקאית ממתינים בייאוש לענן רדיואקטיבי שיהרוג את השרידים האחרונים של האנושות. ואז יש את סרט הגל החדש הצרפתי הקלאסי הירושימה מון אמור (1959), המשלבת את התפיסות שלנו לגבי ההרס הגרעיני של הירושימה ושל רומן אהבה חסר סיכוי כדי להגביר את התגובות שלנו לשניהם.

סרטים מאוחרים יותר שיתמודדו בצורה בלתי נשכחת עם מלחמה גרעינית כוללים ד"ר Strangelove או: איך למדתי להפסיק לדאוג ולאהוב את הפצצה (1964) ו Fail-Safe (1964). עם זאת, רק בשנת 1989, סרט עלילתי אחר תיאר את פרויקט מנהטן. זה היה איש שמן וילד קטן, המשתמשת בשמות הקוד של פצצת הפלוטוניום המסורבלת של נגסאקי ופצצת האורניום הקטנה יותר של הירושימה. אופנהיימר (דווייט שולץ) מופיע בולט בסרט, אבל הוא מוצל על ידי פול ניומן כגנרל גרובס, אם כי שניהם מצוירים בצורה שטחית.

[תוכן מוטבע]

הסרט, לעומת זאת, מציג את האתגרים הטכניים בפיתוח הפצצה, כמו עיצוב מנגנוני טריגר להביא במהירות חלקים תת-קריטיים של חומר בקיע למסה קריטית וליזום את הפיצוץ הגרעיני. איש שמן וילד קטן גם מאיר זרקור סכנות גרעיניות, שכן פיזיקאי בדיוני מלוס אלמוס מת בצער מקרינה בנסיבות המתוארות כמו אלו שהרגו שני פיזיקאים אמיתיים, הארי דגליאן ו לואיס סלוטין, שמת אחרי טריניטי בזמן שביצע ניסויים שרוצים לא בסדר.

סרטי תעודה להפציץ

בשנות ה-1980 החלו מספר סרטים תיעודיים על בניית הפצצה, והחשוב שבהם הוא היום שאחרי השילוש (1981). זה מסתמך אך ורק על קטעים אמיתיים של ממשלת ארה"ב, סרטוני חדשות ותמונות. בימוי ג'ון אלס, הוא גם משתמש בראיונות מצולמים עם 20 אנשים שהכירו או עבדו עם אופנהיימר או שהושפעו מפרויקט פצצת האטום. יש אפילו הופעות ארכיון של אופנהיימר ודמויות מרכזיות אחרות כמו נשיא ארה"ב הארי טרומן.

הסרט התיעודי מתאר בצורה חיה את חייו, אינטלקטו ומחשבותיו של אופנהיימר. האנס בטה, שעמד בראש מדור התיאוריה בלוס אלמוס ומאוחר יותר זכה בפרס נובל לפיזיקה לשנת 1967 על עבודתו על נוקלאוסינתזה של כוכבים, מוצג כשהוא מעלה שאלה אחת מיני רבות לגבי אישיותו המורכבת של אופנהיימר. "אנחנו שואלים", הוא תוהה על המסך, "למה אנשים עם לב טוב ורגשות הומניסטיים [יעבדו] על נשק להשמדה המונית".

תשובה אחת מגיעה מחברו הקרוב של אופנהיימר, פרופסור ברקלי הוקון שבלייה. בראיון בסרט הוא מסביר כי אופנהיימר, שנולד בארה"ב למשפחה יהודית בעלת קשרים חזקים לאירופה, נבהל מאוד מעליית הנאציזם. אנו לומדים גם על הכישרון המדעי הנדיר של אופנהיימר, כאשר בת'ה טענה שהוא "עליון אינטלקטואלי" על כולם בלוס אלמוס. "[הוא] ידע והבין הכל...כימיה או פיזיקה תיאורטית או חנות מכונות. הוא יכול היה לשמור הכל בראש שלו".

כמו ההתחלה או הסוף, הסרט עוקב אחר הסיפור עד להירושימה אך מתייחס לשאלות מוסריות בצורה מעמיקה יותר. באומץ לב, הוא כולל צילומים כואבים של סבלם של מבוגרים וילדים שרופים ופצועים לאחר הפיגוע בהירושימה, והופכים סוגיות מופשטות של מוסר להשלכות האמיתיות וההרסניות עבור אנשים חפים מפשע. זה גם מראה שכמה מדענים בלוס אלמוס היו מודאגים מהסוגיות המוסריות שהפצצה תעלה.

אחד מהם היה הפיזיקאי רוברט וילסון, שעמד בראש חטיבת המחקר הניסיוני בלוס אלמוס ולימים הפך ל- המנהל הראשון של מעבדת האצה הלאומית של פרמי בארצות הברית. בסרט וילסון מספר כיצד, מתישהו בין אפריל 1945 למבחן הטריניטי ביולי, הוא כינס פגישה בשאלה האם העבודה על פצצת הניסוי צריכה להמשיך. אופנהיימר ניסה להניא אותו, אבל הפגישה יצאה לדרך בכל מקרה. אופנהיימר אמר למדענים הנוכחים שמבחן השילוש חיוני כדי שהעולם ידע ש"הדבר הנורא" הזה קיים בזמן הקמת האומות המאוחדות החדשות. הדברים שכנעו את הנוכחים להמשיך ולהכין את הפצצה, אם כי, לאחר המלחמה, וילסון ויתר על הסיווג הביטחוני שלו ולא עבד שוב על אנרגיה גרעינית או פצצות.

[תוכן מוטבע]

In היום שאחרי השילוש, מוצג מראיין ששואל את אופנהיימר בשנות ה-1960 לגבי שליטה בהפצת נשק גרעיני. "זה 20 שנה מאוחר מדי", אומר אופנהיימר בשקט אך בתקיפות. "זה היה צריך להיעשות ביום שאחרי טריניטי." רצונו האידיאליסטי לשליטה גרעינית בינלאומית והתנגדותו לפצצת המימן ידועים היטב. ואכן, הם שקלו נגדו בדיון ב-1954, שהבמה לו נקבעה בחלקה על ידי האנטי-קומוניזם החריף של הסנאטור האמריקני. ג'וזף מקארתי.

בין אלה שהעידו עבור אופנהיימר היו חתני פרס נובל אנריקו פרמי ו איזידור רבי וכן בת'ה וגרובים; עמיתו לשעבר אדוארד טלר, שדגל בפצצת המימן, דיבר נגדו. אבל כמו היום שאחרי השילוש גם מראה, העדות הלא צפויה של אופנהיימר עצמו שירתה אותו בצורה גרועה. כפי ש רוברט פי קרייז מסביר במקום אחר עולם הפיזיקה, הוא היה סוער בחקירה על ידי עורך דין רוג'ר רוב, שהאשים את אופנהיימר במעבר למדע ובניסיון לייעץ באסטרטגיה צבאית.

הסרט מבהיר שביטול אישורו של אופנהיימר היה מכה גדולה. אחיו הפיזיקאי פרנק אומר לנו "זה באמת דפק אותו ללולאה;" בת'ה מספרת ש"הוא לא היה אותו אדם אחר כך"; ורבי אומר שהביטול "למעשה כמעט הרג אותו מבחינה רוחנית, כן. הוא השיג את מה שיריביו רצו להשיג. הרסו אותו."

אופנהיימר בספרות ועל הבמה

הדרמה האינהרנטית של סיפור פצצת האטום, הבעיות המוסריות שלו ומורכבות דמותו של רוברט אופנהיימר היוו השראה לא רק לאינספור סרטים וסרטים דוקומנטריים (ראה טקסט ראשי), אלא גם מחזות במה ואופרה. אולי המוקדם שבהם הוא בעניין ג'יי רוברט אופנהיימר מאת מחזאי גרמני היינר כיפרט, שהועלה לראשונה ב-1964. ואילו של כריסטופר נולאן אופנהיימר הסרט שוזר את הדיון בוועדה לאנרגיה אטומית דרך סיפור גדול יותר, המחזה של קיפרדט מתרחש כולו בתוך חדר השמיעה ומבוסס על אלפי עמודים של עדות ממשית. מבקר אחד ב ניו יורק טיימס אמר כי תחייה מחוץ לברודווי ב-2006 העלתה "שאלות על רלטיביזם מוסרי, גבולות הערנות והגינות האנושית".

אופנהיימר מאת ה-RSC

מאוחר יותר, אופנהיימר של המחזאי הבריטי טום מורטון-סמית' לקח ראייה רחבה יותר. הוקרן בבכורה על ידי חברת שייקספיר המלכותית ב-2015, היא מתחילה עם קשרי השמאל של אופנהיימר בשנות ה-1930 ומסתיימת במבחן השילוש. הוא כולל את הפיזיקה של הפצצה, מתאר דמויות כמו אדוארד טלר, ומעיר על עמדתו המוסרית של אופנהיימר כלפי בניית הפצצה. המבקרים ציינו את ההופעה האפית השייקספירית של עלייתו ונפילתו של אופנהיימר: עולם הפיזיקה זיכה את המחזה בנשיאה"אגרוף רגשי ניכר", בזמן ש אפוטרופוס אמר שזה מעורר "כאב כללי לאנושות". מאוחר יותר, ה לוס אנג'לס טיימס אמר על תחיית קליפורניה ב-2018 כי "הפיזיקה מסנוורת, אבל מסקרנים עוד יותר הם בני האדם המסובכים מאחורי המשוואות".

אם הסיפורים האלה הם אכן אפיים, האופרה היא ללא ספק המדיום החזק ביותר לספר אותם, כמו ב דוקטור אטומי מאת מלחין אמריקאי ג'ון אדמס עם ליברית מאת פיטר סלארס. הוצג לראשונה באופרה של סן פרנסיסקו בשנת 2005, הוא מתרכז בתגובות של אופנהיימר ואחרים בלוס אלמוס, כאשר המתח עולה עם הגישה של מבחן השילוש. כותב ב עולם הפיזיקה, כינה ההיסטוריון רוברט פי קרייז סצנה רודפת אחת, המעבירה את המהומה בנפשו של אופנהיימר שמעולם לא ביטא בגלוי, "אופרה במיטבה". אבל קריז ואחרים הסתכסכו עם המאפיינים של כמה מהדמויות המובילות. א סקירה של הפקה משנת 2018 באופרה של סנטה פה ליד לוס אלמוס אומרת שהיא "מחזה" היטב, אבל "מעבירה תחושת צער... במקום לספר סיפור".

אל לנו לשכוח גם את אינספור הספרים על העידן הגרעיני, שניים מהמפורסמים שבהם זכו כל אחד בפרס פוליצר. הראשון הוא של ריצ'רד רודס יצירת פצצת האטום (1986), שהוא המחקר הסמכותי של פרויקט הפצצה והדמויות המובילות בו, כולל אופנהיימר. השני הוא פרומתאוס האמריקאי: הניצחון והטרגדיה של ג'יי רוברט אופנהיימר (2005) מאת העיתונאי קאי בירד וההיסטוריון מרטין ג'יי שרווין. אולי הביוגרפיה המובהקת של אופנהיימר, היא שימשה השראה אופנהיימר הסרט, וכפי שמראה הכותרת שלו וכפי שהסרט משכפל, מתאר את נפילתו של אופנהיימר מהחסד ב-1954.

לכל דור ודור

יחד, ארבעת הסרטים האלה - ההתחלה או הסוף, היום שאחרי השילוש, שומן איש וילד קטן ו אופנהיימר - להעביר היטב את הדחיפות של הפרויקט האטומי. מלבד חלקים בדיוניים, הם מספקים תמונה מדויקת למדי של תחילת העידן הגרעיני, תוך מתן הסבר מדעי הגון לתגובות השרשרת הגרעיניות, הקשיים בהשגת מספיק אורניום-235 ופלוטוניום לייצור פצצות, וההמצאה הטכנית שגרמה את עבודת פצצה. החשיבה האסטרטגית והפוליטית מאחורי ההחלטה להפציץ את יפן - וההתנגדות לצעד זה - מכוסות גם כן.

אבל למה אנחנו צריכים להמשיך לשחזר את הסיפור? תשובה אחת מגיעה מאלס, שביים היום שאחרי השילוש. כפי שהצהיר לאחרונה: "על הסיפורים האלה להיספר מחדש בכל דור, והם צריכים להיות מסופרים על ידי מספרי סיפורים חדשים." נשק גרעיני, במילים אחרות, כל כך מסוכן שעלינו להדגיש את האיום שלהם בדרכים חדשות ושונות. אופנהיימר עושה זאת על ידי התמקדות באישיותו של אופנהיימר עצמו ועל ידי הבאת סגל של א-ליסטים הוליוודיים.

מצוין למרות שהמשחק בפנים אופנהיימר, אני מרגיש שכן היום שאחרי השילוש שמראה לנו בצורה חזקה יותר את האיש האמיתי ואת הסתירות שלו, גם בזכות הערות של מי שהכיר אותו. רבי מתאר, למשל, כיצד אופנהיימר פסע בגאווה מיד לאחר פיצוץ הטריניטי, כמו אקדוחן בסרט הקלאסי בצהריים היום (1952). אולם מאוחר יותר, כפי שרבי מזכיר לנו, אופנהיימר התבטא נגד פצצת המימן כי היא לא תשמש כנשק צבאי אלא רק להרוג אזרחים.

ספקותיו של אופנהיימר מובהרים בתמונתו בזמן הדיון ב-AEC, המציגה את הלחיים הכחושות והעיניים הרדופות של אדם שנבחן רוחנית ונקרע על ידי בניית הפצצה כפי שהתבקש ממנו, כשהוא רואה את השימוש ההרסני בה שזכה המלחמה, ואז מצא את עצמו דחוי והקריירה שלו נהרסה. זה, במובן מסוים, טרגדיה, ולמה הספר פרומתאוס האמריקאי נקראה כל כך מתאימה. אופנהיימר היה מנהיג מדעי בזמן ובמקום שאילצו אותו, ואחרים, לבחירות מוסריות בלתי אפשריות.

פרק אחרון

אופנהיימר היא לא המילה האחרונה. לא מוזכר בסרט הוא שבדצמבר 2022 ג'ניפר גרנהולם - מזכיר ארה"ב משרד האנרגיה, היורשת של AEC - הודיעה שכן ביטל את ביטול הסיווג הביטחוני של אופנהיימר. זה נעשה, אמר גרנולם, כדי לתקן את התיעוד ולכבד את "תרומתו העמוקה להגנה הלאומית ולמפעל המדעי שלנו בכלל". זה נבע בעיקר ממאמצים של המחברים של פרומתאוס האמריקאי.

גראונד אפס לאחר מבחן הטריניטי

עם זאת, אני יכול להעיד באופן אישי שהקהילה המדעית לא רק דחתה את החלטת AEC המקורית, אלא גם כיבדה את אופנהיימר. כסטודנט לתואר שני בפיזיקה בתחילת שנות ה-1960 באוניברסיטת פנסילבניה, הלכתי לשמוע אותו נותן הרצאה פומבית בפני קהל של מאות הממלא אודיטוריום גדול. ואז כמעט בן 60, הוא נראה - מנקודת התצפית שלי באולם - שברירי ואפילו אוורירי, אבל כנראה היה לו גרעין קשוח שגרם לו לאורך לוס אלמוס והדיון ב-AEC לעמוד מול רבים להוטים לשמוע אותו.

במבט לאחור, ברור שפרויקט פצצת האטום השפיע על כל קהילת הפיזיקה. אופנהיימר, איינשטיין ואחרים דיברו נגד הסכנות של מלחמה גרעינית, ופיזיקאים עדיין עושים זאת באמצעות ארגונים כמו עלון מדעני האטום ו מדענים לאחריות גלובלית.

אבל בתור ההיסטוריון האמריקאי דניאל קבלס כתב בספרו מ-1978 הפיזיקאים: ההיסטוריה של קהילה מדעית באמריקה המודרנית, הצלחת פרויקט מנהטן גם נתנה לפיזיקאים "את הכוח להשפיע על המדיניות ולהשיג משאבי מדינה בעיקר על אמונה". פיזיקה גרעינית ואנרגיה גבוהה נהנתה מההיבט החדש הזה, אבל היא גם העלתה את היוקרה של הפיזיקה באופן כללי והובילה ליותר תמיכה כספית. גם זה חלק מהמורשת המדעית המורכבת ומהחשבון המוסרי מהסיפור של אופנהיימר ופצצת האטום.

באשר לי, הקשר הישיר האחרון שלי עם עידן הגרעין הגיע בשנת 2002, כאשר עם פיזיקאים אחרים שהשתתפו בפגישה באלבקרקי, הייתה לי הזדמנות נדירה לבקר את אתר טריניטי באלמוגורדו, ניו מקסיקו. פירמידת אבן קטנה עם לוח מסומן קרקע אפס, בעיצומו של כדור הארץ כמעט אינסופי. העקרות הטבעית הייתה סימן למה שפצצה גרעינית יכולה לעשות לעיר. סמוך לפירמידה, גדר הקיפה תלולית קטנה של בטון ומתכת מושחתים. זה היה זכר שנותר למגדל הפלדה בגובה 30 מטר שעליו פוצצה הפצצה, ואשר נעלם כהרף עין.

בול זמן:

עוד מ עולם הפיזיקה