In che modo il trauma influisce sul benessere degli educatori delle donne nere - EdSurge News

In che modo il trauma influisce sul benessere degli educatori delle donne nere - Notizie EdSurge

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Muoversi negli spazi scolastici è un viaggio e le esigenze degli studenti sono in continua evoluzione. Mentre gli educatori lo sono lasciando il campo a ritmi senza precedenti, molti distretti stanno facendo di tutto per soddisfare le esigenze di tutti i loro studenti.

Come genitore, ho sentito l'impatto delle partenze quando ho dovuto guidare il mio studente di seconda media in matematica senza un insegnante coerente dopo un'uscita di metà anno. Distretti scolastici, università e programmi sponsorizzati dal governo stanno dedicando tempo e risorse a diversificare il proprio corpo docente e il proprio staff, ma stiamo dedicando abbastanza tempo a concentrarci su politiche e programmi che aiutino a trattenere docenti e personale di qualità? Stiamo arrivando alla radice delle partenze e delle svolte di carriera? La pandemia di COVID-19 ha esacerbato questi problemi di lunga data della forza lavoro e ha ricoperto le scuole di stress estremo, dolore e traumi che hanno aggravato i problemi di insegnamento e apprendimento esistenti.

Non mi sfugge che le scuole sono organizzazioni complesse con un'ampia varietà di esperienze, tuttavia c'erano molte somiglianze condivise tra i miei colleghi che hanno co-creato i circoli di guarigione con EdSurge Research e il Rete di insegnamento abolizionista.

Questo articolo svela temi importanti che sono stati scoperti durante il nostro tempo insieme insieme alle implicazioni e ulteriori considerazioni per la ricerca riguardante le esperienze delle donne nere e la leadership informata sul trauma in classe. Mettendo in relazione le mie esperienze di insegnante donna nera che recentemente è diventata amministratrice con le esperienze dei miei coetanei e delle altre donne nere, ci confrontiamo con il modo in cui il trauma si manifesta per le educatori donne nere e come i dirigenti scolastici possono sostenerle.

Comprendere la prevalenza del trauma tra gli educatori delle donne nere

Quando ripenso al mio viaggio come educatore nero, ci sono stati molti momenti indimenticabili e stimolanti. Ricordo in particolare un periodo in cui ero l'unico insegnante nero nello staff e una famiglia ha messo alla prova la mia capacità di insegnare l'inglese ai propri figli. Ho anche avuto picchi estremi, come vedere il volto di una famiglia illuminarsi quando il loro bambino sperimenta il loro primo insegnante nero. Questi picchi e valli mi hanno trasformato in un educatore resiliente e hanno stabilito il mio perché come professionista dell'insegnamento.

Ho scoperto che amare i bambini non è sempre sufficiente per mantenere qualcuno in classe o addirittura nell'edificio scolastico. Se una comunità non ha coltivato uno spazio in cui gli individui si sentono visti, ascoltati e apprezzati, coltiverà l’insoddisfazione tra gli educatori e continueremo a perdere insegnanti.

Dopo aver partecipato a un circolo di guarigione di EdSurge Research ed essere stato in comunità con altre educatrici di donne nere, mi sono reso conto che altri nel gruppo avevano esperienze simili. Nello specifico, ho notato un tema ricorrente del trauma tra i miei coetanei.

Nell'ambiente scolastico, il trauma può assumere varie forme: essere supportato solo in privato, avere qualcuno che si prende il merito per il proprio contributo, lavorare in una scuola competitiva o trovarsi in un ambiente difficile. non culturalmente reattivo. Altre donne nere nel circolo di guarigione hanno condiviso la sfida di bilanciare la cura di sé con il lavoro emotivo di amare i propri studenti in un sistema che è sottilmente e apertamente discriminatorie nei nostri confronti e nei nostri studenti.

Il professore di sanità pubblica e studi afroamericani David R. Willaims ne ha prodotti in abbondanza ricerca su razzismo e salute, evidenziando come la discriminazione quotidiana e l'anti-blackness si calcifichino nella psiche e negli arti dei neri. La ricerca di Barbara C. Wallace illustra anche come le persone tendono a farlo impiegare abilità di coping razziale come le affermazioni positive e la difesa di se stessi e degli studenti, questi meccanismi di difesa alla fine falliscono se la causa principale non viene trattata. Wallace afferma che le risposte al trauma, come l’ipervigilanza e il martirio, hanno conseguenze sulla salute a lungo termine.

Tra le molte definizioni di trauma, il concetto che guida le nostre analisi del trauma in questa ricerca è quello che lo riconosce l’anti-blackness è traumatizzante. Insieme agli stereotipi di genere imposti alle donne nere, soprattutto nei contesti scolastici, la resistenza del sessismo e dell’anti-blackness è aumentata implicazioni uniche a lungo termine sulla salute, benessere e mantenimento nel mondo del lavoro nel settore dell’istruzione.

Ad esempio, ricordo una volta in cui vedevo un terapista settimanalmente, cercando disperatamente strumenti e strategie per affrontare le mie esperienze legate al lavoro. C'erano momenti in cui mi sedevo in macchina prima del lavoro, pieno di ansia, cercando di ricompormi prima di entrare nell'edificio scolastico. Mi sentivo non supportato e sottovalutato. Non avevo elaborato l'impatto negativo che la scuola precedente aveva avuto sulla mia salute finché non ho lasciato quella scuola. Mi sono spesso chiesto se altre persone avessero avuto esperienze simili all'interno degli ambienti scolastici e, purtroppo, ho appreso che non ero solo.

Come vedrai dai seguenti temi emersi dal nostro studio di ricerca, il trauma che le educatrici nere sperimentano nelle scuole è generazionale, sistemico e indicativo delle questioni di lunga data che affliggono la fidelizzazione degli insegnanti e il benessere delle donne nere.

Come si manifesta il trauma negli educatori delle donne nere

Durante i circoli di guarigione, io e altre donne nere abbiamo costantemente menzionato come essere un educatore sia più di un lavoro; è una vocazione che è parte saliente della loro identità. Mentre rifletteva sulla sua decisione di prendersi un congedo a lungo termine, un’insegnante elementare del Minnesota si è chiesta retoricamente: “Se non posso insegnare, chi sono?”

Ciò ha scatenato conversazioni sull’equilibrio tra responsabilità familiari e lavorative, sulla lotta al bianco performativo nelle scuole e, in definitiva, sul perdersi nel lavoro. I nostri partecipanti hanno notato come questi problemi si manifestino cronicamente come stress, traumi, ipervigilanza e difficoltà nel divorziare da questi modelli tipici della femminilità nera.

Conciliare lavoro e responsabilità familiari

"Sono il latte materno e le notti insonni che cercano di capire l'incomprensibile, di gestire l'ingestibile, di raggiungere l'irraggiungibile, di allevarli tutti e cinque da solo, di fare ciò che era necessario fare." – Insegnante veterano da 15 anni e allenatore didattico presso una scuola di baccalaureato internazionale

Nessuno vuole trovarsi in un ambiente che non è stato creato per prosperare. Eppure molti, come me, si sono ritrovati in ambienti scolastici dove cercano di sopravvivere, solo per poi dover fare la difficile scelta tra il loro amore per i bambini e il proprio benessere mentale ed emotivo. Diversi partecipanti hanno discusso su come negoziare la responsabilità intrinseca di othermothering Bambini neri e prendersi cura radicalmente dei propri figli.

Nella citazione sopra, un’insegnante veterana di 15 anni e madre di cinque figli ha espresso l’urgenza di disconnettersi dal lavoro emotivo aggiuntivo del suo lavoro per rimanere emotivamente disponibile per i suoi figli. Ha aggiunto: "Cerco così tanto di non portarlo a casa".

Diversi partecipanti hanno descritto come questo lavoro d'amore sia collegato a chi sono come donne nere. Hanno condiviso diverse intuizioni che illustrano come l’attenzione radicale sia indissolubilmente legata al modo in cui è stato loro insegnato come essere una donna nera – attraverso nozioni esplicite o interiorizzate nel corso della loro vita. Insegnante di arte di lingua inglese e presidente di dipartimento in Georgia, è consapevole delle esigenze contrastanti e della necessità di trovare un equilibrio, ma deve ancora trovare quel punto debole:

“Sono quell'insegnante che chiacchiera sempre in corridoio con qualcuno. Qualcuno sta piangendo sulla mia spalla. Potrei iniziare a piangere anch'io. Ma ti toglie molto. E devo averne ancora un po' quando torno a casa perché devo averlo per questa ragazzina, che è sdraiata sul divano dall'altra parte della stanza in questo momento. E non so quale sia questo punto debole. Non l'ho ancora trovato."

Questa stessa insegnante di scuola media ha poi continuato a discutere di come negoziare il tempo per le responsabilità concorrenti e di come sta finalmente dando priorità alla cura di sé:

“A volte abbiamo solo bisogno di fermarci. Ad esempio, stasera ho letteralmente quattro compiti da consegnare e sono qui con voi ragazzi perché lo volevo e ne avevo bisogno. Il mio bambino si è appena addormentato sotto il mio braccio. Come se qualcosa non ce la facesse stasera. E devo essere d'accordo con questo. Devo fermarmi."

È chiaro da queste citazioni che la vita personale delle donne nere spesso sconfina nei nostri obblighi professionali. E se si considera la varietà di altri fattori che potrebbero influenzare l’esperienza di insegnamento delle educatrici donne nere, il fardello diventa sempre più pesante.

Il pesante fardello della bianchezza

"La discontinuità culturale che vediamo in molte classi di scienze... I bambini neri spesso sono in grado di fornire esempi di fenomeni scientifici e spiegarli a modo loro, ma poiché non usano una certa terminologia, allora è sbagliato." – Insegnante di scienze veterano da 15 anni

In ogni sessione, i partecipanti raramente condividevano esempi di atti espliciti di razzismo e discriminazione da parte dei loro colleghi o leader. Tuttavia, c’era un senso condiviso di comprensione quando si discuteva di come il bianco si manifesta nel loro lavoro e che le intersezioni tra razzismo, sessismo e classismo sono una forza di dominio onnipresente nei loro edifici scolastici. Un'insegnante ESOL di una scuola elementare ha ricordato un momento in cui la sua preside, una donna nera, ha commentato il potere permeante di due uomini bianchi nella sua scuola, nonostante la loro mancanza di autorità decisionale nell'edificio:

“Ridevamo sempre e poi dicevamo che c'era quest'uomo bianco invisibile a scuola perché avevamo solo due uomini bianchi, nessuno dei quali aveva realmente alcun potere, ma c'era quest'uomo bianco invisibile. La mia preside era una donna nera - birazziale - e si divertiva moltissimo per quest'uomo bianco che non potevamo vedere. In realtà era il sovrintendente regionale, cosa che ho scoperto più tardi, ma era come se l'uomo bianco fosse qui anche quando non era qui... il biancore permeava questo spazio."

Una scuola pubblica quindicenne e assistente preside ha anche spiegato come osserva e rifiuta il colore bianco nella sua vita lavorativa quotidiana:

“Alcuni modi in cui il bianco si manifesta sono gli ordini del giorno, il modo di dover avere sempre ordini del giorno alle riunioni, questo è un problema per me; modi di conoscere, utilizzando credenze, valori e giudizi eurocentrici; critica verso altri che non assimilano questi valori, credenze o giudizi; lingua; sistemi di valutazione; politiche; perfezionismo; mancanza di umanità, senso di urgenza; difensiva; culto delle tradizioni; accumulo di potere e paura del conflitto; e centrare il bianco come guida essenziale per il valore.

Questa influenza onnipresente determina in definitiva come e cosa insegnano e come gli squilibri di potere razziali e di genere permeano le loro vite. Questo smog soffocante va oltre le microaggressioni e può portare a stress cronico e ipervigilanza, che sono risposte al trauma.

Perdersi nel lavoro

“Se non ascolti il ​​tuo corpo sussurrare, il tuo corpo griderà. Penso che fosse il 2011, forse, e continuavo a dire: "Oh mio Dio, ho bisogno di una pausa". Oh mio Dio, ho bisogno di una pausa. Oh mio Dio, ho bisogno di una pausa.' E non mi sono mai preso una pausa. Mi sono letteralmente rotto un piede e sono rimasto steso per due o tre mesi. "- Insegnante di scuola elementare veterano da 15 anni

Le mie esperienze personali e le storie dei miei colleghi erano allineate con il corpo di prove in costante crescita che collega dal razzismo allo stress e agli esiti negativi sulla salute. Molti di noi hanno condiviso l'interiorizzazione dello stress e del trauma come una parte immutabile del lavoro. Inoltre, la ricerca suggerisce che queste esperienze negative si combinano, soprattutto se proseguono nel tempo.

Un partecipante, un insegnante del 3° anno di Houston, ha ammesso che lo stress dell'insegnamento ha influito sulla sua capacità di prendersi del tempo per se stessa:

“Al di fuori dell'insegnamento, sarò onesto con te, non penso davvero di sapere chi sono. Ho 27 anni e passo molto del mio tempo concentrandomi su questo. Trascorro metà della mia estate preoccupato di tornare indietro, di cosa farò e di come sarà quest'anno.

In aggiunta a questa esperienza, un'insegnante elementare in una scuola per la libertà prevalentemente nera ha suggerito che parte dello stress e del trauma che sperimenta come insegnante proveniva da sua madre:

“Mia mamma non si riposa mai, mai. E questo è qualcosa che mi ha trasmesso. Devi sempre lavorare, devi sempre macinare, la tua casa deve essere pulita, devi essere il fornitore dei pasti. Quindi vai costantemente avanti. Ci sono questi messaggi costanti, patriarcali, alcuni di essi, che vengono tramandati di generazione in generazione, e rendono molto più difficile riposare e sentire che il riposo va bene.

Nelle sezioni seguenti, discutiamo le implicazioni di questo stress cronico e razzializzato legato al lavoro per le educatori donne nere e il modo in cui negoziano le loro responsabilità personali e il loro benessere mentre cercano di non perdersi nel loro lavoro.

Nuove considerazioni per l’approccio informato sul trauma

Questi risultati non solo confermano ciò che sappiamo sul fenomeno dell’othermothering tra le donne educatrici nere, ma mostrano anche quanto profondamente traumatizzante possa essere l’esperienza di insegnamento per le donne nere e, in definitiva, la necessità di cure radicali.

La recente spinta a dare priorità al benessere socio-emotivo degli insegnanti pone la domanda: qual è il ruolo della leadership nel favorire la sicurezza mentale ed emotiva e il benessere dei docenti e del personale? Chiedere agli educatori di fare qualcosa per riempire le proprie tazze non sembra certamente essere la risposta.

Dopo essere diventato recentemente un amministratore, ho implementato un approccio di leadership informato sul trauma e finora ha funzionato bene. Durante la mia transizione alla leadership scolastica, è stato importante per me avere una comprensione più profonda di come i traumi sul posto di lavoro e i traumi razziali incidono sugli educatori. Continuo a impegnarmi completamente nei modi per ridurlo e, come professionista informato sui traumi, ho visto risultati positivi applicando la stessa lente di un amministratore. In particolare, mi ha permesso di entrare con compassione prestando allo stesso tempo molta attenzione all'impatto che la comunità della mia scuola sta avendo sui nostri docenti e sul personale.

Rosetta Lee sfida gli educatori chiedersi se tutti i loro studenti possono rispondere affermativamente alle seguenti domande. Vorrei sfidare i dirigenti scolastici a porsi la stessa domanda riguardo ai loro docenti e al personale:

  • Mi vedi?
  • Mi senti?
  • Mi tratterai equamente?
  • Mi proteggerai?

Anche se non sono sicuro che riusciremo sempre a raggiungere questo obiettivo al 100%, credo che possiamo creare uno spazio trasparente in cui il dialogo e il feedback sono benvenuti: uno spazio in cui sei consapevole delle tue intenzioni e ti assumi la piena responsabilità del tuo impatto. I nostri studenti meritano che insegnanti, docenti e personale si sentano visti, ascoltati e apprezzati.


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