चर्च बनाम कैनबिस वैधीकरण - मारिजुआना की नैतिकता पर फिर से सवाल उठाया गया।

हठधर्मिता, नैतिकता और सामाजिक विकास की जटिल परस्पर क्रिया को समझना कोई छोटी उपलब्धि नहीं है, खासकर जब चर्च जैसी संस्थाओं की गहरी जड़ें जमा चुकी मान्यताओं का सामना करना पड़ रहा हो। हालिया नैतिक विरोध आर्कबिशप एक्विला द्वारा भांग का वैधीकरण यह उन हठधर्मिताओं को दूर करने की सतत चुनौती का प्रमाण है जो लंबे समय से अपनी प्रासंगिकता खो चुके हैं। हठधर्मिता, अपने स्वभाव से, सवाल करने को हतोत्साहित करती है और नैतिकता के एक स्थिर दृष्टिकोण को बढ़ावा देती है, जो अक्सर मानव समाज और संस्कृतियों की गतिशील प्रकृति के विपरीत चलती है।

चर्च, ऐतिहासिक रूप से, न केवल एक धार्मिक संस्था रही है, बल्कि एक सांस्कृतिक और नैतिक दिशा भी रही है, जो चर्च और राज्य के स्पष्ट अलगाव के बावजूद राज्य के शासन के साथ गहराई से जुड़ी हुई है। ये रोल अक्सर देखा गया है चर्च सामाजिक मानदंडों के आध्यात्मिक प्रवर्तक के रूप में कार्य करता है, सरकारी नीतियों के साथ निकटता से जुड़ना। हालाँकि, मुद्दा केवल सरकारी नीतियों के साथ चर्च के तालमेल के बारे में नहीं है, बल्कि उस कठोरता के बारे में है जिसके साथ यह एक विकसित समाज के सामने पुराने विचारों से जुड़ा हुआ है।

हम सांस्कृतिक और सामाजिक मानदंडों में एक महत्वपूर्ण बदलाव देख रहे हैं, सदियों पुराने मीन मूल्यों से एक ऐसे युग में संक्रमण जहां व्यक्तिगत सशक्तिकरण और ज्ञान को प्राथमिकता दी जाती है - एक ऐसा युग जहां 'मनुष्य भगवान बन जाता है।' यह प्रतिमान बदलाव संस्थानों के पारंपरिक अधिकार को चुनौती देता है चर्च की तरह, उन्हें नई सामाजिक वास्तविकताओं का सामना करने और उनके अनुकूल ढलने के लिए मजबूर करना या अप्रचलित होने का जोखिम उठाना।

कैनबिस वैधीकरण के खिलाफ आर्कबिशप एक्विला के तर्क इस नए युग में धार्मिक संस्थानों द्वारा सामना किए गए संघर्ष का एक स्पष्ट उदाहरण हैं। आर्चबिशप के विचार इसे स्वीकार करने से इनकार को दर्शाते हैं भांग के बारे में धारणाएं और समझ बदल रही है, चिकित्सीय और मनोरंजक दोनों ही दृष्टि से। नए सबूतों और सामाजिक परिवर्तनों के आलोक में लंबे समय से चली आ रही मान्यताओं को विकसित करने और उन पर पुनर्विचार करने की अनिच्छा ही रेजिनाल्ड चुनौती देना चाहता है।

इस लेख में हम जांच करेंगे आर्कबिशप एक्विला का दावा, तथ्यात्मक जानकारी, समसामयिक सामाजिक समझ और असम्मानजनक हास्य के मिश्रण के साथ प्रत्येक तर्क को तोड़ना। लक्ष्य केवल आर्चबिशप के दृष्टिकोण का प्रतिकार करना नहीं है, बल्कि इस व्यापक मुद्दे को उजागर करना है कि कैसे हठधर्मी मान्यताएँ सामाजिक प्रगति और नए विचारों की स्वीकृति में बाधा बन सकती हैं।

जैसे ही हम इस विश्लेषणात्मक यात्रा पर आगे बढ़ते हैं, यह याद रखना आवश्यक है कि हठधर्मिता पर सवाल उठाना और चुनौती देना केवल एक तर्क जीतने के बारे में नहीं है। यह एक ऐसे समाज को बढ़ावा देने के बारे में है जो आलोचनात्मक सोच को महत्व देता है, बदलाव को स्वीकार करता है और व्यक्तिगत पसंद का सम्मान करता है। यह एक ऐसी दुनिया बनाने के बारे में है जहां हठधर्मिता नवाचार और प्रगति को बाधित नहीं करती है बल्कि मानव होने का क्या अर्थ है इसकी निरंतर विकसित होने वाली समझ के साथ सह-अस्तित्व में है।

आर्कबिशप एक्विला द्वारा किया गया दावा, यह सुझाव देता है कि "सामान्य मारिजुआना उपयोगकर्ता एक समय में 40 मिलीग्राम टीएचसी का उपभोग करता है," न केवल अनुभवजन्य साक्ष्य का अभाव है, बल्कि यह कैनबिस उपभोग की आदतों और इसके प्रभावों की एक बुनियादी गलतफहमी को भी दर्शाता है। कैनबिस सत्र की तुलना "एक बार में 8 से 16 पेय" पीने से करने वाला यह दावा, न केवल अतिशयोक्तिपूर्ण है, बल्कि भ्रामक रूप से कैनबिस के प्रभावों की तुलना शराब से करता है, जो पूरी तरह से अलग फार्माकोडायनामिक्स और सामाजिक प्रभावों वाला एक पदार्थ है।

आर्चबिशप के दावे को प्रासंगिक बनाने के लिए, कैनबिस उत्पादों में विशिष्ट THC सामग्री को समझना महत्वपूर्ण है। औसत भांग के फूल में लगभग 10-15% THC होता है. यहां तक ​​कि सांद्रणों के मामले में, जिनमें टीएचसी का प्रतिशत अधिक है, प्रति सत्र उपभोग की जाने वाली टीएचसी की वास्तविक मात्रा 40 मिलीग्राम के करीब नहीं आती है। अधिकांश उपभोक्ता, उपयोग के पैटर्न और उत्पाद की उपलब्धता के आधार पर, प्रति सप्ताह 7-14 ग्राम भांग का उपभोग करते हैं। यह उपभोग स्तर 1-2 अल्कोहलिक पेय की अतिरंजित तुल्यता की तुलना में 8-16 बियर का आनंद लेने के समान है।

इसके अलावा, आर्कबिशप एक्विला की तुलना भांग और शराब के बीच आधे जीवन और मोटर कौशल पर प्रभाव के अंतर को नजरअंदाज करती है। जबकि शराब को मोटर कौशल और निर्णय की महत्वपूर्ण हानि के लिए जाना जाता है, जिससे संभावित खतरनाक स्थितियां पैदा होती हैं, कैनबिस ऐसे चरम प्रभाव पैदा नहीं करता है। इसलिए, तुलना न केवल गलत है बल्कि गैर-जिम्मेदाराना तरीके से दो बेहद अलग पदार्थों को मिला देती है।

आर्कबिशप एक्विला की यह गलतफहमी या गलत बयानी एक व्यापक मुद्दे का प्रतीक है: कैनबिस के आसपास गलतफहमी और कलंक का कायम रहना। ऐसे दावे, खासकर जब प्रभावशाली हस्तियों से आते हैं, तो कैनबिस उपयोगकर्ताओं के खिलाफ चल रही गलत सूचना और पूर्वाग्रह में योगदान करते हैं। सार्वजनिक चर्चा के लिए यह आवश्यक है कि वह पुरानी और अप्रमाणित रूढ़ियों को कायम रखने के बजाय तथ्यों और अनुभवजन्य आंकड़ों पर आधारित हो।

आर्कबिशप एक्विला जैसे धार्मिक नेता के लिए, जो विश्वास और प्रभाव की स्थिति रखते हैं, भांग के उपयोग पर चर्चा में अंतर्दृष्टि और सटीकता की इतनी कमी देखना निराशाजनक है। यह बाइबिल के एक और आंकड़े की याद दिलाता है जो झूठ फैलाने के लिए जाना जाता है।

आर्कबिशप एक्विला का व्यापक दावा कि "मारिजुआना उपयोगकर्ताओं को बहुत नुकसान पहुँचाता है" एक व्यापक सामान्यीकरण का एक और उदाहरण है जो भांग के उपयोग की जटिलता और बारीकियों को पहचानने में विफल रहता है। यह एक न्यूनतावादी दृष्टिकोण है जो उपयोगकर्ता के अनुभवों की विविधता और पदार्थ से संबंधित नुकसान में योगदान करने वाले कारकों की भीड़ को नजरअंदाज करके कैनबिस को अन्यायपूर्ण रूप से राक्षसी बना देता है।

अनुभवजन्य साक्ष्य से पता चलता है कि भांग सहित किसी भी चीज़ का अधिक सेवन हानिकारक प्रभाव डाल सकता है, लेकिन यह दावा कि सभी उपयोगकर्ता समान रूप से प्रभावित होते हैं, गलत है। वास्तव में, कैनबिस के अधिकांश उपयोगकर्ता - लगभग 9 में से 10 - पदार्थ के साथ स्वस्थ संबंध बनाए रख सकते हैं। कई लोगों के लिए, भांग एक हानिकारक बुराई के रूप में नहीं बल्कि राहत और आराम के स्रोत के रूप में काम करती है, खासकर चिकित्सा प्रयोजनों के लिए। ये उपयोगकर्ता अपने भांग के उपयोग को जिम्मेदारी से करते हैं, इससे उनके जीवन में कोई महत्वपूर्ण प्रतिकूल प्रभाव नहीं पड़ता है।

यह स्वीकार करना भी महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक जनसांख्यिकीय में ऐसे व्यक्तियों का एक उपसमूह होता है जो लत और मादक द्रव्यों के दुरुपयोग के प्रति अधिक संवेदनशील हो सकते हैं। हालाँकि, यह संवेदनशीलता कैनाबिस के लिए अद्वितीय नहीं है और आनुवंशिक, पर्यावरणीय और मनोवैज्ञानिक कारकों का एक जटिल परस्पर क्रिया है। लत के लिए विशेष रूप से भांग को दोषी ठहराना इस जटिलता और मादक द्रव्यों के सेवन विकारों की व्यक्तिगत प्रकृति को नजरअंदाज करता है।

आर्कबिशप एक्विला का रुख न केवल भांग के उपयोग की वास्तविकता को गलत तरीके से प्रस्तुत करता है, बल्कि इससे मिलने वाले महत्वपूर्ण चिकित्सीय लाभों को भी नजरअंदाज करता है। कई अध्ययनों और रोगी साक्ष्यों ने पुराने दर्द को प्रबंधित करने, पीटीएसडी के लक्षणों को कम करने और विभिन्न अन्य चिकित्सा स्थितियों में राहत प्रदान करने में भांग की प्रभावशीलता पर प्रकाश डाला है। इन लाभों को स्पष्ट रूप से खारिज करना और कैनाबिस को सार्वभौमिक रूप से हानिकारक के रूप में लेबल करना जरूरतमंद लोगों को आराम और संभावित उपचार से वंचित करना है।

इसके अलावा, अक्विला का रुख व्यक्तियों को अपने शरीर के बारे में सूचित निर्णय लेने की स्वायत्तता से वंचित करने के व्यापक मुद्दे को दर्शाता है। अतिरंजित और सामान्यीकृत दावों के आधार पर भांग के उपयोग पर प्रतिबंध लगाना एक प्रकार का अतिक्रमण है जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता का उल्लंघन करता है। केवल एक अत्याचारी दृष्टिकोण व्यक्तियों के विविध अनुभवों और आवश्यकताओं पर विचार किए बिना ऐसे व्यक्तिगत विकल्पों को नियंत्रित करने का प्रयास करेगा।

हालाँकि भांग के उपयोग से जुड़े संभावित जोखिमों को पहचानना आवश्यक है, लेकिन संतुलित परिप्रेक्ष्य बनाए रखना भी उतना ही महत्वपूर्ण है। भांग के बारे में सार्वभौमिक नुकसान पहुंचाने वाले सामान्यीकृत बयान न केवल अनुभवजन्य रूप से गलत हैं, बल्कि अपने आप में हानिकारक भी हैं, क्योंकि वे गलत धारणाओं को कायम रखते हैं और लोगों को ऐसे पदार्थ तक पहुंचने से रोकते हैं जो उनके जीवन की गुणवत्ता में काफी सुधार कर सकता है।

आर्कबिशप एक्विला का दावा है कि कानूनी मारिजुआना हर किसी के लिए महंगा है, सिवाय सरकार के जो कर राजस्व से लाभान्वित होता है, एक और दावा है जो जांच के दायरे में आने में विफल रहता है। अक्सर उद्धृत किया जाने वाला आंकड़ा कि मारिजुआना करों में उत्पन्न प्रत्येक $4.50 के लिए विनियमन की लागत $1 है, एसएएम (मारिजुआना के लिए स्मार्ट दृष्टिकोण) जैसे निषेध समूहों द्वारा प्रचारित एक आँकड़ा है और वैध भांग के आर्थिक प्रभाव का सटीक प्रतिनिधित्व नहीं करता है।

सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, भ्रामक लागत-लाभ अनुपात को ख़त्म करना महत्वपूर्ण है। यह दावा कानूनी भांग उद्योग के व्यापक आर्थिक योगदान को नजरअंदाज करता है। यह उद्योग न केवल पर्याप्त कर राजस्व उत्पन्न करता है बल्कि कई नौकरियां भी पैदा करता है, स्वास्थ्य बीमा योजनाओं में योगदान देता है और संबंधित क्षेत्रों में आर्थिक गतिविधियों को प्रोत्साहित करता है। कानूनी कैनबिस व्यवसाय अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण योगदानकर्ता हैं, वेतन का भुगतान करते हैं, सेवाएँ खरीदते हैं और विभिन्न तरीकों से समुदाय में योगदान करते हैं।

इसके अलावा, यह तर्क भांग को वैध बनाने के कई महत्वपूर्ण लाभों को नजरअंदाज करता है:

• फार्मास्यूटिकल्स पर निर्भरता कम: कानूनी कैनबिस फार्मास्युटिकल दवाओं का एक विकल्प प्रदान करता है, विशेष रूप से दर्द और मानसिक स्वास्थ्य स्थितियों के प्रबंधन में। इस बदलाव से फार्मास्युटिकल दवा निर्भरता में कमी आ सकती है, जो अक्सर अधिक महंगी और संभावित रूप से हानिकारक होती है।

• ओपियोइड संकट शमन: कई अध्ययनों से पता चला है कि जिन क्षेत्रों में भांग की कानूनी पहुंच है, वहां ओपियोइड की लत और संबंधित मौतों में कमी आई है। यह पहलू अकेले आर्थिक दृष्टि से और मानव जीवन दोनों में महत्वपूर्ण बचत का प्रतिनिधित्व करता है।

• यातायात सुरक्षा: आम ग़लतफ़हमियों के विपरीत, कैनबिस वैधीकरण के कारण यातायात से होने वाली मौतों में कोई निर्णायक वृद्धि नहीं हुई है। भांग के उपयोग और ड्राइविंग हानि के बीच का संबंध जटिल है और शराब से भिन्न है।

• राजस्व सृजन: कानूनी भांग उद्योग महत्वपूर्ण राजस्व उत्पन्न करता है। नशीली दवाओं पर महंगे युद्ध के विपरीत, जो सार्वजनिक संसाधनों को बर्बाद कर देता है और कोई रिटर्न नहीं देता, कैनबिस उद्योग राज्य और स्थानीय बजट में सकारात्मक योगदान देता है।

• व्यक्तिगत स्वायत्तता का सम्मान: वैधीकरण व्यक्ति के अपने उपभोग के बारे में विकल्प चुनने के अधिकार का सम्मान करता है, बशर्ते यह दूसरों को नुकसान न पहुँचाए। यह सिद्धांत एक स्वतंत्र समाज के लिए मूलभूत है और इसे नकारा नहीं जा सकता।

कानूनी भांग की आर्थिक लागत के बारे में आर्कबिशप एक्विला का दावा वैधीकरण से जुड़े आर्थिक और सामाजिक लाभों के पूर्ण स्पेक्ट्रम पर विचार करने में विफल रहता है। केवल विनियमन लागतों पर ध्यान केंद्रित करके और व्यापक सकारात्मक प्रभावों को नजरअंदाज करके, दावा कानूनी कैनबिस की वास्तविकता की एक विषम और अधूरी तस्वीर प्रस्तुत करता है।

आर्कबिशप एक्विला का यह दावा कि कोलोराडो और कैलिफोर्निया जैसे राज्यों में मारिजुआना के वैधीकरण से अवैध नशीली दवाओं के व्यापार में वृद्धि हुई है, स्थिति की गलत व्याख्या करता है। विफलता की कहानी पेश करने के लिए चुनिंदा समाचारों पर उनकी निर्भरता इस मुद्दे की बारीकियों को नजरअंदाज करती है, मुख्य रूप से कैसे अति-कराधान और कड़े नियमों ने अनजाने में काले बाजार को बढ़ावा दिया है।

लॉस एंजिल्स टाइम्स से उद्धृत कहानियाँ स्वाभाविक रूप से कैनबिस वैधीकरण की विफलता की ओर इशारा नहीं करती हैं। इसके बजाय, वे उच्च करों और जटिल नियमों से जूझ रहे कानूनी भांग बाजार के संघर्षों को उजागर करते हैं। इस आर्थिक माहौल ने अनजाने में कुछ उत्पादकों और विक्रेताओं के लिए अवैध संचालन को अधिक व्यवहार्य बना दिया है। उच्च कर और कठोर नियामक आवश्यकताएं कानूनी भांग की लागत को बढ़ा सकती हैं, जिससे यह अपने अवैध समकक्ष की तुलना में कम प्रतिस्पर्धी हो सकती है। हालाँकि, यह स्थिति स्वयं वैधीकरण का अभियोग नहीं है, बल्कि यह है कि इसे कैसे लागू किया गया है।

ऐसे बाजार में जहां कानूनी भांग पर भारी कर लगाया जाता है और विनियमित किया जाता है, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कुछ उत्पादक और विक्रेता प्रतिस्पर्धी बने रहने के लिए कानूनी ढांचे के बाहर काम करना चुन सकते हैं। यह घटना वैधीकरण की अवधारणा में अंतर्निहित दोष के बजाय बाजार की गतिशीलता का परिणाम है। निषेध के तहत, अवैध बाज़ार में कोई प्रतिस्पर्धा नहीं थी और वह कानूनी विकल्पों की चिंता किए बिना कीमतें निर्धारित कर सकता था। अब, वैधीकरण के साथ, एक वैध प्रतिस्पर्धी बाजार है जो कीमतों और उपलब्धता को प्रभावित कर सकता है।

मेक्सिको से प्रति किलो भांग की कीमत में 90% की उल्लेखनीय कमी, कानूनी बाजारों से प्रतिस्पर्धा के प्रभाव का एक प्रमाण है। कीमत में इस गिरावट से पता चलता है कि वैधीकरण, जब ठीक से प्रबंधित किया जाता है, तो प्रभावी ढंग से चुनौती दी जा सकती है और संभावित रूप से ड्रग कार्टेल की शक्ति को कम किया जा सकता है।

इसके अलावा, चाय पर अत्यधिक कराधान को लेकर अमेरिकी क्रांति से तुलना एक ऐतिहासिक समानता प्रदान करती है। जिस तरह उपनिवेशवादियों ने दमनकारी कराधान को खारिज कर दिया, उसी तरह भांग की मौजूदा स्थिति कर रणनीतियों के पुनर्मूल्यांकन की मांग करती है। अधिक कराधान कानूनी बाज़ार की सफलता में बाधा बन सकता है, जिससे उपभोक्ताओं और विक्रेताओं को काले बाज़ार की ओर धकेला जा सकता है।

हम जिस निष्कर्ष पर पहुँच सकते हैं वह यह है कि आर्चबिशप को एक कदम उठाने और सही मायने में अपनी स्थिति का विश्लेषण करने की आवश्यकता है। यदि उसने ऐसा किया, तो वह समझ जाएगा कि वह झूठ और लालच की आग में बनी दमनकारी नीतियों का प्रतिनिधित्व कर रहा है...लेकिन फिर, चर्च हमेशा आपकी सारी कमाई के 10% दशमांश के पीछे रहता है...आप जानते हैं, भगवान और अन्य चीज़ों के लिए।

कैनबिस के विरुद्ध कैथोलिक, नीचे भाग 1 पढ़ें...

कैनबिस के ख़िलाफ़ कैथोलिक? आर्चबिशप जंगली घास पर चला गया!

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• स्रोत: http://cannabis.net/blog/opinion/the-church-vs.-cannabis-legalization-the-morality-of-marijuana-gets-questioned-again